من پیر فنا بدم جوانم کردی من مرده بدم ز زندگانم کردی می‌ترسیدم که گم شوم در ره تو اکنون نشوم گم که نشانم کردی من ذره بدم ز کوه بیشم کردی پس مانده بدم از همه پیشم کردی درمان دل خراب و ریشم کردی سرمستک و دستک زن خویشم کردی مولانای جان🌻 👇 @wittj2

تا عشق آن روی پریزاد شوی وانگه هردم چو خاک برباد شوی دانم که در آتشی و بگذاشتمت باشد که در این واقعه استاد شوی مولانای جان🌻 👇 @wittj2

⭐️عشق پری رو 🎷علامه مروجی سبزواری علمی عرفانی👇 @wittj2

برگی از معرفت🍂 ...یک ولی در عالم است که #ولی_کل، #امام_کل ، #قطب_عالم_امکان است و او در هر زمانی یک امام است. این امام در زمان ما وجود مقدس #حضرت_صاحب_الامر_و_الزمان هستند و همه ی ما در تحت عنایات ایشان هستیم. یعنی وجود از طریق ایشان دارد مرتب به ما می رسد اما ما در ارتباط مستقیم با آن حضرت نمی توانیم باشیم برای اینکه شدت وجودی آن حضرت بسیار شدید است و برای ما امکان این نیست که بتوانیم از آن حضرت بطور مستقیم فیض وجود را دریافت کنیم. مثل غذایی که می خواهیم بپزیم روی حرارت مستقیم آتش قرار نمی دهند دو حجاب ظرف و آب برای او قرار می دهند.آتش از دو حجاب می گذرد به این غذا می رسد.تندی آتش از ورای این دو حجاب گرفته می شود. آهن را بطور مستقیم در آتش قرار می دهند چون ظرفیتش بسیار قوی است. بعضی انسانها بسیار نادر هستند که قدرت ارتباط و اتصال مستقیم را با قطب می توانند داشته باشند. سه تا قطب در هر زمان وجود دارند که این سه قطب در اتصال مستقیم با قطب الاقطاب هستند. قطب یمینی قطب سمت راستی قطب یساری قطب سمت چپی. که در تماس مستقیم با قطب الاقطاب هستند. مثلا حضرت امام حسن و امام حسین علیهما السلام در زمانی که حضرت آقا امیرالمؤمنین امام بودند این دو امام بزرگوار اقطاب یمینی و یساری بودند که هرکدام خصوصیاتی دارند. بر قطب یمینی تشبیه و بر قطب یساری تنزیه حاکم است. قطب یمینی مامور به قعود است و قطب یساری مامور به قیام است. رفتارهایی که ائمه از خود نشان دادند اقتضای ذات آنهاست که چرا امام حسین علیه السلام قیام می کند و امام حسن علیه السلام صلح می کند. بر او تنزیه،بر این تشبیه حاکم است. در زمان ما هم وجود آقا #امام_زمان علیه السلام که #قطب_الاقطاب هستند فقط حضرت عیسی علیه السلام و حضرت ادریس و حضرت خضر علیهما السلام در ارتباط مستقیم با ایشان هستند تا بعد می رسد به مرحله بعد که اوتاد هستند،ابدال هستند،نقبا هستند،می آید تا به انسانهای معمولی میرسد. هر انسان در تحت وجود یک ولی کار می کند منتها ما آن ولی را نمی شناسیم،او کیست که ما تحت عنایت و ظل او داریم کار می کنیم. البته تعداد این اولیا را به اختلاف گفته اند 360 تا یا... هرکدام از ما یک ولی داریم که او مرتب دارد فیض وجودی را از آقا امام زمان علیه السلام می گیرد البته خودش نه مستقیم. باز خودش از ولی بالاتر می گیرد او از ولی بالاتر. بستگی به این دارد که انسان ظرفیتش چقدر است. زمانی انسان ظرفیتش خیلی بالاست آن ولی که در مرتبه ی سوم است او را تدبیر می کند؛ یکی است وجودش خیلی ضعیف است آن ولی 36 امی دارد او را تدبیر می کند. به هر حال ما در تحت تدبیر اولیا هستیم. حالا هر کسی به میزان وجودش و به میزان استعدادش یک ولی خاص او را ربوبیت می کند و حاجاتش را برآورده می کند. منتها ما انسانها چون اکثرا در غفلت زندگی می کنیم آن ولیی که ما تحت ظل او داریم کار می کنیم فقط عنایتهای رحمانی به ما دارد و وجود عام را به ما وارد می کند. و در سایه ی این وجود عام جسم ما و امور دنیایی ما پرورش پیدا می کند اما اگر انسان بتواند به خودش برگردد و اراده کند وارد یک سیر روحانی شود این را حالت یقظه میگویند. اولین مرتبه از منازل سلوک است منزل بیداری است. انسان از خواب بیدار می شود اگر انسان حالت یقظه و بیداری به او دست داد و فهمید که غیر از حاجات و کمالات جسمانی یک کمالات روحانی هم هست که اصل است  و اینها همه فرع است و اصل آن سیر روحانی است که باید داشته باشد  اگر انسان بیدار شد و متوجه این معنا شد، در حالت یقظه و بیداری یک اتصال وجودی با ولی خود برقرار می کند. اینجاست که آن ولیّ وجودات رحیمی و خاص بر وجود او وارد می کند. و لذا معمولا کسانی که در حالت یقظه در آمده اند آن ولی عنایت خاصی به اینها کرده و اینها فهمیده اند که دنیا در گذر است ... علامه مروجی سبزواری🌻 علمی عرفانی👇 @wittj2

یادآوری

یادآوری

⭐️یه رویا 🎷ناصر عبداللهی 👇 @wittj2

‌مهدی شناسی👇 🔮🎷زیارت آل یاسین(۲۶) 🌹السلام علیک حین ترکع و تسجد السلام علیک حین تهلِّل و تکبر🌹 👈قسمت دوم ⭐️ركوع سكو پرتاب در فضای أعلی یعنی سجده است.و سلام ما یعنی سلام بر تو ای امام زمان هنگامی كه خدا را عظیم می بینی و خود را نیمه فنا كردی (در حال رکوع) و سلام بر تو هنگامی كه خود را به كلی فنا كردی و خدا را أعلی می بینی (در حال سجود) ⭐️یعنی لباس عبودیت كامل را پوشیدی . 🍀یحیی بن فضل می گوید در بغداد خدمت امام كاظم«علیه السلام» رسیدم آن حضرت دو دستش را به رسم دعا به طرف آسمان فرمود و شروع كرد به خواندن خدا با این جملات:«لا اله الا الله أنت الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و ...» و با این مضامین خدا را خواند تا آن عرضه داشت : از تو مسألت دارم به آن نام پنهان و پوشیده قیومت ، آن اسمی كه هر كس تو را به آن بخواند نا امید نگردد ، كه بر محمد و آل محمد درود بفرستی و فرج انتقام گیرنده خود از دشمنانت را هر چه زودتر برسانی و آنچه بدو وعده داده ای محقق و پا بر جا گردانی ای صاحب جلالت و بزرگی . 🍀راوی می گوید به حضرت عرضه داشتم برای چه كسی این چنین دعا می كنید؟ فرمود: ذاك المهدی«عجل الله تعالی فرجه الشریف» من آل محمد .(برای مهدی«عجل الله تعالی فرجه الشریف»آل محمد) . آنگاه در معرفی آن وجود مقدس و اظهار علاقه به او چنین فرمود : پدرم به فدای آن پهن سینه و شكم ، پیوسته ابرو ، آن نیكو ساق بلند شانه ، گندمگون كه شب زنده داری می كند ، پدر به فدای آن نگاهبان شبهای ستارگان. آن پیوسته سجود و ركوع می آورد ، پدر به فدای آن كس كه در راه خدا از سرزنش ، سرزنش كنندگان با كی ندارد و ... 🍀در این حدیث ضمن بیان 10 صفت از اوصاف وجود مقدس امام عصر«عجل الله تعالی فرجه الشریف»آن هم با تعبیر پدرم به فدایش ،سخن از ركوع و سجود حضرتش همراه با شب زنده داری ها به میان آمده است. 🍀خدا می داند این ناز آفرینش در آن خلوت سراهای راز چه نیازها با ذات ذوالجلال دارد، چه ركوع می آورد و چه سجده ها می گذارد! 🍀ما در سلام به امام زمان«عجل الله تعالی فرجه الشریف» بر نقطه های اوج شخصیّت امام زمان«عجل الله تعالی فرجه الشریف» سلام می كنیم ، بر حساس ترین لحظات ساعات زیست آن بزرگوار و این سلام یعنی سلام بر تابلو های نصب شده بر در خانه امامت و ولایت. یعنی درود و تحیت بر آن نكته ها و سوژه ها و آیتم هایی كه در زندگی امام زمان«عجل الله تعالی فرجه الشریف» وجود دارد . 🍀دلیل اینكه سلام می كنیم این است كه تمام افعال امام زمان«عجل الله تعالی فرجه الشریف» روح افعال ماست، امام افعال ماست و سلام ما بر ركوع و سجود و«لا اله الا الله» و «الله اكبر» گفتن امام زمان«عجل الله تعالی فرجه الشریف» در واقع سلام بر عبودیت و اوج بندگی امام عصر«عجل الله تعالی فرجه الشریف» می باشد . #مهدی_شناسی #زیارت_آل_یاسین علمی عرفانی👇 @wittj2

⭐️ سلسله جلسات کادرسازی برای تربیت نیروهای انقلابی جهت پاسخ به شبهات مهدویت، دینی ، قرآنی ، ولایت فقیه ، تاریخ معاصر ، با عنوان دوره #محامین 🎷 استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت کشور 👈 جلسه دهم 🔟 موارد مهم مطرح شده در جلسه 👇👇👇 1️⃣ کلیات شناسنامه ای امام زمان 2️⃣ دو وظیفه مهم امام عسکری در قبال حضرت مهدی (عج) 3️⃣ مباحث مهم مهدویت در قرآن و.. 🔮شراکت در ثواب نشر 📌 این دوره به نحوی طراحی شده است که پس از پایان آن ، حضار توانایی پاسخ به شبهات در موضوعات دینی ، تاریخی و مهدویت و ولایت فقیه را خواهند داشت. علمی عرفانی👇 @wittj2

📗تاریخ فلسفه غرب ✍اثری از استاد عبدالحسین خسروپناه. 🎯در کتاب فوق، تمامی مکاتب غربی ،اعم از پوزیتیویسم، فلسفه اسکولاستیک، فلسفه هیوم، رنه دکارت، کانت و...نقد و بررسی شده. 🔮مطالعه فایل فوق را از دست ندهید. علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷شر وجود ندارد امروزه مسأله شر بسیار مهم شده است و برخی آن را به عنوان دلیلی بر عدم وجود خداوند تلقی کرده اند. اما به این اشکال که شروری در جهان هستند و این شرور با علم یا قدرت یا خیر خواهی خداوند سازگار نیستند دو گونه جواب اصلی داده شده است: جواب اول🔑 (که منسوب به افلاطون است)می‌گوید شر عدمی است و جواب دوم🔑 (که منسوب به ارسطو است)می‌گوید شر وجود دارد. 👈جواب اول در سنت غربی جایگاهی ندارد و عمدتاً جواب دوم را با تقریر های مختلف قبول کرده اند. اما اگر شر وجود داشته باشد اشکالی که بوجود می آید این است که:👇👇👇 ⭐️بر اساس اینکه علت و معلول باید سنخیت داشته باشند (و سنخیت هم امری بدیهی است) امکان ندارد از موجودی که خیر محض است شر صادر شود، ولو آن شر کم باشد. ⭐️همچنین به بیان دیگر می‌توان گفت که بر اساس قاعده "الواحد لایصدر عنه الا الواحد" امکان ندارد دو چیز (خیر و شر) از یک موجود صادر شود. ⭐️اینکه گاهی بیان شده است شر قلیل بهتر از شر کثیر است و خداوند هم بهتر را انتخاب کرده است صحیح نیست زیرا در اینجا آن چیزی که باعث اشکال می،شود اصل وجود هر نوع شری است چه قلیل باشد و چه کثیر. 🎯برای قبول این مسأله که شر عدمی است باید به این توجه کرد که ما در جهان تنها موجوداتی درک می‌کنیم، این ما هستیم که بر اساس مبنای عِلّی اسم برخی را شر و اسم برخی را خیر می‌گذاریم، 👌🔑دقت کنید که شر ،در حقیقت از فهم نکردن روابط عِلّی است. #شر. #برهان_شر. #خیر. #واجب_الوجود. #خدا. #افلاطون. #ارسطو. علمی عرفانی👇 @wittj2

در عرفان اسلامی عقیده براین است که تمامی امور خیر است و ناخوشایند یا شر بودن امری از نظر انسان جهل و نادانی او نسبت بدان مسئله است که در نهایت به نفع اوست حال چه روحانی چه جسمانی....که البته اولویت با نفع روحانیست که رشد و حرکت و تکامل را بدنبال دارد. اسماء✍ 👇 @wittj2