﷽ 💎در روایتی از پیامبر اکرم(ص)نقل شده است: « هیچ خانواده ای صله رحم نمی کند، جز اینکه خداوند روزی را بر آنها جاری می نماید و آنها در تحت حمایت خداوند هستند» [1] در روایتی دیگر نقل شده است: 💎مولا امیرالمؤمنین على(ع): «اِذا قَطَّعُوا الرحامَ جُعِلَتِ الموالُ فى أیدىِ الشرارِ؛[2] هرگاه مردم قطع رحم كنند، ثروت ها در دست افراد شرور قرار مى گیرد» یکی از معانی  ظاهری و ابتدایی که از این روایت به دست می آید این است، کسانی که صله رحم را قطع می کنند در این احتمال خطر قرار دارند که مالشان را از دست داده و افراد ناصالح مثل دزدان و کلاه برداران آن را تصاحب نمایند. از اینرو برای حفظ نعمت و دارایی سفارش به ارتباط با خویشاوندان شده است. کما اینکه از امام علی علیه السلام نقل شده است: «حِراسَةُ النِّعَمِ فى صِلَةِ الرَّحِمِ؛[3] حفظ نعمت ها در صله رحم است» 💎ارتباط صله رحم و طول عمر به طور طبیعی و زیستی کسانی که روحیه اجتماعی و نوع دوستی و ارتباط با دیگران در آنها قوی تر است امید بهتری به زندگی دارند و نشاط و شادابی بهتری در زندگی ایشان خودنمایی می کند، از طرفی کسانی که از روحیه انزوا گرا  برخوردارند و هیچ تمایلی به ارتباط با نزدیکان ندارند، خود را از این نشاط محروم ساخته اند این دسته افراد علاوه بر محروم شدن از نشاط اجتماعی از برکاتی که خداوند متعال برای ارتباط با خویشاوندان قائل شده نیز محروم می شوند. از جمله برکات ارزشمند ارتباط با خویشاوندان طول عمر معرفی شده است 💎از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «مَن سَرَّهُ اَن یُنسَاَل َهُ فى عُمُرِهِ وَ یُوَسَّعَ لَهُ فى رِزقِهِ فَلیَتَّقِ اللّه  وَ لیَصِل رَحِمَهُ؛ [4] هر كس دوست دارد كه عمرش طولانى و روزى اش زیاد شود، تقواى الهى پیشه كند و صله رحم نماید» 👌در حقیقت با اینکه تغذیه سالم و مصرف ویتامین ها ورزش کردن تضمین سلامتی جسم هستند و به طول عمر کمک میکنند اما 💎رکن اصلی در طول و #برکت_عمر " صله رحم" هست ⛔و اما آسیب های پیش روی صله رحم 👌حذف گناهان کبیره از مجلس #صله_رحم 1) از #غیبت بپرهیزیم⛔ 2). تجملگرایی و #اسراف و زیاده روی⛔ با توجه به آثار و برکات فوق العاده ای که صله رحم و دیدار با آشنایان در پی دارد سزاوار است با شناسایی و حذف گناهان رایج در این مجالس زمینه بهره مندی از آثار سودمند آن را برای خود و دیگران فراهم نماییم [1]. کنزالعمال، ج6، ص472، ح16607 [2]. كافى، ج 2، ص 348 [3]. تصنیف غررالحکم و دررالکلم  ص بحارالأنوار، ج 71، ص 102 @yaamahdi2