🔻 جاروبرقی مادر خراب شده بود. تعمیرش هم فایده‌ای نکرد. دنبال یک جنس خوب می‌گشتیم برایش. این وسط محمد اصرار می‌کرد ایرانی بخرید ولی مادر زیر بار نمی‌رفت و یک کلام می‌گفت «نه.» نشست کنارش. آرام و با حوصله حرف می‌زد. 🔰 مادرجون، ما جنس ایرانی خوب کم نداریم. کی گفته به درد نمی‌خوره و زود خراب می‌شه؟ اصلا خراب بشه، من خودم دوباره براتون می‌خرم. 🎙 بعد هم از #تولید_داخلی و کارگر ایرانی گفت «شما می‌دونی هر خرید ما کمک به تولید ملی‌مونه؟ می‌دونی بازار جنس‌های خودمون رونق می‌گیره؟ چرا باید پول‌مون رو بریزیم توی جیب خارجیا، ولی کارخونه‌های ایرانی تعطیل بشن و کارگرهاش بیکار؟ ایرانی که بخریم سودش رو کارخونه‌دار و کارگر خودمون می‌خوره👌 آن‌قدر گفت و گفت تا آخر مادر را قانع کرد. خودش رفت و از بازار جاروبرقی ایرانی خرید و آورد.💯 🗂 خاطره از شهید مفقودالجسد، محمد بلباسی؛ متولد قائمشهر و شهادت در خان طومان سوریه #شهدا_و_اقتصاد_مقاومتی 🆔 @darseenghelab

محمدعلی رحیمی: 🔴واکنش جالب وزیر دفاع به اظهارات حجت‌الاسلام پناهیان 🔸نهم شهریور امسال برابر با اولین شب محرم‌الحرام سال ۱۴۴۱ هجری قمری، حجت‌الاسلام «علیرضا پناهیان» سخنران دهه اول محرم هیئت میثاق با شهدا دانشگاه امام صادق (ع) در بخشی از سخنان خود ضمن اشاره به تاکیدات رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون افزایش قدرت بازدارندگی دفاعی جمهوری اسلامی ایران و لزوم ساخت موشک‌های نقطه‌زن، اظهار کرد: «آن موشک جمهوری اسلامی ایران که توانست پهپاد آمریکایی را با موفقیت مورد اصابت قرار دهد، چند تجهیزات خاص داشت. یکی از گروه‌های مرکزی سازنده این تجهیزات، جوانانی بودند که صنایع دانش بنیان را راه انداخته بودند و با وزارت دفاع قرارداد بسته بودند؛ این جوانان الان اموال‌شان مصادره است و دارند به زندان می‌روند به خاطر اینکه چند وقت است نتوانسته‌اند بدهی‌هایشان را به بانک‌ها بپردازند». 🔸این صحبت‌های حجت‌الاسلام پناهیان بلافاصله در فضای مجازی و برخی از رسانه‌ها منتشر شد و از سوی دیگر برخی اظهارات وی طی جلسات بعدی هیئت دانشگاه امام صادق (ع) درمورد لزوم شفافیت آراء نمایندگان مجلس باعث شد که عده‌ای به شدت به او حمله کنند و عده‌ای از رویکرد‌های وی در حمایت از جوانان دانشمند و ضرورت شفافیت آراء نمایندگان حمایت کنند. 🔸در شرایطی که هنوز اظهارنظر در خصوص این چند بخش از صحبت‌های حجت‌الاسلام پناهیان در شبکه‌های اجتماعی و میان کاربران مطرح بود، این سخنران در روز ۱۸ شهریور برابر با دهم محرم‌الحرام، یک خبر خوش را از تریبون هیئت میثاق با شهدا دانشگاه امام صادق (ع) اعلام کرد و گفت: «از وزیر دفاع تشکر می‌کنم. تماس گرفتند و پیگیر مشکلات آن چند جوانی شدند که در راه ساخت موشک به بانک بدهکار شده بودند. قول مساعد دادند که مشکل آن جوانان حل شود. ما این روحیه را بسیار می‌پسندیم». 🔸واکنش مثبت و نه غضب‌آلود امیر سرتیپ «امیر حاتمی» وزیر دفاع و پشتیبانی نیرو‌های مسلح نسبت به تلنگری که سخنران دانشگاه امام صادق (ع) در خصوص جوانان دانشمند کشورمان بیان کرد، نشان داد که می‌توان در برابر انتقادات و پیشنهادات مطرح شده به خصوص مواضعی که در تریبون‌های مذهبی کشور گرفته می‌شود، با سعه صدر برخورد کرد. 🔸رهبر معظم انقلاب اسلامی در سخنرانی خود در تاریخ ۲۰ آبان ۱۳۹۲ بیان کردند: «هیئت‌ها نمیتوانند سکولار باشند؛ هیئتِ امام حسینِ سکولار ما نداریم! هرکس علاقه‌مند به امام حسین است، یعنی علاقه‌مند به اسلام سیاسی است، اسلام مجاهد است، اسلام مقاتله است، اسلام خون دادن است، اسلام جان دادن است؛ معنای اعتقاد به امام حسین این است. اینکه آدم در یک مجلس روضه یا هیئت عزاداری مراقب باشد که نبادا وارد مباحث اسلام سیاسی بشود، این غلط است». #مدیریت_جهادی 🌺🇮🇷🌼🇮🇷🌻🇮🇷 📡کانال تصویر👇 https://eitaa.com/tasvirr https://sapp.ir/tasvirr 🍗سفره رنگی رئیس جمهور در این اوضاع مملکت❗️ 💎دمغ ‌بود. می‌دانستم با #بنی_صدر‌میانه‌ی خوبی ندارد.با خودم گفتم حتما توی جلسه بحث ‌شان شده. بچه‌ها پرسیدند «خونه‌ی رئیس جمهور خوش گذشت؟» گره اخم‌هایش محکم‌تر شد. «تُو این موقعیت بد کشور چه میزی چیده بود؛ از این سر تا اون سر غذاهای رنگی و جورواجور. اصلا فکر نکرده مردم دارن اینطوری بخورن یا نه؟» آدمی نبود ساده از کنار سفره‌های غیر ساده بگذرد👌 🖋خاطره از شهید یوسف کلاهدوز #شهدا_و_اقتصاد_مقاومتی ⛔️پ.ن: کجایی شهید کلاهدوز که ببینی روحانی و لاریجانی دقیقا برعکس شما وقتی به سفره نسبتا ساده میرسن دمغ میشن و با تمسخر میگن غذای هیات خوردیم‼️ 🆔 @darseenghelab بسمه تعالی: 🎥 کلیپ صوتی: «پس کی به نصایح و مواعظی که شنیده‌ایم عمل می‌کنیم؟» ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹 کسی هست که بگوید من تا‌به‌حال زیر وعظ هیچ واعظی نرفته‌ام [و ننشسته‌ام]؟ از هیچ ناصحی چیزی نشنیده‌ام؟ دروغ می‌گوید؛ دروغ است این مطلب. خوب [حالا که] شنیدی، عمل کردی یا نکردی؟ اگر عمل کرده بودی، حالا روشن بودی؛ چرا؟ به جهت اینکه خودشان با همان عمل [کردن شما]، مجهولات را بر شما اعلام می‌کنند [و شما را آگاه می‌کنند]؛ باید خاطرتان جمع باشد. 🔹 اما اگر عمل نکردی و می‌خواهی همیشه [فقط] بشنوی و بشنوی و بشنوی، [پس] کی عمل می‌کنی؟ بعد از اینکه پرده برداشته شد [و مرُدی]، آن‌وقت می‌خواهی عمل بکنی؟! بنابراین باید بدانیم اگر نصایح را زیر پا گذاشتیم، نصیحت حالا و موعظۀ حالا را هم زیر پا می‌گذاریم؛ و اگر زیر پا گذاشتیم، خاطرجمع باشیم که خبری نیست؛ چرا؟ چون برای بازی که یاد نمی‌دهند!! برای اینکه بنویسی و بگذاری کنار، یاد نمی‌دهند؛ 🔹 مثل اینکه نسخه از طبیب گرفتیم، گذاشتیم توی [جیب] بغل؛ دیگر کار نداریم [به عمل به آن نسخه]. [آیا فقط] برای اینکه نسخۀ طبیب در [جیب] بغل ما باشد، رفتیم خرج کردیم و پول دادیم و نسخه گرفتیم؟! نه، باید عمل کنی. اگر عمل کردیم، دیگر روشن هستیم. ای