همانطورکه پیش بینی می‌شد هم سلبریتی‌ها شروع کرده‌اند به تکذیب ماجرای ارتباط‌شان با #سالومه و هم دبیر جشنواره فیلم فجرمان شروع کرده‌اند به ماله‌کشی، آنهم با توجیه حفظ آنها و سرمایه‌ی مملکت خواندن‌شان؛ هرچند وقاحتِ امروز سلبریتی‌ها دقیقاً نتیجه‌ی تسامح امثال همین جناب دبیر جشنواره می‌باشد که باوجود تلاشِ این جماعت برای تحریم جشنواره‌ی فجر، برای آنها فرش قرمز پهن کردند و حتی به آنها جایزه نیز دادند اما کاش ایشان دقت میکردند که اولا بین #هنرمند (بعنوان سرمایه اجتماعی مملکت) و #سلبریتی فرق است و درثانی جماعتی که اینروزها موریانه‌وار در حال نابودی فرهنگ و سبک زندگی مردم این کشور هستند، بیشتر سربازانِ بی‌جیره و مواجبِ دشمن هستند تا #سرمایه_اجتماعی !! #مهدی_قاسم_زاده •┈••✾••┈• 🇮🇷 کانال انقلابی #فاطمیون 👇 🔹ایتا: https://eitaa.com/fatemiyoon110

🔴رویای مقتدا شدن مقتدی «مقتدی صدر»، رهبر جریان صدر از «آزادسازی» منطقه الخضرا خبر داد و از مردم عراق خواست به «انقلاب اصلاحگرانه» کمک کنند. صدر در توئیتی نوشت: انقلاب خودجوش و مسالمت‌آمیز منطقه الخضراء را به عنوان مرحله نخست آزاد کرد و این فرصتی طلایی برای همه افراد ملت است که از ظلم، تروریسم، فساد، اشغالگری و سرسپردگی آسیب دیده‌اند. پی نوشت: فساد نهادینه و ساختار سیاسی معیوب عراق در کنار ساختار اجتماعی چند لایه و گروه ها، طوایف و مذاهب گوناگون این کشور در تمام سالهای پساصدام، پاشنه آشیل تشکیل یک دولت مرکزی قدرتمندبوده و این سرزمین را با چالش و گاه بحران اقتدار روبرو و زمینه حضور و نفوذ دیگران را فراهم ساخته است. امروز عراق بیش از آنکه استراحتگاه یک ملت باشد، آوردگاه دولتها و حامیان داخلی آنهاست. در این میان مقتدا صدر که روابط پیچیده و مبهمش از گذشته تاکنون از او یک مرد هزارچهره ساخته است با کمک حامیان همچون خودش پرشور، در صدد بازمهندسی ساختار عراق با الگویی است که تنها در ذهن خود او معنادار است. مقتدا برخلاف شعار حامیانش علیه ایران عاشق نظام و الگوی حکمرانی ایران است. او شیفته نظام مبتنی بر ولایت فقیه است، مشروط بر آنکه ولی فقیهش خود او باشد. مقتدا به عنوان یک روحانی شیعه اقتدار شیعی را نه در الگوی مرجعیت کنونی عراق که به راستی در قامت یک رهبر مقتدر اما عراقی می داند. مقتدا سالها خود را با رهبران درون منطقه ای همچون سید حسن نصرالله مقایسه می کرد و گاه همچون او در کنار صندلی رهبر ایران زانوی ادب به زمین می زد اما با شدت گرفتن چالش های عراق از یکسو و حمایت های قدرتهای رقیب ایران از او از سوی دیگر قامت خود را افراشته تر دیده و شانه هایش را در تراز یک مقتدای بزرگتر آراسته است. او اکنون به نام یک انقلاب اصلاحگرانه در رویای یک شبه کودتاست تا با تغییر ساختار ناکارآمد عراق، اقتدار را به این سرزمین بازگرداند و در این رویاپردازی الگویی جز یک ولی فقیه عراقی جستجو نمی کند. رویای مقتدا را شاید بتوان یک خواب بی وقت تلقی کرد که هر لحظه می تواند یک سرزمین بحران زده را به یک ویرانه بدل کند. شاید روزی بفهمد که نه او همچون امام یا رهبر ایران است نه مردم عراق، همچون مردم ایرانند و نه حامیانش انقلابیون اصلاحگر. انشاالله در این محرم پربلا، پرچم امام حسین ع سفینه نجات مردم عراق و چراغ هدایت نخبگان آن شود. #حکمرانی_شایسته #سرمایه_اجتماعی #مقتدا_صدر #عراق #ولایت_فقیه •┈••✾••┈• 🇮🇷 کانال انقلابی #فاطمیون 👇 🔹ایتا: https://eitaa.com/fatemiyoon110

در باب لایحه حجاب و عفاف سرانجام پس از چالش های گوناگون، لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» و به اختصار، لایحه عفاف و حجاب که با آرای اولیه نمایندگان مجلس در قالب اصل ۸۵ بررسی و تصویب شده بود، روز چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ در صحن علنی به رای گذاشته شد و اجرای آن به مدت سه سال به تایید مجلس انقلابی رسید. لایحه را می توان خلاصه وار چنین توصیف کرد: متن لایحه عفاف و حجاب ۲۸ صفحه، ۴ فصل و ۷۲ ماده است. تقریبا نیمی از مواد لایحه (تا ماده ۳۱) که حجم غالب متن (۱۸ صفحه) را در برمی گیرد، شامل موارد ایجابی و برنامه های دستگاه های اجرایی است. فصل چهارم مجازات هاست که تقریبا نیمی از کل مواد لایحه را شامل می شود. موارد ایجابی بارها در قالب سیاست های شورای عالی انقلاب فرهنگی و دستگاه های مرتبط بیان شده اند و اجرای مناسب آنها که قطعا ارزشمند می باشند، بودجه ای به اندازه بودجه سال کشور می طلبد. مجری قانونی لایحه، وزارت کشور تعیین شده که عملا امکان ورود و نظارت بر سایر سازمان های کشور اعم از وزارتخانه های دولتی یا نهادهای ملی همچون صداوسیما و سازمان تبلیغات و... ندارد. اجرای مواد ایجابی به دلیل نیاز گسترده به بودجه و نیز نداشتن ضمانت اجرای لازم عملا ممکن نبوده بسان طرح ها، لوایح و سیاست های مصوب پیشین، به اجرای بخش سلبی لایحه منجر خواهد شد-شرایطی که در مصوبات گذشته نیز به اجرای طرح گشت ارشاد بدون اجرای مواد ایجابی منتهی گشت-. فصل مجازات ها روشن و عملیاتی است و بسیاری از عرصه های احتمالی تخلف را در برمی گیرد. حجم تخلفات احصا شده به قدری است که یا اساسا امکان اجرای کامل آن برای قوه قضاییه و فراجا ممکن نباشد یا احتمالا طی مدت آزمایشی اجرای آن کمتر خانواده ای باشد که حداقل یک فرد متهم یا محکوم نداشته باشد یا مجبور به شکایت از افراد دیگری نشده باشد. این شرایط، در کلان شهرها می تواند تراکمی از پرونده های قضایی علیه افراد ایجاد کند. در یک جمع بندی کلان و البته صریح و منتقدانه می توان چنین تصور کرد که این لایحه، از اساس یا برای اجرا نشدن به شکل مناسب طراحی شده به نحوی که می توان از عدم تحقق نیمه ایجابی آن اطمینان نسبی داشت، یا شاهد عزم جزم یکایک اجزای نظام اجرایی و قضایی کشور در تحقق بند بند مواد لایحه خواهیم بود که در این صورت، تا پایان دوره آزمایشی لایحه، کمتر خانواده ای خواهیم داشت که یکی از بستگانش با اتهامات قضایی و انتظامی و اجتماعی در فضای حقیقی مثل خودرو و تاکسی و غذاخوری و فروشگاه و... یا مجازی روبرو نباشد. قطعا تصور خوشبینانه از این مصوبه که طراحان و حامیان آن را قانع نموده این است که شرایط فرهنگی و اجتماعی در پایان دوره آزمایشی از شهریور ۱۴۰۲ بهتر یا حداقل مشابه همین وضعیت خواهد بود. چنین تصوری نیازمند سنجش وضعیت اجتماعی امروز و مقایسه آن با وضعیت جامعه طی سال های اجرای لایحه است. هر نتیجه ای جز توفیق مردم محور این لایحه ابزاری برای نقد ناکارآمدی مدیران و دستگاه های جمهوری اسلامی در اجرای سیاست های فرهنگی و عاملی برای کاهش سرمایه اجتماعی نظام خواهد بود. #حکمرانی_شایسته #سرمایه_اجتماعی #حجاب_و_عفاف #لایحه واعظی #یا_لثارات_الحسین 🌷 @yalesaraat