eitaa logo
گفتمان انقلاب اسلامی 🇮🇷
332 دنبال‌کننده
2هزار عکس
1هزار ویدیو
42 فایل
گفتمان انقلاب اسلامی کانالی در جهت پیگیری مطالبات مقام معظم رهبری (مدظله العالی ) ارتباط با ما @sarbazam1355
مشاهده در ایتا
دانلود
امام بزرگوار، فقه شيعه را از دورانى كه خود در تبعيد بود، به سمت فقه اجتماعى و فقه حكومتى و فقهى كه مى‌خواهد نظام زندگى ملتها را اداره كند و بايد پاسخگوى مسائل كوچك و بزرگ ملتها باشد، كشاند. اين، يعنى نطقه‌ى مقابل آن آفتى كه گفتيم تحجر است. حتى در اواخر سالهاى عمر بابركت امام بزرگوار، مسائلى كه به ظاهر جزئى مى‌نمود - اما با توجه به اين‌كه يك خط و يك سمتگيرى را به فقهاى شيعه نشان مى‌داد، بسيار مهم بود - پيش آمد و ايشان باز هم نشان داد كه آن كسى كه مى‌خواهد نظام را اداره كند؛ آن فقهى كه مى‌خواهد يك ملت يا مجموعه‌ى عظيمى از انسانها و ملتها را اداره كند، بايستى بتواند شرايط زمان را بشناسد و پاسخ هر نيازى را در هنگام آن نياز، به آن بدهد و نمى‌تواند در زمينه‌هاى سياسى، اقتصادى، فرهنگى و همه‌ى مسائل زندگى مردم، نقطه‌اى را بى‌پاسخ بگذارد. ۴۵ @www222
عامل مهم تسلیم‏ ناپذیری و ایستادگی ملت ایران در راه پُر افتخار خود، فلسفه‏‌ی سیاسی و مکتب سیاسی امام است، که ملت ما از بن دندان به آن اعتقاد دارند. دشمنان انقلاب چاره‏‌یی ندارند جز اینکه با فلسفه‏‌ی امام، با مکتب امام و باشخصیت امام- که همچنان زنده و پایدار است- دشمنی کنند تا بتوانند این ملت را به خیال خود به عقب‏ نشینی و تسلیم در مقابل خودشان وادار کنند. امام بزرگوار با مکتب سیاسیِ خود بود که توانست طلسم دیرپای استبداد را در این کشور بشکند. امام بزرگوار با مکتب سیاسیِ خود بود که توانست دست غارتگران را از این کشور کوتاه کند؛ غارتگرانی که با همدستی با دیکتاتورها، ایران را به خانه‏‌ی امن خود تبدیل کرده بودند... @www222
در زمان حیات امام هم برای تحریف شخصیت امام کار می‌شد؛ از یکطرف دشمن بود که از اول انقلاب سعی کرد در تبلیغات جهانی خود امام را به صورت یک انقلابی خشک و خشن ـ از نوع آنچه در تاریخ انقلاب‌های بزرگ و معروف عالم مثل انقلاب فرانسه، انقلاب مارکسیستی شوروی و بعضی از انقلاب‌های دیگر می‌شناسیم ـ معرفی کند؛ یک انسانی که خشک است و خشن است و گره ابروی او باز نمی‌شود و صرفا نگاه میکند به مقابله‌ی با دشمن و هیچ عاطفه‌ای، هیچ انعطافی در او نیست؛ امام را اینجوری معرفی می‌کردند که این غلط بود. بله امام قاطع بود، غیرمتزلزل بود، در تصمیم خود انسانی راسخ بود لکن مظهر عاطفه بود، مظهر لطافت بود، مظهر محبت بود، مظهر دلداری و دلدادگی در مقابل خدا و در مقابل خلق خدا، بخصوص نسبت به قشرهای مظلوم و مستضعف جامعه بود؛ این کاری بود که دشمن از روز اول در انقلاب ما، در تبلیغات جهانی نسبت به امام انجام میداد. @www222
خصوصیّت دیگر این مکتب فکری این بود که زنده و پویا و پر تحرّک و عملیّاتی بود؛ مثل بعضی از اندیشه‌پردازی‌ها و تئوری‌سازی‌های روشنفکرانه نبود که در محفل بحث، حرفهای زیبا و قشنگی است امّا در میدان عمل کارایی ندارد؛ منطق امام، فکر امام، راه امام، عملیّاتی بود؛ قابل تحقّق در میدان عمل بود؛ به همین دلیل هم به پیروزی رسید و پیش رفت؛ این حرکت، مسیر تاریخ کشور ما را عوض کرد. @www222
امام یک اصولی دارد، یک مبانی دارد؛ این مبانی در طول ده سال دوران حاکمیت اسلامی و پیش از آن در طول پانزده سال دوران نهضت، در بیانات گوناگون بیان شده است؛ اصول امام را در این بیانات میشود پیدا کرد؛ این اصول را، این خطوط را کنار هم که بگذاریم، یک شاکله‌ای از امام بزرگوار تشکیل خواهد شد؛ شخصیت امام این است. @www222
اولین مطلبی که در [مکتب اسلام ناب] امام وجود دارد، اثبات اسلام ناب محمدی و نفی اسلام آمریکایی است. ... یکی از اصول امام این است. این چیزی نیست که امام یکبار گفته باشد؛ در سرتاسر آثار امام، بیانات امام، گسترده است. @www222
یکی از اصول امام اتکال به کمک الهی، اعتماد به صدق وعده‌ی الهی و نقطه‌ی مقابل، بی‌اعتمادی به قدرت‌های مستکبر و زورگویی جهانی است؛ این یکی از اجزاء مکتب امام است... اعتقاد به وعده‌ی الهی، به صدق الهی–که فرموده است‏ «‏ان تنصروا الله ینصرکم» یکی از ارکان تفکر امام بزرگوار ما است؛ باید به این وعده اعتماد و اتکال کرد. @www222
امام نابرابری اقتصادی را بشدت رد می‌کرد؛ اشرافی گری را با تلخی رد میکرد؛ به معنای واقعی کلمه امام طرفدار عدالت اجتماعی بود؛ طرف داری از مستضعفان شاید یکی از پرتکرارترین مطالبی است که امام بزرگوار ما در بیاناتشان گفتند؛ این یکی از خطوط روشن امام است؛ این یکی از اصول قطعی امام است. ... این هم یکی از خطوط اساسی است. مسئله‌ی عدالت اجتماعی، طرفداری از محرومان و دوری از خوی اشرافی گری و خوی تجملگرایی و عمل در این جهت. @www222