شیخی از شاگردش پرسید: چند وقت است که در ملازمت من هستی؟ شاگرد جواب داد : حدودا سی و سه سال. شیخ گفت: در این مدت از من چه آموختی؟ شاگرد: هشت مسئله. شیخ گفت: إنا لله وإنا إليه راجعون! مدت زیادی از عمر من با تو گذشت و فقط هشت چیز از من آموختی‌!؟ شاگرد: ای استاد، نمی خواهم دروغ بگویم و فقط همین هشت مسئله را آموخته ام. استاد: پس بگو تا بشنوم. شاگرد: #اول به خلق نگریستم دیدم هر کس محبوبی را دوست دارد و هنگامی که به قبر رفت محبوبش او را ترک نمود. پس نیکی ها را محبوب خود قرار دادم تا در هنگام ورودم به قبر همراه من باشد. #دوم به کلام خدا اندیشیدم؛ " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى، فإن الجنة هي المأوى": و اما كسى كه از ايستادن در برابر پروردگارش هراسيد و نفس خود را از هوس باز داشت، بی گمان بهشت جايگاه اوست. نازعات: ۴۰ پس با نفس خویش به پیکار برخاستم تا این که بر طاعت خدا ثابت گشتم. #سوم به این مردم نگاه کردم و دیدم هر کس چیزی گران بهایی همراه خویش دارد و با جانش از آن محافظت می کند پس قول خداوند را به یاد آوردم : " ما عندكم ينفذ و ما عند الله باق ". نحل: ۹۶ آنچه پيش شماست، تمام می شود و آنچه پيش خداست، پايدار است. پس هر گاه چیزی گران بهایی به دست آودم، آن را به پیشگاه خدا تقدیم کردم تا خدا حافظ آن باشد. #چهارم خلق را مشاهده کردم و دیدم هر کس به مال و نسب و مقامش افتخار می کند. سپس این آیه را خواندم : " إن أكرمكم عند الله أتقاكم ". حجرات: ۱۳ در حقيقت ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست. پس به تقوای خویش افزودم تا این که نزد خدا ارجمند باشم. #پنجم خلق را دیدم که هر کس طعنه به دیگری می زند و همدیگر را لعن و نفرین می کنند. و ریشه ی همه ی این ها حسد است سپس قول خداوند را تلاوت کردم: " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ". زخرف: ۳۲ ما [وسايل] معاش آنان را در زندگى دنيا ميانشان تقسيم كرده ايم. پس حسادت را ترک کردم و از مردم پرهیز کردم و دانستم روزی و فضل به دست خداست و بدان راضی گشتم. #ششم خلق را دیدم که با یکدیگر دشمنی دارند و بر همدیگر ظلم روا می دارند و به جنگ با یکدیگر می پردازند. آن گاه این فرمایش خدا را خواندم : " إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ". فاطر: ۶ همانا شیطان دشمن شماست پس او را دشمن گیرید. پس دشمنی با مردم را کنار گذاشتم و به دشمنی با شیطان پرداختم #هفتم به مخلوقات نگریستم پس دیدم هر کدام در طلب روزی به هر دری می زند و گاه دست به مال حرام نیز می زند و خود را ذلیل نموده است. و خداوند فرموده : " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ". هود: ۶ و هيچ جنبنده اى در زمين نيست مگر [اين كه] روزی اش بر عهده ی خداست. پس دانستم من نیز یکی از این جنبنده هایم و بدانچه که خداوند برای من مقرر کرده است، راضی گشتم. #هشتم خلق را دیدم که هر کدام بر مخلوقی مانند خودشان توکل می کنند؛ این به مال و دیگری نان و دگران به صحت و مقام. و باز این قول خداوند را خواندم: " ومن يتوكل على الله فهو حسبه ". طلاق: ۳ و هر كس بر خدا توکل كند، او براى وى بس است. پس توکل بر مخلوقات را کنار گذاشتم و بر توکل به خدا همت گماشتم. شیخ گفت: هرکسی این هشت مسأله را یاد بگیرد و بر آن عمل نماید، از مقربین خداوند خواهد بود.

ظهور از کجا شکل خواهد گرفت و وظیفه ما چیست ؟ ⭕️🖊ابتدا هیچ وقت این کلام گوهر بار رهبر معظم انقلاب را فراموش نکنید که فرمودند ؛ فلسطین کلید رمز آلودیست که درهای فرج را بر روی امت اسلامی باز میکند 📌شروع و شاه کلید ظهور فلسطین و محور آن و هر اتفاقی هم در دنیا میفتاد اول و آخر باید از فلسطین کلید میخورد . اتفاقاتی که قبل از ظهور باید رقم بخوره زمین اون دعوا یا جنگ فقط و فقط در فلسطین و این دعوا آنقدر توسعه پیدا خواهد کرد که منجر به ظهور امام مهدی عج خواهد شد . 📌حضور غرب و شرق که در این جنگ تمام عیار باید برای بقای خود جنگ کنند که قطعاً شرق برنده این جنگ و ایران هم جایگاه اول و بسیار بالایی در آن دارد . 📌اطمینان بهتون بدم ایران هیچ وقت مستقیم خودش رو درگیر جنگ با اسرائیل نمیکنه《 حفظ جمهوری اسلامی ایران از ظهور واجب تر است 》 📌جنگی که در پیشه مرزهای ایران خواهد آمد اما داخل ایران کشیده نخواهد شد . لذا نیاز است که عوامل داخلی قبل از ظهور غربال و پاکسازی شوند . 📌اما قضیه فلسطین قطعاً با کمک ایران که نقش مهمی در پشت پرده داره با نیرو های نیابتی اون از جمله سوریه یمن ، حماس و حزب الله و ... اوج درگیری در بیت المقدس و زمینه سازی ظهور در اونجا شکل میگیره این درگیری کمترین زمانش حدود ۸ ماه اما هدف چیه ؟ #اول و آخر فتح بیت المقدس . سوریه در درگیری ها ضربات سختی میخوره و کلی بخوایم بگیم از بین میره یا نابود میشه توسط #سفیانی 🟢 در آستانۀ #ظهوریم🙏 @jahade_tabien1

⭕️ «تغییر» و «بداء» در نشانه‌های حتمی ظهور؟ ▫️بخش #اول ▪️سوال این است آیا در نشانه‌های ظهور و بخصوص در علائم حتمی همچون سفیانی، ندای آسمانی و... ، امکان تغییر و بداء بلکه عدم وقوع، مطرح است؟ ▪️آیا ممکن است امام زمان، ظهور کند اما هیچکدام از علائم، اتفاق نیفتد؟ ✍️ مصطفی امیری ☑️ معرفی نشانه‌های حتمی ظهور ▪️صدوق در کتاب کمال الدین، با سلسه اسناد معتبر[1] از امام صادق، علائم حتمی ظهور را برمی‌شمرد: ▫️قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ: الْیمَانِی وَ السُّفْیانِی وَ الصَّیحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِیةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیدَاء[2] ▪️احادیث متعدد بر ضرورت وقوع حتمی این نشانه‌ها، تاکید دارند که بداءپذیر نیستند و حتما رخ خواهند داد: ▫️عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ فَجَرَى ذِكْرُ الْقَائِمِ فَقُلْتُ لَهُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ عَاجِلًا وَ لَا يَكُونَ سُفْيَانِيٌّ فَقَالَ لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ [3] ▪️و ظهور بدون سفیانی نخواهد بود و با حضرت ولیعصر، خواهد جنگید: ▫️لَا يَكُونُ قَائِمٌ إِلَّا بِسُفْيَانِي[4]‏؛ وَ السُّفْيَانِيُّ يُقَاتِلُ الْقَائِمَ[5] ☑️ مستند بداء در نشانه‌های حتمی ظهور؟ ▪️تنها اشکال به نظریه عدم تغییر در نشانه‌های حتمی ظهور، مستند به روایتی به نقل از امام جواد در کتاب الغیبۀ نعمانی می‌باشد: ▫️كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا فَجَرَى ذِكْرُ السُّفْيَانِيِّ وَ مَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ مِنْ أَنَّ أَمْرَهُ مِنَ الْمَحْتُومِ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ هَلْ يَبْدُو لِلَّهِ فِي الْمَحْتُومِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا لَهُ فَنَخَافُ أَنْ يَبْدُوَ لِلَّهِ فِي الْقَائِمِ فَقَالَ إِنَّ الْقَائِمَ مِنَ الْمِيعَادِ وَ اللَّهُ‏ لا يُخْلِفُ الْمِيعاد[6]؛ [7] ▪️نزد امام جواد عليه‌السلام بودیم. از سفیانی و روایاتی که بر آن اساس قیام او حتمی خواهد بود، سخن به میان آمد. به حضرت عرض کردم: آیا خداوند در نشانه های حتمی، بداء امکان‌پذیر است؟ فرمود: آری. عرض کردیم: می‌ترسیم در ظهور قائم نیز بداء روا دارد! فرمود: ظهور قائم از میعاد و وعده‌های الهی است و خداوند خلف وعده نمی‌کند. ▪️شایان ذکر است، منظور از «میعاد» در متن حدیث، که خدواند به آن وعده حتمی داده و تخلف‌ناپذیر است (وَ اللَّهُ‏ لا يُخْلِفُ الْمِيعاد)، اشاره به وعده قرآن، به جانشینی حکومت صالحان، است و هو قوله تعالى:‏ ▫️«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْض»[8] ▪️خداوند به مومنین و صالحان، وعده خلیفه اللهی و جانشینی خود در زمین را تضمین داده است. ☑️ خبر از وقوع بداء در دایره علم بشر نیست ▪️اگر بدون ضابطه و هرجا که قافیه، تنگ شد، بیان شود که بداء رخ داده و یا رخ خواهد داد، سنگ روی سنگ بند نمی‌شود. آنگاه صیحه آسمانی که در ماه رمضان قرار است رخ دهد و معیار مهم شناخت امام مهدی است، نیز مشمول این سخن، قرار خواهد گرفت و دیگر نمی‌توان سره را از ناسره تشخیص داد. ▪️مدعیان دروغین و منادیان ندای شیطان در روی زمین، به راحتی می‌توانند با ایجاد صیحه‌های مصنوعی در زمان‌های دیگر با پیش فرض اینکه در زمان ندای آسمانی، بداء رخ داده، نشانه‌های دروغین را رونمایی کنند و به جهانیان معرفی کنند. ▪️کافی است به سوءاستفاده مدعی دروغین مهدویت احمد اسماعیل بصری از ترویج بداء بی‌ضابطه در نشانه‌های ظهور، توجه شود و یا به گفته‌های برخی منتظران ظهور، نظر بیفکنیم که هرگاه آرزوها و پیشگویی‌های شان، محقق نمی‌شود، به جمله مشهور و همیشگی خویش «بداء اتفاق افتاد»، پناه می‌برند. ▪️به عنوان مثال در وب‌سایت رسمی احمد اسماعیل بصری مدعی یمانی و مهدویت، چنین آمده است: «سفیانی از حتمیات است ولی در جزئیاتش بداء هست؛ مثلاً ممکن است سفیانی فلانی باشد، ولی بداء می‌شود و یکی دیگر سفیانی می‌شود، یا مثلاً قرار است سفیانی از شام خروج کند ولی بداء رخ می‌دهد و از جایی دیگر خروج می‌کند»[9] ▪️بنابراین، در فلان نشانه، بداء رخ می‌دهد، اصولا در دایره علم و آگاهی ما نیست و در نتیجه ترویج آن نیز صحیح نیست و التزام به این سخن اشتباه «بداء رخ داد»، تبعات بسیار ناگواری دارد و باید از آن پرهیز شود. ✅ پی‌نوشت: 1. مهدی پور، پژوهشی پیرامون علائم حتمی ظهور، ص ۲۱-۲۲. 2. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۰. 3. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۱. 4. حمیری، قرب الاسناد، ص۳۷۴. 5. صدوق، معانی الاخبار، ص۳۴۶. 6. سوره آل عمران، آیه۹. 7. نعمانی، الغیبۀ، ص۳۰۳. 8. سوره نور، آیه۵۵. 9. سایت وارثون، وبسایت رسمی فارسی احمد اسماعیل بصری @jahade_tabien1