#تلنگر 😢جوانے سر نماز براے #گناهش در حضور خدا گریہ می کند.. 👤جوانے بخاطر اینکہ #دوست نامحرمش جوابش کرده گریہ مےکند.. ☺️جوانے تا صبح #قرآن میخواند و بہ تفکر میپردازد.. 👥جوانے نامہ #نامحرمے را تا صبح نگاه میکند و تفکر میکند... 🧕دخترے #چادرش را محکم میگیرد تا باد شرمگینش نکند.. 🙍دخترے جلوے #باد میرود تا دیگران بہ او بنگرند.. 🧔🏻جوانے کسے بهش فحش میدهد , ولی در جوابش میگوید : من #روزه ام.. 👤جوانے #مادرش را بخاطر دیر آوردن غذا فحش میدهد.. 🕊جوانے در #دفاع از دین بر زمین خون میریزد.. 👤جوانے سر #قاچاق مواد مخدر تیر میخورد و خون آلود میمیرد.. 🧔جوانے #ریش میگزارد تا سنتے را زنده کند.. 👤جوانے #ابرو میگیرد تا فتنہ اے را زنده کند.. ☺️جوانے دست #مادرش را میبوسد.. 👤جوانے دست روے #مادرش بلند میکند.. 😇جوانے #پدر پیرش را کول میکند و بہ حج میبرد.. 👤جوانے #پدرش را کول میکند و به خانه سالمندان میبرد.. 👌و پروردگارمﷻ می فرماید : هرگز اهل جهنم و اهل بهشت یکسان نیستند، اهل بهشت رستگارانند. [سورة الحشر 20 #امام_زمان ‌ #الّلهُــم‌َّعَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَــــ‌الْفَــرَج🦋✨ ┄┄•••┄┄•••┄┄•••┄┄ ╭━⊰🌹❀🕊❀🍀⊱━╮   @yamahdizahra12 ╰━⊰🌹❀🕊❀🍀⊱━╯

🔴🔊 عصبی شدن در حال #روزه 🎤 سخنرانی بسیار شنیدنی حجت الاسلام #عالی #ماه_رمضان ________ 🌷 ⇨|♡@yamahdizahra12 ♡|⇦

📖رساله اموزشی نماز و روزه ← #روزه ← #درس_اول 🌙 مناسب مقلدین #مقام_معظم_رهبری روزه از مهمترین برنامه‏هاى خودسازى در ادیان آسمانى است و بر امت‏هاى پیشین نیز واجب بوده است. از دستاوردهاى آن، پیدایش حالت معنوى و صفاى باطن، چشیدن طعم گرسنگى و تشنگى، بیدارى حسّ همدردى با محرومان، تقویت اراده و خویشتن دارى در برابر خواسته‏هاى نفس و یادآورى عطش و گرسنگى قیامت است. نقش روزه در سلامتى و تنظیم سوخت و ساز دستگاه‌‌هاى بدن نیز ثابت شده است. حدیث نبوى: «صوموا تصِحّوا» به همین تاثیر اشاره دارد و علاوه بر این موارد، خداوند اجر عظیمى به روزه‏داران خواهد داد. از طرف دیگر، تأثیر روزه بر كاهش فشار غریزه جنسى، همچنین ورزیدگى و تمرین براى تحمل شرایط دشوار و محدودیت‏هاى غذایى و تربیت انسان‏هاى با اراده، خود ساخته، مقاوم و قانع، از بركات دیگر این عبادت به شمار مى‏رود كه در ماه مبارك رمضان انجام مى‏گیرد. اولیاى الهى، افزون بر روزه واجب در ماه رمضان، روزه‏هاى مستحب بسیاری مى‏گرفتند و آن را موجب تقرّب به پروردگار مى‏دانستند. مسأله 786) روزه در شرع مقدس اسلام آن است که انسان از طلوع فجر صادق (1) تا مغرب با قصد اطاعت فرمان خداوند از مبطلات روزه که به تفصیل بیان خواهد شد، خودداری کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1) فجر صادق در مقابل فجر کاذب است. فجر کاذب نوری است که مدتی قبل از طلوع فجر صادق در آسمان پدید می‌آید و به جای پهن شدن بر روی افق، به صورت عمودی به سمت بالا انعکاس می‌یابد. فجر صادق زمانی است که نور سفید متصل به سطح افق با روشنایی کم طلوع کرده و در افق پراکنده می‌‌شود و باگذشت زمان، شدت نور آن بیشتر می‌‌شود. مشاهده فجر صادق به دلیل ضعیف بودن آن، نیازمند داشتن افق شرقی کاملاً باز و تاریک است و در داخل شهرها رؤیت آن بسیار مشکل می‌‌باشد. لذا با توجه به اینکه تشخیص دقیق طلوع فجر سخت است، جهت رعایت احتیاط، برای روزه، هم‌‌زمان با شروع اذان صبح، باید امساک نمود و برای نماز صبح حدود ده دقیقه بعد از شروع اذان، آن را به‌‌جا آورد. ❀ @yamahdizahra12 🌱

📖رساله آموزشی نماز و روزه ← #روزه ← #درس_دوم 🌙 مناسب مقلدین #مقام_معظم_رهبری مسأله 787) شرایط واجب شدن روزه عبارت است از: 1. بلوغ؛ 2. عقل؛ 3.قدرت؛ 4. بی هوش نبودن؛ 5. مسافر نبودن؛ 6. حایض و نفساء نبودن؛ 7. ضرر نداشتن روزه؛ 8. حرجی نبودن روزه. مسأله 788) روزه بر افرادی واجب است که واجد شرایط فوق باشند، بنابراین روزه بر کودک نابالغ، فرد دیوانه، بیهوش، کسی که توانایی گرفتن روزه ندارد، مسافر، زن حایض و نفساء و کسی که روزه برای او ضرر یا حرج (مشقت زیاد) دارد واجب نیست. مسأله 789) اگر کودک پیش از اذان صبح ماه رمضان بالغ شود، باید روزه بگیرد ولی اگر بعد از اذان بالغ شود، روزه آن روز بر او واجب نیست. مسأله 790) دخترانی که تازه به سن بلوغ (1)می‌رسند واجب است روزه بگیرند و ترک آن به صرف دشواری، ضعف جسمانی و مانند آن جایز نیست، مگر آنکه روزه برای آنها ضرر داشته یا تحمل آن با مشقت زیادی همراه باشد.مسأله 791) روزۀ زن حائض یا نفساء صحیح نیست؛ حتی اگر لحظاتی قبل از مغرب حائض شود یا زایمان کند و همچنین است اگر لحظاتی بعد از طلوع فجر پاک شود. مسأله 792) کسی که می‌داند روزه برای او ضرر دارد یا احتمال عقلائی می‌دهد که ضرر داشته باشد (یعنی خوف ضرر دارد) روزه بر او واجب نیست، بلکه در مواردی نیز حرام است، خواه این یقین و ترس از تجربه شخصی حاصل شده باشد یا از گفته پزشک امین و یا از منشأ عقلایی دیگر و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست؛ مگر آنكه به قصد قربت گرفته باشد و بعداً معلوم شود که ضرر نداشته است. مسأله 793) كسى كه معتقد است روزه براى او ضرر ندارد، اگر روزه بگیرد و بعد از مغرب بفهمد روزه براى او ضرر داشته است، روزه‌اش باطل است و باید قضاى آن را به‌‌جا آورد. مسأله 794) تشخیص تأثیر روزه در ایجاد بیماری یا تشدید آن و عدم قدرت بر روزه یا ضرر داشتن روزه بر عهده مکلف است. پس اگر پزشک بگوید: روزه ضرر دارد ولی گفته او موجب اطمینان یا ترس از ضرر نشود یا مکلف با تجربه دریافته باشد که روزه ضرر ندارد، باید روزه بگیرد، همچنین اگر پزشک بگوید: روزه ضرر ندارد ولی خودش بداند روزه برایش ضرر دارد یا خوف ضرر عقلایی داشته باشد، نباید روزه بگیرد و روزه بر او حرام است. مسأله 795) اگر مریض در اثنای روز ماه رمضان خوب شود، واجب نیست نیت روزه کند و آن روز را روزه بگیرد ولی اگر پیش از ظهر باشد و کاری که روزه را باطل می‌کند انجام نداده باشد، احتیاط مستحب آن است که نیت کند و روزه بگیرد و پس از ماه رمضان باید آن را قضا کند. مسأله 796) برای صحیح بودن روزه مستحبی لازم است قضای روزه ماه رمضان و همچنین بنابر احتیاط واجب روزه واجب دیگری بر عهدۀ فرد نباشد. مسأله 797) کسی که روزۀ قضا به ذمه دارد و نمی‌‌داند با وجود داشتن روزه قضا، روزه مستحبی صحیح نیست، اگر به نیت استحباب، روزه بگیرد، روزه‌‌اش باطل است و به جای روزه قضا هم حساب نمی‌شود. مسأله 798) کسی که نمی‌داند روزه قضا بر عهده دارد یا نه، اگر به نیت ‌آنچه که وظیفه اوست (اعم از روزه قضا و مستحبی)، روزه بگیرد و در واقع روزه قضا بر عهده‌اش باشد، به عنوان روزه قضا حساب می‌شود. مسأله 799) کسی که روزه قضای ماه رمضان بر او واجب است، چنانچه آن‌‌را فراموش کند و روزه مستحبی بگیرد، درصورتی‌که بین روز یادش بیاید، روزه مستحبی باطل می‌شود، البته اگر پیش از ظهر باشد، می‌تواند نیت روزه قضای ماه رمضان کند ولی اگر بعد از ظهر باشد، نیت روزه قضا هم از او صحیح نیست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1) که بنا به نظر مشهور همان تکمیل نه سال قمری (برابر با 8 سال و 8 ماه و 23 روز شمسی) است. #الّلهُــم‌َّعَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَــــ‌الْفَــرَج @yamahdizahra12 🌱

📖رساله آموزشی نماز و روزه ← #روزه ← #درس_چهارم 🌙 بخش اول مناسب مقلدین #مقام_معظم_رهبری مبطلات روزه مسأله 817) نُه چیز روزه را باطل می‌کند: 1.خوردن و آشامیدن؛ 2.جماع 3.کاری که موجب خروج منی شود (استمنا)؛ 4.باقی ماندن بر جنابت یا حیض یا نفاس تا اذان صبح؛ 5.اماله با چیزهای روان و مایع؛ 6.قی کردن؛ 7.دروغ بستن به خدا و پیامبر و ائمه «علیهم السلام» (بنابر احتیاط واجب)؛ 8.رساندن غبار غلیظ به حلق (بنابر احتیاط واجب)؛ 9.فرو بردن تمام سر در آب (بنابر احتیاط واجب). 📖رساله آموزشی نماز و روزه ← #روزه ← #بخش_چهارم 🌙 بخش دوم مناسب مقلدین #مقام_معظم_رهبری 1.خوردن و آشامیدن مسأله 818) اگر روزه‌‌دار عمداً و آگاهانه چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل می‌شود، خواه از خوراکی‌ها و آشامیدنی‌های معمول باشد یا غیرخوراکی؛ مانند کاغذ، پارچه و امثال آن، و خواه زیاد باشد یا کم، مانند قطره‌های کوچک آب یا خرده کوچکی از نان. مسأله 819) اگر روزه‌دار سهواً چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه‌اش باطل نمی‌شود؛ خواه روزه واجب باشد یا مستحب. مسأله 820) اگر روزه‌دار غذایی را که لای دندان مانده است عمداً فرو ببرد، روزه‌اش باطل می‌شود، اما اگر نداند غذا لای دندان‌‌ها است و یا فرو بردن آن عمدی و با توجه نباشد، روزه باطل نمی‌شود. مسأله 821) فرو بردن آب دهان، روزه را باطل نمی‌کند. مسأله 822) فرو بردن اخلاط سر و سینه تا به فضای دهان نرسیده، روزه را باطل نمی‌کند، اما اگر داخل فضای دهان شود، احتیاط واجب آن است که آن را فرو ندهد. مسأله 823) احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از استعمال آمپول‌های تقویتی و آمپول‌هایی که به رگ تزریق می‌شود و همچنین انواع سِرُم‌ها خودداری کند ولی تزریق آمپول غیر تقویتی در عضله؛ مانند آنتی بیوتیک یا مسکن یا آمپول بی‌‌حسی و نیز دارویی که روی زخم‌ها و جراحت‌ها گذاشته می‌شود، اشکال ندارد. مسأله 824) احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از دود انواع دخانیات و مواد مخدری که از راه بینی یا زیر زبان جذب می‌شود خودداری کند. مسأله ‌ 825) خوردن قرص و مانند آن درصورتی‌‌که برای درمان بیماری ضرورت داشته باشد، اشکال ندارد ولی روزه باطل می‌شود و باید قضای آن را بگیرد. داشته باشد، اشکال ندارد ولی روزه باطل می‌شود و باید قضای آن را بگیرد. مسأله 826) اگر هنگام استفاده از قرص‌‌های زیر زبانی، آب دهان با آن آغشته شده باشد، در صورت بیرون ریختن آن، روزه صحیح است. مسأله 827) اگر هنگام خوردن غذا متوجه شود صبح شده، باید لقمه را از دهان بیرون بیاورد و اگر عمداً آن را فرو ببرد، روزه‌اش باطل است. مسأله 828) خون آمدن از دهان، روزه را باطل نمی‌کند ولی واجب است از رسیدن آن به حلق جلوگیری شود. مسأله 829) خون لثه و دندان چنانچه در آب دهان مستهلک شود (از بین برود) محکوم به طهارت است و فرو بردن آن، روزه را باطل نمی‌‌کند. همچنین اگر به وجود خون در آب دهان شک داشته باشد، فرو بردن آن اشکال ندارد و روزه صحیح است. مسأله 830) جویدن غذا براى کودک و چشیدن غذا و مانند آن، كه معمولاً به حلق نمى‏رسد، روزه را باطل نمى‏كند، هر چند اتفاقی و بى‌‌اختیار به حلق برسد و فرو رود؛ ولى اگر از اول بداند كه به حلق مى‏رسد، در صورت فرو رفتن، روزه باطل مى‏شود. مسأله 831) انسان نمی‌تواند به خاطر ضعف، روزه را افطار کند ولی اگر ضعف او به اندازه‌‌ای باشد که معمولاً نمی‌‌توان آن را تحمل کرد، می‌‌تواند روزه را افطار کند و سپس قضای آن را بگیرد. #الّلهُــم‌َّعَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَــــ‌الْفَــرَج @yamahdizahra12 🌱