eitaa logo
یادداشتها
578 دنبال‌کننده
55 عکس
48 ویدیو
0 فایل
یادداشتهایی پیرامون‌ مسائل اعتقادی فرهنگی اجتماعی و بازنشر یادداشتهای برگزیده. سید مهدی مرتضوی، عضو هیات علمی دانشگاه و علاقمند به پژوهشهای اعتقادی در قرآن و حدیث. لطفا نظر خود را درباره مطالب کانال به این آدرس ارسال فرمایید: @s_m_mortazavi
مشاهده در ایتا
دانلود
5.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نگرانی امام پس از با خبر شدن از شهادت دکتر بهشتی چه بود؟ نکند قضات دادگاه انقلاب تحت تأثیر عصبانیت ناشی از این فاجعه ناخواسته به متهمان سازمان مجاهدین خلق ظلمی روا دارند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 یکی از نکات مهم و ویژه درباره علیه السلام، زمان تولد ایشان است. می توان تولد ایشان را سند حقانیت امامت پدر بزرگوارشان دانست. 🔹 گروهی از اصحاب امام کاظم علیه السلام که به مشهور شدند، ادعا می کردند که امام کاظم از دنیا نرفته و در غیبت به سر می برند. واقفیه امام کاظم علیه السلام را به عنوان مهدی آل محمد و آخرین امام معرفی می کردند و به این بهانه زیر بار امامت امام رضا علیه السلام نمی رفتند. 🔹 از جمله عواملی که باعث می شد واقفیه بتوانند در امامت امام رضا علیه السلام تشکیک کنند و برخی شیعیان نیز دچار سوال و شبهه شوند آن بود که امام رضا علیه السلام تا سالها پس از شهادت پدر و رسیدن به مقام امامت، فرزند پسر نداشتند. حتی شیعیانی که اعتقادی سالم داشتند با این پرسش دشوار مواجه بودند که امام بعد از ایشان کیست؟ شیعیان به منظور شناخت حقیقت و واقفیه برای آزار دادن امام رضا علیه السلام بارها این پرسش را در حضور ایشان مطرح می کردند. 🔹 آنها به حدیثی از امام صادق علیه السلام اشاره می کردند که بر اساس آن پس از امام حسن و امام حسین علیهما السلام دیگر امامت در دو برادر جمع نخواهد شد. به عبارت دیگر همواره امام بعدی فرزند امام قبلی خواهد بود. نتیجه طبیعی این حدیث این بود که اگر امام رضا علیه السلام امام حق باشند، برادران ایشان نمی توانستند بعد از ایشان به امامت برسند. از طرف دیگر ایشان دارای پسر نیز نبودند. بهترین راه حل در برابر این دو بن بست آن بود که گفته شود امام رضا امام نیستند و سخن و اقفیه پذیرفته شود. 🔹 تولد امام جواد علیه السلام در سالهای پایانی دهه پنجم از عمر امام رضا می توانست پایان بخش این چالش باشد. از این جهت می توان اصل میلاد این مولود پر برکت و زمان آن را سند حقانیت امامت امام رئوف دانست. https://eitaa.com/yad_dashtha
بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 نحوه مواجهه شیعیان با امام جواد علیه السلام که در سن کودکی به امامت می رسند و بیشتر دوره امامتشان در جوانی گذشته و در 25 سالگی به شهادت می رسند جالب توجه است. بزرگان شیعه در آن زمان معمولا در سنین بالای پنجاه سال هستند و در برابر امامی قرار دارند که کمتر از 25 سال عمر دارد. 🔹 جناب ، فرزند امام جعفر صادق علیه السلام و برادر امام کاظم و عموی امام رضا علیهما السلام می باشد. ایشان در زمان امامت امام جواد بزرگ خاندان بنی هاشم است. وی تحت تربیت پدر و برادرشان بوده و از علمای شیعه محسوب می شوند. 🔹 این بزرگوار در مسجد النبی جلسه درس دارد و شاگردانی از محضر او استفاده می کنند. در بین درس، امام جواد علیه السلام برای زیارت پیامبر اکرم به مسجد وارد می شوند. ایشان در سنین نوجوانی یا ابتدای جوانی هستند. جناب علی بن جعفر به محض دیدن امام، درس را رها کرده و به خدمت ایشان می رسد تا ادای احترام کند. امام جوان نیز از عموی پدر خود می خواهند درس خود را ادامه دهد. پس از پایان زیارت و هنگام خارج شدن امام از مسجد این امر تکرار می شود. 🔹 جناب علی بن جعفر با اعتراض برخی شاگردان مواجه می شود که شما بزرگ بنی هاشم هستید. چرا چنین می کنید؟ وی به محاسن سپید خود اشاره می کند و می گوید خدا این جوان را بر صاحب این محاسن سپید برتری داده و او را برای امامت برگزیده است. باید در مقابل خواست خداوند تسلیم بود. 🔹 این حکایت را می توان با داستان برادران پیامبر مقایسه کرد. در ابتدا ایشان نسبت به جایگاه ویژه یوسف خردسال نزد پدر حسادت ورزیدند. فرجام برادران یوسف پس از فراز و نشیبهای بسیار چنین شد که در مقابل خواست خداوند برای گزینش برادر کوچکتر تسلیم شده و چنین گفتند: تالله لقد آثرک الله علینا؛ سوگند به خداوند که او تو را از میان ما برگزیده و بر ما برتری داده است. 🔹 با تمام وجود همچون جناب علی بن جعفر و برادران حضرت یوسف با خضوع به امام جوان و جوادمان عرض می کنیم: السلام علیک یا جواد الائمه، . ما به خواست و اراده خداوند برای برگزیدن شما راضی هستیم و به داشتن محبت شما و پذیرش امامت تان افتخار می کنیم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
؟ بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 در روزهای سرور اهلبیت به حکم یفرحون لفرحنا شاد می شویم و در ایام شهادت هر یک از حجتهای الهی به حکم یحزنون لحزننا، محزون می شویم. البته این شادی و حزن دو طرفه است. چنانکه فرمودند: انا لنحزن لحزنکم و نفرح لفرحکم. 🔹 همراهی در حزن خوبان خدا تحفه ای از جانب خدا برای ما بندگان کوچک است که بدون درک حقیقت مصیبت آنان و شناخت علت حزن شان میسر نیست. 🔹 در این ایام، مصیبت زده چه مصیبتی هستیم؟ حقیقت مصیبت اهلبیت علیهم السلام چیست؟ چه چیزهایی باعث حزن و اندوه ایشان می گردد؟ 🔹 یک سطح از مصیبت، مرتبط به نشئه دنیا و لوازم آن می باشد مانند آزار یا خسارتهایی که بر بدن شریف خودشان یا قبور مطهرشان وارد می شود. 🔹 سطح بالاتر مصیبت، حزن قلبی ایشان ناشی از بی احترامی یا آزاری است که بر سایر اهلبیت ع یا دوستان و شیعیان ایشان روا داشته می شود. به عبارت دیگر آزردگی خاطر شریف امام از رنجی که سایر اهلبیت یا دوستان ایشان می کشند بیشتر مکدر می شود تا از رنجی که بر خود ایشان وارد می شود. 🔹 اما حقیقت مصیبت اهلبیت به این امور محدود نمی شود. شاید یکی از سنگین ترین مصائب اهلبیت آن باشد که دوای درد و پاسخ پرسشهای بشر نزد آنهاست و برای آن هم مزدی طلب نمی کنند (قل لا اسالکم علیه اجرا) اما این هدایت الهی بدست نیازمندانش نمی رسد و اکثر انسانها در درد و جهل غوطه ورند. 🔸 یک علت این معضل آن است که انسانها به این هدایت و علم زلال پشت کرده و به علم ناقص و سرشار از جهل خود بسنده می کنند. این مصیبت در فرمایش گلایه آمیز امام باقر علیه السلام چنین بیان شده است: یمصون الثماد و یدعون النهر العظیم؛ انسانها آب اندک گل آلود اساتید خود را قطره قطره می مکند اما هدایت ناب الهی موجود در میراث پیامبر اکرم ص که همچون آبی زلال در رودی بزرگ جاری است را رها می کنند. 🔸 علت دیگر آن است که برخی از ما دوست داران اهلبیت در تعلم و تعلیم میراث علمی و معرفتی آنها کوتاهی می کنیم؛ یا فهمی ناقص و کاریکاتوری از تعالیم ایشان پیدا کرده و همین تصویر افراطی یا تفریطی را به نام اهلبیت به دیگران معرفی می کنیم. 🔸 علت دیگر آن است که برخی از ما دوست داران این خاندان نورانی با عمل نکردن بر اساس سیره آن بزرگواران و کوتاهی در مراعات موازیق و در حوزه رفتارهای فردی و اجتماعی، بجای آنکه آنها باشیم موجب ریختن آنها می شویم. 🔸 نکند خود را مصیبت زده عزیزان خدا بدانیم اما در عمل سبب رنجش خاطر عزیزشان باشیم. در ایام شهادت اهلبیت نقل احادیث ایشان را به کاری مبدل نکنیم. عزم کنیم ذره ای از رنج آنها بکاهیم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 11 مرداد سالگرد شهادت رحمه الله علیه است. او در سال 1288 شمسی از سوی فاتحان تهران و طرفداران به جرم مخالفت با مشروطه اعدام شد. 🔹 شیخ ابراهیم زنجانی وکیل مجلس اما فراماسونر و عضو لژ بیداری است. او شخصیتی روحانی و رئیس دادگاهی است که شیخ فضل الله را محاکمه و به اعدام محکوم می کند. بخشی از اتهامات شیخ فضل الله نوری که توسط شیخ ابراهیم زنجانی در جلسه دادگاه قرائت می گردد چنین است: ... به چه دلیل و کلاء را و دهری خواندی؛ آیا تصور نکردی که در قانون انتخابات به عموم اهل ایران دستورالعمل داده شده که هر کس را متدین و امین دانند انتخاب کنند؟ آیا همه مردم بابی بودند که بابی انتخاب کردند یا سایرین غیر بابی بودند در میان خود امین تر از بابی نیافتند یا ... 🔹 تاریخ گواهی می دهد که بسیاری از عناصر بابی و فراماسونر در بین مشروطه خواهان نفوذ کرده بودند و یکی از دغدغه های شیخ فضل الله نوری که او را به مخالفت با مشروطه خواهان وادار کرد همین مطلب است. ممکن است برخی سخنان مرحوم شیخ فضل الله نوری امروز و در فضای جمهوری اسلامی برای ما قابل قبول نباشد اما نباید به بهانه آنها، انحراف سران مشروطه و دشمنی آنها با اسلام را نادیده گرفت. 🔹 بیش از صد سال از شهادت شیخ فضل الله نوری می گذرد و روشنفکران سرزمین ما که تبار خود را در مشروطیت جستجو می کنند نه تنها از کشتن مرحوم شیخ فضل الله نوری تبری نمی جویند بلکه در سخنان و مواضع و اقدامات شیخ جستجو می کنند تا نکاتی بیابند که توجیه کننده جنایت مشروطه خواهان باشد. 🔹 رحمت خدا بر مرحوم طالقانی و جلال آل احمد که علیرغم علقه و قرابتشان با جریان روشنفکری از جنایتی که بر شیخ شهید روا داشته شده تبری جستند. مرحوم آیه الله کشته شدن آقا شیخ فضل‌الله نوری را لکّه ننگی در تاریخ مشروطیت می داند. 🔹 نیز در کتاب خدمت و خیانت روشن‌فکران چنین نوشت: «از آن روز بود که نقش غرب‌زدگی را همچون داغی بر پیشانی ما زدند و من نعش آن بزرگوار را بر سر دار همچون پرچمی می‌دانم که به علامت استیلای غرب‌زدگی پس از ۲۰۰ سال کشمکش بر بام سرای این مملکت افراشته شد» 🔹 بی انصافی جریان روشنفکری تا آنجا پیش می رود که به توهین به جسم و جسد شیخ بسنده نکرده، شخصیت او را نیز آماج بغض خود قرار می دهند. یکی از آشنایان مدتی پیش یادداشتی با عنوان را برایم ارسال کرد. از این همه بی انصافی و کینه نسبت به این شیخ مظلوم متعجب شدم و یادداشت را در پاسخ به آن نگاشتم. ✍️ سید مهدی مرتضوی ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
بی انصافی جریان روشنفکری تا آنجا پیش می رود که به توهین به جسم و جسد مرحوم شیخ فضل الله نوری بسنده نکرده، شخصیت او را نیز آماج بغض خود قرار می دهند. یکی از آشنایان مدتی پیش یادداشتی با عنوان را برایم ارسال کرد. از این همه بی انصافی و کینه نسبت به این شیخ مظلوم متعجب شدم و یادداشت را در پاسخ به آن نگاشتم. بابت بی ادبی موجود در یادداشت زیر از ساحت مرحوم شیخ فضل الله نوری پوزش می طلبم. هر بیمار سرطانی درمانش را به ماری کوری مدیون است و این شامل همه عبا ها و همه عمامه ها هم می شود .چون علم تبعیض ندارد. شیخ فضل الله نوری و ماری کوری هر دو در یک عصر می زیستند. یکصد و اندی سال پیش. این در ایران، آن در لهستان. شیخ فضل الله نوری، آن زمان عمامه بر سر میکوفت و کف بر دهان می اوردکه؛ ایهاالناس...! دختران خود را به مدرسه نفرستید، تا کافر و بی دین نشوند...! و آنطرف... دختری که به "ماری کوری" شهرت یافت، در رشته فیزیک لیسانس گرفت، و کمی بعد به فرانسه کوچ کرد و در آنجا با فقر و نداری زیست و به دعوت یک پروفسور، در آزمایشگاه وی مشغول به کار شد. " نوری و کوری" را باید همزمان پی گرفت. صحنه ای از این و صحنه ای از آن. در صحنه ای به تماشای ضجه ها و و منبرها و حدیث های شیخ فضل الله نوری بنشینیم، و در صحنه دیگری به تماشای تحصیل و تحقیق "ماری" در دانشگاه و آزمایشگاه و فیزیک و فرمول و لوله های آزمایشگاهی! "نوری" را تجسم کنید؛ که زن را با استناد به آیات و احادیث و روایات در همان دخمه های ذلت تاریخی اش، به زیر گِل می برد، و زن را نصف مرد می داند و "کوری" را ببینید که در آزمایشگاه ساده و محقرانه اش، کم کم به کشفی سترگ دست می یابد که زن و مرد و همه بشریت،همه تاریخ و همه آینده، مدیونِ او باشد. "نوری" بخاطر فریاد های نادانی اش، از پله های دار بالا رفت، و "کوری" دو بار از پله های آکادمی نوبل برای دریافت دو جایزه ی نوبل... دنیای علم و جهان بشریت، بنیان عکسهای رادیولوژی و خواص گسترده رادیو اکتیویته را مدیون "ماری کوری" است. او که "کوری" نامیده می شد، یک دنیا بینایی برای جهان و جهانیان آورد، و آنکه "نوری" نامیده می شد، دنیای جهل ،کوری،کری و خرافات را نمایندگی می کرد ..‌... 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 آفرین بر این همه انصاف و آزاد اندیشی و روشنفکری که روزی شیخ فضل الله نوری را به جرم آنکه دارای اندیشه مخالف است با سوت و کف به دار می آویزد. امروز نیز پس از صد سال نه تنها از کار خود شرمنده نیست بلکه بدون هیچ عذاب وجدانی، اندیشه و شخصیت و حرمت او را نیز به لجن می‌کشد. 🔹 روشنفکران ما حق دارند با اندیشه‌های شیخ فضل الله نوری مخالف باشند و آن را نقد کنند اما کشتن مخالف با کدام منطق انسانی یا روشنفکری سازگار است؟ آیا در منطق روشنفکران سرزمین ما، توهین به مخالف امری جایز است؟ 🔹 روشنفکران ما تا ابد باید از این جنایت شرمنده باشند نه آنکه طلبکارانه و بی هیچ شرمی جنایت خود را لاپوشانی و توجیه کنند. 🔹 خدا رحمت کند ماری کوری را. قطعا او نیز از این آدمکشی و توهین به اسم آزادی و علم و انسانیت و حقوق زن بیزار است. و شرمنده از اینکه نام و شخصیت شریف او بهانه این بد اخلاقی آشکار قرار گرفته است. 🔹 کاش یاد می‌گرفتیم در هر حالی اخلاقی عمل کنیم خصوصا هنگام نقد مخالفان مان. ✍️ سید مهدی مرتضوی ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
یکی از دوستان بزرگوار که از اعضای هیأت علمی دانشگاه صنعتی اصفهان هستند درباره مطلب که بهانه نگارش یادداشت شده بود تذکر زیر را ارسال فرمودند: سلام بر برادر بزرگوار در مورد مطلبی که نوشته بودید، ضمن تشکر، نقدی دارم و آن اینکه بجز یک ابراز تاسف ساده از نبود اخلاق در بین روشنفکران، پاسخ مستدل و محتوایی به مطالبی که از قول ایشان نوشته اید، نداده اید ولو اندک و مختصر. بسنده کردن صرف به ابراز تاسف از یک متن پر از مغلطه بدون نقد محتوایی، بیشتر به تبلیغ آن متن منجر خواهد شد. به عبارت دیگر، صرفنظر از بداخلاقی، ایراد اصلی مطلب "نوری و کوری" چیست؟ مثلا اشاراتی به: فهم وارونه از شیخ فضل الله؛ بطلان تقابل باظرافتی که بین دین و علم نشان داده شده؛ خدمات وسیعی که دین به گسترش علم و دانش داشته و ... 🔴🔴🔴🔴🔴🔴 پاسخ بنده به این دوست عزیز: سلام و عرض ارادت ممنون از راهنمایی خیرخواهانه تان به نظر بنده یکی از نکات بسیار مهم درباره جریان روشنفکری در سرزمین ما آن است که هنوز خون این شهید مظلوم دامن گیر آنهاست. آنها شعار آزادی می دهند اما آن روزی که قدرت داشتند به اسم آزادی عالمی بزرگ را به جرم آنکه مخالف آنها بود کشتند و امروز هم شخصیت او را لجن مال می کنند. آن سابقه و این پوزش نخواستن از آن گناه بزرگ این احتمال را تقویت می کند که روشنفکران ما هر زمان قدرت پیدا کنند از حذف فیزیکی و هتک شخصیت مخالفان خود ابا نخواهند کرد. با این حال امثال مرحوم شیخ فضل الله نوری یا آیه الله مصباح را به خشونت و دیکتاتوری و مخالفت با آزادی متهم و محکوم می کنند. بی حرمتی به این بزرگواران و هتک حیثیت آنها، در امتداد اعدام مرحوم شیخ بوده و جلوه‌گر خشونت و تعصب این گروه از روشنفکران سرزمین ماست. قطعا محتوای متن از جهات مختلف قابل نقد است. در یادداشت فقط می خواستم از این زاویه از شیخ شهید دفاع کرده و این خصلت نادرست جریان روشنفکری را تذکر دهم. احتمالا باید بخشهایی از متن را حذف کنم زیرا فعلا مجالی برای نقد محتوای آن ندارم. باز هم از محضر شما سپاسگزارم ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
🔹 مطلب چنان سخیف است که نمی توان آن را نوشته یک روشنفکر ایرانی یا مورد حمایت و تأیید آنها دانست. چنین متنهایی، از سنخ مطالب زرد و غیر علمی هستند که کارکرد رسانه ای و هیجانی دارند. با این حال مادام که جریان روشنفکری ما از محکوم کردن جنایت سلف خود در مشروطیت طفره برود و حساب خود را از ظلم فاحشی که بر مرحوم شیخ فضل الله نوری رفته است جدا نگرداند مطالب سخیفی مانند مجال بیشتری برای طرح شدن در جامعه یافته و به شکل غیر مستقیم به پای آنها نوشته خواهد شد. 🔹 ممکن است برخی دیدگاه های شیخ فضل الله نوری از نظر ما یا روشنفکران قابل قبول نباشد اما قطعا این اختلاف نظر نه آن روز مجوز اعدام شیخ بود و نه امروز مجوز هتک حیثیت ایشان می باشد. راه برای گفتگوی انتقادی عالمانه و محترمانه درباره دیدگاه های شیخ و طرفداران مشروطه باز است. 🔹 اما آنچه درباره مخالفت مرحوم شیخ با زنان و پیشرفت آنان گفته شده صحیح نیست. یادداشت زیر را بزرگواری که از مسوولان کانال @ShahidRabe هستند ارسال کرده اند👇 ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
💢دیدگاه مرجع شهید شیخ فضل الله نوری(ره) درباره 🔸 مطلب مخالفت مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) با پیشرفت زنان، از اساس کذب محض و زائیده افکار بیمارگونه قلم به مزدان فراماسون بوده که مأموریت تخریب شخصیت این انسان الهی را داشتند. متأسفانه جهالت و غفلت باعث شده که این مقصرین از خدا بی خبر بتوانند افکار مسموم خود را در اذهان عده ای جاهل و قاصر تزریق کرده و ذهنشان را مسموم نمایند! 🔸 اما واقعیت چیست؟🔰 ⁉️چرا عناصر فراماسون مشروطه، مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) را متهم کردند که مخالف پیشرفت زنان و مدارس دخترانه بود!؟ ⁉️چرا با قلم های مسموم خود این دروغ بزرگ را در تحریف نامه های خود ثبت نمودند تا به عنوان تاریخ مشروطه به خورد آیندگان دهند!؟ 🔸 واقعیت این است که مرجع شهید علامه نوری(ره)، قصد اصلی دشمن و در رأسش را دقیقا"، تشخیص داده بود👇 "نهادینه شدن فساد و فحشاء در مملکت شیعه با برداشتن از سر و مسلمان و با استفاده از مدارس و محافل غربی" 🔸 پس این دیده بان بیدار اسلام که حقایق را می دید، می دانست و می فهمید و دستشان را می خواند و رو می کرد، باید طوری تخریب و حذف میشد که درس عبرتی برای سایرین باشد! اما زهی خیال باطل که ماه هیچگاه پشت ابر نمی ماند! و شیخ نیز بیدی نبود که از این بادها بلرزد و خللی در عزمش به وجود آید. او باید مأموریت الهی خود را که همانا دفاع از اسلام ناب بود با شایستگی به پایان می رساند، که رساند. ⏪ شیخ، در مواجهه و مقابله با این توطئه و نقشه کثیف فساد انگیز، فقط اعتراض و انتقاد نمی کرد، بلکه مرد عمل در مسیر خیر و صلاح بود👇 ⁉️ آیا میدانستید که؟ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) از بانیان تأسیس اولیه مدارس دخترانه در تهران بوده ؛البته نه از نوع غربی🔰 💠 دکتر یعقوب توکلی(مورخ و پژوهشگر معاصر) : شیخ فضل‌الله نوری نادیده‌هایی را دیده بود که دیگران نتوانستند ببینند، یکی از نکات جالب توجه در کارنامه شیخ فضل‌الله این بود که شیخ یکی از بانیان تأسیس اولیه مدارس دخترانه در تهران بود؛ البته نه از نوع غربی و فرنگی. این واقعیتی است که "مونیکا رینگر" در کتاب «دین و گفتمان اصلاح فرهنگی در دوران قاجار» آن را مطرح می‌کند. این حقیقت، به توجه شیخ فضل‌الله به مسئله آموزش دختران اشاره دارد. در واقع کسانی هستند که تأثیر فرهنگی عمیق در زندگی مردم داشتند.ایشان در تهران به طور جدی با فعالیتهایی که علیه اسلام و فرهنگ اسلامی اتفاق می‌افتد مقابله می‌کند [از جمله طرح فساد انگیز مدارس دخترانه غربی] و [برای مقابله] امکانات و منابع برای تحصیل دختران را [در قالب مدارس جدید دخترانه اسلامی] فراهم می‌نماید. این در حالی است که در فضای ادبیات روشنفکری، شیخ به عنوان نماد تحجر و احیاناَ سدی در برابر هرگونه تغییر معرفی می‌شد،!/در مصاحبه با مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، کد مطلب ۵۹۱۵ ⏪ اینکه شیخ فضل الله، مخالف حقوق زنان و تحصیلات ایشان بوده است. کاملا جعلی است و جز سایتهای معاند در هیچ کتاب تاریخی یافت نشد و با ادبیات شیخ هم سازگار نیست (جمله چه معنا دارد زن درس بخواند این عین اشاعه فحشاست!) شیخ فضل الله نوری که خود از مؤسسان مدارس دخترانه بود و حتی با فرستادن زنان برای تحصیل در خارج از کشور هم با حفظ اصول شرعیه موافق بوده، دارای همسر و دختران فاضل و تحصیلکرده، چطور ممکن است متحجر باشد و مخالف پیشرفت زنان؟! ⏪ فتوای صریح شیخ در مدارس جدید دخترانه و پسرانه اسلامی در مجموعه دو جلدیِ مکتوبات...شیخ، اثر مورخ معاصر، آقای محمد ترکمان، درج و ثبت تاریخ شده است. شیخ درباره سایرحقوق نیز پیشتاز بود و حق تجارت، خرید و فروش ملک و آزادی در اداره اموال شان را به رسمیت می شناخت. در حوزه امور مالى و اقتصادى از لحاظ قانونى و شرعى (بنا به فتوای مرجع شهید نوری) بين زنان و مردان تفاوتى وجود نداشت و زنان در اداره اموال خود آزادى تصميم‌گيرى داشتند که این خود حکایت از حفظ کرامت و منزلت مقام زن در افکار و عمل مرجع شهید علامه نوری دارد و این در حالیست که در همان زمان، مراجع حامی مشروطه در نجف برای زنان، چنین حقوقی را کمتر قائل بوده و یا اصلا" قائل نبودند! / و خلاصه اینکه دست و عواملش در تولید و نشر شایعات برای تخریب شخصیت الهی مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری (اعلی الله مقامه) کاملا" واضح و هویداست. ✳️ @ShahidRabehttps://eitaa.com/yad_dashtha
بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله : از غریب ترین ایام زندگی ما ایام است. خیلی از ما عالمانه حرف می‌زنیم و عوامانه فكر می‌كنیم. در نتیجه آن اركان ولایت را تقریباً از دست می‌دهیم در حالی که آن اجزای غیر ركنی را خیلی محترم می‌شمریم مانند اول ذیحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امیر با فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است. اینها جزء واجبات غیر ركنی است. در نماز یك واجب ركنی داریم یك واجب غیر ركنی. در خصوص امامت و ولایت نیز همین طور است؛ غدیر جزء واجبات ركنی امامت است، مباهله جزء واجبات ركنی ولایت است، با سالروز ازدواج فرق می‌كند. در حالی که نه رسانه‌ها از او نام می‌برند و نه حوزه‌ها خبری هست! آن وقت آن مسائل واجبات غیر ركنی را خیلی دامن می‌زنیم. آنها هم واجب هست اما مثل اجزای نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غیر ركنی است اما ركوع و سجود واجب ركنی است. 🔴🔴🔴🔴🔴🔴 🔹 رحمت خدا بر عالمان دینی مانند آیه الله جوادی آملی که پاسدار حریم دین هستند. خداوند سایه عالمان مهذب و متواضع و زمان شناس، مانند ایشان را از سر ما کم نکند و ما را قدردان و شاکر نعمت وجودشان گرداند. 🔹 فرمایش ایشان درباره روز مبارک مباهله می تواند بهانه‌ای شود تا به نکته ای بسیار مهم در حوزه و دین توجه کنیم. 🔹 مراقب باشیم را با ؛ را با ؛ دین را با آن و دین را با آن یکسان نینگاریم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
7.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
السلام علیک یا ابا عبدالله می‌شود گاهی به یاد تلاوت قرآن از زبان رفته، قرآن را بشنویم. یا آیات قرآن را به یاد آن لبهای عطشان و خونین تلاوت کنیم. https://eitaa.com/yad_dashtha
هدایت شده از یادداشتها
بسم الله الرحمن الرحيم سلام بر تو اي حجت خدا! اي امام مجتبي! مگر شما سبط پيامبر اين امت نبوديد؟ مگر پيامبر سفارش شما را به امتش نكرده بود؟ چه خوب تیرهای‌شان را به کفن شما دوختند تا پیوندشان را با پیامبر خدا مستحکم کنند و اجر رسالتش را بپردازند! كفر و نفاق پنهان در قلبهای‌شان، نقاب از چهره برگرفت و پيكر مطهرت را نيز تحمل نكرد. 🔸 آقاجان! اگر مصطفاي خدا شما را مي‌نگريست شما را در چه حالي مي‌ديد؟ در حالي كه تيرها و نيزه‌ها و شمشيرهاي امت در خون شما غوطه مي‌خورد! تا انتقام فسق و غيظ كفر را از ورع و ايمان شما بگيرند و از اين انتقام آرام گيرند. (يا موالي فلو عاينكم المصطفي و سهام الامه مغرقه في اكبادكم و رماحهم مشرعه في نحوركم و سيوفها مولعه في دمائكم يشفي ابناء‌ العواهر غليل الفسق من ورعكم و غيظ الكفر من ايمانكم) 🔸 اي آل مصطفي! رسول خدا كدامتان را بنگرد؟ يكي در محراب افتاده در حالي كه شمشير سر او را شكافته! در گوشه‌اي، پيكر شهيدي تيرباران شده و كفنش سوراخ گشته! در سرزمینی ديگر، كشته‌اي در ميان صحرا افتاده و سرش بر نيزه رفته! (و انتم صريع في المحراب قد فلق السيف هامته و شهيد فوق الجنازه قد شكت اكفانه بالسهام و قتيل بالعراء قد رفع فوق القناه رأسه و ...) 🔸 آقاي ما! آيا مصيبت جز اينهاست كه بر شما رفته؟ (فهل المحن يا سادتي الا التي لزمتكم و المصائب الا التي عمتكم) 🔸 ای آل مصطفي! پدر و مادرم به فدایتان! چه می‌توانیم انجام دهیم جز آنكه پروانه‌وار بر گرد حرم شما طواف كنيم و بر مصائبي كه جانهاي ما را زخمي كرده شما را تعزيت بگوييم. (بابي انتم و امي يا آل المصطفي انا لا نملك الا ان نطوف حول مشاهدكم و نعزي فيها ارواحكم علي هذه المصائب العظيمه الحاله بفنائكم و الرزايا الجليله النازله بساحتكم التي اثبتت في قلوب شيعتكم القروح) 🔸 خدايا تو شاهد باش كه ما با نيتها و دلها‌ي‌مان با ياوران اهلبيت پيامبر تو در جمل و نهروان و صفين و كربلا شريك و همراه هستيم. (فنحن نشهد الله انا قد شاركنا اوليائكم و انصاركم المتقدمين في اراقه دماء الناكثين و القاسطين والمارقين و قتله ابي عبد الله سيد شباب اهل الجنه عليه السلام بالنيات و القلوب) 🔸 آقاجان! حيف که نبوديم تا همراه عمار، هاشم مرقال، قيس بن سعد، صعصعه بن صوحان، مالك اشتر، اصبغ بن نباته، محمد بن ابي بكر، ميثم تمار، مسلم بن عوسجه، حبيب بن مظاهر و زهير بن قين، شما را ياري كنيم. (و التأسف علي فوت تلك المواقف التي حضروا لنصرتكم) 🔸 آقاجان! اگر از حلقه زدن بر گرد حرم شما در بقيع و حرم جدتان و مادرتان در مسجد النبي محروم‌مان كنند باز هم دلهايمان به هواي شما پرواز مي‌كند و سرشار از شوق زيارت شما و گفتگو با شماست. (و اجعل ارواحنا تحن الي موطئ اقدامهم و نفوسنا تهوي النظر الي مجالسهم و عرصاتهم حتي كاننا نخاطبهم في حضور اشخاصهم) 🔸 سر و جانم به فدایتان! چه نام‌هایتان زیباست! (فما احلی اسمائکم) خدایا نکند رفتار و گفتار و سکوت ما موجب آزردگی مولای ما شود🤲 از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha