eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
1.8هزار ویدیو
65 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 👈راهنما: eitaa.com/wikifeqh/7128 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporse.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🗓 | شنبه ۶ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۰۶ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲۳ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 26 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️ولادت «نورالدين عبدالرحمن جامي» (817 ق) 📥 wikifeqh.ir/جامی ▫️درگذشت «سید علی‌نقی فیض الاسلام» (1405ق) 📥 wikifeqh.ir/سید_علی‌نقی_فیض_الاسلام 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
11.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📖 | صفحه ۱۹ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۲۶ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
✍️ | جمع عرفی 💢 جمع عرفی از اقسام جمع بین ادله و به معنای ایجاد سازگاری و رفع تنافی میان مدلول دو دلیل است، به گونه‌ای که عرف و عقلای عالم آن را پسندیده و در محاورات خود از آن بهره می‌گیرند، مانند این که دلیل عام بگوید: «اکرم العلما» و دلیل خاص بگوید: «لا تکرم العالم الفاسق»؛ در این صورت بین دو دلیل جمع می‌شود و عام ، بر خاص حمل می‌گردد و نتیجه جمع بین این دو، وجوب اکرام عالم غیر فاسق است. 🔸از این عنوان در اصول فقه، بحث تعادل و تراجیح سخن رفته است. 🔹بنابر آنچه معروف میان اصولیان است، در تعارض بین دو دلیل به مقتضاى قاعده «الجمع مهما امکن اولىٰ من الطرح» مرجع قواعد جمع عرفى است و در صورت عدم امکان جمع عرفى بین آن دو، به قواعد باب تعارض رجوع مى‌گردد. 🔸از موارد جمع عرفى تقدیم نص بر ظاهر یا اظهر بر ظاهر است. همچنین تقدیم خاص بر عام و مطلق بر مقید. 👈 موارد ذیل از مصادیق جمع عرفی محسوب می‌شود: 1️⃣ در جایی که یکی از دو دلیل، قرینه عرفی برای دلیل دیگر باشد، مانند: عام و خاص ، که نزد عرف، دلیل خاص، بر دلیل عام قرینه است و نیز مانند: مطلق و مقید ، نص و ظاهر ، اظهر و ظاهر ؛ 2️⃣ در جایی که یکی از دو دلیل و یا هر دو دارای قدر متیقن باشد، که در این صورت، هر کدام بر قدر متیقن آن حمل گردیده و از این طریق، تعارض رفع می‌شود. 3️⃣ در جایی که یکی از دو دلیل« حاکم » و دیگری « محکوم » و یا یکی از دو دلیل « وارد » و دیگری « مورود » باشد، که در این صورت، دلیل حاکم و دلیل وارد بر دیگری مقدم می‌شود؛ 4️⃣ در جایی که میان دو دلیل، نسبت عموم و خصوص من وجه باشد، ولی یکی از آن دو برای تحدید و بیان ضابطه و تعیین حد و مرز وارد شده باشد و دلیل دیگر در مقام تحدید نباشد، که در این صورت، ظهور عامی که در مقام تحدید وارد شده قوی تر است، مانند عموماتی که در باب اوزان و مقادیر وارد شده است. ✅ جمع عرفی را « جمع مقبول » نیز می‌گویند، چون این جمع نزد عرف پذیرفته شده است هم چنین به آن « جمع دلالتی » نیز گفته می‌شود، چون این جمع مربوط به دلالت دو دلیل است و ربطی به سند ندارد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/جمع_عرفی 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
💎 | یمن 🔹‌‌یمن کشوری در جنوب شبه جزیره عربستان در قاره آسیا است که از جهات تاریخی، فرهنگی، اقتصادی و راهبردی دارای اهمیت است. 🔸‌این کشور اسلامی، سابقه‌ای دیرینه در اسلام و تشیع دارد. یمن تنها کشوری است که مردمش بدون جنگ تسلیم امام علی فرستاده پیامبر اسلام شدند و به اسلام گرویدند. 🔹‌‌مسلمانان یمن هم در تحکیم تشیع بعد از ماجرای سقیفه نقش داشتند، هم در دعوت از امام علی (ع) برای خلافت بعد قتل خلیفه سوم. 🔸‌اهالی یمن جزو جدی‌ترین مخالفان معاویه بودند. در واقعه عاشورا چند مسلمان اهل یمن در دفاع از امام حسین (ع) حضور داشتند. 🔹‌‌از سال ۲۸۰ ق شیعیان زیدی در یمن حکومت تشکیل دادند و از آن زمان یمن مرکز زیدیه محسوب می‌شود. 🔸‌شیعیان یمن از سوی سلفیون که گفته می شود بیشتر از سوی عربستان حمایت می‌شوند مورد تهدید قرار دارند. آنان با حکومت مرکزی نیز میانه خوبی ندارند. 🔹‌‌شیعیان در سال‌های اخیر بر دامنه تلاش‌های خود برای ایفای نقشی بیشتر در تحولات یمن افزوده اند. 🔸‌در سالهای اخیر بخشی مهم از فعالیتها علیه حکومت یمن به دست شیعیان رقم خورده است. حوثی‌ها مهم‌ترین گروه شیعه در یمن هستند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/یمن 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | یکشنبه ۷ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۰۷ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲٤ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 27 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️رحلت «ميرزا محمد حسن شيرازي» (1312 ق) 📥 wikifeqh.ir/میرزای_شیرازی 🔸 رویداد شمسی: ▫️روز جهانی تئاتر 📥 wikifeqh.ir/تئاتر_(هنر_نمایشی) 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
9.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📖 | صفحه ۲۰ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۲۷ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🌺🍃🌸🍃 🍃🌸🍃 🌸🍃 ♻️ راهنمای کانال ویکی‌فقه: 💎 📥 eitaa.com/wikifeqh/4574 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💎 📥 eitaa.com/wikifeqh/4539 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💎 📥 eitaa.com/wikifeqh/4553 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💎 📥 eitaa.com/wikifeqh/4546 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰 کانال ویکی‌فقه 🌸 🆔 @wikifeqh 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺
💎 | عبادت 🔹‌‌واژه «عبادت» در اصل به نظر بسيارى از واژه شناسان به معنى «خضوع» است. 🔸‌طبری در تفسیر «جامع البيان» مى‌گويد: اصل عبودیت « كه به نظر او شامل عبادت نيز مى‌شود» نزد همه عرب به معنى ذلت و خاكسارى است. 🔹‌‌قرطبى نيز مى‌گويد: «اصل عبادت خضوع است» لازم به ذكر است برخى از منابع ياد شده به جاى «خضوع» لفظ «ذلت» آورده‌اند، كه نزديك به خضوع است. يا «نهايت خضوع» است. 🔸‌مفهوم «عبادت» در استعمال متداول و شايع آن تا حدودى مورد اختلاف است و در اين زمينه چند نظر وجود دارد: 1️⃣ نهایت خضوع 2️⃣ اطاعت و فرمانبرداری 3️⃣ معانی متعدد به تناسب موارد (مثل خضوع، اطاعت و ...) 4️⃣ عمل مقرون به قصد قربت (عملى كه همراه با «قصد قربت» و انگيزه الاهى است.) ✅ با دقت در مفهوم و كاربردهاى واژه «عبادت» روشن مى‌شود كه هر چند عبادت نوعى خضوع و فروتنی است، اما هر خضوعى عبادت نيست. 👈 بدون شک كسى كه در برابر شخصى تواضع و خضوع مى‌كند نمى‌گويند او را عبادت كرده است. همچنين هرگونه «اطاعت» و فرمانبردارى مصداق عبادت نيست. اينكه در اسلام عبادت غير خدا حرام است اما تواضع و اطاعت ديگرى جایز است، دليل بر اين مطلب است كه عبادت مرادف اين دو واژه نيست. بنابراين، معناى اول و دوم مورد تأييد نيست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/عبادت 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | دوشنبه ۸ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۰۸ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲٥ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 28 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️قتل «ابومسلم خراساني» به فرمان «منصور دوانِقي» (137ق) 📥 wikifeqh.ir/ابومسلم_خراساني 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
10.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📖 | صفحه ۲۰ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۲۸ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
💎 | علی‌محمد باب 🔹‌‌باب، سیّد علی محمّد شیرازی، از مدّعیان بابیت امام دوازدهم شیعیان که بعدها مدّعی مهدویت و نبوّت شد. 🔸‌در کودکی به مکتب شیخ عابد رفت و در آنجا خواندن و نوشتن و سیاه مشق آموخت. شیخ عابد، از شاگردان شیخ احمد احسائی و سیّد کاظم رشتی بود. 🔹‌‌از همان دوران، سیّد علی محمّد را با نام رؤسای شیخیه (احسائی و رشتی) آشنا کرد، به طوری که چون سید علی محمّد در حدود نوزده سالگی به کربلا رفت، در درس سیّد کاظم رشتی حاضر شد. 🔸‌علی محمّد در آغاز امر، بخش‌هایی از قرآن کریم را با روشی که از مکتب شیخیه آموخته بود، تأویل کرد و در آنجا به تصریح نوشت که امام دوازدهم شیعیان، او را مأمور داشته تا جهانیان را ارشاد کند و خویشتن را «ذِکْر» نامید. 🔹‌‌همین‌که مدّتی از دعوت وی سپری شد و گروهی به او گرویدند، ادّعای خود را تغییر داد و از مهدویّت سخن به میان آورد و گفت: «منم آن کسی که هزار سال می‌باشد که منتظر آن می‌باشید». 🔸‌سپس به ادّعای نبوّت و رسالت برخاست و به گمان خود، احکام اسلام را با آوردن کتاب بیان نسخ کرد. 🔹‌‌پس از مرگ محمدشاه و بالا گرفتن فتنه بابیّه، میرزا تقی خان امیرکبیر مسامحه در کارِ سیدعلی محمّد باب را روا ندید و تصمیم گرفت او را در ملأعام به قتل رساند و از این راه، آتش شورش‌ها را فرو نشاند و برای این کار، از برخی علما فتوا خواست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/علی‌محمد_باب 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | سه شنبه ۹ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۰۹ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲٦ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 29 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️مرگ «يزيد بن عبدالملك بن مروان» (105 ق) 📥 wikifeqh.ir/یزید_بن_عبدالملک_اموی ▫️وفات «ابن ‏فصيح» (755 ق) 📥 wikifeqh.ir/ابن‌فصیح_ابوطالب_فخرالدین‌_احمد_بن‌_علی‌_همدانی‌_کوفی‌ 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh