🚨#جواب_شبهه یکنواختی و تکراری بودن بهشت ، با آیات . 📌آیه سوم : زخرف/۷۲ و ۷۱. ⭐️.. وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ ، در جنت هرچه خواهـــش داشته باشند. ⭐️وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ هر چقدرکه چشم شان ازآن لذت می برد، از این حالت خسته شده ، حالتی دیگر. ⭐️ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. ⭐️وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ. ﺍﻳﻦ ﺑﻬﺸﺘﻲ که شما به ارث بردید، هرچه بخواهید آنجا دراختیار است . ⭐️بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ، بـاء سببیت ، سبب اعمالی است که در دنیا انجام داده اید. قیامت چه خبر است ❗️❕❗️❕ پایان #اصل_اول. استاد_ضیایی🌻 علمی عرفانی👇 @wittj2

🕯سفر به سوی حق 🍂 ای بلبل جان چونی اندر قفس تن ها ؟  تا چند در این تن ها،مانی تو تن تنها ؟ ای بلبل خوش الحان ! زان گلشن و زان بستان  چون بود که افتادی ناگاه به گلخن ها ؟ گویی که فراموشت گردیده در این گلخن  آن روضه و آن گلشن و آن سنبل و سوسن ها بشکن قفس تن را،پس تنتن تن کوبان از مرتبه ی گلخن بخرام به گلشن ها مرغان هم آوازت مجموع از این گلخن  پرنده به گلشن شد بگرفته نشیمن ها در بیشه دام و دد،ماوا نتوان کردن  زین جای مخوف ای جان ! رو جانب مأمن ها ای طایر افلاکی در دام تن خاکی از بهر دو سه دانه وامانده ز خرمن ها باری چو نمی یاری بیرون شدن از قالب  بر منظره اش بنشین بگشا ره روزن ها ای مغربی مسکین ! اینجا چه شوی ساکن ؟  کانجاست برای تو پرداخته مسکن ها  مغربی🌻 👇 @wittj2

پیمانه ی ما پیمان است اندر طلب عشق ساقی مجلس دریاب که مستیم ز عشق اسماء🌻 👇 @wittj2

🚨#اصل_دوم در ادامه شبهه ی یکنواختی و تکراری بودن بهشت ⭐️ روح انسانی ، پس از رهایی از بدنِ عنصریِ مادی، با بدن مـثالی اش ،با همه فضـــائل یا رذایـــل اخلاقـــی، در عالم برزخ به ظهـــور مثالی می رسد. ⭐️ برزخ و مثال چیست؟ عالم ملکوت : عالم مثال است یا همان برزخ است. 🔑عالم ملکوت در قوس نزول : عالم "مثال " نام دارد . 🔑عالم ملکوت در قوس صعود : عالم "برزخ " نام دارد. 🎯هر دو سنخ ملکوت هستند ادامه دارد... استاد ضیایی🌻 علمی عرفانی👇 @wittj2

#ادامه_مطلب_فوق 🚨#شرح_اصل_دوم : 🌖عوالم وجود هستی متعدد و بی نهایت است،🌔 🎯وقتی می خوانیم : الحمدالله رب العالمین، عالمین : بیانگر تعدد عالم هاست و برای ما تقسیم بندی های گوناگون انجام دادند یکی از تقسیم بندی ها سه قسم 👈 عالم امکانی ، 🌒 #ناسوت 🌗 #ملکوت 🌖#جبروت و اگر 🌕 #لاهوت ، عالم اله را به عوالم قبل اضافه کنیم چهار قسم میشود . 🌒 عالم ناسوت : عالم طبیعت است عالم جسم و جسمانی ، است . موجودات برخوردار از : ✨ماده ✨مقدار ✨ شکل و شمایل اند. ✨عالم حرکت است ✨ در قید زمان است . استاد ضیایی🌻 علمی عرفانی👇 @wittj2

#ادامه_مطلب_فوق 🚨#شرح_اصل_دوم 🌗عالم ملکوت : 👌عالم مثال است یا همان عالم برزخ. در این عالم ،موجودات ، ✨شکل و شمایل دارند . ✨ماده نیست ✨مقدار نیست ✨ حرکت نیست ✨ زمان نیست ، ✨ماضی و حال و مستقبل یکی است .. 🎯اهل معرفت، به دو سیر صعودی👆 و نزولی👇 قائل هستند، ⭐️ عوالم وجود را به دو نیم دایره ملاحظه میکنند ، مأخوذ از آیه قرآن : 👈السجدة 🔑يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْض : قوس نزول. 👈ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ: 🔑ثم یعرج ؛ قوس صعود . ⭐️ در سیر نزولی از بالا شروع شده تا پست ترین موجودات . ⭐️ در سیر تکاملی از پست ترین موجودات شروع شده تا بالاترین. 🎯 در راس اینها وجود شریف پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم است. استاد_ضیایی🌻 علمی عرفانی👇 @wittj2

#حدیث حضرٺ محمّد(ص): 🌺🍃 عبادٺ ده جزء دارد ڪـہ نـــــُــ۹ـــه جزء آڹ در طلـــبِ روزےِ حـــــلال اسٺ. 🍃🌺 📝بحار الانوار، ج۱۰۰، ص۹

🌸پیامبر رحمت صلی الله علیه وآله: 🍀اگر خداوند بوسیله تو یک نفر را هدایت کند برای تو از دنیا و هر آنچه در آن است بهتر است. 📗الحیاة ، ج 1 ، ص 692

⭐️مردان خدا 🎷محمد معتمدی 👇 @wittj2

از دیـدن روٖیت، دل آیینه فرو ریخت هر شیشه دلی ،طاقت دیدار ندارد در هر شکنِ زلف گره‌گیر تو ،دامیست این سلسله ، یک حلقه ی بیکار ندارد صائب تبریزی🌻 👇 @wittj2

پندانه🍂 ⭐️«رنج های جهان» 🌹ز انقلابِ زمانه عجب مدار که چرخ ازین فسانه و افسون هزار دارد یاد🌹 👈این بیت از شفاخانۀ دیوان حافظ، آرام بخش دل های مضطرب و روح های معترض است که بدانند مزاج دهر پیوسته بر همین روال بوده است و اگر روزگار کار را به دست مشتی شوخ رعنا و گروهی گستاخ بی پروا سپرده است از جا به در نروند بلکه چاره اندیشی کنند. 👈شوپنهاور در مقالۀ📗 «رنج های جهان» سخنانی بسیار حکمیانه در این باب گفته است؛ که اگر ما مزاج روزگار را بشناسیم از روزگار همان انتظار را خواهیم داشت که در سیرت و سان اوست و بدین سان رنج ها و اعجاب ما تخفیف خواهد یافت و به چاره ها و چالش های تازه خواهیم اندیشید. #الهی_قمشه_ای🌻 #در_صحبت_حافظ🌻 علمی عرفانی👇 @wittj2