نکاتی پیرامون زیارت عاشورا3⃣1⃣ چرا زیارت عاشورا بعد از شهادت امام حسین(ع) توسط امام سجاد(ع) به شیعیان آموخته نشد؟  اوج فتنه و ظلم بنی‌امیه در کربلای معلی در روز عاشورا اتفاق افتاد، بنابراین دستگاه اموی برای تثبیت موقعیت خودش هر قیامی را سرکوب می‌کرد، همانند قیام توابین، قیام مختار و قیام حرّه در چنین موقعیتی با چنین خفقان کسی انتظار دارد که لعن یزید و معاویه و ابوسفیان که در زیارت عاشورا علناً آمده است، توسط شیعیان بیان شود؟ اما در زمان امام باقر(ع) و امام صادق(ع) که زمان اختلاف بین بنی‌مروان و بنی‌العباس است، آن خفقان شدت خود را از دست داده است، به همین خاطر امام باقر و امام صادق(ع) به بیان آن پرداختند. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی درباره زیارت عاشورا4⃣1⃣ زیارت عاشورا اولین بار در چه کتاب‌هایی ذکر شده است؟ زیارت عاشورا به نقل از علقمه بن محمد حضرمی از امام باقر(ع) در کتاب کامل الزیارات و زیارت عاشورا به نقل از صفوان بن مهران از امام صادق(ع) در کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی شده است و زیارت عاشورای مشهور که در مفاتیح الجنان آمده است، همان زیارت کتاب مصباح المتهجد است. اعتبار سند زیارت عاشورا در چه حد است؟ زیارت عاشورا دارای دو سند و سه طریق است که با توجه به کتاب‌های علم رجال اشخاصی که در سند زیارت قرار گرفته‌اند همه مورد اعتماد هستند: ۱- نقل صالح بن عقبه ۲- نقل سیف بن عمیره ۳- نقل محمد بن خالد طیالسی  که هر کدام توسط شیخ طوسی در کتاب فهرست اسناد آن آمده است. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا5⃣1⃣ ویژگی‌های منحصر به فرد زیارت عاشورا چیست؟ حدیث قدسی بودن، ثواب و آثار منحصر به فرد، لعن برخی اشخاص، ذکر مهدویت و انتقام از دشمنان حضرت که در دو جای زیارت امام منصور و امام هدی آمده که این خود اشاره به ابراز اعتقاد به انتقام مهدوی در زمان اهل بیت(ع) دارد،‌ سجده در مقابل خداوند در انتهای زیارت که این اوج پیوستگی زیارت امام حسین(ع) با عبودیت خداوند است که در هیچ زیارتی غیر از زیارت عاشورا در آخر آن سجده وجود ندارد،‌ دستور به انجام هر روزه آن هر چند زیارت عاشورا زیارت مخصوص روز عاشوراست، ولی در سایر روزهای ایام سال به قصد برآورده شدن حاجت و بهره‌مندی از آثار و ثواب‌های آن امام باقر و امام صادق(ع) توصیه کردند. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا6⃣1⃣ عبارات زیارت عاشورا چند بخش است؟ زیارت عاشورا دارای دو بخش کلی «خطابی» یعنی خطاب به امام حسین، «درخواستی» یعنی خطاب به خداوند است: «خطاب به امام حسین» که از وضعیت خود و درخواست‌های خود خبر می‌دهیم: – تسلیم: السلام علیک … – تعزیت :لقد عظمت الرزیه – تضمین: انی سلم لمن.. – تبرئه: وابرا الی الله … – تفدیه: بابی انت وامی – مهدی یاوری: ان یرزقنی طلب – تقرب: انی اتقرب الی الله – توسل: بموالاتکم – همراهی: معکم فی الدنیا – درک شفاعت: یبلغنی المقام المحمود – پاداش کامل: افضل ما یعطی – لعن شخص: لعن الله آل زیاد… – لعن شخصیت: دفعتکم عن مقامکم – ثبوت در قدم: قدم صدق «درخواست از خداوند» -وجاهت: وجیها – صلوات و رحمت و مغفرت: صلوات ورحمه ومغفره – حیات و ممات محمدی: محیای محیا… – لعن شخص: اللهم العن اباسفیان و… – تأکید در لعن شدید: فضاعف، جمیعا، خص – درخواست عذاب دردناک: العذاب الالیم – تقرب با برائت و ولایت: اللهم انی اتقرب – لعن شخصیت: اول ظالم وآخر -شفاعت: اللهم ارزقنی شفاعه الحسین – ثبوت قدم در راه حسین(ع): وثبت لی قدم صدق #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا7⃣1⃣ لقب اباعبدالله1⃣ اولین فراز زیارت عاشورا اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ هست که مناسب است بدانیم که علت نام‌گذاری امام حسین (ع) به ابا عبدالله چیست؟ 👈در تعریف کنیه آمده است: الکنیة: وهي ما صدر ب”أب أو أم وقيل: أو إبن او بنت” و العرب يقصد بها التعظيم. (النهجة المرضية، ج١، ص٨٠یا۴۰). 🔸در زبان عرب معمولا جهت احترام و تعطیم، اشخاص را (اعم از مردان وزنان) به کنیه می خوانند. 🔸ملاک نامگذاری کنیه، نام پدر یا فرزند شخص می باشد، مثلا به شخصی که نام پدرش علی بود؛ ابن علی، و به کسی که نام فرزندش عبد الله بود ،ابو عبد الله میگفتند. 🔹حال سوال این است: 🔸در ميان فرزندان امام حسين علیه السلام فرزندي به نام عبد الله به چشم نمی خورد، پس چرا کنیه حضرت، “اباعبدالله” است؟ 👈در علت نام‌گذاری امام حسین (علیه السلام) به ابا عبدالله دو احتمال وجود دارد 1⃣عرب کنیه را از اسم فرزند به پدر اطلاق می کند مثل لقب امیرالمومنین(ع) که ابوالحسن است به خاطر اینکه اسم فرزندش حسن بود و چون امام حسين (ع) فرزندي به نام عبدالله داشت كه در كربلا به شهادت رسيد. گويا عبدالله در كربلا به دنيا آمد و مادرش رباب بود. احتمالا او غير از علي اصغر است. (تاريخ يعقوبي، ج ۲، ص ۱۸۱؛ الفصول المهمه، ج ۲، ص ۸۵۱). همچنین در کتاب شریف إقبال الأعمال (ج۲، ص۵۷۴) زیارتی آمده است که ابتدا آن چنین است؛ “السلام علی عبدالله بن الحسین الطفل الرضیع المرمی الصریع…” #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا7⃣1⃣ لقب اباعبدالله2⃣ احتمال دوم اینکه لقب اباعبدالله بر گرفته از اسم فرزند نیست از سنت‎هاي اجتماعي و خانوادگي عرب، گذاشتن كنيه و لقب‎براي مولود تازه به دنيا آمده است كه اساساً براي تعظيم و تكريم به كار مي‎رود. یکی از آداب و رسوم رایج میان اعراب این است نام کوچک اشخاص را در جمع بکار نمی‌برند بلکه برای صدا زدن او از لقب و یا کنیه استفاده می‌کنند و این را نوعی احترام به طرف مقابل حساب می‌کنند. حال لازم نیست آن شخص الزاما دارای فرزندی به آن نام باشد تا او را با آن کنیه صدا کنند به عنوان مثال: ابوتراب یکی از کنیه‌های افتخار آمیز امیرمومنان علی(ع) است که رسول خدا (ص) در غزوه ذات العشیره آن حضرت را با این کنیه مورد خطاب قرار داد. تراب به معنای خاک[حسین مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم ، ج۱، ص۴۱۲-۴۱۳] و نیز خود زمین [راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن ، ص۷۳] آمده است. این کنیه در مفهوم لغوی به معنای پدر خاک و پدر زمین است. نه اینکه امیرالمومنین فرزندی به نام «تراب» داشته باشند. کنیه اباعبدالله نیز این‌چنین است یعنی لازم نیست حتما فرزندانی به این نام داشته باشند. سوال: وجه ملقب شدن امام حسین(ع) به اباعبدالله چیست؟ ج: در جلسه بعد بیان می گردد #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا8⃣1⃣ اباعبدالله3⃣ حال که معلوم شد وجه مکنی شدن امام حسین(ع) به اباعبدالله ربطی به فرزندی به نام عبدالله ندارد این سوال مطرح می شود که وجه ملقب شدن چیست؟ دو احتمال دلیل ملقب شدن آن حضرت به اباعبدالله وجود دارد 1⃣بخاطر کثرت عبادت آن حضرت ائمه‎ي معصومين(ع) هر كدام داراي كنيه‎ها و القاب زيادي هستند كه بازگو كننده‎ي شخصيت معنوي و الهي آنان است. ابا‎عبدالله كنيه حضرت امام حسين(ع) مي‎باشد كه برخلاف معمول، به اعتبار اسامي فرزندان آن امام نيست، بلكه به جهت اوج و شكوه، و عبوديت عاشقانه او است كه با خون خويش ترسيم كرد. كنيه «ابا عبدالله» مانند اسم آن حضرت، از سوي خدا و رسول گرامي انتخاب شده است.[الارشاد، ج 2، ص 27.] معمولاً كنيه را به اعتبار اسم فرزند صاحب كنيه مي‎گذارند، مانند ابالحسن، ابامحمد، ابومسلم و...؛ اما كنيه امام حسين(ع) يك كنيه استثنايي است كه به اعتبار اسامي فرزندان آن حضرت نيست، بلكه به اعتبار جوهره‎ي شخصيت معنوي و الهي آن امام كه روح عبوديت و بندگي خالص و وقفه‎ناپذير او مي‎باشد، انتخاب شده است. قیام آن حضرت موجب بقای دین و یگانه‌پرستی بود و اگر تا قیامت کسی بر روی زمین خدا را پرستش کند به برکت وجود حسین (علیه السلام) و انقلاب اوست و اگر قیام او نبود طریق بندگی خدا برای همیشه از بین می‌رفت، پس او پدر تمام بندگان خداست و از این رو کنیه ابو عبدالله برای وی برگزیده شد و مراد از عبدالله همه بندگان خدای تعالی هستند. در كتاب «ويژگي‎هاي امام حسين(ع)» آمده است: «حسين سمبل عبادت است همه پيام‎آوران خدا و امامان نور، خداي خويش را خالصانه و عاشقانه مي‎پرستيدند؛ اما حسين، عبادت و پرستش ويژه‎اي داشت. از هنگامي كه نور وجودش در جان مادرش فاطمه(س) پديد آمد تا آن لحظاتي كه سر نوراني‎اش بر فراز نيزه‎ها قرار گرفت، هميشه و همه جا به ستايش و سپاس و تسبيح و تنزيه خدا مشغول بود و تلاوت كتاب خدا از او شنيده مي‎شد.»[ويژگيهاي امام حسين(ع)، شيخ جعفر شوشتري، ص 95] در شب عاشورا كه لشكريان دشمن مي‎خواستند به خيمه‎هاي حضرت اباعبدالله الحسين(ع) هجوم بياورند و كار را يكسره كنند، امام آن شب را براي عبادت و بندگي خدا مهلت خواست و با راز و نياز، شب را به صبح، و آخرين مرحله حيات خويش را با نيايش خاصه الهي آزين بست. بار مصايب و مشكلات هر چه بر امام سنگيني مي‎كرد و سوز و گداز غم‎ها، هر چه دلخراش‎تر مي‎شد، صبر امام و رضايت‎مندي حضرت در برابر اراده الهي زيادتر مي‎گشت و عرضه مي‎داشت: خدايا راضي به رضاي توام.[مقتل الحسين، سيد عبدالرزاق مقرم، ص 283] نقل شده است كه امام حسين(ع) 25 بار پياده به حج مشرف شد و مناسك حج ابراهيمي را انجام داد و در هر شبانه روز، هزار ركعت نماز به جا مي‎آورد. روزي از امام سؤال شد كه چه قدر از خدا ترساني؟ امام فرمود: از عذاب آخرت ايمن نيست مگر كسي كه در دنيا از خدا بترسد.[شهيد كربلا، سيد تقي طباطيايي، ص 63] #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا9⃣1⃣ اباعبدالله4⃣ 2⃣احتمال دوم مکنی شدن امام حسین(ع) به اباعبدالله بخاطر عبادت فوق العاده او و قیام و شهادت او برای حفظ دین است شاید علت اعطای کنیه ابا عبدالله به آن حضرت از سوی پیامبر گرامی اسلام که بی‌تردید از ناحیه خداوند متعال بود این باشد که از بنده خالص حق بود و در روز عاشورا کمال بندگی و عبودیت را در عرصه گیتی به نمایش گذاشت و برترین عبادات را انجام داده و قهرمان میدان عبودیت ذات اقدس الهی شد و از آنجا که اب در لغت به معنای معلم و مربی نیز استعمال شده است سیدالشهداء پدر و مربی تمام بندگان خداست و در حقیقت جاودانگی پرستش خداوند سبحان در زمین، از آثار وجودی او است. لذا در وجه کنیه حضرت امام حسین فرموده اند که بقای دین و عبادت هر عبدی مرهون قیام و شهادت ایشان است، لذا ایشان را پدر عباد الله (ابا عبدالله) می خوانند. زیرا ایشان با قیام و شهادتش موجب بقا دین شد #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا0⃣2⃣ اباعبدالله5⃣ از چه زمانی به امام حسین(ع) اباعبدالله اطلاق میشود؟ درباره زمان دادن کنیه‌ اباعبدالله به امام باید به مطالب زیر دقت نمود: روایات فراوانی داریم که امام حسین در دوران کودکی و قبل از تولد فرزندانش در لسان پیامبر و امیر المومنین اباعبدالله خوانده شده است: عَنْ امام الصادق(ع) قالَ : « قالَ علی(ع) لِلْحُسَینِ(ع) : یا اباعَبداللهِ اُسْوَهٌ اَنْتَ قَدْماً . فقالَ :‌ جُعِلْتُ فِداکَ ما حالی ؟‌ قال:‌عَلِمْتَ ما جَهِلوا وَسَینَتْفَعُ عالِمٌ بِما عَلِمَ . یا بَنی اسْمَعْ وَ ابْصِرْ مِنْ قَبْلِ اَنْ یاْتیکَ فَوَالّذی نَفْسی بِیدِهِ لَیسْ فَکَنَّ بَنوُ اُمیهٍ دَمَکَ ثُمَّ لایزیلونَکَ عَن دینِکَ وَ لاینْسونَکَ ذِکْرَ رَبَّکَ . فَقال الْحُسینُ(ع): وَ الّذی نَفْسی بِیدَه حَسْبی اَقْرَرْتُ بِما اَنْزَلَ اللهُ وَ اَصَدُّقَ قَوْلَ نَبی اللهِ وَ لا اُکَذُّبُ قَوْلَ اَبی» امام صادق(ع) فرمود:‌ « علی(ع) به حسین(ع) فرمود: ای اباعبدالله تواز پیش اسوه مردم بوده ای. [حسین(ع] عرض کرد : فدایت شوم حال من چگونه است؟‌ فرمود:‌ دانشی داری که ایشان بدان نادان اند و زود است که دانشمند از دانش خود بهره جویند. ای فرزندم گوش بردار و بینا باش قبل ازآنکه [واقعه ای] تو را دریابد. قسم به آن که جانم در دست اوست بنی امیه خون تو را می ریزند اما نمی توانند تو را از آئینت برگردانند و از یادپروردگارت غافل سازند. حسین(ع) فرمود:‌ قسم به آن که جانم دردست اوست کافی است. من بدانچه خدا فرود آورده است اقرار کردم و سخن پیامبر را دروغ نمی شمارم(کامل الزیارات / ۷۲) ابن عباس مى گوید: همراه على(ع) در جنگ صفین از سرزمین نینوا گذشتیم به من فرمود: یا ابن عباس أتعرف هذا الموضع؟ قلت له ما أعرفه یاامیرالمؤمنین فقال(ع): لو عرفته کمعرفتى لم تکن تجوزه حتى تبکى کبکائى قال: فبکى طویلا حتى اخضلت لحیته و سالت الدموع على صدره و بکینامعاً و هو یقول: أوه أوه مالى و لآل أبى سفیان مالى و لآل حرب، حزب الشیطان و اولیاء الکفر صبراً ابا عبدالله ... ثم بکى بکاء طویلا و بکینا معه حتى سقط لوجهه و غش علیه طویلا ثم أفاقت... اى ابن عباس آیا این سرزمین را مى شناسى؟ عرض کردم خیر، اى امیر مومنان. آن حضرت فرمود: اگر مثل من آن را مى شناختى از اینجا عبور نمى کردى مگر آن که مانند من مى گریستى. آنگاه شروع به گریستن کرد تا این که اشک محاسن ایشانر ا فراگرفت و بر سینه مبارکشان جارى شد. ما نیز با آن حضرت گریستیم. على(ع) فرمود: شگفتا ما را با آل ابوسفیان و آل حرب، حزب شیطان و اولیاى کفر، چه کار! در همین حال فرمود:اى عبدالله صبر و مقاومت داشته باش. و آنگاه بسیار گریست و ما نیز با او گریستیم، به گونه اى که آن حضرت با صورت به زمین فرود آمد و از هوش رفت وپس از مدتى به هوش آمد. اصبغ بن نباته نیز مى گوید: «همراه على(ع) از سرزمین کربلا گذر کردیم محل سوار شدن، پیاده شدن و محل ریختن خونهاى شهدا را به من نشان داد و فرمود: در این محل جوانانى از آل محمد(ص) کشته مى شوندکه آسمانها و زمین بر آنها گریه خواهند کرد. همچنین مناسب است بدانید گاه لقب از کودکی بر شخص گذاشته می‌شد زیرا کودکی محترم یا از خاندانی بزرگ بود #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا1⃣2⃣ مقامات معنوی1⃣ یکی از اثرات و ثمرات مهم زیارت عاشورا کسب مقامات و درجات معنوی است ما در زیارت عاشورا حدود ۱۷-۱۸ دعا میکنیم که متناسب با آن ۱۷-۱۸ مقام هم میخواهیم درخواستهای زیارت عاشورا دنیوی و مادی نیست چون درخواستهای دنیوی و مادی فانی هستند ،بلکه همه خواسته ها معنوی است بعضی از این‌ مقامها آنقدر بالاست که اگه زیارت عاشورا نبود قابل باور نبود که کسی جرات درخواست آن را از خدا داشته باشد در زیارت عاشورا درخواست هایی را از خدا طلب می‌کنیم که متناسب با آن، مقام هایی را از خدا می‌خواهیم این درخواست‌ها دنیوی و مادی و فانی نیست، بلکه همگی معنوی است و از درجات بالا و والایی برخوردار است که فقط قابل درک و فهم برای رهیافتگان این مقامات است این درخواست ها، خواسته‌های خیلی بزرگی هست و انسان از آنها درجات سیر و سلوک را می‌آموزد بسیاری از این مقام‏ها و خواسته‏‌ها را بدون مکان و بدون زمان از خدا می‌خواهیم؛ یعنی درخواست خود را محدود به یک زمان و مکان خاص نمی‌کنیم. لذا می گوییم فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی مَوْقِفِی هَذَا وَ أَیَّامِ حَیَاتِی‏، یعنی الآن و اینجا و در همه روزهای عمرم. یا عرض می کنیم وَ لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی‏، و خداوند این زیارت را آخرین زیارت من از شما قرار ندهد. یعنی الی ‌الابد و همیشگی باشد و محدود به حال نباشد. نکته دیگری که درباره زیارت عاشورا تقدیم می نمایم مقامات معنوی در زیارت عاشوراست ضمن بیان و تبیین این مقامات، از خدای متعال مسئلت می کنم تا به ما این مقامات معنوی را عنایت کرده و ما را به این مقامات نائل گرداند. #زیارت_عاشورا #یاحسین به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا2⃣2⃣ مقامات معنوی2⃣ 👈پیوند دو نهضت حسینی و مهدوی در زیارت عاشورا در زیارت عاشورا در دو متن می خوانیم: ⬅️«أَنْ يَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ(ص)... ◀️«وَ أَنْ يَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارَكُمْ مَعَ إِمَامٍ هُدًى ..» اینکه در زیارت عاشورا این چنین دعا می کنیم یعنی پیوند دو نهضت حسینی و مهدوی 👈توضیح: مکتب شیعه دارای دو انقلاب و دو نهضت مهم توسط امام معصوم(ع) است که این دو نهضت در دو زمان حساس و مهم رخ داد که توسط آن هم اسلام و هم مکتب شیعه حفظ شد ۱. نهضت سرخ حسینی(ع) ۲. نهضت سبز مهدوی(عج) زیارت عاشورا پیوند دهنده دو نهضت حسینی و مهدوی است #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 ایتا 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا3⃣2⃣ 👈مقامات معنوی3⃣ ⬅️مقام خونخواهی امام حسین علیه‌السلام ✍ بعد از آن سلام و لعن ها، اولين دعا اين است که: «لَقَدْ عَظُمَ مُصابي بِكَ فَاَسئلُ اللهَ الَّذي اَكرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَني اَنْ يرزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ صَلي اللهُ عَلَيهِ وَ الِه» 🔹 اگر مصيبت سيدالشهداء (ع) در قلب کسي بار انداخت و فوران پيدا کرد و عظمت اين مصيبت در دلش تجلي يافت و فهميد که چه اتفاقي افتاده است، آماده مي شود براي «اَنْ يرزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنصُورٍ». 🔸 لذا انسان، خدا را به حق سيدالشهداء (ع) قسم مي دهد که خدايا همينطور که به من لطف کردي و من را به امام حسين (ع) محترم شمردي، اين توفیق را هم به من بده که جزو خونخواهان سيدالشهدا (ع) در رکاب امام زمان (عج) باشم. 🔹 اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله(ع)، امام زمان(عج) است. اين اولين دعا و مقام عظيمي است که انسان از خداوند متعال طلب می کند. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا4⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا4⃣ ⬅️مقام وجاهت عندالله ✍ در فراز بعدی از دعا در زیارت عاشورا می خوانیم: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَة، 🔹وجاهت در لغت به معنای صاحب جاه و مقام شدن و مقبولیت پیدا کردن و عزت و حرمت پیدا کردن در نزد خداست. ✅ در زیارت عاشورا مراد از وجیه شدن یعنی انسان یک ظرفیتی پیدا کند که بواسطه اهل بیت علیهم السلام در نزد خدا از وجاهت و مقبولیت برخوردار شود. ✅ اگر صفتی از صفات امام حسين (ع) در انسان تجلی پیدا کند، وجيه عندالله مي شود. اگر کسي وارد عاشورا شد و با عاشورا راه رفت و سالک شد، کارش به جايي مي رسد که اين طلب در او پيدا مي شود و مي فهمد که وجاهت عند الله مقام والایی است و راه اين وجاهت پیروی از اهل بیت علیهم السلام و به خصوص مکتب امام حسين (ع) و عاشورا است. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا5⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا5⃣ ⬅️مقام معِیَّت و همراهی با معصوم. «اَنْ يَجعَلنِي مَعَكُمْ في الدُّنيا وَ الاخرةِ، مَعَ إِمَامٍ مَنْصُور، مَعَ إِمَامٍ هُدًى». ✍ در این فراز از زیارت عاشورا درخواست مي کنيم، سير زندگی من در دنيا و آخرت با معصوم (ع) باشد. اين معيت، معيت جسماني نيست؛ اين همان است که: «اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي مَعَ الرَّسُولِ سَبيلاً»(۱) خدایا برایم همراه پیامبر راهى به‏ خوشبختى قرار ده، و «يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا». فرقان/۲۷ ای کاش من (در دنیا) با رسول راهی (برای دوستی و طاعت) پیش می‌گرفتم. 🔹 معناي اين معيت آن است که همه قوا، خواسته ها و تمنيات انسان با معصوم (ع) باشد. اين که انسان بتواند معيت با معصوم (ع) پيدا کند و همراه ايشان باشد، امر دشواري است. 🔸 اين همراهي، مقدماتي دارد؛ «وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحينَ»(نساء/۶۹)، و آنان که اطاعت خدا و رسول کنند البته با کسانی که خدا به آن‌ها لطف فرموده یعنی با پیغمبران و صدّیقان و شهیدان و نیکوکاران محشور خواهند شد، و اینان نیکو رفیقانی هستند. 🔹 اين چهار دسته، کساني هستند که خداي متعال نعمت خاصي به آنها داده که نعمت ولايت است. اگر کسي «يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ»(نساء/۶۹) کند، در زمره «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ» و همراه آنها خواهد بود. (۱) الكافي، ج۴، ص۷۵ #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا6⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا6⃣ ⬅️حیات و ممات محمدی «اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیای مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» در این فراز از زیارت عاشورا عظیم‌ترین تقاضا را بر زبان جاری می کنیم. بالاترین تقاضایی که ممکن است هر انسانی از خدای خود داشته باشد‌. که خدایا! حیات و مرگ مرا همچون حیات و مرگ محمّد و آل او قرار بده. تمام زیارت عاشورا برای رساندن زائر امام حسین به چنین مقامی است. کدام تقاضا و آرمان بالاتر از این می‌تواند باشد که زندگی و مرگ انسان، در فضای زندگی و مرگ بزرگ‌ترین انسان‌های هستی قرار گیرد؟ ما در زیارت عاشورا از خدا زندگی و مرگی همانند زندگی و مرگ معصومین را می‌خواهیم. از آنجایی که حضرات معصومین (علیهم السلام) بهترین نوع مرگ، یعنی شهادت را داشتند ما نیز می‌خواهیم بر‌ترین مرگ یعنی شهادت را تجربه کنیم. آنقدر افق این فراز از زیارت بلند است که هیچ تقاضایی را نمی‌توان همطراز آن دانست فقط می‌توان گفت: خدایا خودت جرعه‌ای از مزه‌ زندگی معصومین را بر جان ما بچشان تا از خاک برآییم و به افلاک در آییم. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا7⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا7⃣ ⬅️مقام بهترین پاداش مصیبت ولیّ معصوم. «وَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یُعْطِیَنِی بِمُصَابِی بِکُمْ أَفْضَلَ مَا یُعْطَی مُصَاباً بِمُصِیبَةٍ؛ و از خداوند به حق شما و مقام و منزلتی که برای شما نزد خداوند است، می ‌خواهم که در برابر سوگواری من بر شما بهترین پاداش را که به سوگواران می ‌دهد به من (نیز) عطا فرماید». بلا براي مومن یا کفاره گناهان است و يا برای ترفيع درجه است. ولي بلای معصوم (ع) فقط برای ترفيع درجه است. آنقدر اين ابتلا، عظيم است که نه فقط ما،‌ بلکه ملائکه مقربين و انبياء مرسلين هم در اين وادي، مراتبي از قربشان با بلاي سيدالشهداء (ع) حاصل مي‌شود. يک روي بلاي سيدالشهداء‌ (ع) بلاي عظيم است و روي ديگر، ضيافت خاص خداي متعال و رحمت و محبتي است که از عاشورا ظهور و تجلي پيدا کرده و همه عارفان و اولياء خدا و انبياء، در منزلي از منازل سلوک خود به اينجا مي‌رسند و بايد از اين وادي عبور کنند تا مقرب شوند. اگر کسي وارد عاشورا شد، مي‌تواند با بلاي سيدالشهداء‌ به مقام تحمل اعظم ابتلائات برسد. آنقدر اين بلا، عظمت و جلالت دارد که همه مقامات با آن حاصل مي‌شود؛ «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتْ». اين است که ما درخواست مي‌کنيم: «أنْ يعْطِينِي بِمُصابِي بِكُمْ أفْضَلَ ما يعْطِي مصاباً»؛ يعني ما هم مي‌توانيم جزو کساني بشويم که وارد عاشورا مي­شوند و به ثواب اعظم ابتلائات مي­رسند و به بالاترين آن محبتهايي که خداي متعال به اهل ابتلاء مي‌کند دست پيدا مي­کنند. در این فراز از زیارت عاشورا از خدا می خواهیم که به اعظم ثواب‌هاي اهل بلا و به اعظم جذبات و جلوات معنوي راه پيدا کنیم و به بالاترين درجات قرب الهی برسیم. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

سخنرانی حدود ۵۰ سال پیش مرحوم حاج شیخ احمد کافی در مورد پیاده‌روی اربعین،،،،،بفرستید برای اونهایی که میگن پیاده روی اربعین رو جمهوری اسلامی درست کرده #یاحسین به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا8⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا8⃣ ⬅️مقام برائت و دوری جستن از دشمنان اهل بیت علیهم السلام «فَاسْأَلُ اللهَ الَّذِی اکْرَمَنی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَهِ اوْلیاءِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَراءَهَ مِنْ اعْداءِکُمْ أَنْ یجْعَلَنِی مَعَكُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ»؛ از خدایی که مرا گرامی داشته به سبب معرفت شما و معرفت دوستان شما و به من برائت و بیزاری جستن از دشمنان شما را روزی کرده است، می خواهم که مرا در دنیا و آخرت در کنار شما قرار دهد. در جای جای زیارت عاشورا، ابتدا یک فراز جهت عشق‌ ورزیدن به امام در میان است و سپس فرازی جهت تنفّر از دشمنان آن حضرت مطرح می‌گردد و سپس دعا شروع می‌شود، زیرا تا جان را با محبت به اهل بیت علیهم السلام از یک طرف و برائت از دشمنان آنان از طرف دیگر زینت ندهیم جانمان شایسته‌ اجابت آن دعا نمی‌شود و خدا نظری به ما نخواهد کرد. همان چیزی که قرآن بر آن تأکید دارد و می‌فرماید: «...فَمَنْ یكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ...»؛ هرکس به طاغوت کفر بورزد و به خدا ایمان بیاورد به دستگیره محکمی چنگ زده است. در این‌جا ابتدا کفر به طاغوت را مطرح می‌فرماید، همان‌طور که در زیارت عاشورا ابتدا صد لعن مطرح می‌شود. واضح است با آن ارادت و این برائت شرایط معیت و همراهی با آن ذوات قدسی فراهم می‌گردد و می‌بینیم که موضوع برائت از دشمنان اهل بیت (ع) یک مقام و هدفی است که باید در زندگی امّتی که با زیارت عاشورا سر و کار دارد، پیدا شود. آن هم برائت فکری و قلبی و عملی نه تنها لفظی و مفهومی که اثری ندارد. زیارت عاشورا وسیله است برای پرورش روح معترض و منتقد از حکومت جبّار در هر زمان و مکان. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا8⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا8⃣ ⬅️مقام لعن اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد، اين لعن مقام و عبادت بزرگي است که ما را از سقوط و انحطاط و از خطر امواج فتنه که از دستگاه شياطين جني و انسي مي آيد، حفظ مي کند. گويا مؤمن خودش يکي از قلعه ها و سنگرهاي اسلام است و شياطين سعي مي کنند اين سنگر را با امواج ظلماني خود فتح کنند و لعن مانع این فتح می شود. شياطين و ائمه جور، امواج ظلمات و سيئات خود را مي فرستند و مي خواهند همه ما را غرق کنند؛ «لاُزَيِّنَنَّ لَهُمْ وَلاُغْوِيَنَّهُمْ»(حجر/39) (هر باطلی را) در نظر فرزندان آدم جلوه می‌دهم (تا از یاد تو غافل شوند) و همه آنها را به گمراهی و هلاکت خواهم کشاند. و «قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لاَقْعُدَنّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ.شیطان گفت که چون تو مرا گمراه کردی من نیز البته در کمین بندگانت در سر راه راست تو می‌نشینم. ثُمّ لاَتِيَنّهُمْ مّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ»(اعراف/16) و .... . آن گاه از پیش روی و از پشت سر و طرف راست و چپ آنان در می‌آیم (و هر یک از قوای عامله و ادراکی آنها را به میل باطل می‌کشم). در اين جنگ باطني، تنها چيزي که مانع نفوذ اينها مي شود، لعن است. انسان بايد دشمنان خدا را لعن کند و خود قرآن کريم هم مکرراً آنها را لعن مي کند. اگر مداومت بر اين لعن ها نباشد امواج فتنه ها ما را هم با خودش غرق مي کند. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا9⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا9⃣ ⬅️مقام سِلم 🌷إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُم‏، من با هر کس که با شما صلح و دوستی کرد، مسالمت و دوستی می‎کنم. «سلم» یعنی تسلیم شدن.«انی سلم» یعنی حقیقتا من تسلیم هستم و در صلح و دوستی هستم. «سالمکم» از «سالَمَ» آمده که در باب «مفاعله» است؛ به این معنا که این سلم یک طرفه نیست؛ یعنی من تسلیم حقوق کسی هستم که آن کس با اهل بیت در سلم است. من در صلح و دوستی هستم با کسی که با شما اهل بیت در سلم و صلح است. این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویّات خاندان عصمت و طهارت. حدود و حقوق اهل بیت علیهم السلام را رعایت کردن، تنها به مشکی پوشیدن و سینه زدن نیست؛ بلکه همان حدود و حقوق خداوند متعال است. یعنی کسی که قوانین خدا را محترم می شمارد و خطوط دین را رعایت می کند؛ چنین کسی حقوق اهل بیت را رعایت کرده است؛ کسانی که اینچنین عمل می کنند، ما باید نسبت به آنها در سلم و صلح باشیم و حقوق کوچک و بزرگ آنها را رعایت کنیم. مؤمن واقعی کسی است که با اهل بیت سلمیت دارد و تسلیم محض آنها است و اهل بیت علیهم السلام هم آنها را دستگیری می کنند. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا0⃣3⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا🔟 ⬅️مقام جهاد (حَرب) وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ، و با هر کسی که با شما نبرد کند می­جنگم. یکی از آموزه‌های پرمعنای زیارت عاشورا، عبارتی است که در آن دو مسئله مهم یعنی دشمن‌ستیزی از یک سو و وحدت و همدلی بین اهل حق از سوی دیگر، منعکس شده است. این نکته مهم در فراز معروف «اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ» آمده است. این آموزه، مطابق با آیه ۲۹ سوره مبارکه فتح است: «وَالَّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم» یعنی مؤمنان و پیروان پیامبر (ص) کسانی هستند که در مواجهه با کفار و اهل باطل با شدت برخورد می‌کنند. رفتارشان محکم و آهنین است. با این حال بین خودشان با مؤدت، محبت و انصاف رفتار می کنند (رحماء بینهم). بر پایه این آیه از قرآن کریم، ما تکالیفی داریم که با دشمنان خدا و اهل بیت علیهم السلام باید به شدت مبارزه کنیم، در مقابل آنان محکم بایستیم، امّا بین خودمان باید رحم داشته باشیم. این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای مبارزه با موانع رشد بشر و یکی از ضروریات در مسیر سلوک الی الله است. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا1⃣3⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا1⃣1⃣ ⬅️مقام قرب الی الله وَ أَتَقَرَّبُ إِلَی اللَّهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالَاتِکُمْ وَ مُوَالَاةِ وَلِیِّکُمْ. و تقرّب می جویم به سوی خدا سپس به سوی شما به وسیله دوستی و ولایت شما. مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقامِ ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولیّ‌خدا ممکن می‌شود. تقرب به اولیای الهی تقرّب به خداوند است؛ چرا که انبیا و امامان (علیهم السلام) واسطه بین خالق و مخلوق هستند. در راستای این ارتباط است که در زیارت عاشورا می‌ گوییم: «اِنِّی اَتَقَرَّبُ اِلَی الله وَ اِلَی رَسُولِهِ وَ اِلَی اَمِیرِالْمُؤْمِنِین وَ اِلَی فَاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوَالَاتِکَ؛ به راستی به وسیله دوستی تو (و ولایت تو ای حسين (علیه السلام)) به خدا و رسول خدا و به سوی امیرمؤمنان و فاطمه و حسن (علیهم السلام) و نزد خودت تقرّب و نزدیکی می‌جویم». فَقَالَ النَّبِي (صلی الله علیه و آله):... فَمَنْ کَانَ لَهُ اِلَی اللهِ حَاجَةً فَلْیَسْأل بِنَا اَهْلَ الْبَیْت؛(۲) آنگاه پيامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:... پس هر کسی حاجتی از خدا دارد، به وسیله ما اهل ‌بیت (علیهم السلام) درخواست نماید». ما در زیارت عاشورا از خدا می خواهیم که به واسطه اهل بیت علیهم السلام و دستگیری حضرات معصومین از ما، به مقام قرب الهی راه یابیم. (۱) الغدیر، ج۲، ص۳۰۰. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا2⃣3⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا2⃣1⃣ ⬅️مقام معرفت و شناخت اهل بیت علیهم السلام فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِیَائِکُم‏. پس درخواست می‌کنم از خدا که مرا به معرفت شما و دوستان شما گرامی دارد. آگاهى و شناخت نسبت به امام، عصمت امام، سیره رفتارى و گفتارى امام، یکى از اساسى‏ترین و زیر بنایى‏ترین مسائل اعتقادى است؛ به گونه‏اى که هر انسانى در قبال آن، مسئولیت دارد تا در حدّ امکان، خود را از آن بهره‏مند سازد. هر مسلمانى معالم دینى، معارف حقه اعتقادى، اخلاقى و عبادى خویش را از امام و پیشوایان دینى مى‏گیرد و امام، چراغ‏ فروزنده‏اى است که همواره فرا راه انسان‏ها مى‏درخشد. انسانى اهل نجات است که از انوار هدایت این مشعل‏هاى فروزان و تابنده در تمامى ابعاد زندگى بهره ببرد و خود را از ظلمت‏هاى جهل، برهاند و به سوى قله‏هاى علم، آگاهى و عرفان سوق دهد. پیامبر اسلام(ص) می فرماید: مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة؛ هر کس بميرد و امام زمانش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلى مرده است.(۱) آنچه برای رسیدن به این مقام و جایگاه اهمیت فوق العاده دارد، همین شناخت و معرفت است. چنین شناختی مى‏تواند به زائر، شکوه و جلال ببخشد و پیوند عارفانه‏اى میان امام علیه السلام و مأموم باشد. 📚 (۱)مناقب ابن شهرآشوب، ج۱، ص۲۴۶؛ #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا3⃣3⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا3⃣1⃣ مقام ثبات قدم و قدم صدق در کنار معصوم (ع) مقام ديگر اين است: «وَ اَن يُثَبِتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ في الدُّنيا وَالأخرةِ». از خدا می خواهم که قدم صدق را برایم در دنیا و آخرت تثبیت کند. يعني خدا به من ثبات قدم بدهد تا از محضر شما کنار نروم. ثابت قدم بودن در محضر معصوم (ع)، مقام بزرگي است. يک وقت، انسان وارد وادي ولايت مي شود و به معرفت مي رسد ولي ثبات قدم ندارد؛ يک قدم در اين وادي بر مي دارد و در محضر معصومين (ع) است و يک قدم از محضر معصومين (ع) فاصله مي گيرد و غايب مي شود. تلاش شيطان اين است که انسان را از اين ثبات قدم بيرون بياورد تا يک قدم هم با شيطان باشد. ثبات قدم يعني پيوسته انسان در صراط توحيد و ولايت باشد و با همه وجود از اين صراط جدا نشود؛ گناه يعني پا بيرون گذاشتن از صراط عبوديت و صراط مستقيم و خروج از مقام ثبات قدم. اين ثبات قدم بايد از روي صدق باشد؛ يعني انسان واقعا آن طرف را حق محض بداند و اگر ثبات قدم دارد از سر ترديد و شک و ريب در باب خداي متعال و اولياي او نباشد. اين چيزي است که در سير به وادي عاشورا اتفاق مي افتد و اين درها مي تواند به روي او باز شود. اين سير از دنيا آغاز مي شود و در آخرت هم ادامه دارد. 👈پایان بحث نکاتی پیرامون زیارت عاشورا #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

«کُلُّ یَومٍ عَاشُورَا وَ کُلُّ أرضٍ کَربَلَا.» هر روز، روز عاشوراست و هر سرزمینی، کربلاست. این عبارت هرچند حدیث و روایتی منقول از اهل‌بیت علیهم‌السّلام نیست، امّا بسیار پرمغز و با معناست. هرچند کربلا با هر مکانی، متفاوت است و هیچ زمانی، قابل مقایسه با روز عاشورا نیست؛ اما اگر به درس‌های «کربلا» و روز «عاشورا» توجه کنیم، می‌بینیم که در هر دوران و روزگاری، عدّه‌ای پیرو امام [زمان] خود هستند، عدّه‌ای او را تنها می‌گذارند و برخی نیز بی‌طرف و یا نظاره‌گر مقابلۀ حق و باطل می‌باشند. از آن‌جا که انسان دائماً در حال انتخاب کردن است و بر سر دوراهی خوب و بد قرار دارد، هر روز شاهد تقابل حق و باطل هستیم و هر روز می‌تواند «عاشورا» و هر لحظه «کربلا» باشد. پس هر زمان و مکانی، صحنۀ امتحان سخت الهی است و انتخاب‌هایمان، عاقبت ما را مشخص می‌کند؛ بنابراین اگه پیرو حق باشیم، «حسینی» بوده و اگر پیرو باطل باشیم، «یزیدی» خواهیم بود. #یاحسین به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: http://eitaa.com/yaghoubali_asadi