❌ نوک یک سوزن کوچولو به قشم و فرو کردن کامل جوالدوزها به قم‼️😳 🎥 همین کلیپ جهت ثابت کردن #استاندارد_دوگانه و #تناقض گویی و مغرض بودن اعضای ستاد مثلا ملی کرونا کافیست و ثابت کرد #کرونا_بهانه_است: 👈وقتی از سفرهای غیرضرور و کاملاتفریحی، سخن میگوید؛ نه سخن از مجازات است، نه از ممنوعیت، نه از توهین، نه از تهدید و نه حتی توصیه ای و فقط فورا رد می شود تا به اصل هدفش که هجمه علیه قم مقدس، مرکز وخواستگاه انقلاب است؛ برسد‼️ ⚠️وقتی سخن از قمی که طبق اعلام خودشان منطقه آبی شده، میکند؛ اولا شروع به دروغگویی🤥میکند که 30% ماسک می زنند‼️😳طوریکه انگار کل کشور ماسک دارند و فقط قمی ها ندارند‼️البته آمار جعلی 30% را چطور ساخته، خدا میداند‼️ و بعدهم شروع میکند تهدید واهانت علیه مردم انقلابی که اینها رعایت فاصله ندارند و اینها آدم کشند‼️بایدمجازات شوند‼ گرچه باهزار لفافه گویی قصد مخفی کردن عقده گشایی هایش علیه عزاداران فاطمی و مردم انقلابی را دارد اما آنقدرتندی میکند که دیگرقابل مخفی نگه داشتن نیست! چندسوال: 😳میگوید: اینها مستحب نیست، آدم کشیست‼️ جنابخان‼️ ⁉️سفر به کیش چطور؟! چرا همانطور که حرم های مطهر و مراسمات عزاداری و اربعین و ... را تعطیل کردید؛ دستور تعطیلی کیش، قشم و مراکز تفریحی را نمی دهید؟ امام راست فرموداینها بااصل دین مخالفند... جنابخان ⁉چرافقط نگران قمی هستید که یکماه فوتی نداشته ولی نگران سفرهای تفریحی مردم تهران که بیشترین فوتی کشور را دارند و هجوم گسترده به شمال و... در این تعطیلات چندروزه، نیستید؟! 👆اگر راستگو بودی تصویر نمازجمعه قم را نشان میدادی که چطور رعایت نکردند‼

به علاقمندان به زیارت کربلا و پیاده‌روی اربعین، توصیه میکنم اول برید ترکیه و بعد از ترکیه برید عراق😂 چون از ایران به ترکیه، کارت واکسن نمیخوان! از ترکیه به عراق هم کارت واکسن نمیخوان و عجیب‌تر اینکه الان ترکیه جز ۵ تا کشور الوده‌ی کرونایی در دنیاست ولی ازایران به ترکیه و برعکس کارت واکسن دودز اجباری نیست😢😢😢😢 وزیر خبیث بهداشت ! در پرشور کردن اربعین داره سنگ‌تمام میذاره و مردم متدین و مذهبی رو نسبت به انقلاب و نظام امیدوار می‌کنید... خسته نباشید با این حجم از ..... بگذریم.... #تناقض #نفاق #کاسبان_واکسن #واکسن #کرونا #دروغ #واکسن_گیت 💉💊پشت‌پرده‌ها در صریح نیوز

👆جهالت و خیانت دولت آیت الله رئیسی نمایان تر از قبل‼️ ⚠️امان از شخص پرستی و حزب گرایی باطل... #یک_بام_و_دو_هوا #تناقض #بد_او_خوب_تو_شد؟! @yamahdiadrekni72

⭕️آنچه از آقای پناهیان آموختیم!!! #تناقض #قالیباف https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

✅حکمت برخی تفاوت‌ها و تناقض‌های ظاهری در کُنشگری امام‌جامعه با کُنشگری خواص دلسوز، چیست؟ ⁉️مثلا چرا امیرالمؤمنین(ع) از خلیفه سوم تا آنجا حمایت می‌کند که فرمود: «به خدا سوگند، آنقدر از او دفاع كردم كه ترسيدم گناهكار باشم»(خطبه۲۴۰نهج‌البلاغه)؛ درحالیکه جناب ابوذر، چنان تیغ انتقاد و افشاگری علیه عثمان را تیز می‌کند که مغضوب و تعبید می‌شود؟ ✍پاسخ #علامه_مصباح در کتاب "بزرگترین فریضه" ص۱۲۶-۱۲۹ نسبت به ضرورت توجه به اختلاف در روش‌ها به تناسب شرایط زمان و مکان: 📌«هدف امربه‌معروف‌و نهی‌ازمنکر، اصلاح مفاسد و جلوگیری از رواج بدعت‌هاست. برای رسیدن به این هدف، در هر زمان و مکانی، و تحت شرایط مختلف، راه‌های عمل به این فریضه هم تغییر می‌کند. 📌...مطالعه سیر تاریخ صدر اسلام و سیره امیر مؤمنان(ع) و دیگر ائمه اطهار(علی) نشان می‌دهد که به‌قدری اختلاف روش‌ها و رفتارها دراین‌زمینه وجود دارد که آدمی تصور می‌کند بین رفتار این بزرگواران #تناقض وجود داشته است. 📌البته همه ما معتقدیم که آنها حلقه‏‌های یک زنجیر به‌هم‌پیوسته‌اند؛ ولی چون شرایط زمانی هریک از آنها متفاوت بود، روش‌هایشان نیز متفاوت به نظر می­‌رسید. همه آنان، در پی احیای دین بودند؛ منتها بر اساس مقتضیات و شرایط زمانی و مکانی خاص خود 📌...می‌توان نمونه‌های فراوانی را در صدر اسلام جست‌وجو کرد. ابوذر(ع) یکی از بزرگ‌ترین صحابه پیامبر اکرم(ص) به‌قدری به فریضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر عنایت داشت و بدان عمل می‌کرد که عثمان، خلیفه سوم، را به ستوه آورد و موجب شد که وی او را به شام تبعید کند. 📌او در مقابل خلیفه، از باب نصیحت حاکم مسلمین، با صراحت انتقاد می‏کرد و رسوایی‏های مالی، بذل و بخشش‏های بی‌جا و جناح‌گرایی و باند‌بازی دستگاه خلافت را گوشزد می‌نمود تا کار به رسوایی کشیده شد. انتقادهای تند و صریح ابوذر در مقابل عثمان، به دلیل موقعیت خاص او در آن زمان بود؛ به‌طوری‌که عثمان نمی‌توانست با او مقابله کند. موقعیت ابوذر در جامعه اسلامی، آن‌چنان بود که به این زودی نمی‏شد با او برخورد تند کرد. 📌در شام نیز چون تمام مردم، ابوذر را به‌منزله یکی از صحابه بزرگ پیامبر(ص) می‏شناختند، نمی‏توانستند به او جسارتی کنند. او انتقادهای خود را از دستگاه معاویه ادامه داد تا اینکه معاویه از عثمان خواست که او را به مدینه بازگرداند. 📌نقل شده در مجلسی، کعب‌الاحبار، یهودی تازه‌مسلمان، برای نشان دادن خود، صحبتی کرد تا جواب ابوذر را داده باشد. ابوذر چنان به کعب‌الاحبار حمله کرد که سرش شکست و خون از آن جاری شد. ابوذر به او گفت ‌ای یهودی‌زاده! تو می‏خواهی دین را به ما یاد بدهی؟! 📌در همان زمان، موقعیت امیرمؤمنان(ص) با ابوذر کاملاً متفاوت بود که وظیفه دیگری را می‌طلبید. البته امام علی(ع)، به صورت‏های کلی و خصوصی، انتقادهایی را مطرح می‏کرد اما نه آنگونه که ابوذر عمل می‌کرد؛ چراکه موقعیت ایشان با ابوذر متفاوت بود. ایشان می‌کوشید تا با موعظه کردن، مردم را از اعمال ناصواب برحذر دارد. پس ابوذر وظیفه‌ای داشت و امیر مؤمنان(ع) وظیفه‌ای دیگر. 📌ازاین‌روست که نه‌تنها علی(ع) دراین‌زمینه با ابوذر مخالفتی نکرد، بلکه وقتی ابوذر را به ربذه تبعیت کردند، علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را فرستاد تا او را مشایعت کنند آن‌گاه کلام عجیبی را خطاب به ابوذر فرمود که در نهج‌البلاغه نیز آمده است: «ای اباذر، همانا تو برای خدا به خشم آمدی، پس امید به کسی داشته باش که به خاطر او غضبناک شدی. این مردم برای دنیای خود از تو ترسیدند، و تو بر دین خویش از آنان ترسیدی» 📌موقعیت علی(ع) در آن زمان، موقعیتی ویژه بود؛ به‌گونه‌ای‌که مصلحت ایجاب نمی‌کرد برخورد ایشان همچون ابوذر باشد؛ زیرا ایشان، درصورتی‌که بنای انتقادات شدید را در پیش می‌گرفتند، متهم می‏شدند که چون اعضای شورای شش‌نفره، که علی(ع) هم خود در میان آنها بود، او را برای خلافت رد کرده‌اند، کارشکنی می‌کند 📌علی(ع) به‌قدری تنها مانده بود که اگر انتقاد تندی می‏کرد، فوراً از دستگاه حکومتی شایعه می‏کردند چون علی رأی نیاورده، حسادت می‌ورزد و اسلام و نظام اسلامی را تضعیف می‏کند. اما ابوذر هیچ‌گاه ادعای خلافت نداشت و نمی‌توانستند او را چنین متهم کنند. 📌بنابراین هرکسی در هر موقعیت اجتماعی که قرار دارد، باید بکوشد وظیفه خود را درست تشخیص دهد و در هر پست و مقامی که قرار دارد، متناسب با شأن، مقام، موقعیت و شرایط زمانی و مکانی، آن کاری را انجام دهد که به نفع اسلام است؛ مثلاً نویسنده باید بنویسد، سخنران باید حرف بزند و مسئول رسمی کشور هم باید در اجرای احکام اسلام اهتمام داشته باشد. 📌البته گاه تشخیص کار صحیحی که به نفع اسلام باشد، مشکل است؛ چون در بسیاری از نمونه‌ها، تعارض مصالح و مفاسد پیش می­‌آید؛ اما درهرحال باید مصمم بود که به هرچه تشخیص داده شد عمل شود هرچند به قیمت شهادت باشد» https://eitaa.com/yamahdiadrekni72