🌀تحلیل آیه ۲۴ سوره ابراهیم 📖 أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ «۲۴» 🌳آيا نديدى كه خداوند چگونه مثل زده؟ كلمة طيّبه (سخن وايمان) پاك همانند درختى پاك است كه ريشه‌اش ثابت و شاخه‌اش در آسمان است. 🌲Have you not regarded how Allah has drawn a parable? A good word is like a good tree: its roots are steady and its branches are in the sky. 🌀معانی کلمات آیه 🔦طيبة: طيب: دلچسبى و طبع‏‌پسندى . 🔦طيب: دلچسب و طبع‏‌پسند. مونث آن ، طيبه است. ✍ راغب گويد: طيب آنست كه حواس و نفس از آن لذت برد. ❌مقابل آن ، خبيث است كه به معنى پليد و تنفرآور است. «خبث خبثا: ضد طاب». 🌳شجرة: شجر: مطلق درخت. مفرد آن ، شجره است. 🌳اصلها: اصل در آيه ، به معنى ريشه. فرع، به معنى شاخه و در اصل ، به معنى بالا رفتن است. 💠نکته ها 🗯👤 🎍شجره‌ى طيّبه و درخت پاك آثارى دارد، مانند: 🌿رشد داشتن، پرميوه بودن، سايه‌دار و پايدار بودن، در همه وقت ثمر دادن. ⭐️انسان موحّد نيز هرگز راكد نيست و آثار ايمانش دائماً در گفتار و اعمالش آشكار است. ⭐️اعتقادش دايمى است نه موسمى و همواره ديگران را به ايمان و معروف دعوت مى‌كند. 🌀در روايات و تفاسير از چند چيز به عنوان مصداق كلمه‌ى طيّبه ياد شده است: توحيد، ايمان، عقايد صحيح، رهبران آسمانى و ياران آنان. آرى توحيد، اصل ثابتى است كه در جلد 4 - صفحه 409 ☀️فطرت و عمق جان مردم جاى دارد. «أَصْلُها ثابِتٌ» و در تمام اعمال و گفتار و افكار انسان اثر مى‌گذارد. «فَرْعُها فِي السَّماءِ» و در همه وقت و در هر فراز و نشيبى مى‌توان از ميوه‌ى ايمان بهره‌مند شد. 🌴درخت توحيد ريشه‌اى ثابت دارد. تهديدها و توطئه‌ها و نيش‌ها و نوش‌ها و طاغوت‌ها آن را از پاى درنمى‌آورند و اگر در روايات اين درخت به پيامبر و اهل بيت او عليهم السلام تفسير شده، به خاطر همين است كه دين محمّد صلى الله عليه و آله و راه اهل بيتش در برابر آن همه دشمن، رو به گسترش است و روزى جهانگير خواهد شد. 💠پیام ها 💡 در مثال‌هاى قرآن دقت كنيم. «أَ لَمْ تَرَ» 💡 عقيده حقّ، كلمه‌ى طيّبه‌اى است كه اصل آن در قلب مؤمن ثابت است. «أَصْلُها ثابِتٌ» و از الطاف خداوند آن است كه مؤمنان را بر اين عقيده حفظ مى‌كند. «يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ» «1» 💡 كلام حقّ، پايدار واستوار و پابرجاست. كَلِمَةً طَيِّبَةً ... أَصْلُها ثابِتٌ‌ «1». ابراهيم، 27. 👣پانویس 🌀تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی 📚منابع 🕯تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم 🕯اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌ 🕯تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول 🕯تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم 🕯برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش 🕯تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

🌀سیمای سوره ضحى‌ 👤اين سوره يازده آيه دارد و در مكّه نازل شده است. 🔺نام سوره، برگرفته از آيه اول است كه با سوگند به هنگام بالا آمدن روز آغاز مى‌شود. ✍ از آنجا كه مخالفان، به خاطر قطع نزول وحى به مدّت پانزده روز، به آن حضرت نيش زبان مى‌زدند، لذا اين سوره در مقام دلدارى به پيامبر است و حمايت‌هاى خداوند از آن حضرت را، از هنگام يتيمى تا رسيدن به رسالت بيان مى‌دارد. 🔺و آنگاه از پيامبر مى‌خواهد تا او نيز با يتيمان و محرومان برخوردى خدايى داشته و با زبان و عمل، نعمت‌هاى الهى را آشكار ساخته و سپاس‌گزار آنها باشد. جلد 10 - صفحه 515 🔅بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ به نام خداوند بخشنده مهربان‌ وَ الضُّحى‌ «۱» وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‌ «۲» ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ ما قَلى‌ «۳» وَ لَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى‌ «۴» وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌ «۵» «۱» به روشنايى آغاز روز سوگند. «۲» به شب سوگند آنگاه كه آرامش بخشد. «۳» پرودگارت تو را وانگذاشته و خشم نگرفته است. «۴» همانا آخرت براى تو بهتر از دنيا است. «۵» و به زودى پروردگارت (چيزى) به تو عطا كند كه خشنود شوى. 🔦نکته ها 🌀«ضحى» به معناى اوايل روز و هنگام چاشت است. 🌀«سجى» هم به معناى پوشاندن و هم به معناى سكون و آرامش است. 🌀«وَدَّعَكَ» از «توديع» به معناى واگذاشتن و رها كردن است و «قَلى‌» به معناى شدّت عداوت و بغض و خشم و قهر است. 👤براى چند روزى وحى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله قطع شد. مخالفان سرزنش كردند كه خدا تو را رها كرده است. اين آيات نازل شد و حضرت را دلدارى داد. شايد دليل قطع وحى آن بود كه خداوند به مردم بفهماند هر چه هست از اوست و پيامبر در الفاظ وحى و زمان نزول آن و مقدار آن، از خود اختيارى ندارد. 🔺نشانه آنكه خدا پيامبرش را رها نكرده، اين است كه در اين سوره كوچك، سيزده بار شخص پيامبر مورد خطاب قرار گرفته است. جلد 10 - صفحه 516 🔦پیام ها 💡 روشنى روز و تاريكى و آرامش شب دو نعمت بزرگ الهى است كه مورد سوگند خداوند قرار گرفته است. «وَ الضُّحى‌ وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‌» 💡 با قاطعيّت، زبان بدگويان را قطع و دل پاكان را بدست آوريد. «وَ الضُّحى‌ وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‌ ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ» 💡 به قضاوت‌ها و پيش داورى‌ها و تحليل‌هاى نادرست، صريحاً جواب بدهيد. «ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ» 💡 مربّى نبايد كسى را كه تحت تربيت اوست رها كند. «ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ» 💡 قطع موقت لطف را نشانه غفلت و قهر الهى ندانيد. «ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ ما قَلى‌» 👣پانویس 📚تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج۱۲، ص۲۶۲

‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎┄┄┅┅❅.👁.❅┅┅┅┄ 📆۱۹آذر روز جهانی حقوق بشر [ 10 December ] 😈بزرگترین دشمن بشر و حقوق بشر، شیطان بزرگ است ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎┄┄┅┅❅.👁.❅┅┅┅┄ ✍ دولت آمریکا علی‌رغم همه‌ی ظلمها و جنایتها در عرصه‌ی داخلی و بین‌المللی همواره در زمینه‌ی مسئله‌ی حقوق‌بشر مدعی بوده و است. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎┄┄┅┅❅.👁.❅┅┅┅┄ 👁دفاع امثال آمریکا از حقوق بشر، برای ملتها و مظلومان دنیا، گریه‌آور است. برای بشریت، مصیبتی از این بالاتر نیست که مفاهیم و ارزشهای انسانی، این‌طور در دست‌وپای این سیاست‌بازان خبیث بیفتد. ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎┄┄┅┅❅.👁.❅┅┅┅┄ 👁هیچ ریشخندی نسبت به ارزشهای اسلامی تلخ‌تر و بالاتر از این نیست که آمریکاییها ادعا کنند طرفدار حقوق بشرند! ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎┄┄┅┅❅.👁.❅┅┅┅┄ 👁آمریکاییها میگویند «ما طرفدار حقوق بشریم»! ما میگوییم: اصلاً شما حقوق بشر را قبول ندارید. شما معتقد به حقوق کمپانیها و سرمایه‌داران بزرگ آمریکایی هستید. شما معتقد به منافع نامشروع رژیم آمریکا در سراسر دنیا هستید! ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎┄┄┅┅❅.👁.❅┅┅┅┄ 👁طرح مسأله‌ی حقوق بشر توسط آمریکا برای فریب و وسیله‌ی فشار است. ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎┄┄┅┅❅.👁.❅┅┅┅┄ 👁برای رژیم آمریکا، اسم حقوق بشر، یک دکان و حربه است. هرجا که با دولتی مخالف باشند و بخواهند او را زیر فشار قرار بدهند، مسأله‌ی حقوق بشر را عَلَم میکنند. ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎┄┄┅┅❅.👁.❅┅┅┅┄ 👁آمریکایی ها ناقضین حقوق بشرند. منتها وقیحند؛ پررو هستند. بلندگوها هم دست آنهاست. هر کس را بخواهند، متّهم میکنند. مثل این‌که یک انسان فاسقِ فاجرِ بد