✍مذهبی‌ها اینگونه‌اند؟ 🔹این بخش از حرفهای خواهر شهید الداغی(شهید غیرت) برایم جالب بود: "بعضیا فکر میکنن فقط کسانی میتونن با غیرت باشن که یقه‌شون رو میبندن و شلوار پارچه‌ای می‌پوشند و... در حالیکه حمیدرضا اینجوری نبود! " سوال: این 《#‌بعضی‌ها》چه درصدی از جامعه هستند؟ شاید از نظر ایشان بسیاری از مذهبی‌ها، چنین نگاه منفی ای به افراد《به ظاهر غیر مذهبی》دارندو گمان می کنند فقط افرادی که《یقه‌بسته و شلوار پارچه ای》هستند مولفه های اخلاقی و دینی را رعایت می کنند و بقیه کلا بی دین اند! واقعا مذهبی ها این نگاه را به دیگران دارند؟ و امثال #‌شهیدغیرت را غیرمذهبی می‌دانند؟ 🔹کلام ایشان یک مثال است (اصلا شاید مقصودشان چیز دیگری بوده) اما اگر افراد زیادی چنین تصوری از مذهبی‌ها داشته باشند، فاجعه است! (اساسا #‌تقسیم افراد جامعه به مذهبی و غیر مذهبی درست نیست و عموم مردم ایران مذهبی‌اند، البته با سطوح متفاوت) 🔹به عنوان کسی که حدود ۱۰ سال است در بین طلبه ها زندگی می‌کنم_ که تابلو و #‌نماد‌مذهبی‌ها محسوب می شوند_ در اطراف خودم به این نگاه‌ها برخورد نکرده‌ام، یعنی ندیده‌ام(یا به ندرت دیده‌ام) طلبه‌ای این نگرش منفی را به غیرمذهبی‌ها داشته باشد! 🔹نکته این است که این نگاه از طرف افرادِ(ظاهرا)غیرمذهبی به مذهبی‌ها و اصلا تقسیم بندی مردم به مذهبی و غیر مذهبی، یک #‌دوقطبی و #‌دودستگی ایجاد می‌کند که همان خواست #‌دشمن است! در نتیجه‌ی این نگاه، بخشی از جامعه به خود #‌القا می‌کند که《من مذهبی نیستم و با مذهبی ها فاصله دارم!》این افراد بتدریج خود را از جمع‌های مذهبی و حتی مراسم و آئین‌های دینی، جدا می‌کنند. 🔹شاید این روزها که بحث حجاب داغ شده، از بین بردن این دوقطبی ضرورت بیشتری بطلبد؛ البته تاکید بر اصول و #‌ارزشهای‌اسلامی و خصوصا #‌حجاب‌و‌عفاف(و تفاوت محجبه و بدحجاب) نباید مورد غفلت واقع شود! #‌دوقطبی‌های‌کاذب #‌مذهبی‌هایِ‌به‌ظاهرغیرمذهبی‌ #‌شهید‌ِ‌غیرت یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

روحانیتِ جامعه یا جامعه‌ی روحانیت؟! ✍در یک روز تعطیل آمده‌ایم #آبشار نیاسر(کاشان)؛ پله های آبشار را یکی یکی پایین می‌روم. نگاه‌هایشان نشان می‌دهد انتظار حضور یک #روحانی را بین این جمعیت ندارند! هم کسانی که باما پایین می‌روند هم کسانی که برمی‌گردند هم کسانی که زیراندازی انداخته و نشسته‌اند با تعجب نگاه می‌کنند! مردمی خوب، که دوست دارند یک روز تعطیل را با طبیعت باشند؛ #‌بی‌حجاب هست، با حجاب و #‌چادری هست، بدحجاب هم هست؛ بدحجابهایی که اگر#‌بدحجابیِ‌القائیِ‌رسانه نبود، شاید الان چادری بودند! 🔹از پشت سرم مرد جوانی به همسرش می‌گوید: "آخوندهای..." به این گمان که ترکی متوجه نمی‌شوم فحشی کاملا ترکی می‌دهد و می‌رود! و من که تُرک‌ام و متوجه اهانتش شده‌ام با خودم می‌گویم کاش دست به شانه‌اش می‌زدم و چندقدم هم‌صحبتش می‌شدم که "برادرم آنچه نسبت به روحانیت در ذهنت پر کرده اند درست نیست و ما طلبه‌ها..." تا من تصمیم بگیرم و کلامی آماده کنم رفته‌اند... به سمت آبشار! شاید فکرمی‌کند این فحش دادن _آن هم طوری که شخص متوجه نشود_ حداقل اعتراضی‌ست که می‌توانم به حکومت بکنم؛ از نظر او این لباس نماینده‌ی حاکمیت است و جواب کم‌کاری‌ها یا حتی خیانت‌های همه‌ی مسئولین را از وزیر و نماینده‌ی مجلس گرفته تا کارمندان سازمان‌های مختلف(که اتفاقا اکثرشان #‌دکتر‌مهندس‌ هستند نه #‌آخوند!) باید همین طلبه بدهد! مسئولینی که به راحتیِ آب خوردن زحمت‌های خمینی کبیر و خون دل‌های سیدعلی عزیز را هدر می‌دهند! 🔹درحال قدم زدن از خودم می‌پرسم: بودنِ یک روحانی در این ازدحام جمعیت که مجبوری پشت سر زنانی با لباسهای بدن‌نما راه بیفتی چه وجهی دارد؟ غیرازاینکه خودت را در معرض #‌گناه قرار بدهی؟ خودم پاسخ می‌دهم: چاره ای نداریم، ما برای همین‌ مردم #‌مبعوث شده‌ایم؛ خوب،بد،زشت،عالی... همین است، ما روحانیِ همین جامعه‌ایم و نمی‌توانیم برای خودمان #جامعه بسازیم! راهکار اصلاح جامعه #‌فرار‌ از‌ #‌این‌مردم‌ِخوب نیست، گفتگو ست، گفتگویی عالمانه اما صمیمی. حضور یک یاچند روحانی اگر در از بین بردن منکرات اثر نداشته باشد(که قطعا دارد!)، حداقل قوت قلبی ست برای حضور افراد مذهبی در این قبیل مکان‌ها. قوت قلبی برای برخی از خانوم‌های چادری که شیطان در گوششان پچ پچ میکند: الان دیگر چادر پوشیدن... ! و شاید قوت قلبی برای نیروهای انتظامی که حوصله‌ی ورود به پارک را هم ندارند؛ و شاید انگیزه‌ای هم برای برخورد با منکرات...! 🔹می‌دانم این صدای دلنشین آبشار و برخورد آب با سنگ‌ها و صخره‌ها را در قم پیدا نخواهم کرد؛ اما چه کنم که بیشتر نمی‌توانم بمانم، موسیقی تند و بی‌ربطی که مدعیان #‌زن‌زندگی‌آزادی پخش می‌کنند مانع #‌آزادی و لذت بردن ماست، البته حضور خانوم‌های بی‌حجاب و بد‌حجاب برای تلخ کردنِ تفریح نیم‌‌روزی‌مان کافی ست اما باز هم دعایشان می‌کنیم، ان‌شاءالله به همه خوش‌ بگذرد و خون از دماغ این مردم خوب نیاید! 📌به امید حضور بیشتر روحانیون مجاهد در بین مردم و همین پارک‌ها و مراکز تفریحی... #روحانیت‌و‌مردم #‌مردمِ‌خوب یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

✍بنده‌های‌آزاد! 🔹چند وقت پیش در یک جمع فامیلی صحبت از ارتباط ایران و عربستان و امکان سفر حج شد. یکی می‌گفت #‌به‌نظر‌من پولی که برای حج مصرف می‌شود اگر صرف تولید شود و هزینه ی جهیزیه چند دختر جور شود بهتر است، دیگری می‌گفت به نظر من... خلاصه هر کس 《نظر من》می‌گفت و... به عنوان یک روحانی منتظر نظر بنده بودند، گفتم: ما قرار است نظر خودمان را اعمال کنیم یا نظر خدا را؟ اصلا ما 《بنده》ایم یا 《آقا و آزاد》؟ اگر دستورِ آقا(بخوانید خدا، بخوانید ربّ، بخوانید صاحب!) این باشد که "در طول عمرت یک‌بار باید به حج بروی، یا پولت را باید فلان جا خرج کنی" باید دنبال نظر خودمان باشیم یا نظر او؟ او که صاحبِ پول و صاحبِ نفَس‌های ماست؛ نفَس هایی که کشیده ایم و کار کرده و پولی درآورده ایم همه از اوست! 🔹مطلب به ظاهر برایشان روشن بود و شاید تکراری، اما پذیرشش سخت! بارها شنیده بودند که ما 《بنده ایم》اما شاید توجه به لوازم این 《بندگی》نداشتند! اینکه بنده از خودش نظری ندارد، بلکه منتظر دستور مولاست! 🔹حج یک نمونه است، برای تمامی دستورات الهی از حج و نماز گرفته تا #‌حجاب و ولایت فقیه، اول باید این مسئله حل شود که ما 《بنده ایم》 نه آزاد! کسی که خود را #‌آزاد می‌داند هر طور دوست دارد یا هر طور #‌عادت کرده زندگی می‌کند و کسی که حواسش به #‌بنده بودنش هست، دنبال نظرِ #‌صاحبش هست! کسی که خودش را بنده نمی‌داند #‌پوشش خودش را هر طور #‌دلش می‌خواهد انتخاب می‌کند و سوالش این است که "چرا من در انتخاب پوشش‌ام #‌آزاد نیستم؟!" 🔹گویی ما مسلمان‌ها، در عین اعتقاد به《خدا》، توجهی به《بنده بودنِ》 خودمان نداریم! راهکار دینی کردن رفتار مردم، جا انداختن همین مسئله‌ی به ظاهر ساده است:《ما آزادیم یا بنده؟》 #‌بنده‌های‌آزاد #‌از‌حج‌تا‌حجاب یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

هشداری به اهل علم! استاد حاج آقا مصطفی خامنه ای در ابتدای درس خارج فقه، یک روایت اخلاقی ذکر می‌کنن؛ از جمله روایاتی که برام جالب (و البته #‌ترسناک!)بود این روایته👇 يَا هِشَامُ مَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا ذَهَبَ خَوْفُ الْآخِرَةِ مِنْ قَلْبِهِ وَ مَا أُوتِيَ عَبْدٌ عِلْماً فَازْدَادَ لِلدُّنْيَا حُبّاً إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللَّهِ بُعْداً وَ ازْدَادَ اللَّهُ عَلَيْهِ غَضَبا کسی که حب دنیا در دل دارد، خوف آخرت از قلبش می‌رود. 🔹علم را #‌فقط خدا می‌دهد و همه کارهای دیگر(تحقیقات، مطالعات، پژوهشها و ...) إعداد است برای حصول علم. (مقصود استاد این است که علم دست ما نیست ما فقط زمینه سازی می‌کنیم) اگر زیاد شدن علم در فرد باعث زیادتر شدن مَحبت فرد به دنیا شد بُعدش از خدا بیشتر می‌شود. در واقع به لحاظ مرتبه با وجود این علم پایین‌تر می‌آید و خدای متعال هم غضبش بر او زیاد می‌شود❗️ 🔹شاید نکته اش هم این باشد که این علم بنا بود چراغ باشد و باعث شناخت راه از چاه باشد اما معلوم می‌شود برایش قطع موضوعی شده است یعنی کاری به مودای و مفاد آن ندارد؛ 👈خوشحال است که علومی را دارد که خیلی‌ها ندارند. اثرش این است که مَحبتش به دنیا بیشتر می‌شود. فردی است که چراغ دارد و بیراهه می‌رود. این فرد خیلی #‌مغضوب است.😔 یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

🌷امام‌رضا ع در زِندان (دوربین مخفی) 🔸به زِندانی که هیچ کَس و کاری نداره میگن: یک نفر ضامنت شده. زندانی با تعجب جواب میده: من که هیچ کَسو ندارم🥺 #امام_رضا #امام_رئوف السلام علیک یا معین الضعفاء 😭 حتما ببینید ... یه کلیپِ حال‌خوب کن👌 یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

جدی‌ترین اتفاقِ عالم! 🔹باور میکنی روزی کودکان هم از شدت ترس و غصه پیر شوند؟ همه‌ی کودکان! باور میکنی روزی همه‌ی مادران باردار از هول و وحشت جنین‌شان را سقط کنند؟ 🔹باور میکنی همه‌ی مادران از شدت ترس، فرزند شیرخوارشان را فراموش کنند؟ کِی؟کجا؟ از ترسِ چه؟ آن روز احساس و عاطفه مادران کجا رفته؟ کدام روز ؟ باور میکنی روزی همه‌ی مردم مست و گیج به نظر برسند؟ همه‌ی مردم! چرا؟ عقل‌شان را چه می‌شود؟ 🔹روز واقعه را می‌گویم! باور کن بنده‌ی عزیزم، باور کن! بارها گفته‌ام: در آیه‌ی ۱۷ سوره‌ی مزّمل گفته‌ام، در آیه‌ی ۲سوره‌ی حج گفته‌ام و... 🔹من دوستت دارم، دلم می‌خواهد خودت را برای چنین روزی آماده کنی! من خیرخواه توام، مهربانم!(: إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ) 🔹جدی‌ترین اتفاقِ عالم همین است عزیزم، حواست هست؟ خبر دیگری نیست، غیر از این، همه چیز بازی است و افسانه! #‌جدی‌ترین‌اتفاق #‌روزواقعه یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

🔹صیغه عقد اخوت و برادری در روز غدیر👇 دست راست خود را بر دست راست برادر مؤمن خود بگذار و بگو: 🔹واخَيْتُكَ فِي اللّٰهِ، وَصافَيْتُكَ فِي اللّٰهِ، وَصافَحْتُكَ فِي اللّٰهِ، وَعاهَدْتُ اللّٰهَ وَمَلائِكَتَهُ وَكُتُبَهُ وَرُسُلَهُ وَأَنْبِياءَهُ وَالْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِينَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ عَلَىٰ أَنَّي إِنْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالشَّفاعَةِ وَأُذِنَ لِي بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَاأَدْخُلُها إِلّا وَأَنْتَ مَعِي. 🔹در راه خدا برادرت شدم و در راه خدا دوست با صفایت گشتم و در راه خدا با تو دست دادم و با خدا و فرشتگان و کتاب‌هایش و رسولان و پیامبرانش و امامان معصوم (درود بر آنان) عهد کردم، بر اینکه👈 اگر از اهل بهشت و شفاعت بودم و به من اجازه داده شد که وارد بهشت شوم، به بهشت وارد نشوم مگر اینکه تو هم با من باشی‼️ 🔹آنگاه برادر مؤمن بگوید: قَبِلْتُ: (پذیرفتم) 🔹سپس بگوید:أَسْقَطْتُ عَنْكَ جَمِيعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفاعَةَ وَالدُّعاءَ وَالزِّيارَةَ. همه حقوق برادری را از تو ساقط کردم، به جز شفاعت و دعا و زیارت. یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

✅نكته‏‌اى را كه بعضى از دوستان در اينجا گفتند، مورد تأكيد بنده است، كه #‌پژوهش اولًا مورد اهتمام قرار بگيرد، ثانياً سمت و سوى پرداختن به #‌نيازهاى‌كشور را پيدا كند. يعنى حقيقتاً پژوهش‌هائى بكنيم كه مورد نياز ماست. من بارها هم در شوراى عالى انقلاب فرهنگى به آن دوستان عرض كرده‏‌ام، هم شايد اينجا گفته‏‌ام: ما #ملاك‌پيشرفت‌علمى‏‌مان را درج مقالات در #مجلات‌ISI نبايد قرار بدهيم‌❗️ ما نمى‏‌دانيم آنچه كه پيشنهاد مى‏‌شود، تشويق مى‏‌شود برايش، آن مقاله‏‌نويس احترام مى‏‌شود، دقيقاً همان چيزى باشد كه كشور ما به آن احتياج دارد. 🔹ما خودمان بايد مشخص كنيم كه در باره‏‌ى چى مقاله مى‏‌نويسيم، در باره‏‌ى چى تحقيق مى‏‌كنيم. البته انعكاس در مجامع جهانى لازم است، ضرورى است؛ و انعكاس هم پيدا خواهد كرد. مقصود اين است كه ما پژوهش را تابع #نياز‌خودمان قرار بدهيم. (بیانات در دیدار اساتید دانشگاه‌ها ۸/۶/ ۸۸) ✅بياييد روى ايجاد يك مركز #‌ISI‌_اسلامى فكر كنيد و در اين خصوص با كشورهاى اسلامى وارد مذاكره شويد. ما خوشبختانه در بين كشورهاى اسلامى، پيشرفته هستيم. 🔹البته ايجاد اين مركز اسلامى معنايش اين نيست كه رابطه‌ى خود را با مجلات ISI در دنيا #‌قطع كنيم؛ نه، اين مركز را هم به‌وجود بياوريم تا متعلق به خودمان باشد؛ اين هم بشود يك #‌مرجع‌معتبر. از اين كارها هرچه بيشتر بكنيد، ان‌شاءاللَّه به پيشرفت كشور بيشتر كمك خواهيد كرد. (بيانات در ديدار جمعی از رؤساى دانشگاه‌ها ۱۷/ ۱۰/ ۸۳) #‌استعمار‌علمی #‌معیارپیشرفت‌علمی #‌مجلاتISI یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

دهه‌‌‌ی محرمی مثل دهه‌های قبل! ✍این‌که ده روز محرم مثل محرم‌های قبل گذشت، طبیعی ست، این‌که ده روز برای آقای‌مان برای امام‌مان، برای حقیقتِ خودمان! عزاداری کردیم این هم طبیعی ست؛ ایران عزادار و تبریزِ عزادار دیده بودم، مردم عزادار، بازار عزادار، خودروهای عزادار و... پیر و جوان، زن و مرد. 🔹پس چه چیز جدید و عجیب بود؟ عجیب این بود که محرم امسال هم مثل محرم‌های سال قبل برگزار شد بلکه پرشورتر! اما شیاطین این را نمی‌خواستند؛ آرزو داشتند مردم را مقابل هم قرار دهند، آرزو داشتند با اجیر کردن چند زنِ بی‌هویت، به جنگ #‌زنِ‌با‌هویتِ‌ایرانی بروند به جنگ زن حسینی و ایرانِ حسینی! آرزو داشتند مردم #‌هویت‌حسینی خود را فراموش کنند، باحجاب و کم‌حجاب، اما نکردند! به مدد سیدالشهدا ع، آرزوهایشان را به گور خواهند برد، قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ! 🔹این محرم، مثل محرم‌های قبل نیست! محرمی پس از فتنه‌ است؛ فتنه نه، فتنه‌ها! نقشه‌ها! نقشه‌هایی که به زعم خودشان 《جبهه‌ی ایمان و انسانیت 》 را از بیخ و اصل‌ش برکنند! اما کور خوانده‌اند، وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ! عجیب این بود که مردم در بمباران رسانه‌ای که : " مردم بی‌اعتقاد شده اند و عزاداری ها از رونق افتاده و چه و چه..." همچنان پای منبر حسینی و روضه‌ی حسینی نشستند! 🔹عجیب نبود؟ یک محرم دیگر آمد و مردم کماکان عاشق حسین اند؛ همه چیز ایده‌آل بود؟ نه! جامعه‌ی حسینی مطلوب همین است؟ نه! فاصله‌ی ما با اهداف امام‌مان زیاد است خیلی زیاد! اما دشمن از پایایی و استقامت این مردم انگشت به دهان مانده! تا رسیدن به #‌جامعه‌ی‌حسینی راه زیاد است اما این مردم حسینی اند و همین برای دشمن سنگین است! #‌جامعه‌ی‌حسینی #‌زن‌باهویتِ‌ایرانی یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

نامسئله‌ها! 🔹"بی‌حجاب‌ را به هیئت راه بدهیم یانه؟" این سوال از پرتکرارترین سوالات دهه‌ی محرم بود، موافق و مخالف به این مسئله پرداختند، نوشتیم و تحلیل کردیم و... . اما مسئله‌ی ما این بود؟ با حل این مسئله چه گرهی از جامعه‌ی مومنین باز می‌شد؟ اصلا چطور می‌شود جامعه ( آن هم جامعه‌ی مومنین) چیزی را مسئله می‌پندارد؟ چطور نامسئله‌ها برای ما مسئله می‌شوند؟ آری؛ این رسانه است که برای ما تصمیم می‌گیرد به کدام مسئله، کِی و در چه حدی بپردازیم! غافل از اینکه اولویت‌های ما چیز دیگری ست! 🔹اگر به جای این سنخ 《نامسئله‌‌ها》به این می‌پرداختیم که《چطور نهی از منکر کنیم؟ از کجا شروع کنیم؟ چطور آموزش ببینیم و آموزش دهیم؟و...》 الان چند قدم جلو بودیم! در دهه‌ی امربه‌معروف، چیزی که به آن نپرداختیم امر‌به‌معروف بود! 🔹واجبِ‌فراموش‌‌شده‌ای که تنها راه حل معضل امروز ماست! راهگشاتر از تصمیمات قانونی و الزامات حکومتی(که در جای خود ضروری ند)، همین است که مردم _تمامی مردم_ باور کنند و یاد بگیرند که امر به معروف و نهی از منکر بهترین راه اصلاح مشکلات جامعه است! از مشکلات اخلاقی گرفته تا آسیب‌های اجتماعی و حتی سیاسی! مخاطب ما در امر به معروف می‌تواند یک سیاستمدار بزرگ باشد یا نوجوانی در خانواده و فامیل و همسایه، یا یک هم‌کار و هم‌کلاس در اداره و دانشگاه و... یادمان باشد《امر به معروف و نهی از منکر 》واجب بزرگ و مهمی است که تمام واجبات دینی وابسته به همین واجب است؛ بِها تُقامُ الفَرائضُ! #‌نامسئله‌ها #‌واجبِ‌فراموش‌‌شده‌ برای دانلود کتاب واجب‌فراموش‌شده‌، کلیک کنید یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

شیرانِ عَلَم! ✍مثل خیلی از شب‌های جمعه امشب هم مهمان کریمه‌ی اهل بیت علیهم السلام بودیم، از حرم که آمدیم بیرون #‌خیلی‌تصادفی به ذهنم آمد که این بار از سمت رودخانه به خانه برگردم(بخلاف همیشه که از خیابان اراک برمی‌گشتم )، با اینکه مسیر طولانی تر می‌شد اما گفتم شاید ترافیک کمتری داشته باشد! اتفاقا ترافیک رودخانه سنگین‌تر شد و مسیر طولانی‌تر! همسرم تعجب می‌کرد که چرا میخواهی اینقدر از مسیر را دوباره برگردی به سمت حرم و...؟ برای او هم #‌انتخاب این مسیر کمی عجیب بود! 🔹در طول حدود ۱۰ سال اقامت در شهر حضرت معصومه سلام الله علیها، #‌اولین‌بار بود که این مسیر را می آمدم، وارد رودخانه که می‌شدم به خودم می‌گفتم این چه #‌تصمیمی بود؟ با خودم کلنجار می‌رفتم که چه کار خنده داری کردی و... خلاصه رفتیم و رفتیم و با اینکه مسیر حدودا ۴ لاین بود، کاملا #‌تصادفی از لاین سمت راست رفتیم! 🔹در همین حین در ترافیک رودخانه رفیقم را دیدم که ماشین‌ش را پارک کرده، کاپوت را بالا زده و کنار ماشین منتظر کمک است. صدایش زدم: _"آقای حسن‌پور ماشینت خراب شده؟ بیام؟ _آره، دستت درد نکنه..." پیاده شدم کمی تلاش کردم دیدم راه حلی بلد نیستم گفت: "اگه شماره‌ی یه باطری ساز داشتم زنگ میزدم کمک میگرفتم." اتفاقا شماره ی باطری ساز هم داشتم، باز هم #‌کاملا‌تصادفی! تماس گرفت و قرار شد باطری ساز بیاید و... 🔹راهی شدیم به سمت خانه، به همسرم می‌گفتم: "میدونی فلسفه‌ی این مسیر طولانی که امروز #انتخاب کردم چه بوده؟ همین که به این بنده خدا کمکی کرده باشیم! خدا میخواسته کار بنده‌اش راه بیفته! خودشه که مسیرها رو انتخاب می‌کنه..." 🔹چقدر خنده دار و ساده‌لوحانه است بگوییم همه‌ی اینها #‌تصادفی بوده! 🔹دوباره مرور می‌کنم: _انتخاب یک مسیر طولانی! _رفتن از مسیری که در طول ۱۰ سال یک بار هم از آنجا نرفتی! _افتادن به لاین سمت راست آن هم آخرین لاین که دقیقا کنار خیابان است! 📌در نگاه توحیدی #‌تصادف نداریم! در نگاه توحیدی #‌انتخاب‌های تو مستقل و جدا از اراده‌ی الهی نیست! عَرفْتُ اللّه َ سُبحانَهُ بفَسْخِ العَزائمِ ، و حَلِّ العُقودِ در نگاه توحیدی، انسان همه‌کاره نیست؛ اختیارش، های و هو و تلاشش، دوندگی‌هایش همه و همه دستِ کسی ست که صاحب اختیار عالم است! 🔹اوست که تکه‌های پازل را می‌چیند که از کدام خیابان بروی و چند ثانیه توقف کنی و چند ثانیه بیش‌تر گاز بدهی تا دقیقا برسی به جایی که او می‌خواهد! تو عروسک خیمه‌شب بازی هستی و عروسک گردان را نمی‌بینی! حالا می‌خواهی زندگی‌ات را به رحمت و حکمت‌اش بسپار و به او تکیه کن تا خیالت راحت شود یا به پول و تحصیلات و خانواده‌ات تکیه کن تا یک عمر نفَس‌نفَس زنان بِدوی و زمین بخوری! 🔹چه زیبا سرود مولوی بزرگ(ره): ما چو ناییم و نوا در ما ز《تو》ست ما چو کوهیم و صدا در ما ز《تو》ست ما که باشیم ای《تو》 ما را جان جان تا که ما باشیم با《تو》 درمیان؟ ما همه شیران، ولی شیرِ عَلَم! حمله‌شان از باد باشد دم‌به‌دم(۱) حمله‌شان پیدا و ناپیداست 《باد》 آنک ناپیداست هرگز گم مباد! پ.ن: (همچون تصویر شیری روی پرچم که باد باعث حرکتش شده و انسان ظاهر بین حرکت را به خود شیر نسبت می‌دهد و باد را نمی‌بیند) #‌اختیار #‌شانس‌و‌تصادف #توحید یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42

از تمامی محققین دنیا درخواست می‌کنیم روی این روایت تحقیق کنند و برای بشریت توضیح دهند 👇 امام صادق علیه السلام: زائرِ حسین(علیه السلام) وقتى به قصد زيارت از خانه‏‌اش خارج شد، سايه‏‌اش بر "چيزى" نمی‌افتد مگر اینکه آن "چيز" برايش "دعا" می‌کند.... (کامل الزیارت ، ص۲۷۹) این معارف با عقل زنگار زده‌ی بشری قابل فهم است؟🤔 _چطور ممکن است هر چیزی برای انسان دعا کند؟ _دعای اشیاء چگونه است؟ _چطور می‌فهمند این شخص زائر حسین علیه السلام است؟ _اصلا زیارت امام، چه تاثیری در اشیا می‌گذارد که آنها دعاگوی انسان شوند؟🤔 از امروز ۵۰سال فرصت دارید فکر کنید و جواب دهید! بسم الله! یادداشتهای یک طلبه👇 https://eitaa.com/joinchat/3598844148Cfcd3daff42