#اسرار_اربعین_موسوی البته اگر عزیزان یادشان باشد اربعین موسوی یا کلیمیه از اول ذی القعده شروع شد تا عید قربان ادامه دارد 1⃣قسمت اول 🔸مطلب دیگر، کیفیت مواعده الهی با حضرت موسی (ع) است مواعده از ریشه «وعد» به معنای قرار و پیمانی است که دو نفر یا بیشتر با یکدیگر میبندند و تعهد بر انجام آن میکنند؛ هنگامی که این ریشه در باب مفاعله ذکر میشود اشاره به استمرار قرار در طول زمان و اهتمام بر انجام آن دارد با دقت در سیاق آیه روشن میشود که: ✔️اولاً، حضرت موسی (ع) مدتها انتظار دعوت خداوند برای رسیدن به آن مقام و طی مراتب عالی تر مکالمه و مناجات با محبوب خود را میکشیدند و این آرزو در ایام ذیقعده محقق شد؛ ✔️ثانیاً، پروردگار ایشان را برای چهل شب به میهمانی خود و ضیافت خاص الهی دعوت کرد و حضرت موسی (ع) با ذوق و شوق آن را اجابت فرمود. 🔹فاعل در فعل «واعَدْنا» پروردگار و مفعول اوّل حضرت موسی (ع) و مفعول دوم ثلاثین لَیلَةً است؛ در نتیجه در ایام اربعین موسوی گویی همه کسانی که انتظار لقاء را میکشند، به ضیافت و خلوت با پروردگار، با دعوت خود او، فراخوانده میشوند. 🔸واژه «میقات» و «وقت» به معنای زمان معینی است که واقعه ای را در بر می گیرد؛ با این تفاوت که : اولاً وقت تنها درباره زمان به کار برده میشود ولی میقات برای زمان و مکان هردو به کار می رود ؛ ثانیاً، وقت به زمان آزاد و غیر معین اشاره دارد، ولی میقات ظرف زمانی و یا مکانی معین و محدود است. در نتیجه عبارت (فَتَم ميقاتُ رَبِّهِ أربعينَ لَيْلَةً) اشاره به فرصت کوتاه و محدود حضرت موسی (ع) در این مواعده الهی دارد. 📚اسرار اربعین موسوی، استاد محمدتقی فیاض‌بخش #ذی_القعده •┈••✾🍃🌹🍃🌹🍃✾••┈•         #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_احفظ_قائدنا_الامام_الخامنه_ای @yadeh_shahid

#اسرار_اربعین_موسوی 🌼کیفیت لقاء الهی در اربعین موسوی (ع)🌼 2⃣قسمت دوم 🔸خداوند در ادامه آیه بعد درخواست حضرت موسی (ع) را در میقات بیان میدارد و اینکه حضرتش بعد از تشرف به مقام علم الیقین و بعد از سیر در آیات آفاقی، مشرف به مکاشفه کلامی میشود. (وَكلَّمَ اللَّهُ مُوسى تكليما) 🔹در ایام اربعین به دلیل عزلت تام و روزه و عبادات شبانه روزی آن حضرت این مقام به اوج خود میرسد (وَ لَمّا جَاءَ مُوسى لميقاتِنا وَكلَّمَهُ رَبِّهُ) در این هنگام است که ایشان از خداوند درخواست مقام بالاتر را نمود و عرضه داشت: (رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَیک) 🔹این تقاضای حضرت موسی (ع) برای نیل به مراتب عالیتر عین الیقین در مکاشفات معنوی بود تا همان طور که قبلاً با گوش دل صدای خداوند را میشنید به مشاهده پروردگار با چشم دل نائل شود و به معرفت بالاتری از توحید دست یابد. ⏪بنابراین درخواست رؤیت خداوند توسط پیامبر عظیم الشأن اولوالعزمی مانند موسای کلیم (ع) ، قطعاً رؤیت حسی و مادی نبود این جماعت نادان و سفهای بنی اسرائیل بودند که درخواستی نمودند و بلافاصله گرفتار عذاب صاعقه غضب الهی شدند و درجا سوختند و چنین نتیجه آنکه چنین درخواستی آن هم در چنان مقامی از پیامبر عظیم الشأنی چون حضرت موسی (ع)، بیانگر اسرار دیگری از اربعین موسوی است که خداوند با نقل آن روش راه یافتن به مراتب لقای خود در ایام خاص را بیان میفرماید. 📚اسرار اربعین موسوی، استاد محمدتقی فیاض‌بخش #ذی_القعده •┈••✾🍃🌹🍃🌹🍃✾••┈•         #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_احفظ_قائدنا_الامام_الخامنه_ای @yadeh_shahid

#اسرار_اربعین_موسوی 🌼معنای لَن ترانی در بیان الهی 🌼 1⃣قسمت اول 🔸در ادامه آیه شریفه و به دنبال درخواست حضرت موسی (ع) برای لقای الهی، خداوند بلافاصله و با قاطعیت، درخواست ایشان را رد نموده و فرمود: (قال لَن تَرانی). ❓حال این سؤال مطرح است که چگونه ممکن است خداوند هدف از خلقت انسانها و راز و رمز ارسال رسل و انزال کتب آسمانی را رسیدن به مقام لقاء خود قرار دهد و بالاترین بهجت و لذت بهشتیان در روضه رضوان، مکالمه با پروردگار باشد. ولی راه آن برای همیشه مسدود باشد؟ در حالی که خداوند با جدیت همگان را به چنین مقامی دعوت میفرماید و حیات طیبه و سعادت حقیقی انسان را در گرو رسیدن به لقای الهی بیان میدارد: «ای کسانی که ایمان آورده اید اجابت کنید خدا و رسولش (ص) را زمانی که شما را میخوانند بدانچه زنده تان میسازد و بدانید که خدا حائل میشود میان انسان و دل او و اینکه به سوی او محشور میشوید.» ✅پاسخ آنست که «لن» در ادبیات عرب، به معنای نفی ابد نیست؛ بلکه رد قاطع امری در شرایط خاص است. مثلاً در داستان حضرت یوسف (ع)، خداوند از زبان برادر بزرگتر می فرماید: من از این سرزمین حرکت نمیکنم تا پدرم به من اجازه دهد؛ یا خدا فرمانش را درباره من صادر کند دلیل دیگر آنکه نفی ابد غایت پذیر نیست؛ چنان که طبق آیه شریفه فوق برادر حضرت یوسف (ع) میگوید که هرگز مصر را ترک نمیکند مگر زمانی که پدرش اجازه دهد. همچنین خداوند درباره جاهلان از قوم حضرت موسی (ع) می فرماید: و چون گفتید: ای موسی (ع) تو را باور نکنیم تا خدا را آشکار ببینیم. در این آیه شریفه نیز آنها غایت خویش را مشاهده خداوند با چشم مادی و به طور آشکار بیان کردند بنابراین در آیه میقات موسوی (ع) نیز خداوند هرگز رسیدن به مقام لقاء تام و رؤیت خود را نفی نمی کند؛ پروردگار در ادامه دلیل خطاب لن ترانی را چنین بیان میدارد:« ای موسی (ع)، آنچه تو میخواهی فعلا میسر نیست؛ که تحمل تجلّی الهی، ظرفیت و استعداد مناسب خود را میطلبد و این زمانی حاصل میشود که به طور کامل حجابها را بسوزانی و از هستی خود خارج شوی؛ چنان که کوه با همه عظمت خود، در برابر تجلی الهی متلاشی و نابود شد؛ چون ظرفیت تحمل آن را نداشت.» «فرمود: هرگز مرا نخواهی دید و لکن به کوه بنگر، که اگر بر جای خود قرار گرفت مرا خواهی دید و هنگامی که پروردگارش بر کوه تجلّی کرد، آن را در هم کوبیده و هموار گردانید و موسی (ع) بیهوش افتاد. 📚اسرار اربعین موسوی، استاد محمدتقی فیاض‌بخش #ذی_القعده #ذی_الحجه •┈••✾🍃🌹🍃🌹🍃✾••┈•         #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_احفظ_قائدنا_الامام_الخامنه_ای @yadeh_shahid

#اسرار_اربعین_موسوی 🌼معنای لَن ترانی در بیان الهی 🌼 2⃣قسمت دوم 🔸چگونه ممکن است که عالم سراسر منور به نور الهی باشد و خلایق دیده شوند، ولی آنچه آنها را نورانی نموده دیده نشود؟! هرکس به میزان قابلیت و استعداد خود، قدرت معرفت و شهود و لقاء الهی را دارد. حضرت موسی (ع) درخواست رؤیت تام را داشت و پاسخ آمد که تو در مقامی نیستی که قابلیت این مرتبه از لقاء را داشته باشی؛ در حالی که رسول خدا (ص) در شب معراج به این مقام نائل گردیدند. ♦️«سپس نزدیک شد و فرود آمد تا اینکه فاصله او به اندازه دو کمان یا کمتر شد. در آنجا بود که جبرئیل به بنده خدا وحی کرد آنچه را که کرد آنچه را دل دید انکار نکرد. با اینکه خدا بر صدق او شهادت میدهد، شما مشرکین میخواهید با اصرار خود او را در آنچه دیده در شک بیندازید؟! با اینکه او را یک بار دیگر دیده بود نزد سدرة المنتهی. 🔸خلاصه آنکه در اربعین موسوی (ع) باید جبل اِنیّت‌ها در کوره ریاضت‌ها و مراقبات دقیق و دقیقتر بسوزد و خودخواهی‌ها و خودمحوری ها به توحید محوری و رنگ الهی در همه امور تبدیل شود. دعاها و اعمال وارده در ایام ذیقعده، بیانگر گوشه‌هایی از دستوراتی در این راستا است. 🔹مرحوم سید دعای مجربی از رسول اکرم (ص) روایت نموده که در فرازی از آن چنین میخوانیم: ♦️«خدایا، تو را قسم میدهم به آن اسمائی که با آن بر حضرت کلیم (ع) تجلّی کردی بر آن کوه عظیم؛ پس آن هنگام که آن شعاع نور متجلی شد، همه حجابها را پاره کرد؛ حجابهایی که از بزرگی و قدرت ناشی شده بود و کوهها از عظمت و جلال و هیبت تو ریز ریز شد. در حالی که اینها همه از تو خشیت دارند؛ پس هیچ معبودی جز تو نیست؛ پس هیچ معبودی جز تو نیست؛ پس هیچ معبودی جز تو نیست. 📚اسرار اربعین موسوی، استاد محمدتقی فیاض‌بخش #ذی_القعده #ذی_الحجه •┈••✾🍃🌹🍃🌹🍃✾••┈•         #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_احفظ_قائدنا_الامام_الخامنه_ای @yadeh_shahid

#اسرار_اربعین_موسوی 🌼مراد از أرِنی در میقات موسوی (ع)🌼 🔸در آیه شریفه، خداوند بعد از ذکر مواعده الهی و میقات چهل شبه حضرت موسی (ع) با پروردگار، به تقاضای رؤیت خداوند از سوی آن حضرت اشاره می نماید: «و هنگامی که موسی (ع) به وعده گاه ما آمد و پروردگارش با او به گفتگو پرداخت، او عرضه داشت : پروردگارا، خودت را به من بنما تا تو را بنگرم.» 🔹 به نظر میرسد که حضرت موسی (ع) قبل از میقات پیوسته آرزوی این مقام را داشت،ذ ولی به دنبال فرصتی مناسب برای ابراز آن به درگاه الهی بود و در روزهای پایانی اربعین، موقعیت روحی خود را مناسب دید و تقاضای لقائی بالاتر از مکالمه، یعنی لقاء عینی و رؤیت پروردگار را نمود. 📚اسرار اربعین موسوی، استاد محمدتقی فیاض‌بخش #ذی_القعده #ذی_الحجه •┈••✾🍃🌹🍃🌹🍃✾••┈•         #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_احفظ_قائدنا_الامام_الخامنه_ای @yadeh_shahid