در قرآن کریم ۹ آرزویی که انسان بعد از مرگ میکند ذکر شده است ۱- *يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا* ﺍی ﮐﺎﺵ خاک میبودم ‏ (ﺳﻮﺭة النبأ‏ء 40) ۲- *يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي* ﺍی ﮐﺎﺵ برای آخرت خود چیزی پیش میفرستادم ‏( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ 24 ‏) ۳- *يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ* ﺍی ﮐﺎﺵ نامه اعمالم برایم داده نمی شد ‏(ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻗﺔ 25) ۴- *يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا* ﺍی ﮐﺎﺵ فلان انسان را به دوستی نمیگرفتم ‏(ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ 28 ) ۵- *يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا* ﺍی ﮐﺎﺵ فرمانبرداری الله و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم را میکردیم ‏(ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 66) ۶- *يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا* ﺍی ﮐﺎﺵ راه و روش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را تعقیب میکردم ‏(ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ 27) ۷- *يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا* ﺍی ﮐﺎﺵ من هم با آنها میبودم حال کامیابی بزرگ حاصل میکردم ‏(ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 73‏) ۸- *يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا* ﺍی ﮐﺎﺵ با رب خود کسی را شریک نمییآوردم ‏(ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ 42) ۹- *يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِين*َ ﺍی ﮐﺎﺵ راهی پیدا شود که دوباره به دنیا برگردیم و نشانی های رب خود را انکار نکنیم و از جمله مومنین شویم ‏(ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ 27) این ها آرزوهایی‌اند که بعد از مرگ برآورده شدن‌شان ناممکن است پس کوشش نماییم که تا در دنیا هستیم خود را اصلاح نماییم تا در آخرت از نادمین نباشیم

ماجرای ازدواج پیامبر (ص) با دختران ابوبکر و عمر:   برای پاسخ به این سؤال باید به اهداف مقدسی که پیامبر اکرم (ص) از ازدواج هاى خود داشتند برگردیم یکی از اهداف آن حضرت(ص) جهت سیاسى - تبلیغى بود؛ تا با ازدواج موقعیت خود را به عنوان پیام آور و رسول خدا در بین قبایل مستحکم گرداند و بر نفوذ سیاسى و اجتماعی خود بیفزاید و از این راه براى رشد و گسترش اسلام استفاده نماید. در راستاى این هدف پیامبر (ص)با زنان زیر ازدواج کردند: عایشه دختر ابوبکر از قبیله «تیم» . حفصه دختر عمر از قبیله بزرگ «عدى» . ام حبیبه دختر ابوسفیان از قبیله نامدار بنى امیه . ام سلمه از قبیله بنی مخزوم . سوده از قبیله بنى اسد . میمونه از قبیله بنى هلال . صفیه از یهودیان بنی مصطلق .   ازدواج مهمترین پیوند و میثاق اجتماعى است، به ویژه در آن فرهنگ تأثیر بسیارى از خود به جا می گذارد.  در آن محیطى که جنگ و خونریزى و غارتگرى رواج داشت، بلکه به تعبیر " ابن خلدون " جنگ و خونریزى و غارتگرى جزو خصلت ثانوى آنان شده بود [1] ، بهترین عامل بازدارنده از جنگها و عامل وحدت و اُلفت ، پیوند زناشویى بود.   از این روی، پیامبر(ص)با قبایل بزرگ قریش ، به ویژه با قبایلى که بیش از دیگران با پیامبر (ص)دشمن بودند ، مانند بنى امیه و بنی مصطلق، ازدواج نمود. اما با قبایل انصار که از سوى آنان هیچ خطرى احساس نمی شد و آنان نسبت به پیامبر(ص) دشمنى نداشتند، ازدواج نکرد. گیورگیو ، نویسنده مسیحى می‌نویسد: "محمد (ص)ام حبیبه را به ازدواج خود درآورد تا بدین ترتیب داماد ابوسفیان شود و از دشمنى قریش نسبت به خود بکاهد. در نتیجه پیامبر با خاندان بنی امیه و هند زن ابوسفیان و سایر دشمنان خونین خود خویشاوند شد و ام حبیبه عامل بسیار مؤثرى براى تبلیغ اسلام در خانواده هاى مکه شد". [2]   آنها به همینقدر خوشحال بودند و مباهات مى کردند که زنى از قبیله آنان به نام همسر پیامبر (ص) نامیده شده ، و این افتخار براى آنها حاصل گشته است ، و به این ترتیب رابطه و پیوند اجتماعى آنها با پیامبر (ص) محکمتر، و در دفاع از او مصمم تر مى شدند.   ام سلمه از طایفه بنى مخزوم - طایفه ابوجهل و خالد بن ولید - بود، وقتى که رسول خدا (ص) وى را به همسرى خویش درآورد ، خالد بن ولید موضعگیرى شدید خود را در برابر مسلمانان مورد تجدید نظر قرار داده و پس از مدتى نه چندان طولانى اسلام آورد.   پس از ازدواج رسول خدا (ص) با جویریه و صفیه هیچگونه تحرکى را از سوى بنى نضیر و بنى مصطلق در برابر آنحضرت مشاهده نمى کنیم . از سوى دیگر، مشاهده مى کنیم که جویریه از جهت برکت آفرینى براى قوم و قبیله اش یک زن نمونه شناخته مى شود، و صحابه رسول خدا (ص) یکصد خانوار از اسیران قوم و قبیله وى را بخاطر ازدواج پیامبر(ص) با او آزاد مى کنند و مى گویند: اینان خویشاوندان رسول خدایند! و پر واضح است که چنین منت گذارى بر یک طائفه و قبیله از سوى مسلمانان چه تاثیر بسزایى در عمق جان آنان داشته است.   بنابراین اگر ازدواج پیامبر با دختر کسی را بخواهیم دلیل بر بزرگی شخصیت آن فرد بدانیم باید بگوییم ابوسفیان نیز از افراد مورد علاقه پیامبر بوده است در حالی که کینه و عناد و دشمنی او و همسرش (هند) نسبت به اسلام و شخص پیامبر غیر قابل انکار است.   ازدواج نمودن فرزندان پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) با فرزندان و نوادگان بعضی از صحابه ازدواج کردن فرزندان پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) با فرزندان و نوادگان بعضی از صحابه هیچ دلیلی بر دوستی و محبت با شخص آن صحابی نیست چه بسا فرزندانی که با پدران و اجداد خود هم عقیده نبوده اند آیا در تاریخ اسلام امثال مصعب بن عمیرها که برخلاف پدر و مادر مشرک خود به پیامبر ایمان آورده و از یاران نزدیک پیامبر شدند کم بودند؟ آیا کسی شک دارد که محمدبن ابوبکر از یاران و شیعیان امام علی (ع) بود و چه بسیارند از این نمونه ها ! علاوه بر اینکه همیشه وصلت دو فرد دلیل بر این نیست که آن دو فرد در همه زمان ها  از هر نظر دارای فکر و عقیده مشترکی بوده و هیچگونه اختلاف فکری نداشته باشند، چه بسا که در یک برهه ای از زمان، دو نفر با هم از جهاتی هماهنگ و هم عقیده باشند و نقاط مشترکی داشته باشند ولی بعد از گذشت اندک زمانی اختلافات بروز نماید و از آنجایی که پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) مأمور به قصاص قبل از جنایت نبودند با چنین ازدواج هایی مخالفت نکردند. بنابراین تنها ازدواج پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) با فرد نمی تواند دلیل بر صلاحیت آن فرد و خانواده اش از تمام جهات حتی جهات سیاسی باشد.   و شاهد این نکته آن است که در زمان ما نیز ازدواج های متعددی بین دختر و پسر شیعه و سنی و یا خانواده مذهبی با خانواده غیرمذهبی صورت می گیرد با این که دو خانواده با هم، هم عقیده و هم فکر نیستند ولی با یکدیگر ازدواج می کنند.   اما در جریان ازدواج عثمان با دختران پیامبر باید متذکر شویم که: اولاً رقیه دختر پیامبر (ص) از

حضرت خدیجه بود و پیش از بعثت در مکّه زاده شد .  گرچه برخی معتقدند که وی با عتبه فرزند ابولهب (عموی پیامبر) ازدواج کرد، امّا مشهور آن است که همسر عثمان بن عفّان بود و همراه وی به حبشه کوچ کرد و پس از بازگشت به مدینه، در سال 2 ه‍. ق درگذشت . پیامبر در مرگ وی بسیار گریست و او را در قبرستان بقیع در مدینه دفن کرد و فرمود: "به گذشته شایسته ما، عثمان بن مظعون بپیوند ." [3] همچنین زینب دختر ارشد پیامبر (ص) و خدیجه، که در سال 23 پیش از هجرت، در مکّه متولّد شد. با پسر خاله‌اش ابوالعاص بن ربیع ازدواج کرد. هنگامی که در سال 2 ه‍. ق در غزوه بدر همسرش به اسارت سپاه اسلام در آمد، زینب گردن بندی را که مادرش در شب ازدواج به وی بخشیده بود، نزد پدر فرستاد و چون پیامبر (ص) یادگار خدیجه را دید، از وی به نیکی یاد کرد و گریست و از اصحاب خواست تا از حق خویش درگذرند و ابوالعاص را بدون فدیه رها سازند. با موافقت مسلمانان، پیامبر دامادش را رها کرد و از او خواست تا به محض ورود به مکّه، دخترش زینب را نزد او بفرستد، زیرا دختران مسلمان بر همسران مشرک حرام شده بودند. ابوالعاص به عهد خود وفا کرد. در جریان این سفر، زینب کودکش را سقط نمود.در سال 6 ه‍. ق نیز ابوالعاص در جنگی دیگر اسیر شد و به وساطت زینب رهایی یافت، امّا سرانجام در سال 7 ه‍. ق اسلام آورد و بار دیگر با زینب ازدواج کرد. نخستین فرزند زینب که پسری به نام علی بود در کودکی درگذشت و دخترش اُمامه، پس از شهادت خاله‌اش حضرت فاطمه زهرا به عقد امام علی (ع) در آمد. زینب در سال 8 ه‍. ق در 31 سالگی از دنیا رفت و در قبرستان بقیع در مدینه دفن شد . [4]   خلاصه کلام این که رقیه و ام کلثوم، پیش از ظهور اسلام همسر دو پسر عبدالعزی بن عبدالمطلب (ابولهب) شدند و وقتی سوره "تبت" در نکوهش ابولهب نازل شد، با لجاجت و اصرار وی پسرانش، دختران پیامبر (ص) را طلاق دادند، این زنان پس از آنکه از همسران خود جدا شدند و اسلام آوردند یکی پس از دیگری به ازدواج عثمان درآمدند. [5] بنا براین، ازدواج ها دلیل بر رضایت پیامبر (ص) از موضع گیری های عثمان بعد از رحلت آن حضرت ندارد. اگر ازدواج با دختران پیامبر باعث امتیازی شود باید بگوییم شوهران قبلی آنان نیز دارای این امتیازات بوده اند درحالی که در اسلام امتیاز فقط به تقوی است که " .. إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ.." [6]   ثانیاً همانگونه که در نزد عقلای عالم، شخصی را به خاطر گناه و ظلمی که سال های بعد قرار است که انجام دهد، قبل از ارتکاب آن جرم، مجازات نمی کنند، نظر اسلام نیز همین گونه بوده و پیامبر (ص) و ائمه (ع) نیز موظف بوده که بر اساس ظاهر امور دنیوی با مردم رفتار نمایند.   نام گذاری فرزندان به اسم هایی مثل ابوبکر، عمر و ... آنچه مسلم است این است که حضرات ائمه معصومین (ع) اسامی فرزندان خود را ابابکر، عمر، عایشه و ... گذاشته اند و حتی یکی از نام های امام زمان (عج) و یکی از کنیه های امام رضا (ع) ابوبکر است. [7] ولی دلیل انتخاب چنین نام هایی، این بوده است که: اولاً این نام ها، نام های مرسوم و رایج بین مردم عرب آن زمان بوده و اختصاص به شخص خاصی نداشته است با مراجعه به کتب رجال معلوم می شودچه حجم زیادی از راویان دارای این اسامی بوده اند.   ثانیا: این اسامی که دارای معانی خوبی بوده است ائمه (ع) بر اساس آن معانی چنین نام هایی را بر فرزندان خود نهاده اند، مثلاً کلمه عمر یعنی کسی که عمر طولانی خواهد نمود. [8] ابوبکر یعنی پدر فرزند شاداب و تازه متولد شده [9] و عایشه یعنی کسی که زندگی و عمر طولانی نموده و انسانی مرفه است. [10]   [1] مقدمه ابن خلدون (ترجمه)، ج 1، ص 286. [2] محمد پیامبرى که از نو باید شناخت، ص 207. [3] ذخایر العقبی 1 / 162 ؛ ریاحین الشریعه 2 / 267. [4]   آرامگاههای خاندان پاک پیامبر(ص)271 ؛ منتهی الآمال 1 / 132. [5] شهیدی، سید جعفر، زندگانی فاطمه زهرا (س)، ص 45، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1377. [6] حجرات،13 [7] طبرسی نوری، میرزا حسین، نجم الثاقب، ص 60، انتشارات مسجد مقدس جمکران، 138. [8] بندر ریگی، محمد، المنجد، ج 2، ص 1184، حرف عین، انتشارات ایران، بی تا. [9] همان، ج 1، حرف باء، ص 96-97. [10] همان، ج 2، حرف عین، ص 1213.

‏فیلم از طرف Ho.Azadi

‏فیلم از طرف Ho.Azadi

برنامه "در میانه آتش - ۱۲ مهر ۱۳۹۸" رو تو تلوبیون ببین http://www.telewebion.com/episode/2122734 اگر تمایل داری برنامه تلوبیون رو از کافه بازار یا گوگل پلی نصب کن

♨️ ریشه شناسی فتنه جدید عراق در شاخه ایران* 🔻پونز نوشت 1️⃣دیشب ساعت ۲۰:۰۵ کانال تلگرامی روزنامه جام جم وابسته به سازمان صداوسیما به آدرس @JamejamDaily خبر کذب و بدون سند و منبعی را به این شرح منتشر می کند: #فوری *در نجف اشرف، حکومت نظامی اعلام شد* 2️⃣ ساعت ۲۰:۳۳ کانال امیدمردم وابسته به وزیر ارتباطات و پروانه مافی که توسط یکی از مرتبطین سابق مشایی اداره می شود این خبر کذب را بازنشر می دهد. 3️⃣ ۱۵ ثانیه بعد کانال میلیونی خبرفوری (سبز) عین همین خبر کذب را در ساعت ۲۰:۳۳ بازنشر می دهد. 4️⃣ ساعت ۲۰:۳۵ کانال خبرفوری (قرمز) وابسته به حسام آشنا با آب و تاب بیشتر و اضافه کردن دروغی دیگر با عنوان بسته شدن مرز چذابه به علت حکومت نظامی در نجف، خبر مجعول را بازنشر می دهد. 5️⃣ ساعت ۲۰:۴۰ تا ۲۱ ابتدا کانال های زنجیره ای اصلاح طلب و سپس متاسفانه برخی کانال های انقلابی اقدام به بازنشر وسیع این خبر از اساس کذب می کنند. 6️⃣ ساعت ۲۱:۰۴ کانال بصیر خیانت خواص اقدام به تکذیب این شایعه کرده و ادمین هایی که برای اولین بار خبر دروغ را نشر دادند را تهدید به برخورد و پیگیری قضایی می کند. 7️⃣ از ساعت ۲۱:۰۵ تا ۲۱:۱۵ موج تکذیب با استناد به خبر کانال خیانت خواص و مستنداتی که ارائه داده است به راه می افتد. 8️⃣ ساعت ۲۱:۲۲ کانال مربوط به وزیر ارتباطات با درج تکذیبیه و عذرخواهی از مخاطبان، خبر مجعول را حذف کند در حالی که کانال روزنامه جام جم و خبر فوری سبز بدون درج تکذیبیه و عذرخواهی از مخاطبان، بی سرو صدا خبر اولیه و دروغ را حذف می کنند. کانال آشنا هم که با خیال راحت خبرش را به کانال جام جم مستند کرده بود اقدام به انتشار اخبار جدید می کند. 9️⃣ امروز ساعت ۶:۳۲ کانال آخرالزمان که توسط یک طلبه بی سواد و احمق و احتمالا وابسته به عربستان سعودی اداره می شود، تازه از خواب بلند شده و خبر حکومت نظامی در نجف را منتشر کرده است!! 🔴 ملاحظات: ۱. تمام اسکرین شات ها و مستندسازی های فنی از تمام موارد فوق موجود است ضمن اینکه عزیزانی که شکر می خورند و فکر می کنند با پاک کردن اخبار دروغین می توانند از دست قانون فرار کنند لطفا سری به سایت جهانی آرشیو بزنند تا از امشب دچار کابوس عمیق و همیشگی شوند!! ۲. این اتفاق هشداری است به ادمین های محترم کانال های تلگرامی و فعالان شبکه های اجتماعی که هیچ گاه بخاطر عجله و اول شدن در خبررسانی، در دام عملیات روانی محور عبری-عربی نیافتند و به ابزار رسانه ای دشمن تبدیل نشوند. ۳. تمام این دست و پا زدن ها بخاطر تحت الشعاع قرار دادن حرکت عظیم و پرشکوه راهپیمایی اربعین حسینی است اما دشمن نمی داند هر کیلومتر این راهپیمایی صدها کیلومتری تبدیل به یک ۹دی خواهد شد و #موج_الحسین تمام این فتنه ها و دسیسه ها را با خود خواهد برد. ۴. باید مشخص شود ارتباط ادمین کانال روزنامه جام جم با آیدی @JamejamDaily_admin با محور عبری-عربی در منطقه و محور آشنا-جهرمی در ایران چیست؟ نهادهای انقلابی و کارشناسان ولایی و عاشورایی وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه نباید این سرنخ مهم را رها کنند!_ @ponezs @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336

آیت‌الله کعبی: 🔹اغتشاشگران عراق در اردوگاه‌های آمریکا و سعودی آموزش دیده بودند. 🔹حتی برخی افسران سرویس‌های جاسوسی در عراق مستقر شده بودند. 🔹حق مردم عراق است که خواهان اخراج عناصر نامطلوبی باشند که فتنه را سازمان‌دهی کردند. fna.ir/dcjlm0 @Farsna

🎥 خودکفا به روایت تصویر 😂 @montakhabtanz 😊

⁉️ آیا خدا وجود دارد؟ مردی برای اصلاح سر و صورتش به آرایشگاه رفت. در حال کار گفتگوی جالبی بین آنها در گرفت. آنها درباره موضوعات و مطالب مختلف صحبت کردند. وقتی به موضوع « خدا » رسیدند. آرایشگر گفت: من باور نمی کنم خدا وجود داشته باشد. مشتری پرسید: چرا باور نمی کنی؟ آرایشگر جواب داد: کافی است گشتی در شهر بزنی تا ببینی چرا خدا وجود ندارد. به من بگو، اگر خدا وجود داشت آیا این همه آدم، مریض می شدند؟ بچه های بی سرپرست پیدا می شد؟ اگر خدا وجود داشت، نباید درد و رنجی وجود داشته باشد. نباید این همه جنگ و کشت و کشتار باشد و به ویژه بی گناهان از بین بروند! نباید فقر و فساد و بی عدالتی باشد! نمی توانم خدای مهربانی را تصور کنم که اجازه می دهد این چیزها وجود داشته باشد!! مشتری لحظه ای فکر کرد، اما جوابی نداد، چون نمی خواست جر و بحث کند. آرایشگر کارش را تمام کرد و مشتری از مغازه بیرون رفت. به محض این که از آرایشگاه بیرون آمد، در خیابان مردی را دید با موهای بلند و کثیف و به هم تابیده و ریش اصلاح نکرده. ظاهرش خیلی کثیف و ژولیده بود. مشتری برگشت و دوباره وارد آرایشگاه شد و به آرایشگر گفت: می دانی چیست؟ به نظر من آرایشگرها هم وجود ندارند. آرایشگر با تعجب گفت: چرا چنین حرفی می زنی؟ مثلا خود من الان این جا هستم، من آرایشگرم و همین الان موهای تو را کوتاه کردم. مشتری با اعتراض گفت: نه! آرایشگرها وجود ندارند، چون اگر وجود داشتند، هیچ کس مثل مردی که آن بیرون است، با موهای بلند و کثیف و ریش اصلاح نکرده پیدا نمی شد!! آرایشگر جواب داد: نه بابا! داری اشتباه می کنی! آرایشگرها وجود دارند! مشکل اینجاست که آدمهایی مانند آن مرد به ما مراجعه نمی کنند. به زور هم که نمی شود مردم را به آرایشگاه اورد و موهایشان را اصلاح کرد، اما اگر خودشان بیایند پیش ما و درخواست اصلاح کنند ما انها را خیلی زیبا و اراسته می کنیم. تازه هرکس بیشتر به این‌مسائل اهمیت دهد زیباتر و اراسته تر از دیگران هم می شود! البته حتما هم باید پیش آرایشگری بروند که کاملا در کار خود وارد است. برخی مدعیان آرایشگری، بلد نیستند و کار را خراب هم می کنند! مشتری گفت: دقیقاً ! نکته همین است. خدا هم وجود دارد! فقط مردم به او مراجعه نمی کنند و دنبالش نمی گردند. به گفته های او عمل نمی کنند. یا حرف های او را درست نمی فهمند! خدا پیامبران و کتاب های اسمانی را برای راهنمایی مردم و از بین رفتن این درد و رنجها فرستاده است، اما مردم به گفته های انها عمل نمی کنند، گاهی نیز حرف انها را درست نمی فهمند و بد عمل می کنند؛ برای همین است که این همه درد و رنج و گرفتاری و مشکلات در دنیا وجود دارد. اگر همه مردم به معنای واقعی خداجو و خداپرست بودند و از سخنان خدا اگاه شده و ان را درست فهمیده و عمل می کردند براستی که زندگی زیبا می شد و بسیاری از درد و رنج های بشر از بین می رفت. علی اسدی کانال سبک زندگی اهل بیت(ع)- ۲ تلگرام👇👇 https://t.me/ahlbeyt110 واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/I4HujzTNDwWJq9UoTEANdn ایتا👇👇 https://eitaa.com/ahlebit110 ارتباط با ادمین @aliasadizanjani‌‌‌‌