🟢 #حقانیت_شیعه 🔟 💠 - آیات مرجعیت دینی اهل بیت: برخی از آیات دلالت بر عصمت و مرجعیت دینی اهل بیت علیهم‌السّلام دارند که عبارت‌اند از: 💠۳.۱ - آیه تطهیر خداوند متعال می‌فرماید: « اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجسَ أهْلَ البَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیرًا » [۴۲] « همانا خداوند اراده کرده تا هرگونه رجس و پلیدی را از شما اهل بیت علیهم‌السّلام دور کرده و شما را پاک نماید. » شکی نیست که این آیه ـ که دلالت بر عصمت دارد ـ در شأن اهل بیت پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله وارد شده است. این شأن نزول را سیزده نفر از صحابه و ده‌ها نفر از علمای اهل سنت در کتب خود ذکر کرده‌اند. ترمذی در صحیح‌اش از عمر بن ابی سلمه نقل می‌کند: « هنگامی که آیه تطهیر بر پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله در خانه ‌ام سلمه نازل شد، پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله علی، فاطمه، حسن و حسین علیها‌السّلام را دعوت کرد و سپس کساء را بر روی آنها کشید و عرض کرد: بار خدایا! اینان اهل بیت من هستند. پس رجس و پلیدی را از آنان دور کند و آنان را پاک فرما » [۴۳] ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

🟢 #حقانیت_شیعه 1⃣1⃣ 🔴۳.۲ - آیه اولی الأمر خداوند متعال می‌فرماید: « أطیعُوا اللهَ وَ أطیعُوا الرَّسُولَ وَ ألِی الْأمْرِ مِنْکُمْ. »؛ [۴۴] « خدا و رسول و صاحبان امر از خود را اطاعت کنید. » مقصود از اولی الامر معصومینی هستند که اطاعت آنان به طور مطلق همانند اطاعت خدا و رسول خدا واجب است. البته در حقّ کسانی غیر از این دوازده اما، ادّعای عصمت نشده است. پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « هر کسی مرا اطاعت کند خدا را اطاعت کرده و هر کسی مرا نافرمانی کند خدا را نافرمانی کرده است و هر کسی علی را اطاعت کند مرا اطاعت کرده و هر کسی علی را نافرمانی کند مرا نافرمانی کرده است.» [۴۵] ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

🟢 #حقانیت_شیعه 2⃣1⃣ 💠۴ - روایات امامت و ولایت یکی دیگر از عوامل ظهور و بروز شیعه، روایاتی است که دلالت بر امامت و ولایت اهل بیت علیهم‌السّلام و در رأس آن علی بن ابی طالب علیه‌السّلام دارد. 🔴۴.۱ - حدیث غدیر پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله در غدیر خم فرمود: «من کنت مولاه فعلیّ مولاه »؛ [۴۶] « هر که من مولای اویم این علی مولای اوست.» 🔴۴.۲ - حدیث دوازده خلیفه پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « یکون بعدی اثنا عشر امیراً کلّهم من قریش »؛ [۴۷] « بعد از من دوازده خلیفه و امیر خواهد بود که همه آنان از قریش هستند. 🔴۴.۳ - حدیث ولایت پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله خطاب به علی علیه‌السّلام فرمود: « انت ولیّ کلّ مومن بعدی »؛ [۴۸] « تو ولی و سرپرست هر مومنی بعد از من هستی. » 🔴۴.۴ - حدیث وصایت پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « انّ لکلّ نبی وصیّاً؛ و وارثاً و انّ علیاً وصیَّی و وارثی »؛ [۴۹] « همانا برای هر نبی، وصی و وارثی است و همانا علیّ وصیّ و وارث من است. » 🔴۴.۵ - حدیث منزلت پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « انت منّی بمنزلة هارون من موسی الّا انّه لا نبیّ بعدی »؛ [۵۰] « تو نزد من مانند هارون نزد موسایی، مگر آنکه بعد از من نبی‌ای نیست. » 🔴۴.۶ - حدیث خلافت پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله خطاب به علی علیه‌السّلام فرمود: « انت اخی و وصیّی و خلیفتی فیکم فاسمعوا له و أطیعوا » [۵۱] « تو برادر، وصیّ و جانشین من در میان قومت می‌باشی، پس به سخنان او گوش داده و او را اطاعت کنید. » ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

🟢 #حقانیت_شیعه 3⃣1⃣ 💠۵ - روایات فضائل حضرت علی در ذیل به برخی از این روایات اشاره می‌کنیم: 🔴۵.۱ - حدیث نور پیابر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « کنت انا و علی بن ابی طالب علیه‌السّلام نوراً بین یدی الله قبل أن یخلق آدم باربعه آلاف عام، فلمّا خلق آدم قسّم ذلک النور جزئین. فجزء أنا و جزء علیّ » [۵۲] « من و علی بن ابی طالب نوری واحد نزد خداوند متعال بودیم، قبل از آن که خداوند حضرت آدم را به چهار هزار سال خلق کند، بعد از خلقت آدم آن نور را به دو جزء تقسیم نمود: جزئی من و جزء دیگر از علیّ است. » این حدیث را هشت نفر از صحابه، هشت نفر از تابعین و بیش از چهل نفر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند. ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

🟢 #حقانیت_شیعه 4⃣1⃣ 🔴 - حدیث « أحبّ الخلق » امام علی علیه‌السّلام کسی است که طبق نص نبوی: « احبّ الخلق الی الله » است. ترمذی به سند خود از انس بن مالک نقل می‌کند: مرغ بریانی نزد پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله بود. عرض کرد: خدایا! محبوبترین خلق نزد خودت را نزد من بفرست تا با من در این غذا شرکت کند. در این هنگام علی علیه‌السلام وارد شد و با او در غذا شرکت کرد. [۵۳] این حدیث صحیح را نه نفر از صحابه، نود و یک نفر از تابعین و پنجاه نفر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند. هفت نفر از آنان نیز درباره این حدیث کتاب تألیف نموده‌اند و گروهی از آنان نیز حدیث را از مسلّمات دانسته‌اند؛ مانند: مسعودی در مروج الذهب، [۵۴] ابن عبد البرّ، محمد بن طلحه شافعی در مطالب السوول، [۵۵] صفوری در نزهة المجالس و فضل بن روز‌بهان در ابطال الباطل. این حدیث را می‌توان از راه‌هایی تصحیح نمود: الف ـ عدالت و وثاقت راویانش. ب ـ تصحیح جماعتی از علمای اهل سنت؛ مانند: حاکم نیشابوری و قاضی عبد الجبار معتزلی. ج ـ به شعر در آمدن حدیث که دلالت بر اشتهار آن دارد. استاد احمد حسن باقوری مصری می‌گوید: « اگر کسی از تو سوال کند که به چه دلیل مردم علیّ علیه‌السّلام را دوست دارند، تو باید در جواب بگویی: این دوستی از حدیث نبوی شأن گرفته است، زیرا طبق نصّ پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله علیّ محبوب ترین فرد نزد خداست. » [۵۶] ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

#حقانیت_شیعه 5⃣1⃣ 🔴 - میزان ایمان و نفاق امام علی علیه‌السّلام فرمود: « لا یحبّنی الّا مومن و لایبغضنی الا منافق »؛ دوست ندارد مرا مگر مومن و مبغوض ندارد مگر منافق. » این حدیث را هشت نفر از صحابه و حدود چهل نفر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند، مانند مسلم در صحیح، [۵۷] ترمذی در صحیح، [۵۸] احمد در مسند [۵۹] و ابن ماجه در سنن. [۶۰] 🔴۵.۴ - برادر معنوی پیامبر جابر بن عبدالله و سعید بن مسیّب می‌گویند: رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله با اصحابش عقد اخوت بست و تنها رسول خدا، ابوبکر، عمر و علیّ باقی ماندند، آن گاه بین ابوبکر و عمر عقد اخوت بست و سپس به علی علیه‌السّلام فرمود: « تو برادر من و من برادر تو‌ام ». این حدیث را چهارده نفر از صحابه و حدود چهل نفر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند؛ امثال: ترمذی در صحیح [۶۱] و حاکم در مستدرک. [۶۲] 🔴۵.۵ - باز بودن درب خانه ایشان به مسجد احمد بن حنبل از زید بن ارقم نقل می‌کند که: گروهی از اصحاب، درهایی را از منزلشان به مسجد باز نموده بودند، پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « همه درها بسته شود، غیر از درب خانه علی ». آن گاه فرمود: « من دربها را از جانب خود نبستم و باز نگذاشتم، بلکه مأمور شدم و به مأموریتم عمل نمودم.» [۶۳] ترمذی نقل می‌کند که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « دربها را به مسجد، ببندید، جز درب خانه علی. » [۶۴] این حدیث را حدود دوازده نفر از صحابه و سی نفر از علمای عامه نقل کرده‌اند. 🔴۵.۶ - ردّ شمس ابوهریره می‌گوید: رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله در حالی که سرش در دامان علی علیه‌السّلام بود خوابید، نماز عصر نخوانده بود که خورشید غروب کرد. پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله که بیدار شد بر او دعا کرد، خورشید بازگشت، علی علیه‌السّلام، نماز عصر را وقت خود به جای آورد، آن گاه خورشید بازگشت. [۶۵] این حدیث را نُه نفر از صحابه و چهل نفر از علمای عامه نقل کرده‌اند که ده نفر از آنها درباره این حدیث کتاب تألیف نموده و حدود سیزده نفر نیز آن را تصحیح کرده‌اند؛ امثال: ابوجعفر طحاوی، [۶۶] طبرانی، [۶۷] بیهقی، [۶۸] هیثمی [۶۹] و قسطلانی 💠ادامه دارد... ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

🟢 #حقانیت_شیعه 6⃣1⃣ 🔴۵.۷ - ابلاغ سوره برائت ابو رافع می‌گوید: رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله ابوبکر را برای ابلاغ سوره برائت به مکه فرستاد. جبرئیل بر پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله نازل شد و گفت: سوره را یا باید خودت ابلاغ کنی یا کسی که از توست. پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله علی علیه‌السّلام را به دنبال او فرستاد. علی علیه‌السّلام بین مکه و مدینه به او رسید، سوره را از او گرفته و بر مردم قرائت نمود. [۷۱] این حدیث را هفتاد و سه نفر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند که برخی از آنها عبارت است از: احمد بن حنبل در مسند، [۷۲] ابن ماجه در سنن [۷۳] و ترمذی در صحیح. [۷۴] 🔴۵.۸ - مولود کعبه حاکم نیشابوری می‌گوید: « در اخبار متواتر آمده است که فاطمه دختر اسد، امیر‌المؤمنین علی بن ابی طالب، ـ کرّم الله وجهه ـ را داخل کعبه زایید. » [۷۵] این حدیث را هفده نفر از علمای اهل سنت نقل کرده، دوازده نفر به تواتر یا شهرت آن تصریح نموده و نه نفر نیز به اختصاص این فضیلت به امام علی علیه‌السّلام تصریح کرده‌اند. 🔴۵.۹ - گرفتن لواء بریده اسلمی از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله نقل می‌کند که فرمود: « فردا پرچم را به دست کسی خواهم داد که خدا رسول او را دوست دارند و او نیز خدا و رسول را دوست دارد. روز بعد ابوبکر و عمر منتظر بودند که آنها را صدا زند، ولی پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ علی علیه‌السّلام را در حالی که درد چشم داشت صدا زد و آب دهان در چشم او مالید، آن گاه پرچم را به دست او داد و عده‌ای نیز با او حرکت کردند. ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

🟢 #حقانیت_شیعه 7⃣1⃣ 🔴 - اولین مسلمان و مؤمن پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله به فاطمه سلام‌الله علیها فرمود: « علیّ اوّلین نفر از اصحاب من است که اسلام آورد. » [۷۷] 🔴۵.۱۱ - اولین نمازگزار با پیامبر حاکم نیشابوری به سندش از امام علی علیه‌السّلام نقل می‌کند که فرمود: « با رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله هفت سال قبل از دیگران عبادت کردم. » [۷۸] 🔴۵.۱۲ - اعلم صحابه رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « من خانه حکمت و علیّ درب آن است. » [۷۹] و نیز فرمود: من خانه علم و علیّ درب آن است، هر کسی که اراده علم مرا دارد باید از درب آن وارد شود. » [۸۰] ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

🟢 #حقانیت_شیعه 8⃣1⃣ 💠۶ - روایات در مرجعیت دینی اهل بیت از روایات نیز می‌توان مرجعیت دینی اهل بیت علیه‌السّلام را استفاده نمود که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: 🔴۶.۱ - حدیث ثقلین ترمذی از جابر بن عبدالله انصاری نقل می‌کند که: در حجه الوداع روز عرفه رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله را دیدم درحالی که بر شتر خود سوار بود و خطبه می‌خواند. شنیدم که فرمود:‌ای مردم! من در میان شما دو چیز گران‌بها می‌گذرام که اگر به آن دو چنگ زنید هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و عترتم. [۸۱] مضمون این حدیث را سی و چهار نفر از صحابه نقل کرده‌اند و نیز دویست و شصت و شش نفز از علمای اهل سنت در کتب خود به آن اشاره نموده‌اند. 🔴۶.۲ - حدیث «انا مدینه العلم» حاکم نیشابور به سند خود از جابر نقل می‌کند که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « من شهر علم و علی درب آن است، هر کسی که اراده کرده است شهر علم را دریابد باید از درب آن وارد شود. » [۸۲] مضمون این حدیث را ده نفر از صحابه پانزده نفر از تابعین و ده‌ها نفر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

🟢 #حقانیت_شیعه 9⃣1⃣ 🔴۶.۳ - حدیث سفینه پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « مثل اهل بیت من مثل کشتی نوح است، هر کسی از آن تخلف کند در آتش قرار خواهد گرفت.» [۸۳] این حدیث را هشت نفر از صحابه؛ هفت نفر از تابعین و صد و پنجاه نفر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند. 🔴۶.۴ - حدیث امان حاکم نیشابوری از ابن عباس نقل می‌کند که پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « ستارگان، امان بر اهل زمین‌اند. از غرق شدن و اهل بیت من امان این امت از اختلاف‌اند، اگر قبیله‌ای از عرب با اهل بیتم مخالفت نمایند بین خودشان اختلاف شده و از گروه شیطان محسوب خواهند شد. » [۸۴] این حدیث را گروه زیادی از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

🟢 #حقانیت_شیعه 0⃣2⃣ 🔴۶.۵ - حدیث « علیّ مع الحقّ » رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « خدا رحمت کند علیّ را، بار خدایا! هر جا علی است حق را با او قرار بده. » [۸۵] [۸۶] حاکم نیشابوری از‌ ام سلمه نقل می‌کند که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « علیّ با قرآن و قرآن با علیّ است، این دو از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند. » [۸۷] این حدیث را بیست و سه نفر از صحابه و ده‌ها نفر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند. آیات و روایاتی که در شأن اهل بیت علیه‌السّلام ذکر شدند تنها فضیلتی برای آنان محسوب می‌شود بلکه از آنجا که این فضائل انحصاری آنان است دلالت بر افضلیت و برتری آنان بر دیگران دارد، و طبق نصّ عدّه‌ای از اهل سنت همچون ابن تیمی، امامت حقّ افضل امت است. 🔴 - روایات در مدح شیعه در مصادر حدیثی اهل سنت روایات بسیاری می‌یابیم که پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله پیروان اهل بیت علیهم‌السّلام را تحت عنوان شیعیان علی علیه‌السّلام مورد مدح و ستایش قرار داده است، اینک به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: جابر بن عبدالله انصاری می‌گوید: نزد رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله بودیم که علیّ علیه‌السّلام وارد شد، پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: « قسم به کسی که جانم به دست اوست همانا این (علی) و شیعیان او قطعاً کسانی هستند که روز قیامت به فوز بهشت و سعادت نائل خواهند شد.» [۸۸] امام علی علیه‌السّلام فرمود: « رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله به من فرمود: تو و شیعیانت در بهشت خواهید بود.» [۸۹] ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313

۶۲. ↑ مستدرک حاک، ج۳، ص ۱۶، ح ۴۲۸۹. ۶۳. ↑ مسند احمد، ج۴، ص ۳۶۹. ۶۴. ↑ سنن ترمذی، ج۵، ص ۶۴۱. ۶۵. ↑ الخصائص الکبری، ج ۲‍، ص ۳۲۴. ۶۶. ↑ کشف الرمس، سوطی، ص ۲۹. ۶۷. ↑ کشف الرمس، ص ۳۴. ۶۸. ↑ کشف الرمس، ص ۳۴. ۶۹. ↑ مجمع الزوائد، ج ۸، ص ۲۷۹. ۷۰. ↑ المواهب اللدنیه، ج ۱، ص ۳۵۸. ۷۱. ↑ در المنثور، ج۳، ص ۲۱۰. ۷۲. ↑ مسند احمد، ج ۴، ص ۱۶۵. ۷۳. ↑ سنن ابن ماجه، ج!، ص ۴۴. ۷۴. ↑ صحیح ترمذی، ج۵، ص ۶۳۶. ۷۵. ↑ مستدرک حاکم، ج۳، ص ۵۵۰، ح ۶۰۴۴. ۷۶. ↑ تاریخ طبری، ج۳، ص ۹۳. ۷۷. ↑ مسند احمد، ج۵، ص ۶۶۲، ح ۱۹۷۹۶. ۷۸. ↑ مستدرک حاکم، ج۳، ص ۱۱۲. ۷۹. ↑ صحیح ترمذی، ج۵، ص ۶۳۷. ۸۰. ↑ مستدرک حاک، ج۳، ص ۱۲۷. ۸۱. ↑ صحیح ترمذی، ج۵، ص ۶۲۱. ۸۲. ↑ مستدرک حاکم، ج۳۲، ص ۱۳۶. ۸۳. ↑ نهایه ابن اثیر، ماده زخّ. ۸۴. ↑ مستدرک حاکم، ج۳، ص ۱۴۹. ۸۵. ↑ مستدرک حاکم، ج۳، ص ۱۳۵. ۸۶. ↑ صحیح ترمذی، ج۵، ص ۵۹۲. ۸۷. ↑ مستدرک حاکم، ج۳، ص ۳۴. ۸۸. ↑ در المنثور، ج۶، ص ۵۸۹. ۸۹. ↑ ترجمه الامام علی بن ابی طالب، ابن عساکر، ج۲، ص ۳۴۵، رقم ۸۴۵. 🔴منبع اندیشه قم پایان مقاله #حقانیت_شیعه ۞ فرقـــــــہ شــــناســـے ۞ @ya_mahddi313