🔸️﷽🔸️ ◀️#قرآن_اخلاق_کرونا۶ ⬅️تفوق فرهنگ قرآن در مدیریت بحرانها(2) 💎دومین محوری که برتری فرهنگ قرآنی بر فرهنگ مادی را در حل بحرانها میرساند، نوع نگاه به مشکلات فردی و اجتماعی است. 💎انسان در تفکر قرآنی هیچ بن¬بستی در زندگی نمی¬بیند، این امر فقط در رفع موانع فردی نیست، بلکه در بن¬بستهای اجتماعی و حل مشکلات جامعه نیز صادق است. ☀️وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يجَعَل لَّهُ مخَرَجًا(2طلاق) وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً (3 طلاق) 💎این نگرش، تفاوت روش مدیران الهی و مادی را روشن میسازد. مدیر متقی میداند که هیچ بن¬بستی در مسیر موفقیت جامعه نخواهد بود. مدیر الهی با اتکاء به وعده الهی هیچگاه ناامید نشده و منتظر گذشت زمان و پایان طبیعی مشکلاتی مانند کرونا، آلودگی هوا، فقر، بیکاری، فساد فرهنگی و ... نخواهد ماند. 💎با توجه به نکته پیش، تفاوت دیگر جامعه و مدیران الهی و مادی روشن می¬شود. مدیریت الهی باور به نصرت الهی دارد و می¬داند شرط بهره¬مندی از این نصرت، گامهای استوار ابتدایی است. او میداند هر اندازه مجاهدتش بیشتر و خالصانه¬تر باشد، بهره¬مندی¬اش از اسباب الهی بیشتر خواهد شد. 💎 مدیر الهی آمادگی برای انواع تهدیدها دارد. ☀️وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنينَ (69عنکبوت) ☀️وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ (40 حج) ☀️ياأَيُّهَاالَّذينَ آمَنُواإِنْ تَنْصُرُوااللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ (7 محمد) 🔹️دانشجوی مومن، در عرصه علم نیز باور به نصرت الهی دارد و مجاهدانه میکوشد. ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• @wwwwwkadm

🔸️﷽🔸️ ◀️#قرآن_اخلاق_کرونا۳۱ 🔹️زن در اسلام 🔵در حالیکه از نظر اسلام: 💎زنان با بدن و اوصاف مادی سنجیده نمیشوند، ملاک شایستگی زنان و مردان، ایمان و عمل صالح است. زنان نیز همچون مردان به برترین صفات اخلاقی و الهی متصف شده¬اند. تسلیم، ایمان، اطاعت، عبادت، حیا، عفت، چشم¬پاکی، خشوع، ذکر، راستگویی، صبر، صدقه، عمل صالح، از ویژگیهایی است که در قرآن، زن و زنان به آن توصیف و توصیه شده اند و مورد مدح و تمجید قرآن¬اند. از جمله در سوره احزاب می بینیم که خداوند در مقام بیان صفات پسندیده، از مرد و زن هر دو نام می¬برد: ☀️إِنَّ الْمُسْلِمينَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتينَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقينَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرينَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعينَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمينَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرينَ اللَّهَ كَثيراً وَ الذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً (احزاب:35) • جایگاه زن به حدی است که به عنوان الگو و اسوه برای مومنین تاریخ معرفی شده است. آسیه همسر فرعون، اسوه ای پسنديده برای مؤمنان، در استحكام ايمان و مقاومت است. ☀️وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لي‏ عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّني‏ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّني‏ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ (تحریم11) و در آیه بعدی، حضرت مريم اسوه پسنديده مؤمنان، در عفّت و پاكدامنى و ايمان صادقانه به خداوند معرفی شده است: ☀️وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتي‏ أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فيهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتين‏(تحریم:12) چنین عباراتی درباره مردان غیر معصوم، کمتر به کار برده شده است. • احسان به زن و معاشرت نیکو با او در هر نقشی که باشد (در نقش مادر، خواهر، همسر و دختر) و در هر موقعیت خوشایند و ناخوشایند زندگی، از توصیه های قرآن است و مردان موظفند در تعامل با زنان و رعایت حقوق آنان، تقوا و ترس از خدا را در نظر بگیرند. ☀️ (... واِن تُحسِنوا وتَتَّقوا فَاِنَّ اللّهَ كَانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرا.)(نساء/ 128) ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• @wwwwwkadm ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••

🔸️﷽🔸️ ◀️#قرآن_اخلاق_کرونا۳۶ 🔸️جایگاه سالمندان در اسلام 👈توجه به سالمندان (مقایسه ای با تمدن غربی) ♦️دستورات دینی اسلام، نه تنها نگهداری کهنسالان را هزینه یا امری ناگوار نمیداند، بلکه نسبت به احترام به این قشر اهتمام بیشتری قائل است: 💥پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: «هر كس سالمندى را به خاطر موىِ سفيدش بزرگ بدارد، خداى عز و جل او را از هراس روز قيامت، ايمن مى‏دارد». ایشان احترام نهادن به مسلمان سالخورده را، احترام به خداوند میداند. 💥امام صادق عليه السلام: بزرگسالان خود را بزرگ بدارید و احترام كنيد. 🔸️همانطور که در جلسات قبل گذشت، نوع رفتار با ایشان، شاخصی برای ورود در جایگاه ولایت است. 💥 امام صادق عليه السلام: از ما نيست كسى كه به بزرگسالان حرمت ننهد و با خردسالان مهربان نباشد. 🔺️ تفکر اسلام درباره خانواده از چند جهت مزیت خود را نسبت به تفکر غربی درمواجهه با کرونا نشان داد که در مجموع چهار جلسه قبل به ابعاد مختلف آن اشاره شد. از جمله: 🔻- نوع نگاه الهی به ازدواج، همسری و فرزندآوری 🔻- محوریت تعاون و ایثار به جای خودخواهی و منفعت طلبی 🔻- محوریت عفو و صفح به جای خصومت 🔻- جایگاه ممتاز زن به عنوان مادر، همسر و مدیر داخلی خانواده 🔻- دستور به رعایت احترام و خدمتگزاری به تمام اعضا، به ویژه والدین و سالمندان ۱_ الجعفريّات بإسناده عن الإمام الحسين عن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَن وَقَّرَ ذا شَيبَةٍ لِشَيبَتِهِ، آمَنَهُ اللّهُ عز و جل مِن فَزَعِ يَومِ القِيامَةِ. ۲_ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مِن إجلالِ اللَّهِ إجلالُ ذي الشَّيبَةِ المُسلمِ. ۳_الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: عَظِّمُوا كِبارَكُم وصِلُوا أرحامَكُم. ۴_ امام صادق عليه السلام: ليسَ مِنّا مَن لَم يُوَقِّرْ كبيرَنا ويَرحَمْ صَغِيرَنا. ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• @wwwwwkadm ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••

🔸️﷽🔸️ ◀️#قرآن_اخلاق_کرونا۳۷ ♦️کرونا، ابتلا یا عذاب الهی(۱)؟! ⚡یکی از حقایقی که سبب شد موحدان و مومنان به قرآن در برابر کرونا شکننده و ضعیف نباشند، نوع نگرش ایشان به این مسئله بود. 🔸️فرض کنید کسی هنگام عبور از خیابان ناگهان زمین میخورد و جراحت سختی در پایش ایجاد میشود و به شدت ناراحت میشود. همین شخص اگر توسط پزشک جراحی شود و همان پایش را جراح بشکافد، کمتر احساس رنج و نارضایتی میکند. 🔸️تفاوت این دو حالت در چیست؟ در حالت دوم شخص میداند این رنج و دردی که میکشد، برای بهبودی و سلامتی او لازم است و همین حکیمانه بودن تصمیم جراح، او را آرامتر میکند. در حوادث طبیعی مانند کرونا ، مومنان چون این امر را بخشی واقعی و لازم از زندگی میدانند و به فلسفه و آثار آن واقف هستند کمتر احساس بی تابی یا بن بست در زندگی میکنند. اما این نگرش چگونه در ایشان به وجود می آید؟ 🔺️قرآن کریم و روایات به ما آموخته¬اند چنین حوادثی یا برای امتحان و آزمایش بشر هستند، یا عذاب الهی یا اسبابی برای آمرزش گناهان یا برای ترفیع درجه مومن یا ... • 💎آزمایش الهی 🔺️همانطور که گذشت قرآن کریم بسیاری از حوادث شبیه کرونا را امتحان و آزمایش الهی میداند. اساسا زندگی انسان بدون امتحان و آزمایش ممکن نیست. از زمانی که انسان به دنیا وارد شده است همراه با امتحان و آزمایش بوده است. تصور زندگی در دنیا بدون امتحان و آزمایش تناقض آمیز است. ☀️أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبين‏(عنکبوت2-3) ☀️الَّذي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزيزُ الْغَفُور(ملک:2) 💥الْمُؤْمِنُ لَا يَمْضِي عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً إِلَّا عَرَضَ لَهُ أَمْرٌ يَحْزُنُهُ يُذَكَّرُ بِهِ (کافی2/254) 👈ابزارهای امتحان ⚡- این امتحانات از راهها و ابزارهای مختلف انجام میشود، گاهی خانواده و فرزندان سبب امتحان انسان هستند: ☀️إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظيمٌ (تغابن:15) ⚡- گاهی امکانات و نعمتهای روی زمین اسباب امتحان هستند: ☀️انَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا(کهف:7) ⚡- گاهی جنگ و مبارزه ابزار امتحان است: ☀️- فَإِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ذلِكَ وَ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَ الَّذينَ قُتِلُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُم‏(محمد:4) ⚡- گاهی با دستورات دینی که بر خلاف منافع اقتصادی انسانهاست آزمایش میشوند: ☀️- وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتي‏ كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتيهِمْ حيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُون‏(اعراف:163) ⚡- گاهی هم با خوشیها آزمایش میشود: ☀️- بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَ السَّيِّئاتِ (اعراف:168) 💎در روایات نیز حالات مختلف امتحان بیان شده است: وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ لَمَنْ لَا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلَّا بِالْفَقْرِ وَ لَوْ أَغْنَيْتُهُ لَأَفْسَدَهُ ذَلِكَ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ لَمَنْ لَا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلَّا بِالْغِنَى وَ لَوْ أَفْقَرْتُهُ لَأَفْسَدَهُ ذَلِكَ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ لَمَنْ لَا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلَّا بِالسُّقْمِ وَ لَوْ صَحَّحْتُ جِسْمَهُ لَأَفْسَدَهُ ذَلِكَ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ لَمَنْ لَا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلَّا بِالصِّحَّةِ وَ لَوْ أَسْقَمْتُهُ لَأَفْسَدَهُ ذَلِكَ إِنِّي أُدَبِّرُ عِبَادِي بِعِلْمِي بِقُلُوبِهِمْ فَإِنِّي عَلِيمٌ خَبِيرٌ (بحار5/284) بنابراین هیچ انسانی در هیچ لحظه ای از زندگی بدون امتحان و آزمایش نیست. مومنان گذشته از آنکه اصل امتحان را ابزاری برای رشد خویش میدانند ، با باور به حکمت الهی امتحانات را بهتر میگذرانند. ♦️لازمه حکمت الهی آن است که هیچ امتحانی بیشتر از طاقت و توان افراد نباشد. اگر خداوند فرد یا امتی را به امری آزمایش میکند، حتما ایشان توان آن امتحان را دارند، وگرنه موجود حکیم امتحانی فراتر از توان افراد نمیکند. باور به این حقیقت سطح تحمل و اراده افراد را تقویت میکند. ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• @wwwwwkadm ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••

🔸️﷽🔸️ ◀️#قرآن_اخلاق_کرونا۴۳ 🔵کرونا، امتحان یا عذاب الهی؟!(۶) 🔘در جلسات قبل بیان شد که فلسفه امتحانات الهی متعدد است. تضرع و خالص¬سازی به عنوان دو فلسفه مهم آزمایش بررسی شد. در این جلسه قصد داریم درباره «عذاب الهی»، فلسفه دیگر آزمایشات الهی گفتگو کنیم: 1) ⚡عذاب الهی 🔸️یکی از سنتهای الهی، آن است که امتی که از فرصت دعوت اولیای الهی استفاده نکرده و نسبت به زمینه¬های هدایت بی¬اعتناست و از هشدارهای تکوینی و تشریعی متنبه نمی¬شود را عذاب کند. ♦️درباره عذاب الهی باید به چند نکته توجه داشت: 1. عذاب برای امت¬هایی است که به دعوت انبیا و اولیا بی¬توجه هستند نازل می¬شود. 2. نزول عذاب نشان دهنده آن است که هیچ زمینه هدایت و خیری در آن امت وجود نداشته است. 3. عذاب بعد از مراحل دعوت، انذار، هشدار، و ... رخ میدهد. 4. نوع عذاب با شکل زندگی امت مدنظر و گناه آنان تناسب دارد. هر اندازه گناه و فساد شدیدتر باشد، عذاب نیز شدیدتر است. 5. عذاب الهی از راهی وارد می¬شود که امت نسبت به آن خود را ایمن می¬دیدند. مثلا قوم ثمود که بر معماری و خانه¬های محکم و رفیع خویش فخر می¬کردند، گرفتار زلزله شدند و با همان ساختمان¬ها عذاب شدند. 6. آنچه می¬تواند وسیله نجات باشد، همان وسیله عذاب هم هست. رود نیل سبب نجات امت موسی و عذاب امت فرعون شد. باران برای امتی عامل نجات از خشکسالی و برای گروهی عامل عذاب و سیل می-شود. پس نباید به اسباب تکیه کرد. تأثیر اسباب وابسته به اراده الهی است. ♦️در سوره اعراف به شرح عذاب برخی از امتها و ویژگی آنها اشاره شده است. 🔻- قوم نوح}: حتی افرادی که نوعی نسبت خانوادگی با اهل ایمان داشته باشند، نیز از عذاب ایمن نیستند، (فرزند نوح}) محور نجات ایمان و عمل صالح است. 🔻- قوم عاد}: پیامبرشان حضرت هود} بود و در منطقه ای خوش آب و هوا کشاورزی می¬کردند. هفت شبانه روز باد هولناکی وزید و ایشان را نابود کرد. 🔻- قوم ثمود}: پیامبرشان حضرت صالح} بود و ویژگی اصلی ایشان این بود که در کوهستان زندگی می کردند و قلعه ها و خانه هایی با سنگهای عظیم ساخته بودند که در امان باشند. از پیامبرشان درخواست خروج ماده شتری از کوه کردند. پس از این معجزه 70 نفر ایمان آوردند اما به دستور پیامبرشان گوش نداده و آن شتر را کشتند و تنها 5 یا 6 نفر اهل ایمان ماندند. چون شتر صالح} آیه مبصره الهی بود که هر شخص منصفی را به ایمان وادار می¬کرد، بدون درخواست پیامبرشان برایشان عذاب الهی نازل شد و به زلزله و صاعقه و صیحه آسمانی دچار شدند. باید توجه داشت که هر گاه آیه مبصره الهی آمد و تکذیب شد عذاب الهی بدون نیاز به درخواست پیامبر نازل می¬شود. ♦️در حال حاضر نیز انقلاب اسلامی آیه مبصره است. جنگهای گرم و سرد، فتنه های مختلف، مشکلات اقتصادی و دفاعی و... که همگی به لطف الهی پشت سرگذاشته شده اند همگی آیات مبصره ای هستند که در صورت کفران و بی توجهی به آنها عذاب الهی را در پی خواهد داشت. 🔻- قوم لوط}: این قوم با آلودگی به گناهان جنسی خود را مستحق عذاب الهی کردند و به بارش سنگ از آسمان دچار شدند. گناه قوم لوط} ابداعی بود و پیش از آن هیچ قومی به آن آلوده نشده بودند. لذا عذاب الهی هم شدید و جدید بود. 🔻- اصحاب مدین: پیامبرشان حضرت شعیب} بود و پیشه مردم تجارت بود و به این واسطه در رفاه کامل به سرمی¬بردند. به واسطه کم فروشی و مفاسد اقتصادی به عذاب زلزله دچار شدند. ♦️آیات: ⚡فَكُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِباً وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَ مِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَ ما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (عنکبوت:40) ⚡وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثيرٍ (30شوری) ⚡وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُون(نحل:112)‏ ⚡ أَ فَأَمِنَ الَّذينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (45)أَوْ يَأْخُذَهُمْ في‏ تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزينَ (46) اوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى‏ تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحيمٌ (47نحل) ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀ @wwwwwkadm