. 🎯چند سوال و جواب ساده کرونایی: ❌پارسال، اطلاعات مردم راجع به مخرب بودن #ویروس_کرونا بیشتر بود یا امسال؟ ❌پارسال خطر ویروس برای مردم عینی تر ( با مرگ عزیزان و آشنایان شان) شده بود یا امسال؟ ❌مردم پارسال غافلگیرتر بودند نسبت به ویروس یا امسال؟ ❌شرایط محدود، پارسال پذیرفته تر شده بود یا امسال؟ ✔️نظر #مسئولان درباره سفرهای نوروزی، پارسال یکصدا بود یا امسال؟ ✔️مردم پارسال بیشتر سفر نوروزی رفتند یا امسال؟ ⚡💥 پارسال وضعیت جامعه پس از نوروز، بهتر بود یا امسال؟ پ.ن. علیرغم اطلاعات و آگاهی و #معرفت مردم نسبت به کرونا، بدلیل وجود چندصدایی در دولت، رفتار مردم عوض شد و برخلاف آگاهی و اطلاعات و معرفتشان، رفتارهای خطرناک و مرگباری انجام دادند، رفتارهایی که موجب #خسارت های جبران ناپذیری خواهد شد. 📌مشکل جمهوری اسلامی در مسئله #حجاب هم دقیقا همین #چندصدایی در مجموعه حاکمیت است و آنچه که رفتارهای مردم را متفاوت و #متناقض کرده است همین است. 🔭دنبال مقصر در جای دیگری نگردید. Dr Mirjafari: https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73 انتشار با ذکر لینک کانال مطالعات اسلامی زنان @women92 #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی #شورای_فرهنگی_اجتماعی_زنان #سازمان_اجتماعی_کشور #سازمان_تبلیغات_اسلامی #حوزه_علمیه #دولت #مجلس 👌 "از کار برای حجاب خسته نباشید"

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی رادیو گفت و گو، زهرا عباسپور کارشناس و فعال فرهنگی با برنامه «گفتگوی فرهنگی» در مورد چالش‌های مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی و راهکارهای برون رفت از آنها مصاحبه تلفنی کرد. این کارشناس فرهنگی ضمن اشاره به انباشت اسناد و مصوبات در این شورا که اجرایی نمی‌شود یادآور شد: مراحل قانونگذاری مصوبات به درستی طی نشده است و عموما فقدان ضمانت اجرایی دارند و این از اشکالات عمده مصوبات است؛ همچنین اگر این شورا قانونگذار است باید در فرآیند قانونگذاری شفافیت داشته باشد در حالی که این شفافیت وجود ندارد و در نهایت پس از امضای آن توسط رئیس جمهور اعلام همگانی می‌شود و این در حالی است که شفافیت در این فرآیند بسیار مهم است چرا که رشد فکری سیاسی مردم رخ می‌دهد و نظارت عمومی بالا می‌رود و همچنین مردم مصوبات را می‌شناسند و در نتیجه برای آن مطالبه گری می‌کنند در حالی که این آگاهی وجود ندارد. ادامه در👇 http://seda.ir/sh/?3322623 #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی #بانو_نگار_رسانه_گفتمان_انقلاب_اسلامی @Banounegar

⚽️ درس فوتبالی برای حجاب ! 💎 وقتی دیشب این عکس بازی ایران را دیدم یاد این جملات حکیمانه آقا افتادم: 🔸 در مسئله ی حجاب عقب نشینی وجود ندارد، توجه کنید که هیچ عقب نشینی در این قضیه نکنید. اگر عقب نشینی کنید بالاترین مشکل این است که حکم الهی نقض میشود، (حکومت) ما حکومت اسلامی است. بنده بارها به مسئولین گفته ام که ما سر کار آمدیم تا بینیم حکم خدا چیست؟ آن را عمل بکنیم. 🔹 #مردم اداره ی این کشور را به عهده ی ما گذاشتند، به خاطر اینکه فکر کردند ما در راه اسلام و شریعت کار میکنیم؛ ما بایستی رضای الهی را تعقیب کنیم. (مسئله حجاب) مطلقا مسئله ای نیست که انسان در برابر آن تراجع و عقب نشینی داشته باشد. (۶دی۹۷) 🔸 بارها گفته‌ام، در قضیه «زن»، ما پاسخگوی غرب نیستیم، غرب باید پاسخگوی ما باشد؛ ما هستیم که سؤال مطرح می‌کنیم. (۶شهریور۸۵)@women92 حالا بیایند به اسم حقوق بشر، موضوع حجاب و بعضی از این قبیل چیزها را زیر سؤال بکشند و اظهار طلبکاری کنند، این واقعیت قضیه را عوض نمی‌کند. 🔹 ما از دنیا طلبکاریم ... شما به بشریت عموماً و به زن خصوصاً خیانت کرده‌اید؛ با کشاندن زن و مرد به وادی ابتلائات جنسی و برافروختن و دامن زدن به آتش زیاده‌روی‌های جنسیِ بی‌قانون و بی‌نظم در جامعه، با آوردن زن به‌شکل متبرّج به وسط میدان و... (1386/4/13) #حجاب #رویکردها #فعال_فرهنگی #مدیران_و_دستگاه_ها #مجلس_و_قوه_قضاییه #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی #انفعال_ممنوع #بهترین_دفاع_حمله 1⃣🇺🇸🇮🇷0⃣ #تدافعی 2⃣🇮🇷🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿0⃣ #تهاجمی 🧕 https://ble.ir/hjb1_ir

🔻قصّۀ غم‌انگیز شورای‌عالی انقلاب فرهنگی (۱): وزانت آری، خاصیّت خیر 🖊 مهدی جمشیدی ۱. سرانجام پس از سه ماه که کشور دچار چالش گردید و اتّفاقات تلخِ فراوانی رخ دادند، شورای‌عالی انقلاب فرهنگی یک بیانیه صادر کرد. نخستین مسأله، «تعلل» و «تأخیر» این شورا در موضع‌گیری است که به‌هیچ‌رو نباید به حاشیه رانده شود. حجاب و ضعف حجاب و کشف حجاب، «مسأله‌های فرهنگی» هستند و انتظار می‌رفت که بیش و پیش از همه، این شورا به میدان بیاید و «آب تبیینِ معرفتی» بر «آتش اغتشاشِ فرهنگی» بریزد و غبارها را فروبنشاند، امّا چنین نشد. این «خاموشی طولانی» به چه دلیل بوده است؟! چرا در هنگامۀ دشواری و تنگنا، شورا «سکوت» اختیار کرد و زبان در کام فرو برد؟! در انتظار نشسته بود که واقعیّت آشکار شود و مرزها نمایان شوند؟! یا خود باید «پرچم روشنگری» برمی‌افراشت و حقّ و باطل فرهنگی را از یکدیگر متمایز می‌ساخت؟! اکنون که شعله‌های خائنانۀ اغتشاش فرونشسته، «زمانۀ بهنگامِ» ورود این شوراست؟! ۲. و مگر این شورا تاکنون در هیچ واقعه‌ای، «کنشِ بهنگام» داشته است؟! سالیان سال، سرگرم عزل و نصب این و آن بودند و جزئیّات را مشخص می‌کنند، تا این‌که نهیبی بر آنان زده شده که شما «قوّۀ عاقلۀ فرهنگیِ انقلاب» هستید و باید «مدینۀ فاضلۀ فرهنگیِ انقلاب» را رقم بزنید، نه این‌که در «روزمرّگی» غرق شوید. پس از این هم گرفتار مصائب و بلایای دیگر بودند و هیچ‌گاه نتوانستند خویش را علاج کنند تا قابلیّت پرداختن به جامعه را بیابند. در همین دورۀ اخیر، بیش از یک سال است که از مسألۀ «بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگی» می‌گذرد، امّا آیا طرحی نگاشته‌اند و منطقی را تولید کرده‌اند؟! تنها کاری که کرده‌اند این بوده است که بر اختیار خویش بیفزایند و مناسبات درونیِ خویش را صورت‌بندی کنند. ۳. و امّا متن بیانیه. در حیرتم از سبکی و بی‌مایگی و تهی‌دستی این متن. یعنی این متن، برآیند عقلِ جمعی شوراست؟! آنان که در این شورا نشسته‌اند و از نظر اجتماعی، وزانت دارند، در عالم فکر و معرفت و تحلیل، چنین وزنی دارند؟! قلۀ خّلاقیّت و اندیشه‌ورزی‌اشان همین بوده است؟! این‌که بنویسند حجاب، حکم دین است و جامعۀ ما نیز متدیّن است و در برهنگی در غرب غوغا می‌کند و ... ؟! بیان این «کلّیّات»، چه حاصلی دارد؟! گرهی را گشودند و به پرسشی پاسخ گفتند؟! توضیح دادند که فلسفۀ گشت ارشاد چه بوده و از کجا پدید آمده و جنبۀ قانونی‌اش چه بوده و چه منافع و مضاری داشته است؟! استدلال کرده‌اند که ریشۀ این اغتشاش چه بوده است و چه ساختارهایی به طور مستقیم و غیرمستقیم، مولّد تغییر ساختار ذهنیِ بخشی از جامعه بوده‌اند؟! دربارۀ دهۀ هشتادی‌ها و این‌که گسست نسلی واقعیّت دارد یا خیر، قضاوتی صورت گرفته است؟! مجموعه‌ای از راهکارها برای گذار فرهنگی تعیین شده‌اند؟! منطق و مبنای شورا دربارۀ دورۀ پسااغتشاش، در میان نهاده شده است؟! شرح داده‌اند که چرا چنین شد؟ و چرا به این نقطه رسیدیم؟ و در کجا خطا کردیم؟ و چه باید کرد؟ و ... . ارزش این بیاینه از جزوه‌های کوچکِ تبلیغیِ حزب جمهوری اسلامی که در سال‌های پنجاه‌وهشت و پنجاه‌ونه منتشر می‌شد، کمتر است. هیچ افزوده‎‌ای ندارد. متأسّفانه در این بیانیه، هیچ توضیحی ارائه نشده است و افکار عمومی در انبوهی از «اشکال‌ها» و «ابهام‌ها» و «پرسش‌ها» و «دغدغه‌ها»، رها شده‌اند. ۴. این به آن معنی است در این شورا، «احساس مسئولیّتِ اسلامی و انقلابی» چه اندازه است و شورا خویش را نسبت به حوادث فرهنگیِ انقلاب، تا چه حدی مکلّف می‌شمارد. کاش چُرت‌ شورا پاره نمی‌شد و همچنان می‌آسود. در شهر خبرهاست و شورا در خواب. و شاید هم خواب‌زده. از دگرگونی‌های پنهانِ جامعه، بی‌خبر است، و یا ترجیح می‌دهد که تغافل کند. با «محافظه‌کاری» و «بی‌حسی» و «میدان‌گریزی» خو گرفته‌ و آداب «وسط‌نشینی» را به نیکویی آموخته است. ضربه‌هایی که بر پیکر نحیف آرمان و روح‌الله نشستند و جان‌شان را ستاندند، برخاسته از «بی‌عملی‌ها» و «ندانم‌کاری‌ها»ی همین شورا بوده است. محفل گزیده‌اند و از میدان گریخته‌اند. بر خوان نشسته‌اند و از خون بی‌خبرند؛ وگرنه جرعه‌جرعه زهر از جام این حادثه‌های تلخ می‌نوشیدند و تاب نمی‌آوردند. دلبستن به این شورا، جُستن علاج عطش از سراب است. کنشگر اصلیِ میدانِ فرهنگ، همین «نیروها و گروه‌های خودجودش فرهنگی» هستند که بی‌ادّعا و بی‌وزن، در حال جهاد تبیین هستند و تاکنون رنگ این شورا را ندیده‌اند و حتّی اندکی حمایت نشده‌اند. #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی #نقد_سازمان_فرهنگی 🆔@women92