📖 حکایتی تاریخی: یکی از خلفا نزد یکی از دانشمندان پیکی فرستاد تا با او به شب نشینی بپردازد. چون فرستاده‌ی خلیفه نزد آن دانشمند آمد، دید وی نشسته و اطرافش کتاب‌هایی چیده است و پیوسته در آنها می‌نگرد؛ بدو گفت: امیرالمومنین تو را خواسته است. دانشمند گفت: به امیرالمومنین بگو گروهی از حکما نزد من اند و با آنها مشغول گفتگو هستم. هرگاه فارغ شدم، حضور خواهم یافت. فرستاده نزد خلیفه بازگشت و سخن دانشمند را بدو گفت. خلیفه گفت: شگفتا! آن حکما چه کسانی بودند؟ فرستاده گفت: به خدا سوگند هیچکس نزدش نبود! خلیفه گفت: ... #تاریخ @yadrooz_m

📖 دنباله حکایت تاریخی: ... خلیفه گفت: هم اکنون وی را در هر حال باشد، حاضر کن. چون دانشمند حاضر شد، خلیفه به او گفت: حکمایی که نزد تو حضور داشتند، چه کسانی بودند؟ دانشمند پاسخ داد: - ای امیرالمومنین! ما همنشینانی داریم که هیچگاه از گفتار با ایشان خسته نمی‌شویم؛ آنها در حضور و غیاب همواره امینند؛ آنان از دانش خود علوم گذشته و رای و ادب و مجد و بزرگواری را به ما می‌آموزند؛ اگر بگویم مردگانند، از حدشان تجاوزی نشده و اگر بگویم زندگانند، دروغ نگفته‌ام!* خلیفه دانست که منظور وی کتاب است و از دیر آمدنش بر وی خرده‌ای نگرفت. 📙 تاریخ فخری، ابن طقطقی، ترجمه محمد وحید گلپایگانی، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، صفحه ۳. * یادآوری: این پاسخ به صورت سه بیت شعر است که متن عربی آن نیز در ترجمه فارسی کتاب ذکر شده است. #تاریخ @yadrooz_m

گزارشی از یکتاپرستی در تاریخ مصر باستان: ☑️ مصریان باستان به چند خدایی (پلی‌تئیسم) معتقد بودند؛ ولی از عجایب آنکه در تاریخ مذهبی مصر قدیم یک مورد آیین توحیدی (مونو تئیسم) مشاهده می‌شود. این اتفاق از آنجا شروع شد که یکی از فراعنه جوان مصر به واسطه دو معمار که در استخدام پدرش آمن هوتپ دوم [به گزارش ویل دورانت، جلد ۱ صفحه ۲۴۵: آمن هوتپ سوم] بودند، سرود خورشید شهر تب(تبس) را شنیده بود. در این سرود، خورشید که به نام آتون خوانده شده، با عباراتی ستایش شده است. فرعون جوان این سرود را شنید و با گرایشی که به یکتاپرستی داشت، شعله‌ی این آیین در درونش افروخته شد و بر آن شد که خدای ملی مردم تب را که آمون نامیده می‌شد، تغییر دهد و از آن پس او را آتون بنامد و نام خود را نیز که تا آن وقت آمن‌هوتب بود، به اخناتون یعنی مومن به آتون تبدیل کند. سپس دستور داد که در سراسر کشورش آتون را عبادت کنند و او را خدای واحد و یکتا بدانند که خالق همه کائنات و همه مخلوقات است و در معابد مصر به نام او نغماتی بنوازند(دعا بخوانند) ... 📙 بررسی و تلخیص از: تاریخ جامع ادیان، جان ناس، ترجمه علی اصغر حکمت، انتشارات علمی و فرهنگی صفحه ۶۲ و ۶۳ ☑️ یادآوری: ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن، ضمن توضیح تمدن مصر، در گزارشی تحت عنوان: شاه زندیق، شرح نسبتا مفصلی از دوران اخناتون آورده است. بنا به گزارش ویل دورانت، اخناتون در سال ۱۳۶۲ قبل از میلاد در حالی که بیش از ۳۰ سال نداشت، از دنیا رفت و پس از وی دامادش! توت عنخ آمون جانشین او شد که مجدداً آمون پرستی را رواج داد و نظام توحیدی را برچید. 📖 نگاه کنید به: تاریخ تمدن، ویل دورانت، جلد ۱، ترجمه احمد آرام و ... ، صفحات ۲۴۵ تا ۲۵۳. #تاریخ @yadrooz_m

نقشه‌ای تقریبی از جغرافیای سرزمین کنعان و مسیر مهاجرت حضرت یعقوب نبی علیه السلام و خاندانش از کنعان به سوی مصر. 📙 اقتباس از: باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، دکتر عبدالکریم بی‌آزار شیرازی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، صفحه ۲۱۵. لازم به توضیح است که شهر تب(تبس) مرکز مصر علیا یا مصر صعید در جنوب رودخانه نیل و شهر ممفیس مرکز مصر سفلا در شمال رودخانه نیل، نزدیک دلتای مدیترانه است بوده است. #جغرافیا #تاریخ @yadrooz_m

نگاهی به تاریخ ایران باستان(۱) 🇮🇷 سرزمین گسترده ایران که در منابع جغرافیایی با نام فلات ایران شناخته می‌شود، از گذشته‌های بسیار دور مسکونی بوده و در نواحی مختلف آن تمدن‌هایی شکل گرفته است. باستان شناسان سابقه این تمدن‌ها را در حدود ۷ تا ۱۰ هزار سال پیش از میلاد مسیح علیه السلام برآورد کرده‌اند. با توجه به قدمت این تمدن‌ها و نبودن هیچ متن مکتوبی از حیات تاریخی آنها، مورخان این تمدن‌ها را مربوط به دوره پیش از تاریخ می‌دانند. یعنی دوره‌ای که هنوز خط اختراع نشده بود. مورخان تاریخ این دوره را از طریق علم باستان شناسی و آثار به جامانده از آن تمدن‌ها بررسی می‌کنند. مشهورترین این تمدن‌ها را می‌توان در ناحیه تپه حصار دامغان، ناحیه ری، شهر سوخته در سیستان و تپه سیلک کاشان مشاهده کرد ... #تاریخ @yadrooz_m

نگاهی به تاریخ ایران باستان(۲) 📖 مورخان برای ایجاد نظم و ترتیب در مطالعه تاریخ، تقسیماتی برای آن نظر گرفته‌اند. در یک تقسیم بندی کلی، تاریخ هر سرزمین را می‌توان به دو بخش: پیش از تاریخ یعنی دوره پیش از اختراع خط و دوره تاریخی یعنی دوره پس از اختراع خط تقسیم نمود. به اعتقاد بسیاری از مورخان از حدود ۳۰۰۰ سال قبل از میلاد حضرت مسیح علیه السلام خط اختراع شد. بدین ترتیب دوره‌های قبل از این زمان، پیش از تاریخ نامیده می‌شود. بخش قابل توجهی از تاریخ ایران باستان در دوره پیش از تاریخ و بخش دیگری از آن در دوره تاریخی قرار دارد. آنچه مسلم است آگاهی‌های تاریخی از دوره پیش از تاریخ به دلیل مکتوب نشدن شرح زندگی انسان‌ها، به نسبت دوره تاریخی کمتر است و تنها از طریق مطالعه آثار به جای مانده از زندگی انسان‌ها بررسی و شناخته می‌شود ... #تاریخ @yadrooz_m

نگاهی به تاریخ ایران باستان(۳) ☑️ مورخان، برای مطالعه تاریخ ایران هم تقسیماتی در نظر گرفته‌اند که منطبق با تقسیم بندی کلی می‌باشد. این تقسیم بندی بر اساس یک واقعه مهم در تاریخ ایران انجام شده است و آن ظهور اسلام و ورود اسلام به ایران است. بدین صورت که دوره قبل از اسلام را دوره باستان و دوره بعد از ورود اسلام را دوره اسلامی می‌نامند. تاریخ دوره باستان ایران، بسیار طولانی و پرفراز و نشیب است. البته عصر آغازین آن چندان شفاف نیست؛ به همین دلیل به آن، دوره‌ی اساطیری می‌گویند. اما به تدریج وقایع تاریخ ایران در گذر زمان شفاف می‌شود و آگاهی‌های روشنی از آن به دست می‌آید؛ این دوره را دوره‌ی تاریخی می‌نامند. پس بدین ترتیب تاریخ باستان ایران دو دوره دارد یک دوره‌ی اساطیری و یک دوره‌ی تاریخی ... #تاریخ @yadrooz_m

نگاهی به تاریخ ایران باستان(۴) 🗞 در مطالعات تاریخی با تکیه بر بعضی از متون کهن می‌توان به آگاهی‌هایی از دوران اساطیری ایران باستان دست یافت. پژوهشگران معاصر با استفاده از منابع هندی، منابع اوستایی، منابع مانوی، منابع پهلوی، منابع عربی و فارسی، نگاره‌های بازمانده از عصر کهن و نوشته‌های مورخان غیر ایرانی در مورد تاریخ اساطیری ایران تحقیق کرده‌اند. بیشترین حجم آگاهی‌ها در این زمینه بر اساس گزارش شاهنامه فردوسی است. شاهنامه را باید منبع اصلی روایت‌های اساطیری و حماسی ایران به زبان فارسی به شمار آورد؛ علاوه بر آن متون زرتشتی نیز می‌تواند در این زمینه به شفافیت گزارش‌ها یاری رسانند. روایت‌های دوره‌ی اسطوره‌ای تاریخ ایران بر پایه ۳۰۰۰ سال یکبار تنظیم شده است. یعنی سه هزاره اول، سه هزاره دوم و ... 📙 نگاه کنید به: تاریخ اساطیری ایران، دکتر ژاله آموزگار، انتشارات سمت، صفحات ۶ تا ۹ و ۱۳ و ۱۴. #تاریخ @yadrooz_m

🏴 بانوی ادب و ایثار: سوم جمادی الثانی، سالروز وفات یکی از بانوان شاخص جهان اسلام خانم فاطمه بنت حَزام بن خالد کلابی، معروف به ام البنین است. وی پس از شهادت جانسوز حضرت زهرا سلام الله علیها با معرفی عقیل برادر امام علی علیه السلام، به ازدواج ایشان درآمد و صاحب ۴ فرزند پسر گردید. بدین جهت وی را ام‌البنین نامیدند. چهار فرزند رشید این بانو در کربلا در رکاب مولا و برادرشان امام حسین علیه السلام به شهادت رسیدند که سالار آنان حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام است. گرچه از این بانو در تاریخ کمتر سخن رفته است، اما باید وی را اسوه‌ی تقوا، ادب و فداکاری دانست. درود و رحمت خدا و همه بندگان صالح او، نثار این بانوی بزرگوار و فرزندان شهیدش باد. امید که سیره و منش او الگوی بانوان محترم باشد. 📗 برای آشنایی اجمالی با زندگینامه ی این بانوی بزرگوار نگاه کنید به: منتهی الآمال، جلد ۱، حاج شیخ عباس قمی، انتشارات هجرت، صفحه ۳۵۲ و حماسه کربلا (ترجمه نفس المهموم)، حاج شیخ عباس قمی، ترجمه علامه ابوالحسن شعرانی، انتشارات قائم، آل محمد، صفحه ۲۹۰. #تاریخ eitaa.com/yadrooz_m

نگاهی به تاریخ ایران باستان(۷) سلسله اساطیری کیانیان: دومین سلسله اساطیری ایران، کیانیان نام دارد. جنبه‌ی اساطیری و افسانه‌ای رویدادها در دوره‌ی کیانیان نسبت به دوره‌ی پیشدادیان کمتر و به واقعیت نزدیک‌تر است. سلسله کیانیان به‌طور واضح‌تری از جنگجویان ایرانی هستند که در تاریخ به عصر پهلوانی شهرت یافته‌ است. پیکار میان ایران و توران بخش بیشتر فرمانروایی این سلسله را در بر می‌گیرد. در عصر ساسانیان، شاهان کیانی را با فرمانروایان هخامنشی مطابقت داده‌اند. شاهان این سلسله همگی لقب کِی دارند. دوران فرمانروایی خاندان کیانی به دو بخش تقسیم می‌شود: الف) از عصر کیقباد تا کیخسرو ب) از عصر لهراسب تا پایان فرمانروایی کیانیان ... ☑️ لازم به ذکر است که توران از نظر موقعیت جغرافیایی، بخشی از ماوراء النهر در آسیای میانه بوده است که قومی به نام سَکا در آن زندگی می‌کرده‌اند؛ آنان در فرصت‌هایی که به دست می‌آوردند، به قلمرو دولت‌های ایرانی می‌تاختند و به غارتگری می‌پرداختند. در دوره تاریخی که بعداً به آن اشاره خواهیم کرد، جنگ‌های داریوش هخامنشی با این قوم قابل ذکر و بررسی است. 📘 منابع: تاریخ اساطیری ایران، دکتر ژاله آموزگار، انتشارات سمت، صفحه ۶۱ و تاریخ ایران زمین، دکتر محمد جواد مشکور، انتشارات اشراقی، صفحه ۳۳. #تاریخ eitaa.com/yadrooz_m

مولفه‌های سرمایه‌داری در اروپا: ☑️ شرایطی که اروپا را به سمت سرمایه‌داری پیش برد به طور کلی به دو موضوع اساسی برمی‌گردد: ۱- رنسانس؛ ۲- اکتشافات جغرافیایی. این دو مولفه هر کدام تاثیرات خود را در روند سرمایه‌داری اروپا به به جای گذاشتند. رنسانس زمینه‌ی ایجاد نظریات و تئوری‌های سرمایه‌داری را میان اندیشمندان و سیاستمداران فراهم نمود و اکتشافات جغرافیایی موجب دستیابی اروپاییان به مواد اولیه‌ی ارزان و نیروی کار مجانی یا ارزان و بازار فروش جهانی گردید. ☑️ از نظر زمانی باید شروع قرون جدید یعنی قرن ۱۶ میلادی به بعد را شروع عصر سرمایه‌داری اروپا دانست. #تاریخ eitaa.com/yadrooz_m