💢 گوساله سامری 💢 قسمت 64 ولیجه (9) ❌ بسیار بسیار مهم ❌ #گوساله_سامری #ولیجه 🌷 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج

💢 گوساله سامری 💢 قسمت 65 ولیجه (10) ❌ بسیار بسیار مهم ❌ #گوساله_سامری #ولیجه 🌷 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج

💢 گوساله سامری 💢 قسمت 66 ولیجه (11) ❌ بسیار بسیار مهم ❌ #گوساله_سامری #ولیجه 🌷 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج

فتوای جدید شیطان.....👆👆 اول معاویه و بعد.... گروهک‌های تروریستی تکفیری به نقض حقوق جامعه شیعه و محدود کردن آزادی زائران حضرت زینب و حضرت رقیه سلام الله علیها ادامه می دهند. در تازه ترین تحرکات، سرکرده یکی از گروهک‌هایی که هیئت تحریر شام را شکل می‌دهند، ویدیویی خطاب به شیعیان منتشر کرده و در آن می‌گوید: «تصمیمات جدید. صرفا در صورتی حق زیارت خواهید داشت که ابتدا سر قبر معاویه بروید و زیارت اش کنید و اشک بریزید!» شمس فروزنده چو پنهان شود، شب پره بازیگر میدان شود. الا لعنةالله علی القوم الظالمین. 🔥🕷🕷🕷🕷🕷🔥

آسیب‌های حسادت محمدعلی انصاری زمان: ۱:۱۱ حجم: ۶.۶ MB #ویدئو

#عکس_نوشته قال الإمام المهدی، صاحب العصر و الزّمان (علیه السلام و عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) : 📌 وَ اَكثِروا الدُّعاءَ بِتَعجِيل الفَرَجِ فَاِنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم زیاد برای تعجیل فرج دعا کنید که آن گشایش است برای شما الغیبه/ طوسی، ص 289 #صبح_ظهور

•┈••✾❀🕊﷽🕊❀✾••┈• 🔮اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🔮 #خطبه ی #نهج‌_البلاغه١٧٧ ☀️خیانت در حکمیت☀️ و من كلام له (علیه السلام) في معنى الحكمين: فَأَجْمَعَ رَأْيُ مَلَئِكُمْ عَلَى أَنِ اخْتَارُوا رَجُلَيْنِ، فَأَخَذْنَا عَلَيْهِمَا أَنْ يُجَعْجِعَا عِنْدَ الْقُرْآنِ وَ لَا يُجَاوِزَاهُ وَ تَكُونَ أَلْسِنَتُهُمَا مَعَهُ وَ قُلُوبُهُمَا تَبَعَهُ، فَتَاهَا عَنْهُ وَ تَرَكَا الْحَقَّ وَ هُمَا يُبْصِرَانِهِ وَ كَانَ الْجَوْرُ هَوَاهُمَا وَ الِاعْوِجَاجُ [دَأْبَهُمَا] رَأْيَهُمَا، وَ قَدْ سَبَقَ اسْتِثْنَاؤُنَا عَلَيْهِمَا فِي الْحُكْمِ بِالْعَدْلِ وَ الْعَمَلِ بِالْحَقِّ سُوءَ رَأْيِهِمَا وَ جَوْرَ حُكْمِهِمَا، وَ الثِّقَةُ فِي أَيْدِينَا لِأَنْفُسِنَا حِينَ خَالَفَا سَبِيلَ الْحَقِّ وَ أَتَيَا بِمَا لَا يُعْرَفُ مِنْ مَعْكُوسِ الْحُكْمِ. از سخنان آن حضرت عليه السّلام است (با خوارج نهروان) در باره ابو موسى اشعرىّ و عمرو ابن عاص: (1) پس (از ياغى شدن خوارج نهروان بر امام عليه السّلام و اعتراض باينكه چرا در دين خدا مردم را حكم قرار دادى و اكنون كه بر زيان حضرتت حكم داده اند حكمشان را نمى پذيرى، آن حضرت در پاسخشان فرمود:) رأى بزرگان شما بر اين قرار گرفت كه دو مرد (ابو موسى اشعرىّ و عمرو ابن عاص) را برگزيدند (تا بين حقّ و باطل حكم كنند) و ما از ايشان پيمان گرفتيم كه طبق قرآن عمل كرده از آن تجاوز ننمايند، و زبانشان با آن بوده و دلشان پيرو آن باشد (نه آنكه در ظاهر خود را پيرو آن خوانده و در باطن طبق انديشه خودشان حكم دهند) (2) پس هر دو گمراه شده از قرآن دست كشيده حقّ را رها كردند و حال آنكه آنرا مى ديدند (مى دانستند جز من كسى لياقت خلافت ندارد) و (ليكن چون) ميل و خواهششان ظلم و ستمگرى و عادت و روش ايشان كجى و نادرستى (قدم نهادن در گمراهى) بود (دانستند و بر خلاف حقّ حكم دادند) (3) و قرار ما با آنان در دادن حكم براستى و درستى و عمل بقرآن بر انديشه و حكمى كه از روى ظلم و ستم دادند پيشى گرفت، و دليلى كه در دست ما است از آن هنگام است كه از راه حقّ قدم بيرون نهاده بر خلاف قرارداد حكم بباطل و نادرست دادند (خلاصه چون با ايشان شرط كرديم كه طبق قرآن عمل نمايند، و از روى هواى نفس حكم دادند، پس ما حقّ داريم كه حكمشان را نپذيريم). ____ 📍ترجمه :مرحوم علی نقی فیض الاسلام روحش شاد ••●❥🦋✧🦋❥●•• الحمدالله الذی جعلنامن المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین و الأئمة المعصومین علیهم السلام @yaali37