✡ یهودا ناسی و یهودیت جدید ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ یهودا ناسی و یهودیت جدید (١) «یهودا بن شمعون بن جمالیل دوم»، بزرگترین چهره‌ی #الیگارشی_حاخامی در سده‌های نخستین دوران مسیحی به‌شمار می‌رود. سهم #یهودا_ناسی در بنیان‌گذاری نهادهای سیاسی و فقهی #یهودیت و اقتدار اقتصادی و سیاسی #الیگارشی_یهودی چنان عظیم است که به‌درستی می‌توان او را بنیان‌گذار #یهودیت_جدید نامید. یهودیان او را «رِبّی شاهزاده یهودا» و «آقای قدّیس ما» می‌نامند و به‌طور خلاصه به «رِبّی» شهرت دارد. زمانی که به‌طور مطلق از «رِبّی» سخن می‌رود منظور «یهودا ناسی» است. یهودا ناسی پیش از سال ١٩٢ میلادی به‌جای پدر رئیس یهودیان شد و قریب به ۵٠ سال با اقتدار تمام ریاست یهودیان جهان را به‌دست داشت. امروزه، آرامگاه او در «بیت شعارم» #فلسطین زیارتگاه یهودیان است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ یهودا ناسی و یهودیت جدید (٢) به‌نوشته دائرةالمعارف یهود، #یهودا_ناسی بر تمامی یهودیان ساکن فلسطین یا سایر نقاط جهان، ریاست داشت؛ از همه‌جا وجوهات می‌گرفت و در همه‌جا عزل و نصب می‌کرد. مورّخین «دانشگاه عبری اورشلیم» دوران یهودا ناسی را «دوران سعادت اقتصادی و سیاسی یهودیان در فلسطین» می‌خوانند. یهودا ناسی، به تعبیر یکی از معاصرین مسیحی‌اش، به امپراتوری کوچک در رأس اتباع #یهودی خود بدل شد. او را به‌سان شاهان گذشته‌ی یهود خوانده‌اند که احکام مرگ را بدون اطلاع رومی‌ها و طبق قوانین یهودی، نه رومی، اجرا می‌کرد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ یهودا ناسی و یهودیت جدید (٣) #یهودا_ناسی که در عین رهبری سیاسی، وارث سنن حاخامی و رئیس دینی #الیگارشی_یهودی بود، با اتکاء بر اقتدار و ثروت فراوانش به تأسیس «بیت دین» در #بیت‌المقدس دست زد، و گروهی پرشمار از مدرّسین و طلاب را سامان داد و به‌کمک آنان «روایات شفاهی» را برای نخستین‌بار به‌صورت کتاب، مدوّن ساخت. این کتاب #میشنا نام دارد. تدوین میشنا پاسخ به نیازهای آن روز الیگارشی یهودی بود. در این زمان، حفظ بقایای فروپاشیده یهودیان و تجدید سازمان آنان در یک ساختار جدید اجتماعی تنها به‌کمک میشنا امکان داشت؛ زیرا الیگارشی یهودی فاقد مهم‌ترین پایه برای ساماندهی اتباع خویش، یعنی «استقرار در یک سرزمین واحد» بود. لذا، تنها «احکام شرعی» می‌توانست یک جامعه‌ی منسجم فرا ملی و پراکنده در سرزمین‌های ایران و روم را بنیاد نهد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ یهودا ناسی و یهودیت جدید (۴) اهمیت #میشنا در آن است که #یهودیت را از یک جامعه‌ی متکی بر «معبد» به یک جامعه‌ی متکی بر «شرع» بدل کرد. این، حادثه‌ی بسیار مهمی است زیرا بنیان‌های رهبری #الیگارشی_یهودی را بر یهودیان سراسرِ جهان تأمین می‌کرد و مهم‌ترین پایه‌ی نظریِ پیدایش #قوم_یهود را فراهم می‌ساخت. در این معنای منحصربه‌فرد از «هویت قومی»، یهودیان بیشتر به یک «فرقهٔ» بسته و کاملاً متمرکز و منسجمِ #جهان‌وطن می‌مانند تا «قوم» به مفهوم متعارفِ نژادی و جغرافیایی آن. این پدیده‌ای است که جوامع بشری را به #حیرت واداشته و فرهنگ گسترده‌ای را درباره #یهودیان، و عموماً بر ضد ایشان، پدید آورده است. آنچه کمتر مورد توجه قرار گرفته این واقعیت مهم تاریخی است که «قوم یهود»، به مفهوم جدید آن، بر ساختاری یگانه پدید شد که نمونه‌ی مشابه دیگری برای آن نمی‌توان جُست. این تنها جامعه‌ی بشریِ فاقد مرزهای جغرافیایی است! ✅ اندیشکده مطالعات یهود

⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و پنجم 📝بررسی روایات سفیانی 🔹مکان خروج سفیانی ⬅️در رابطه با مکان خروج سفیانی سه دسته روایت داریم👇 1⃣. یک دسته می گویند قیام او از سرزمین شام خواهد بود. که امیرالمومنین (ع) فرمودند؛ سفیانی از شام خروج می کند پس اهل شام از او اطاعت می کنند. روایت در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص316″ و معتبر هم هست. 2⃣. دسته ی دوم می گویند از وادی یابس یا همان سرزمین خشک خروج می کند. کتاب ″کمال الدین، ص651″ که امام سجاد (ع) می فرمایند: سفیانی از سرزمین خشک قیام می کند. این حدیث در کتاب ″الغیبة شیخ طوسی، ص444″ هم آمده. 3⃣. اما دسته سوم خروج او را از ناحیه ی مغرب اشاره می کنند که امام باقر (ع) می فرمایند: در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص262″ خراسانی و سفیانی به آنها یورش می برند یکی از مشرق و دیگری از مغرب. چون خراسانی از شرق است پس سفیانی از غرب است. ⚠️اما این روایاتی که می گوید از غرب است با آن دو روایت دیگر منافاتی ندارد، چون ممکن است بگوییم شام از نظر جغرافیایی در غرب عراق است و محتمل هم این است مخاطب این روایت شیعیان عراق بودند و امام باقر از این لحاظ گفته که از غرب. بنابراین روایات یاد شده به جهت جغرافیایی سرزمین شام اشاره می کند. دسته دوم هم با دسته اول هماهنگ است چون وادی یابس در سرزمین شام است. ⬅️پس علی ایحال می توانیم بگوییم مجموع روایات خروج سفیانی را از سرزمین شام می دانند. اما این شام فقط سوریه فعلی نیست بلکه 4 کشور سوریه، فلسطین، لبنان و اردن است. ♨️سفیانی دو هدف مهم دارد👇 1⃣- کشتار شیعیان. به طرز فجعیی شیعه می کشد که امام باقر (ع) در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص311″ می فرمایند؛ خشم و کینه ی او تنها متوجه شیعیان ماست و تنها بر کشتن آنها حریص است. 2⃣- جلوگیری از نهضت امام زمان (عج) خواهد بود. چرا که بعد از خروج سفیانی و بعد از آن صیحه ی آسمانی یک زمزمه ای از ظهور در بین جهانیان می پیچد. سفیانی هم متوجه می شود به همین خاطر لشکری به مدینه می فرستد، که امام زمان را از بین ببرد. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۵ #بررسی_روایات_سفیانی

⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و ششم 📝بررسی روایات سفیانی ⁉️چگونگی قیام سفیانی: 📜روایاتی هستند که به درگیری سفیانی با دیگر مدعیان حکومت و پیروز شدن آن اشاره می کنند. طبق روایت معتبری از امام باقر (ع) در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ اولین سرزمینی که سفیانی می گیرد شام است. 📄روایت معتبر دیگری بر پنهان کاری فوق العاده سفیانی و زندگی مخفیانه او دلالت می کند. و روایت دیگر هم بر آشفتگی اوضاع شام در زمان به قدرت رسیدن سفیانی دلالت می کند که اوضاع شام در آن زمان آشفته است. ⚠️اما نکته مهمی که ما از روایات پیدا می کنیم، پیوستگی قیام سفیانی با ظهور امام زمان (عج) می باشد. 📗امام باقر (ع) در روایت معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ پس از اشاره به جنگ های سفیانی و حمله آن به کوفه و مدینه و فرو رفتن سپاهش در خسف بیداء می فرمایند: قائم در آن روز در مکه است و به کعبه تکیه کرده است. پس آن روزی که خسف بیداء می شود امام زمان در مکه است و همزمانی قیام سفیانی و امام زمان (عج) را می شود فهمید. 📙در حدیث معتبر دیگری در کتاب ″تفسیر قمی، ج2 ،ص205″ امام باقر (ع) می فرمایند: به خداوند سوگند آنان یاران قائم اند به خدا سوگند در یک لحظه اطرافش گرد می آیند و چون به بیداء می رسد سپاه سفیانی به سویش حرکت می کند پس خداوند به زمین دستور می دهد سپاه سفیانی را ببلعد. 📖از امام صادق (ع) در حدیث معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص279″ سوال شد که زمان فرج شیعیان کی خواهد بود؟ حضرت فرمودند: وقتی که سفیانی خروج کند و یمانی آشکار شود و حسنی جنبش خود را آغاز نماید در این هنگام است که صاحب امر ظهور می کند. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۶ #بررسی_روایات_سفیانی

✡ نوستراداموس (١) 🔮 «میشل نوتردامی»، که با نام #نوستراداموس شناخته می‌شود، به یک خانواده‌ی #یهودی ساکن پرونس تعلق داشت که پس از الحاق این منطقه به فرانسه (١۴٨١) مسیحی کاتولیک شدند. خانواده‌های پدری و مادری نوستراداموس، پیمانکاران حکومت محلی بودند و به گردآوری مالیات روستاییان اشتغال داشتند. نوستراداموس، چون بسیاری از #یهودیان پرونس، کار خود را به‌عنوان #طبیب آغاز کرد و در آغاز شهرتی نداشت. در سال‌های ١۵٣٨-١۵۴٧ به ایتالیا رفت و به #کابالیست‌های_یهودی ساکن این سرزمین ملحق شد. پس از بازگشت به فرانسه، مروّج #کابالا و #جادوگری و #غیب‌گویی شد و از سال ١۵۵٠ نگارش پیشگویی‌های خود را آغاز کرد. در این دوران به شهرت رسید. در سال ١۵۵۵ کتاب «پیشگویی‌های نوستراداموس» در لیون چاپ شد و برایش شهرت فراوان به ارمغان آورد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ نوستراداموس (٢) 🔮 اشتهار #نوستراداموس، که بی‌شک با حمایت #شبکه_مخفی_یهودیان تحقق یافت، توجه #کاترین_مدیچی، ملکه فرانسه از «خاندان زرسالار مدیچی» را به‌سوی او جلب کرد و ملکه و پسرش، «شارل نهم» وی را در سِمَت پزشک و مشاور و منجم خود گماردند. کاترین مدیچی به‌شدّت مجذوب «علوم خفیّه» و #جادو بود و منجّمان و غیب‌گویان فراوان در دربارش حضور داشتند. پسران او نیز چنین بودند: «هنری سوم» که از او به‌عنوان «ناشایست‌ترین پادشاه فرانسه» یاد می‌کنند، «عاشق جادوگری و رمّالی و هر نوع #علوم_غریبه بود. گاه مدت‌ها در برج پاریس در ونسان به خلوت می‌رفت و مردم افسانه‌های وحشتناکی درباره‌ی جادوگری‌های او می‌گفتند. پس از مرگش پوست دباغی شده‌ی یک کودک و آلات و ابزار کفرآمیز نقره‌ای از برج او به دست آمد که دشمانش فوراً آنها را در کتابچه‌ای چاپ و منتشر کردند». ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ نوستراداموس (٣) 🔮 در اوایل سده هفدهم، کتاب #نوستراداموس، که به «سده‌ها» شهرت دارد، به زبان‌های مختلف اروپایی ترجمه شد و وی را به مقام نامدارترین پیشگوی سده‌های اخیر ارتقا داد. این کتاب مشتمل بر صدها فقره #پیشگویی به زبان فرانسه گنگ و مبهم است و قابل تفسیر و تأویل‌های متضاد. او در این کتاب به پیشگویی حوادث از نیمه سده شانزدهم تا «پایان جهان» پرداخته که به زعم او در سال ٣٧٩٧ میلادی رخ خواهد داد. مطالب کتاب «چنان ماهرانه در لفاف ابهام پیچیده شده بود که هر سطر آن می‌توانست تقریباً بر هر واقعه‌ای از تاریخ آینده انطباق یابد». مروّجین نوستراداموس مدعی‌اند که او اعدام چارلز اول، پادشاه انگلیس و لویی شانزدهم، پادشاه فرانسه، آتش‌سوزی سال ١۶۶۶ لندن، ظهور و سقوط ناپلئون اول، ظهور هیتلر و بسیاری از حوادث دیگر را پیش‌بینی کرده است. این در حالی است که نوستراداموس از پیشگویی نزدیک‌ترین حوادث زمانش عاجز بود. به‌نوشته دورانت: «نوستراداموس برای شارل نهم عمری ٩٠ساله پیشگویی کرد که ده سال بعد در ٢۴سالگی زندگی را بدرود گفت.» ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ نوستراداموس (۴) 🔮 این شهرت عجیب نمی‌تواند تصادفی باشد. در طول این چهار سده، کسانی وظیفه‌ی تعبیر و تفسیر «پیشگویی‌های» #نوستراداموس را به‌دست داشته‌اند، در هر مقطع مهم تاریخی نام و یاد او را زنده کرده‌اند و سخنان مبهم وی را پیشگویی‌هایی تحقق‌یافته جلوه‌گر ساخته‌اند. این وضع را امروزه به عیان می‌بینیم: در نخستین سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، برخی #کانون‌های_یهودی غرب فیلمی درباره‌ی پیشگویی‌های نوستراداموس ساختند که در آن نه تنها انقلاب ایران «پیش‌بینی» شده بود، بلکه چنین جلوه‌گر می‌شد که گویا، طبق پیشگویی‌های فوق، ایران و دنیای اسلام با کشورهای کمونیستی متحد خواهند شد و در سال ١٩٩٩ میلادی ایالات متحده آمریکا را آماج #حمله_اتمی قرار خواهند داد. هدف روشن بود: القاء خطر «تهدید اتمی» به افکار عمومی آمریکا و فراهم ساختن زمینه‌ی روانی برای گسترش صنایع تسلیحاتی از یک‌سو، و ترویج نفرت علیه #انقلاب_اسلامی ایران از سوی دیگر. نمونه‌ی دیگر را در جدیدترین ویرایش کتاب نوستراداموس می‌یابیم که در سال‌های اخیر به فارسی نیز ترجمه و منتشر شده است. در این کتاب نه تنها از ظهور #امام_خمینی و انقلاب اسلامی و فرار #محمدرضا_پهلوی به مصر سخن رانده شده، بلکه تباهی جمهوری اسلامی ایران در اثر #اختلاس نیز پیش‌بینی شده است!! ✍ استاد عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/freemasonry/7608 ✅ اندیشکده مطالعات یهود

⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و هفتم 📝بررسی روایات سفیانی ⁉️سیر قیام سفیانی چگونه است، یعنی از کجا شروع شده و به کجا ختم میشود؟ 💠سفیانی مخالفانی دارد، در روایت معتبری که عرض کردیم گفتیم اول سفیانی شام را می گیرد، سفیانی پس از سرکوب مخالفان خودش پنج منطقه را تصرف می کند؛ دمشق، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین که این پنج منطقه طبق نقشه الان چهار کشور سوریه، فلسطین، اردن و لبنان می شود. 💭یکبار دیگر عرض می کنم؛ 👌سفیانی در عرض 6 ماه چهار کشور سوریه، فلسطین، اردن و لبنان را می گیرد، پس داعش صد درصد سفیانی نیست. چون داعش در عرض چهار سال کل یک کشور را هم نتوانسته بگیرد، ولی سفیانی 6 ماهه چهار کشور را می گیرد که اولینش شام است، پس داعش سفیانی نیست. بعد از 6 ماهی که گرفت، امام زمان ظهور می کند☀️ و سفیانی 9 ماه بر این مناطق حکومت می کند. (9+6=15) پس از اول خروج سفیانی تا مرگ سفیانی 15 ماه بیشتر طول نمی کشد. ♻️وقتی سفیانی این چهار کشور را تصرف کرد، مرحله ی بعدی به عراق می آید داعش بعد از سوریه بلافاصله به عراق آمد، ولی سفیانی چهار کشور سوریه، فلسطین و لبنان و اردن را گرفت به عراق می آید. بین راه عراق در یک شهری در سوریه در محل اتصال رود خابور و فرات یک نبرد هولناکی به نام نبرد ″قرقیسیا″ ایجاد میشود. 📑احادیث معتبری در این زمینه هستند امام صادق (ع) در ″الغیبة نعمانی، ص287″ می فرمایند: برای خداوند در قرقیسیا سفره ای است، از آسمان ندا دهنده ای آشکار می شود و آواز می دهد ای پرندگان آسمان و ای درندگان زمین بشتابید برای سیر شدن از گوشت ستمگران. یعنی از باقیمانده لاشه های اجساد. 📜روایاتی دو گروه درگیر یعنی دو طرف جنگ را فرزندان بنی عباس و فرزندان مروان می خوانند. 👈از بین این روایات فقط یک روایت معتبر است که یک طرف قضیه را سفیانی می دانند. در ″الغیبة نعمانی، ص288″ می گوید سپاه سفیانی به قرقیسیا می رسد، در آنجا نبردی در می گیرد و از ستمگران صد هزار نفر کشته می شوند. این صد هزار نفر، عدد منظور کثرت است، نه اینکه دقیقا صد هزارتا، یعنی خیلی زیاد کشته می شوند. ⚠️در رابطه با قرقیسیا ما به پنج موضوع جمع بندی می رسیم👇 1⃣ نبرد قرقیسیا صد در صد واقع خواهد شد و نبرد هولناکی است. 2⃣ یکی از دو طرف جنگ سفیانی است. 3⃣ هر دو طرف جنگ، باطل هستند. 4⃣ این نبرد تلفات انسانی فراوانی بر جای خواهد گذاشت. 5⃣ علی رغم این تلفات سنگین، سپاه سفیانی هست که پیروز می شود. یعنی سفیانی وقتی این چهار کشور را گرفت، می آید به سمت قرقیسیا، جنگ بزرگی راه می اندازد و بر دشمنش پیروز می شود و سپس به عراق می آید. 🔸اینکه چرا نبرد قرقیسیا رخ می دهد ، روایات خیلی اشاره به انگیزه ی این نبرد نکرده است. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۷ #بررسی_روایات_سفیانی

✡ درباره‌ی ویکی‌پدیای صهیون 1⃣ گاهی اوقات که به #ویکی‌پدیا رجوع کنید، با پیغامی روبرو می‌شوید که مشکلات مالی این سایت را گزارش کرده، و درخواست کمک مالی می‌کند!! 2⃣ لینک زیر توضیح می‌دهد که مؤسسین این سایت با درآمد سایت‌های #پورنو خود، این سایت را تأسیس کرده‌اند؛ و شرکت‌های بزرگ دارویی روی اطلاعات این دائرةالمعارف تقلبی اعمال مدیریت می‌کنند، تا روایت دلخواه آن‌ها به مردم نشان داده شود!! 🔸 Porno-funded Wikipedia begs for money from its readers to keep from going bankrupt 👉 https://www.newstarget.com/2019-12-14-porno-funded-wikipedia-begs-readers-for-money.html ✅ اندیشکده مطالعات یهود

⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و هشتم 📝بررسی روایات سفیانی 📜در روایت معتبر از امام باقر (ع) داریم سفیانی بعد از جنگ قرقیسیا سپاهی را به سمت کوفه گسیل می دارد. این روایت در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ آمده. 👈بعد از اینکه سفیانی به کوفه حمله میکند، در آنجا جنگ و کشتار بسیار زیادی راه می اندازد. امام باقر (ع) در حدیث معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ می فرمایند: سفیانی سپاه هفتاد هزار نفری را به کوفه گسیل می دارد آنها برخی از اهل کوفه را می کشند، برخی را به دار می آویزند و برخی را اسیر می کنند.‌ (این هفتاد هزار نفر در روایت به معنای کثرت و خیلی زیاد است) 📃در روایت معتبر دیگری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص311″ امام باقر می فرمایند: مردان شما خود را از او مخفی کنند زیرا خشم و کینه او تنها متوجه شیعیان ماست و تنها بر کشتن آنها حریص است اما به زنان ان شاءالله آسیبی نمی رسد. پس طبق حدیث معتبر از امام باقر به زنان شیعه از شر سفیانی آسیبی نمی رسد، به همین خاطر می گوییم داعش سفیانی نیست چون داعش زنان را هم اذیت می کند. ↩️در رابطه با اینکه حاکمیت عراق مقابل سفیانی مقاومت می کند یانه؟ در روایات خیلی بحث نشده، شاید به این خاطر باشد که عراق در آن زمان حکومت سست و حاکمیت خیلی آشفته ای داشته باشد و نتوانند دفاع کنند. 💢سفیانی وقتی که عراق را گرفت به سمت مدینه حمله می کند، چرا؟ 👈چون مطلع می شود امام زمان (عج) در مدینه است، این قضیه بعد از صیحه ی آسمانی رخ می دهد. صیحه که رخ داد زمزمه هایی از امام زمان در جهان می پیچد. چون امام زمان اول مخفیانه به مدینه می روند (چون شیعیان عربستان در مدینه هستند) سفیانی متوجه می شود پس لشکرش را به سمت مدینه می فرستد که آقا را از بین ببرد. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۸ #بررسی_روایات_سفیانی

✡ پروژه‌ی بیمارِ «روشنفکری دینی» در ایران با انتشار سلسله مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت» در ماهنامه «کیهان فرهنگی» توسط «عبدالکریم سروش» آغاز شد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ ارباب حلقه‌ها (1) 1⃣ پروژه #روشنفکران_دینی در ایران که دولت آمریکا را به وجد می‌آورد، با انتشار سلسله مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت» در ماهنامه کیهان فرهنگی صورت‌بندی شد. 2⃣ #عبدالکریم_سروش ادعا داشت که می‌خواهد تا فهم نوینی را از اسلام عرضه کند و این امر را در گرو اصلاح دین و تعقیب پروژه #پروتستانتیسم_اسلامی می‌دانست!! 3⃣ به روایت سروش، جغرافیای معرفت در جهان معاصر حاوی معرفت‌شناسی نوینی است که غرب با تکیه بر #عقلانیت_مدرن آن را عرضه کرده است و دین را باید برپایه آموزه‌های معرفت‌شناختی #عصر_مدرنیته فهمید!! 4⃣ معرفت شناسی‌ای که برآمده از آراء #فیلسوف_یهودی سرشناس #کارل_پوپر است و «فهم علمی غرب» را معیار اثبات و ابطال «مسائل» می‌داند!! 5⃣ سروش می‌گفت دین باید خود را با جغرافیای معرفتی جهان مدرن سازگار کند و اکنون که جهان ایدئولوژی مدرنیته را در همه شئون پذیرفته است، بنابراین سازگاری اسلام و #مدرنیته پروژه‌ای است که باید دنبال شود!! 6⃣ فرجام سیاه این پروژه به دفاع بی‌پرده‌ی روشنفکران دینی از #همجنس‌بازی رسید؛ چنان‌که #آرش_نراقی عضو انستیتو هوور و شاگرد سروش مدعی شد #همجنس‌گرایی را ناسازگار با اسلام نمی‌یابد و آن را پدیده‌ای طبیعی و اخلاقی معرفی کرد!! ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ ماهنامه‌های «نگاه نو» (تریبون روشنفکران سکولار) و «کیان» (تریبون روشنفکران دینی)، هردو از یک مشرب سیاسی پیروی می‌کردند: مشرب فیلسوفان یهودی!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ ارباب حلقه‌ها (2) 1⃣ پروژه #روشنفکری_دینی گام به گام نیمه‌ی پنهان خود را آشکار می‌کرد. سال ١٣۶٩، وقتی که دیگر انتشار مقالات چهارگانه‌ی قبض و بسط از #عبدالکریم_سروش در ماهنامه کیهان فرهنگی به پایان رسید، زیرساخت‌های پروژه #جامعه_مدنی نیز در مرکز مطالعات دموکراسی در دانشگاه وست مینستر لندن توسط پرفسور #جان_کین نظریه‌پرداز MI6 بازتولید گشت و با آغاز دهه ١٣٧٠ به پروژه اصلی #روشنفکران_سکولار ایران بدل شد. 2⃣ فصلنامه #ایران‌نامه ارگان مطبوعاتی بنیاد مطالعات ایران به ریاست عالیه‌ی #اشرف_پهلوی در واشنگتن.دی.سی اجزاء بنیادین پروژه جامعه مدنی ایران را ابتدا از این مرکز انگلیسی اقتباس کرد و تحقق آن را شرط لازم #فروپاشی ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی دانست. 3⃣ پژوهشگران این بنیاد اعتقاد داشتند که ساختارهای جامعه مدنی به گسترش #سکولاریسم در ایران کمک می‌کند و فصلنامه کنکاش نیز به سرعت خط یک مبارزه‌ی ایدئولوژیک در داخل کشور را ترسیم ساخت. 4⃣ آنان در جستجوی خلقِ «دو نیروی موازی روشنفکری» به عنوان اهرم‌های پروژه #کودتای_ایدئولوژیک بودند، چنان‌که کنکاش درباره کارکرد واحد این دو نیرو می‌نویسد: 5⃣ «اصلاح دین» با توجه به تلاش «دو نیروی موازی» هم صورت‌پذیر است: متفکرین #اصلاح‌طلب_دینی با تأثیرپذیری از ارزش‌ها، و فرهنگ جدید، #تجدد در دین را در دستور کار خود قرار خواهند داد و #روشنفکران_غیردینی (سکولار) از فرصت‌های مناسب بهره جسته و دست به #تقدس‌زدایی در حوزه‌های سیاسی و اجتماعی خواهند زد. 6⃣ ۶ماه پس از نشر این نظریه، ماهنامه‌های #نگاه‌نو و #کیان در یک فصل روی کیوسک‌های مطبوعاتی قرار گرفتند و هردو به سرعت تبدیل به پایگاه گسترش #علوم_انسانی_سکولار شدند. 7⃣ هر دو مجله از «یک مشرب سیاسی» و آن هم مشرب #فیلسوفان_یهودی پیروی می‌کردند. ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود