eitaa logo
یادگاه (فصل آگاهی)
109 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
3.2هزار ویدیو
171 فایل
لینک ناشناس
مشاهده در ایتا
دانلود
یادگاه (فصل آگاهی)
؛ و به زودی خداوند شاکران (و استقامت کنندگان) را پاداش خواهد داد.» (آل عمران: ۱۴۴) امروزه نیز پیروی
به زبان ساده : 👇 در اندیشه منطقی قرآن یعنی 👈بازگشت خسارت بار به دوره سیاه جاهلیت . و در اندیشه منطقی قرآن ، 👈با تعابیر منافق و مریض القلب (فی قلوبهم مرض) نام برده شده است . ، اندیشه های دوره ای منحط است که مردم را اسیر سبک زندگی مادی و دعوت به خداناباوری می کند و رواج نابسامانی مادی و معنوی زیادست. نابسامانی مادی 👈 تجمیع سرمایه و ثروت و تجارت در انحصار خواص نابسامانی معنوی 👈 طغیان در برابر خداباوری ، نافرمانی های اخلاقی ، پوچگرایی ،جمع بی خدایی و چندخدایی . تفکر، اختیار و ابتکار که سه خصلت اصلى انسان است، در چنین دوره اى مى میرد و وجود ندارد. این نماد جاهلیت است. بنابراین مى توان جاهلیت را مترادف باعقب ماندگى شدید دانست; اگر جامعه در ابعاد مادى و معنوى عقب مانده و به عبارت دیگر، نابه سامانى جدى داشته باشد، به تعبیر قرآن «جامعه جاهلى » است و درخت اندیشه ای که میوه اش جامعه جاهلی بشود، اندیشه ارتجاعی نام خواهدگرفت. رسول اکرم صلى الله علیه وآله وسلم نقل فرمود: من بین "دو جاهلیت" برانگیخته شده ام که آخرین آن ها بدتر از اولین شان مى باشد. علامه شعرانی 👈"جاهلیت اولى به اصطلاح امروز آن دوره توحش انسان است که هنوز قواعد مدنیت را در نیافته، خود را پاى بند احکام نساخته بود. در آن دوره، مردان و زنان برحسب غریزه حیوانى یا یکدیگر معاشرت داشتند و پس از آن که قومى متمدن شدند و محاسن آداب، مکارم اخلاق و احکام و شرایع را پذیرفتند، هرگاه باز به توحش باز گردند و شرم و حیا میان آن ها ضعیف گردد و مراعات آداب نیکو فراموش شود، جاهلیت ثانى است. 👈بى عفتى و لاقیدى زنان از لوازم توحش نوع بشر است آن گاه که زندگیشان نزدیک به روش حیوانات بود، خداوند زنان را از آن گونه رفتار منع کرد. " ، روکش علم و شبه علم به اندیشه های خداناباوری (چه در حیطه فردی و چه در عرصه اجتماعی و حکومتی-فرهنگ و سیاست و علم) می کشد .