✡ عقلانیتِ غربی و نقش آن در شهادت سردار مقاومت حاج قاسم سلیمانی (١) 🌐 خبرنگاری از دکتر عبدالوهاب محمد المسیری (متولد ١٩٣٨م و متوفای ٢٠٠٨م در مصر)، دکترای ادبیات تطبیقی از «دانشگاه رتجرز ایالات متحده» و نویسندهٔ آثار ارزشمند ضد صهیونیستی می‌پرسد: از چه زمانی مطالعه و پژوهش را درباره‌ی پدیده‌ی #صهیونیسم آغاز کردید؟ 🔹 المسیری می‌گوید: 👈 سال ١٩۶٣م، در ایالات متحده، به #لیبرالیسم و گفت‌وگو معتقد بودم و به این مسأله، از این زاویه می‌نگریستم که باید به ابزار عقل پناه بریم تا وضعیت خود را برای غرب شرح دهیم. 🔹 می‌گویم: 👈 تفاوت انسان با حیوان در عقل است و البته تفاوت انسان با انسان هم در عقل است. عقل هر اندازه که رشد یافته‌تر باشد به همان اندازه راه نشان می‌دهد. برخلاف حیوان که فقط یک راه پیش پای او وجود دارد. حیوان یا مهاجم است یا مدافع. یا حمله می‌کند تا بِدَرَد و بخورد و یا دفاع می‌کند تا دریده و خورده نشود. به‌قول فوتبالی‌ها حیوانات Play Maker و بازی‌ساز ندارند. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ عقلانیتِ غربی و نقش آن در شهادت سردار مقاومت حاج قاسم سلیمانی (٣) 🔹 المسیری می‌گوید: 👈 در این اوضاع، برخی از مفاهیمی که پیش‌ترها در ذهنیت من شکل گرفته بود، از پایه سست شد. پس از آن، به مطالعه و پژوهش درباره‌ی پدیده‌ی #صهیونیسم (به‌عنوان بخشی از ساختار #تمدن_غربی) روی آوردم و در درونِ من، ایمان به الگوی #لیبرالیسم (که با اقبال جهانِ غرب به صهیونیسم سازگار نمی‌آمد) فروریخت. 🔹 می‌گویم: 👈 از نشانه‌های #عقل_سلیم دوری از #جزم‌گرایی است. عقل سلیم علاوه بر این‌که صاحبش را از ایستایی بازمی‌دارد، بر فرهنگ، روش و منشِ «بدانم و بمیرم بهتر است تا این‌که ندانم و بمانم»، پای‌فشاری دارد. #حقیقت‌طلبی تا آخرین لحظه‌ی عمر جزء لاینفک عقل سلیم است. آقای المسیری دُگم و متوقف نیست، آنچه پیش از سفر به آمریکا در رابطه با غرب و تمدن آن آموخته است را غیر قابل خدشه نمی‌داند. همین‌که مفاهیم ذهنی‌اش را با واقعیت‌های ملموس در تضاد می‌بیند، به نقد و اصلاح یافته‌های ذهنی اقدام می‌کند. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ عقلانیتِ غربی و نقش آن در شهادت سردار مقاومت حاج قاسم سلیمانی (۴) بعد از این پاسخ، خبرنگار می‌پرسد: آیا می‌توان چنین برداشت کرد که شما کاملاً از لیبرالیسم دست شُسته‌اید و حتی به‌عنوان چارچوب گفت‌وگو نیز به آن اعتقادی ندارید؟ 🔹 المسیری می‌گوید: 👈 به #لیبرالیسم به‌عنوان راهکار و مقررات گفت‌وگو (و نه به‌عنوان عقیده‌ای سیاسی، یا اقتصادی یا اجتماعی) ایمان دارم؛ زیرا اختلاف بین بشر، حقیقتی اسلامی است. شما به‌عنوان یک مسلمان اعتقاد دارید که اسلام دین حق است و هم‌چنین می‌دانید که دیگران چه‌بسا به آنچه شما ایمان دارید، ایمان ندارند. از این‌رو برای حل‌وفصلِ این نزاع، به گفت‌وگو پناه می‌برید. من به این ابزارها ایمان دارم: «برخورد برهان با برهان» و «تمسک به عقل در فهم دیگری». 🔹 می‌گویم: 👈 خدای متعال در آیه ١٣ سوره حجرات خطاب به آحاد مردم می‌فرماید: 🕋 يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. 🔸 ما شما را از زن و مردی بیآفریدیم. و شما را در قالب ملت‌ها و قبیله‌ها درآوردیم تا یکدیگر را بشناسید. این‌که یکی در آفریقا به‌دنیا آمده و دیگری در آسیا، یکی اهل کاناداست و دیگری اهل موگادیشو، یکی در ایرلند زندگی می‌کند و دیگری در یمن، یکی چشم آبی است و دیگری چشمانی به رنگ دیگر دارد، یکی سفید است و یکی سیاه، یکی عرب است و دیگری عجم، همه‌ی اینها برای این است که یکدیگر را بشناسیم، نظم و انضباط در جامعه مستقر شود، ازدواج، رفت و آمد و داد و ستد سامان گیرد. 🔸 هیچ‌یک از «شُعُوباً وَ قَبائِلَ» که در آیه آمده و دیگر چیزها، سبب برتری نیست. و می‌دانید که تمام ظلم‌ها، جنگ‌ها، نزاع‌ها، حق‌کُشی‌ها، غارتگری‌ها، کشتارها، استثمارها و استحمارها ریشه در #برتری‌طلبی و اعتقاد به این‌که من یا ما دارای #ژن_خوب هستیم، دارد. چه این کلمه را بر زبان بیآورند یا در دل نگه‌دارند. 🔸 آنچه سبب کرامت و ارتفاع رتبه‌ی انسان نزد خدا می‌شود، این است که تا چه اندازه - به‌فرموده قرآن حکیم- پایبندی به تقوای الهی دارید. و اگر به قرآن اعتقاد ندارید، بگویید تا کجا اصول انسانی را مراعات می‌کنید. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکده مطالعات یهود