مقاله JSTORE : تصویر قیام فاطمه س؛ فدک در تاریخ از نگاه شهید صدر نویسنده: فدر نشر: مجله مطالعات خاورمیانه بريتش □■ پ.ن: تنها مقاله در سطح isi درباره فدک، را او نوشته است؛ ■ انگار باید برای حضرت مادر، فقط روضه پنهانی #قبرش را نخواند؛ بلکه پنهانی #قدرش را هم در جهان دانش گریست‌!! ■ مادر زینب! ما را ببخش که هنوز هم قبر و مهتر قدر تو پنهان است و ما‌‌‌ فقط روضه قبرت می خوانیم....؟؟؟ 🌐 یادداشت های فرامـــــــــــرزی یک طلــــــبه @yahyajahangiri

با سلام کلاس دکتری معناشناسی فردا پنجشنبه تعطیل است

روضه ارباب شب جمعه @yahyajahangiri

جشن حضرت زینب س

بازنشر میثاق

بازنشر اخبار کلامی

یحیی جهانگیری سهروردی، استاد سطح عالی حوزه و دانشگاه و مبلغ بین‌المللی: واقعیت این است که حضرت زینب (س) در پشت‌صحنه فعالیت پس از عاشورا در واقع کارگردان بود و بازیگر امام سجاد (ع) بود، همیشه در سینما نقش جدی را کارگردان بازی می‌کند نه بازیگر، تمام فیلم‌نامه را کارگردان می‌بندد و خروجی می‌گیرد. ما در قصه کربلا نقش حضرت زینب (س) را به مثابه کارگردان باید ببینیم که اگر ایشان نبود بی شک سناریو آن گونه که باید اتفاق نمی‌افتاد، در موارد مختلف می‌بینیم که حضرت زینب (س) فتنه دشمن را باطل می‌کند و در واقع آن نتیجه‌ای که دشمن دنبال می‌کند جلواش را می‌گیرد، وقتی حضرت زینب (س) اعلام می‌کند. https://shiraze.ir/000gpd @yahyajahangiri

یحیی جهانگیری سهروردی، استاد سطح عالی حوزه و دانشگاه و مبلغ بین‌المللی: چرا اساساً امام حسین (ع) حضرت زینب (س) را به کربلا آورده است درصورتی‌که در لشکر دشمن اصلاً زن نیست، ما با یک نگاه زن‌ستیز اموی مواجه بودیم، به همین خاطر روز عاشورا به امام حسین (ع) می‌گفتند تو که پسر پیامبر نیستی، چرا می‌گویی من ابن رسول‌الله (ص) هستم، تو از طرف مادر به پیامبر می‌رسی و از طرف مادر هم انتصاب درست نیست؛ چون نص از طریق پدر می‌رسد، همین نگاه مردسالارانه اموی همیشه بوده است که روز عاشورا حضرت زینب (س) و امام حسین (ع) تأکید دارند که خودشان را حتماً فرزند پیامبر معرفی کنند تا بگویند فهم شما فهم غلطی و نادرستی است، امام حسین (ع) حضرت زینب (س) را به میدان آورد تا به آن‌ها بگوید که آن نگاهی که شما به زن دارید نگاه صرف مردسالارانه است که زن دیده نشود، واقعاً در نگاه ما زن باید حضور اجتماعی داشته باشد زن می‌تواند تأثیرگذار باشد؛ بنابراین این نقش را هم حضرت زینب (س) درواقع کارگردانی می‌کند https://shiraze.ir/000gpd @yahyajahangiri

حجت الاسلام والمسلمین یحیی جهانگیری سهروردی؛ استاد حوزه و دانشگاه و مبلغ بین المللی در گفت و گو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان،‌ یکی از بحث هایی که در بحث اربعین باید مورد ملاحظه قرار بگیرد این است که چه بگوییم اهل بیت(ع) به کربلا در اربعین در سال اول بازگشته اند یا در سال دوم ولی چیزی که هست این می باشد که تمام مبلغان بر اصل بحث بازگشت اهل بیت(ع) به کربلا اتفاق نظر دارند. این مبلغ بین المللی در خصوص دلیل و فلسفه بازگشت اهل بیت(ع) به کربلا همزمان با اربعین گفت: این فلسفه ای دارد و آن این است که اربعین به ما یاد می دهد که چه در کربلا بودی مانند حضرت زینب(س) باید دوباره به بازگردی و این طور نیست که کسی که به کربلا رفته بگوید تمام است. زیارت کربلا؛ یک زیارت یک رویدادی نیست زیارت کربلا؛ یک زیارت روندیست. یعنی این گونه نیست که یک بار بروی و برگردی و بگویی زیارت انجام دادم و تمام شد. زیارت کربلا یک روند باید باشد و باید مثل خون در رگ های بدن جاری شود. حجت الاسلام جهانگیری سهروردی اظهار داشت: گفته شده است آنها که به کربلا رفتند باید باز گردند. این سفر رفتنی است چه آنها که رفته اند چه آنها که نرفته اند. در اربعین حتی آنهایی که از قافله کربلا جا مانده اند بازمی گردند. یعنی اینکه کربلا رویداد نیست بلکه یک روند است و اربعین فرصتی است برای آنها که از قافله عاشورا جا مانده اند. این استاد حوزه و دانشگاه گفت: اربعین فرصتی برای تجدید عهد دوباره است. به همین خاطر است که در روایات داریم که هر زیارتی ممکن است یک بار هم کفایت کند اما زیارت اربعین این طور نیست چرا که کربلا رویداد است و باید مثل خون تزریق شود. حج را یک بار انجام دهی کفایت می کند ولی زیارت کربلا این نیامده است چون کربلا یک نگاه تمدنی ایجاد میکند تا شما بتوانید این جریان را امتداد ببخشید اربعین امتداد عاشوراست. shabestan.news/xdmJJ @yahyajahangiri

در جمع طلاب و اساتید حوزه خواهران ریحانه الرسول موضوع: رسالت طلبه آینده و آینده طلبگی @yahyajahangiri