#اصول_فقه #اجتماع_امر_و_نهی #ویکی_فقه 🔸 یکی از شرایط اجتماع امر و نهی، #وحدت متعلق امر و نهی است، که به معنای #وجود عملِ واحدی است که در یک زمان، هم عنوان #مأمور_به، و هم عنوان منهی عنه بر آن منطبق است؛ مانند: نماز در #مکان_غصبی، که عمل واحدی است و هم عنوان #نماز و هم عنوان غصب بر آن منطبق است. wikifeqh.ir/وحدت_متعلق_امر_و_نهی @wikifeqh

#اصول_فقه #حجت #ویکی_فقه #علم_اجمالی 💢 معنای معارضه حجت و لاحجت 📍معارضه‌ی حجت و لاحجت، به معنای #تنافی مدلول دو دلیلی است که یکی از آن دو به طور نامعین، شرایط حجیت را ندارد؛ مثل این که دو حدیث که یکی از آن دو به طور #قطع حجت بوده و دیگری به یقین حجت نیست، ولی معلوم هم نیست کدام حجت و کدام لا حجت است، معارضه نمایند. ➕ وظیفه: عمل به قواعد باب علم اجمالی. 📌 برای مطالعه‌ی ادامه مطلب به لینک زیر بروید. wikifeqh.ir/معارضه_حجت_و_لا_حجت @wikifeqh

#اصول_فقه #اصطلاح_اصولی #ویکی_فقه ✨ حجیت، به معنای صحت استناد به ادله معتبر شرعی ( قطع، اماره و اصل عملی ) و درستی عمل بر طبق آنها است. در عرف هر چیزی که قابلیت داشته باشد به وسیله آن بر دیگران احتجاج شود، دارای حجیّت است، چه مولا با آن، بر بنده خود احتجاج کند و چه به عکس. ‌ ✨ لازمه‌ی حجیت یک دلیل، منجزیت و معذریت آن است؛ یعنی در جایی که دلیل، به واقع اصابت کند، تکلیف بر مکلف منجز شده و مخالفت با آن، مستوجب عقوبت است؛ اما در جایی که حجت، به واقع اصابت نکند، تمسک به حجیت برای مکلف، عذر محسوب شده و او را از عقاب می‌رهاند. ➕ مشهور #اصولیون، حجیت قطع را ذاتی آن دانسته، اما حجیت سایر امارات معتبر را تعبدی می‌دانند؛ یعنی شارع از روی تعبد، حکم به حجت بودن آنها داده است، زیرا آنها تمام واقع را نشان نمی‌دهند؛ به خلاف قطع که از واقع، کشف تام می‌کند. 📌 برای مطالعه‌ی ادامه مطلب به لینک زیر بروید. wikifeqh.ir/حجیت @wikifeqh

#ویکی_فقه #اصول_فقه #اخلاق_اسلامی #حدیث 🔸 یکی از معانی اصالة الصحة فی‌ فعل الغیر، حسن المعاشرة مع الناس می‌باشد. این قاعده بیانگر یک قانون اخلاقی است یعنی خوش بینی و خوشرویی با مردم اعتقادا، لسانا و عملا. امام علی‌علیه‌السلام فرمودند: ضَعْ أَمْرَ أَخِيكَ عَلَى أَحْسَنِهِ حَتَّى يَأْتِيَكَ مَا يَغْلِبُكَ مِنْهُ وَ لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخِيكَ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مَحْمِلًا. 📍 برای مطالعه‌ بیشتر به لینک 👇 زیر بروید. wikifeqh.ir/اصالةالصحة @wikifeqh

📍 امر امتحانی، امری است که از سوی مولا به انگیزه‌ امتحان عبد صادر می‌شود و هدف از آن، انجام مامورٌ به در خارج نیست، بلکه غرض وی بررسی و آزمایش مقدار اطاعت و یا عصیان عبد است. در اینگونه #اوامر، طلب انشایی وجود دارد، اما اراده جدی به انجام فعل در خارج تعلق نگرفته است؛ 🔘 مانند امر خدا به حضرت ابراهیم نسبت به ذبح فرزندش « اسماعیل »، که در حقیقت، خداوند از ابراهیم علیه السّلام، فقط اراده‌ی ذبح اسماعیل را خواسته تا میزان اطاعت و تعبدپذیری او را آزمایش کند. #امر_صوری #ویکی_فقه #امتحانات_و_ابتلائات #اصول_فقه 👈 برای مطالعه‌‌‌‌ی بیشتر، به لینک زیر بروید 🔻🔻🔻🔻 http://wikifeqh.ir/امر_امتحانی @wikifeqh

#ویکی_فقه #ماه_رمضان #اصول_فقه ✳️ یکی از موارد حجیت اصل مثبت مواردی است که واسطه خیلی جلی (آشکار) باشد مانند استصحاب ماه رمضان در « یوم الشک » (در صورتی که یوم الشک روز سی‌ام باشد) که باعث می‌شود فردای روز مشکوک، روز عید محسوب و احکام عید برآن مترتب گردد. به این ترتیب، فردای «یوم الشک» را روز عید دانستن، از لوازم عقلی استصحاب ماه رمضان در یوم الشک می‌باشد، اما عرف چون آن را لازم و ملزوم می‌داند، به واسطه توجه نمی‌کند. 🌐 wikifeqh.ir/اصل_مثبت 🌐@WikiFeqh

#ویکی_فقه #ماه_رمضان #اصول_فقه 🔶نسخ به اثقل به معنای نسخ حکمی شرعی با جای‌گزینی حکمی دشوارتر است، مانند آن که در حکم اول، مسلمانان مخیر بوده‌اند بین روزه و فدیه دادن و سپس دلیل ناسخ، روزه را معین نموده، که در این جا تعیین روزه، مشقت دارتر از تخییر بین روزه و فدیه است. 🌐wikifeqh.ir/نسخ_به_اثقل 🌐@WikiFeqh

▪️قیاس▪️ ❓سوال: شیعیان به روش "قیاس" که اهل تسنن (حنفیان) معتقدند، اعتراض دارند و در روایات هم اولین قیاس کننده، ابلیس بود. «خلقتنی من نار و خلقته من طین». اما در استنباط‌های فقهی و اجتهادهای مجتهدان شیعه نوعی قیاس (در پاره‌ای موارد) وجود دارد. اگر قیاس چند معنا دارد،کدام قسم آن مجاز و ممدوح و کدام مذموم و باطل است؟ ✅ پاسخ: قیاس از نظر لغت به معنای اندازه‌گیری، سنجش و برابری است و در اصطلاح علم اصول، هرگاه شخصی حکم یک چیزی را بداند و حکم چیز دیگری را نداند، تشبیه کند که چون این به آن شباهت دارد؛ پس حکمشان ‌باید یکی باشد. این پذیرفتنی نیست و اختصاص به شیعه هم ندارد؛ بلکه حنابله نیز معتقدند باید علت مشخصی بین فرع و اصل باشد تا حمل درست شود. برخی از اهل سنت واجب و حرام را با نص متواتر ثابت میدانند نه با قیاس. از مسلمات شیعه این است که قیاس راه درستی برای به دست آوردن احکام شرعی نیست. 🔶➖🔹➖🔸➖🔹➖🔶 #قیاس #اصول_فقه #اصطلاح 🌐 wikiporsesh.ir/قیاس 🆔 @WikiFeqh

🔹تعادل و تراجیح🔹 💠 #تعادل و #تراجیح یکی از مباحث مهم اصولی است و در باب تعارض بین ادله شرعیه کاربرد دارد. ‌ 🔰 همسان بودن دو دلیل متعارض را تعادل و مرجّح داشتن یكى نسبت به دیگرى را ترجیح می گویند. 🔰 مراد از تعادل، تساوى دو دلیل متعارض در همه عوامل ترجیح است. 🔰 واژه ترجیح، مصدر و جمع آن (برخلاف قواعد ادبى عرب كه باید ترجیحات باشد) تراجیح است به معناى اسم فاعل یعنى مرجّح؛ و مرجّح عبارت است از ویژگیها و خصوصیاتى كه سبب تقدم یكى از دو دلیل متعارض بر دیگرى مى‌شود. از آن در اصول فقه مبحث تعادل و تراجیح به تفصیل سخن رفته است. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 #اصطلاحات #اصول_فقه #تعادل #تراجیح 🌐 Wikifeqh.ir/تعادل_و_تراجیح 🆔 @wikifeqh

✍کاربرد تعادل و تراجیح در فقه 🔰هرگاه دو دلیل كه برحسب ظاهر یكدیگر متعارض هستند از نظر عرف قابل جمع باشند، تعارض برطرف و به مقتضاى جمع عرفی عمل مى‌شود؛ ولى اگر از نظر عرف قابل جمع نباشند به مرجّحات رجوع مى‌شود. 🔰در صورتى كه یكى نسبت به دیگرى مرجّح داشته باشد به آن عمل مى‌شود و اگر هیچ‌ یک بر دیگرى مرجّح نداشت و هر دو از این جهت یكسان بودند در اینكه قاعده اولی سقوط هر دو دلیل از حجیت و عدم عمل به آن دو است یا تخییر در عمل به هریک از دو دلیل، اختلاف است. 🔰بنابر قول به تساقط، در قاعده ثانوی اختلاف شده است كه آیا مکلف مخیر بین عمل به مفاد هریک از دو دلیل است، یا باید توقف كرده و در مقام عمل احتیاط نماید هرچند احتیاط مخالف مفاد هر دو دلیل باشد؛ مثل جمع میان قصر و اتمام در مورد تعارض ادله نسبت به آن دو، و یا به دلیل موافق‌ با احتیاط عمل كند و چنانچه هیچ ‌یک موافق احتیاط نبود، مخيّر است؟ 📌مشهور به استناد اخبار علاجیه قائل به تخییر در مقام عمل هستند. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 #اصطلاحات #اصول_فقه #فقه #تعادل #تراجیح 🌐 Wikifeqh.ir/تعادل_و_تراجیح 🆔 @wikifeqh

💠حقیقت عرفی💠 🔹 حقیقت عرفی به وضع لفظ برای معنای خاص توسط عرف گویند. 🔸 هرگاه لفظی نزد عرف در معنایی حقیقت پیدا کند به آن حقیقت عرفی می‌گویند. 🔹 به بیان دیگر، به لفظی که نزد عرف برای معنایی خاص وضع شده باشد حقیقت عرفی می‌گویند، مانند: لفظ «دابّه» که در لغت به معنای جنبنده است، اما نزد عرف به معنای چارپا می‌آید. 🌐 wikifeqh.ir/حقیقت_عرفی #اصطلاحات #اصول_فقه #حقیقت_عرفی #عرف #وضع •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌