✡ ارباب حلقه‌ها (1)
1⃣ پروژه #روشنفکران_دینی در ایران که دولت آمریکا را به وجد می‌آورد، با انتشار سلسله مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت» در ماهنامه کیهان فرهنگی صورت‌بندی شد.
2⃣ #عبدالکریم_سروش ادعا داشت که می‌خواهد تا فهم نوینی را از اسلام عرضه کند و این امر را در گرو اصلاح دین و تعقیب پروژه #پروتستانتیسم_اسلامی می‌دانست!!
3⃣ به روایت سروش، جغرافیای معرفت در جهان معاصر حاوی معرفت‌شناسی نوینی است که غرب با تکیه بر #عقلانیت_مدرن آن را عرضه کرده است و دین را باید برپایه آموزه‌های معرفت‌شناختی #عصر_مدرنیته فهمید!!
4⃣ معرفت شناسی‌ای که برآمده از آراء #فیلسوف_یهودی سرشناس #کارل_پوپر است و «فهم علمی غرب» را معیار اثبات و ابطال «مسائل» می‌داند!!
5⃣ سروش می‌گفت دین باید خود را با جغرافیای معرفتی جهان مدرن سازگار کند و اکنون که جهان ایدئولوژی مدرنیته را در همه شئون پذیرفته است، بنابراین سازگاری اسلام و #مدرنیته پروژه‌ای است که باید دنبال شود!!
6⃣ فرجام سیاه این پروژه به دفاع بی‌پرده‌ی روشنفکران دینی از #همجنس‌بازی رسید؛ چنان‌که #آرش_نراقی عضو انستیتو هوور و شاگرد سروش مدعی شد #همجنس‌گرایی را ناسازگار با اسلام نمی‌یابد و آن را پدیده‌ای طبیعی و اخلاقی معرفی کرد!!
✍ پیام فضلی‌نژاد
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🎯 امیرکبیر شهید مبارزه با تشیع انگلیسی (۱)
🌐 عصر نوسازی مرجعیت شیعه
1⃣ در آستانه قرن نوزدهم میلادی، وقتی عصر طلایی #مدرنیته و دوران اقتدار سیاسی #فلسفه_لیبرال آغاز گشت و تکاپوهای فلاسفه مدرن عصر روشنگری اروپا مانند کانت، ولتر، روسو، مونتسکیو و… به جدایی «عقل تجربی» از «معرفت دینی» انجامید، جامعه‌ی ایران مسیری متفاوت با غرب را می‌پیمود.
2⃣ هرقدر زمینه‌های اجتماعی و بسترهای نظریِ «جدایی دین از سیاست» در غرب مساعد به‌نظر می‌رسید، در شرق و بالأخص ایران پایگاه اجتماعی شیعه امامیه و هژمونی تئوریک تشیع ناب هر روز گسترش بیشتری می‌یافت.
3⃣ در دوره‌ای که جامعه ایران به افلاس عظیم اخلاقی و اجتماعی افتاده بود، دوره طلایی مؤسسان زبده #فقه_سیاسی ما آغاز شد و نخستین کوشش‌های فقیهان عارف برای پیدایش یک #بیداری_دینی در جامعه‌ی خرافی آن روز پدیدار گشت.
4⃣ نظریه‌ی بنیادین «مجتهد به‌مثابه نایب عامِ امامِ غایب» را شاگردان علامه وحید بهبهانی در تئوری و عمل به صحنه آوردند و این‌چنین، سرچشمه‌های معرفتیِ اقتدار شیعی شکل گرفت.
5⃣ #ملا_احمد_نراقی اثبات کرد که «حکومت حق امام عصر و در زمان غیبت، حق فقیه است» و روی اصل #ولایت_فقیه پای فشرد. با اتکاء به همین اصل، #میرزای_قمی زیربار تأیید مشروعیت سیاسی فتحعلی‌شاه نرفت و ادعای «اولی‌الامر بودن شاه» را رد کرد و پس از او، #شیخ_انصاری، در دوران ناصرالدین شاه مشروعیت حکومت قاجار را به‌رسمیت نشمرد.
6⃣ درست در زمانی که با فتوحات ناپلئون در اروپا #کلیسا به‌سبب فساد روحانیت مسیحی در جنگ با پروتستان‌ها شکست خورده بود، نهاد دین در ایران قدرت بیشتری می‌یافت و شاه از آن وحشت داشت. مردم به روحانیتِ متعهد اعتماد داشتند و به تدریج سررشته اکثر امور، از احوال شخصیه تا جهاد را به‌دست آن می‌سپردند.
✍ پیام فضلی‌نژاد
📖 متن كامل مقاله در سایت اندیشکده:
👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/9217
✅ اندیشکده مطالعات یهود
✡ حبیب‌الله القانیان مؤسس پلاسکو (٢)
1⃣ #حبیب‌الله_القانیان به‌عنوان پیشگام تولید پلاستیک در ایران شناخته می‌شود. وی مبادرت به تاسیس کارخانجات و شرکت‌های صنعتی کرد.
2⃣ در سال ١٣٣٧ شرکت پلاستیک‌سازی #پلاسکو را در تهران تاسیس کرد، سپس کارخانجات تولیدی لوازم‌خانگی #جنرال_استیل را ایجاد کرد و نیز #صنایع_پروفیل_آلومینیوم را راه‌اندازی کرد، متعاقباً کارخانجات #پلاستیک_شمال و #لوله_شمال، یخچال #جنرال_الکتریک، صندلی‌سازی و تولید تخت سفری، همچنین شرکت صنعتی روغن نباتی و صابون، شرکت صنایع پارس و آمریکا، شرکت پوست، پشم و پنبه را راه‌اندازی کرد.
3⃣ از دیگر فعالیت‌های تجاری القانیان، شرکت در امر ساختمان‌سازی بود. #ساختمان_پلاسکو به‌عنوان اولین بنای بلند تجاری طی سال‌های ١٣٢٩ تا ١٣۴١ توسط #مهندسان_اسرائیلی طراحی و ساخته شد. #ساختمان_آلومینیوم، سومین بنای بلند تجاری در تهران نيز در خیابان شاه (جمهوری) بنا شد.
4⃣ ظهور این بناها، با فروشگاه‌ها و رستوران‌های پر زرق و برق، آغاز دورانی جدید در #مدرنیته ایرانی بود. نماد دوران تجمّل و گذار از دوران سنت به مدرنیته.
5⃣ «ساختمان پلاسکو» یک نماد بود، نماد آغاز دوران زرق و برق! القانیان بعد از سال ١٣۵٠، برج‌های آلومینیوم و پلاسکو را به #هژبر_یزدانی واگذار کرد.
📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع:
👉 goo.gl/DP8xg2
✅ اندیشکده مطالعات یهود