✖️تا آخر ببینید ❌ چطور گام به گام با یه نوشابه،که سر سفره شام یا نهارتون میذارید،به تامین مالی جنگ اسرائیل در غزه کمک میکنید.. 🔶دوباره برای #تحریم #کوکاکولا در ایران یا منطقه یه تکونی بخودمون بدیم،خیلی راحت از کنارش رد نشیم حداقلش اینکه یه برند ایرانی اصیل استفاده میکنیم! 🔷عجیبه انقد نشانه‌های واضح از ارتباط یهودیان، پنهانی در این خوراکی ها وجود داره ولی انگار ن انگار،حتی قبلا می‌گفتند کوکای ترکیه مزه اصلی کوکاست ولی با کوکا اصلی ارتباط نداریم😳😳 عجب. #نشر_حد_اکثری @Omid_be_ayande110

#خاکریزخاطرات ۸۶ 🔸رتبه‌ی اول دانشگاه تورنتو کانادا بود، اما... #متن_خاطره|بخاطر معدل بالا، با پیشنهاد آموزش و پرورش برای ادامه‌ی تحصیل به کانادا رفت و رتبه‌ی اول دانشگاه تورنتـو کانادا رو بدست آورد. وقتی هم درسش تموم شد، اومد ایران و تصمیم گرفت به جبهه بره. بهش‌گفتم: شما تازه ازدواج کردی،یه مدت بمون و جبهه نرو. اما گفت: نه مادر! من از امکانات کشور استفاده کردم و رفتم‌کانادا تحصیل کردم، الان‌ درسم‌تموم شده و وظیفه‌ی‌ شرعی‌ام‌ اینه که برم جبهه، و به اسلام و مردم خدمت کنم... 👤خاطره‌ای از زندگی مهندس شهید حسن آقاسی‌زاده 📚منبع: کتاب خدمت از ماست۸۲ ، صفحه ۷۰ 🔰دانلود کنید: ➕ دریافت قاب‌نوشته[طرح مربع] با کیفیت اصلی ➕ دریافت قاب‌نوشته[طرح ویژه] با کیفیت اصلی ➕ دریافت قاب‌نوشته[طرح مستطیل] با کیفیت اصلی ______ 🇮🇷 ما شهدا را مستند روایت می‌کنیم: @khakriz1_ir ●واژه‌یاب: #شهیدآقاسی‌زاده #نخبه #شهدای_خراسان‌رضوی #بی_تفاوت_نبودن #تعهد #عشق_وطن #تکلیف_گرایی #خاکریز_خاطرات

ه شد، مسايلي در آن بــود كـه مي‏بايسـت جـواب مي‏داد. وقتي خواندن نامـه بـه پـايان رسيد، ابن عباس گفت يا امير المؤمنين چـه خـوب بـود سـخن را از همـان جـا كـه قطع شد آغـاز مي‏كرديـد امـام عليه السّلام فرمود: هرگز اي پسر عبـاس، شـعله‏اي از آتـش دل بـود، زبانـه كشيد و فرو نشست، ابن عباس مي‏گويد، بـه خـدا سـوگند بـر هيچ گفتـاري ماننـد قطـع شدن سـخن امـام عليـه السّلـام ايـن گونـه اندوهناك نشدم، كـه امام نتوانست تا آنجا كه دوسـت دارد به سخن ادامه دهد. مي‏گـويم: (معناي سخن امام عليـه السّلـام كـه فرمـود، كـــــراكب الصّعبـــــة، ايـن اسـت كه اگر سوار كار مهار شتر سركش را سخت بكشـد، و مـركب چموشي نـافرماني كنـد، بيني او پاره مي‏شـود، و اگـر مهـارش را رهـا كند، چموشي كرده در پرتگـاه سقوط قرار مي‏گيرد و صـاحبش قـدرت كنترل او را ندارد. مي‏گويند «اشنق الناقـه» يـعني بوسيله مهار، سـر شـتر را بـالا بكشد و «شـنقها» نـيز مي‏گويند كه ابن سكّيت در كتاب اصلاح المنطـق گفتـه اسـت. اينكه فرمود «اشــــــنق لهــــــا» و نفرمـود «اشـنقها» بـراي آنكـه ايـن كلمـه را مقـابل «اســــــلس لهـــــا» قـرار داد، گويي فرموده باشد كـه اگـر سر او را بالا كشد. يـعني آن را واگـذارد تـا سر خــود را بـالا نگـاه دارد).

آیت الله جاودان: زمان؛ زمان مقدمات ظهور حضرت ولیعصر عج است این را مطمئن باشید. اَللّهُمَ عَجّلْ لِوَلیّک الفَرَج                   ═══✼🍃🌹🍃✼═══ قیام نزدیک است🌺🌺 https://eitaa.com/channelkhatshekan

🗣 سیزیفΣίσυφος ( دختری که توی فیلم سطل زباله رو به سمت پلیس هول میده به ۲۹ ماه حبس محکوم شد ! شهید آرمان علی وردی رو چه به روزش آوردید ؟ با نیروی انتظامی چیکار کردید ؟ چند نیروی انتظامی رو شهید کردید ؟ چقدر خسارت زدید ؟ همین انگلیس نبود که حمایتتون می‌کرد ؟ ➖➖➖➖➖➖ 🗣 سیزیفΣίσυφος ( حتی بازنشر مطالبی که احتماااااااااال تحریک نا آرامی ها رو‌در انگلیس داشته باشه جرم محسوب میشه و پلیس بازداشتشون میکنه ! آزادی بیان و اینترنت آزاد خوبه ولی فقط واسه ایران ➖➖➖➖➖➖➖ 💥کانال آسیب های اجتماعی نوپدید (جهاد تبیین) را در پیام رسان ایتا دنبال کنید👇👇👇 @asibha_ejtemai

📜 ما در پی ستيزه‌جويی با جهان نیستیم، ولی از مقابله با دشمن متجاوز هم اصلاً نباید بترسیم. دشمن قدرتی فراهم می‌کند که بر ما غلبه کند؛ ما هم هرچند بايد تدبير و عقلانيتی به‌کار بگيريم که تا می‌شود باب جنگ بسته شود، ولی نبايد از دشمن بهراسيم. معنی محاسبه‌گری و عقلانیت، مرعوب شدن و هراس از دشمن نيست.(۱۳۹۸) #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🔴 شبکه WION: 🔹در یک قدرت‌نمایی نظامی، ایران از مجموعه‌ای از جنگ افزارهای پیشرفته رونمایی و امواج بهت و حیرت را به منطقه ناآرام خاورمیانه ارسال کرد... @hamechizestan313

📜 اربعین، یک تجلّی از عصر ظهور است؛ اربعین نشان می‌دهد وقتی امام در روابط اجتماعی تجلّی کند، چه اتفاقی می‌افتد. اُلفَتی که در اربعین اتفاق می‌افتد، اُلفَت حولَ‌الإمام است؛ یعنی اُلفتی است که بر محور محبّت امام و ولایت امام اتفاق می‌افتد. این اُلفت می‌تواند به اُلفَت پایدار و ماندگار اجتماعی تبدیل شود. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

خطبــــه ۳-شـــقشقيه ۱ شكوه از ابا بكر و غصب خلافت آگـاه باشـيد به خدا سوگند ابـا بـكر، جامـه خـلافت را بـر تـن كـرد، در حـالي كـه مي‏دانسـت جايگاه من نسبت به حكومت اسلامي، چـون محور آسياب است به آسـياب كـه دور آن حركت مي‏كند. او مي‏دانست كه سيل علـوم از دامـن كوهسار من جـاري است، و مرغان دور پـرواز انديشـه‏ها بـه بلنداي ارزش مـن نتوانند پرواز كرد. پـس من رداي خلافت رها كـرده و دامـن جمع نموده از آن كنـاره گـيري كردم و در ايـن انديشـه بودم كه آيا با دسـت تنها براي گرفتن حق خـود بـه پاخيزم يا در اين مـحيط خفقـان‏زا و تاريكي كـه بـه وجـود آوردند، صبر پيشـه سـازم كـه پـيران را فرسـوده، جوانـان را پير، و مردان با ايمان را تا قيامت و مـلاقات پروردگار اندوهگين نگـه مـي‏دارد پس از ارزيابي درسـت، صـبر و بردباري را خردمنـدانه‏تر ديـدم. پـس صـبر كردم در حالي كه گويا خـار در چشـم و استخوان در گلوي من مانده بود. و با ديدگان خود مي‏نگريستم كه ميراث مرا به غارت مي‏برند. ۲ بـازي ابا بكر با خلافت تـا اينكـه خليفه اوّل، به راه خـود رفـت و خلافت را به پسـر خـطّاب سپرد. سپس امـام مـثلي را بـا شعري از أعشـي عنـوان كـرد: مرا با بـرادر جـابر، «حـيّان» چه شـباهتي اسـت (مـن همه روز را در گرمـاي سوزان كار كـردم و او راحـت و آسـوده در خانـه بـود.) شـگفتا ابا بـكر كـه در حيات خود از مـردم مي‏خواست عذرش را بپـذيرند، چگونـه در هنگام مـرگ، خـلافت را بـه عقد ديــگري در آورد. هــر دو از شــتر خـلافت سـخت‏ دوشــيدند و از حاصـل آن بهره‏منــــد گرديــــدند. ۳ شـكوه از عـمرو ماجراي خلافت: ســرانجام اوّلـي حكـومت را بـه راهـي در آورد، و بـه دسـت كسـي (عمر) سپرد كـه مجموعه‏اي از خشونت، سختگيري، اشتباه و پوزش طلبـي بـود زمامـدار مانند كسـي كه بر شتري سركش سـوار است، اگر عنان محكم كشـد، پرده‏هاي بيني حيوان پـاره مي‏شـود، و اگـر آزادش گـذارد، در پرتگـاه سـقوط مي‏كنـد. سـوگند بـه خـدا مردم در حكومت دومي، در نـاراحتي و رنج مهمّي گرفتار آمده بودند، و دچار دو رويي‏ها و اعتراض‏هـا شدند، و من در ايـن مـدت طولـاني محنت‏زا، و عـذاب آور، چـاره‏اي جز شـكيبايي نداشتم، تا آن كه روزگـار عمر هم سپري شد. ۴ شـكوه از شـوراي عـمر: ســپس عـمر خـلافت را در گــروهي از قـرار داد كـه پنداشـت من همسنگ آنان مي‏باشـم پنـاه بر خدا از اين شـورا در كدام زمان در برابر شـخص اوّلشان در خلافت مورد ترديد بودم، تا امروز با اعضـاي شورا برابر شوم كه هـم اكنـون مرا همانند آنها پندارند و در صف آنها قرارم دهنـد نـاچار بـاز هم كوتاه آمـدم، و بـا آنـان هماهنگ گرديـدم. يـكي از آنهـا بـا كينـه‏اي كـه از مـن داشت روي بـر تـافت، و ديـگري دامادش را بر حقيقت برتري داد و آن دو نـفر ديـگر كـه زشـت است آوردن نامشان. ۵ شكوه از خلافت عثمان: تـا آن كه سومي به خلافت رســـيد، دو پهلـــويش از پرخـوري بـاد كرده، همواره بـين آشپزخانه و دستشويي سرگردان بود، و خويشاوندان پــدري او از بـني امـيّه بـه پاخاسـتند و هـمراه او بيت المـال را خوردنـد و بـر بـاد دادنـد، چون شتر گرسنه‏اي كـه بجان گياه بهاري بيفتد، عثمـان آنقدر اسراف كرد كه ريسـمان بافتـه او باز شد و أعمال او مردم را برانگيخت، و شـكم بـارگي او نـابودش ساخت. ۶ بـيعت عمـومي مـردم با امـير المـؤمنين عليه السّلام: روز بيعت، فراواني مردم چون يال‏هاي پر پشت گفتار بود، از هـر طرف مرا احاطه كردند، تـا آن كـه نزديك بود حسن و حسـين عليه السّلام لگد مال گردند، و رداي من از دو طـرف پـاره شد. مردم چون گلّه‏هـاي انبـوه گوسفند مرا در ميـان گرفتنـد. امّا آنگاه كـه به پاخاستم و حكومت را بـه دسـت گرفتم، جمعي پيمـان شـكستند و گـروهي از اطـاعت مـن سـرباز زده و از ديـن خـارج شـدند، و بـرخي از اطاعات حق سر بر تافتند، گويا نشنيده بودند سـخن خداي سبحان را كه مي‏فرمايـد: «سـراي آخـرت را بـراي كساني برگزيديم كه خواهان سركشي و فساد در زمـين نباشـند و آينده از آن پرهيزكـاران اسـت» آري به خـدا آن را خـوب شنيده و حفظ كرده بودند، امّا دنيا در ديده آنها زيبا نمود، و زيور آن چشم‏هايشـان را خيره كرد. ۷ مسـؤوليت‏هاي اجتمـاعي سـوگند به خدايي كه دانه را شكافت و جان را آفريد، اگر حضور فراوان بيعت كنندگان نبـود، و يـاران حجّت را بر مـن تمـام نمي‏كردنـد، و اگـر خـداوند از علمـاء عهـد و پيمـان نگرفتـه بود كه برابر شـكم بـارگي سـتمگران،و گرسنگي مظلومان، سكوت نكننـد، مهـار شتر خلافت را بـر كوهـان آن انـداخته، رهـايش مي‏سـاختم، و آخر خــلافت را بـه كاسـه اوّل آن سـيراب مـي‏كردم، آنگاه مي‏ديـديد كه دنياي شما نزد من از آب بيني بزغاله‏اي بي ارزش‏تــــــر اســـــت گفتنــد: در اينجــا مـردي از أهـالي عـراق بلنـد شـد و نامـه‏اي بـه دسـت امـام عليــه السّلـام داد و امـام عليـه السّلـام آن را مطالعه مي‏فرمود، گفت

📜 راه عبور از فتنه‌های تاریخی و اجتماعی، شناخت مسئلهٔ ولایت در قرآن است. «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَنَا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ». در قرآن کریم، «مواضع اولیای الهی» و «میدان‌های درگیری» و «مسیری که طی می‌شود تا غلبۀ اولیای حق بر اولیای طاغوت واقع شود»، بیان شده است. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir