👆👆👆 كسانی كه در #تاريخ تتبع دارند می‌دانند كه #ظهور مصلح #منتظر و #مهدی آل محمد(ص) آنچنان مورد اتفاق و مسلّم نزد تمام مسلمين بوده كه از همان قرن اول هجری تا حال در مقام ردّ ادعای افرادی كه ادعای #مهدويت كردند يا اين #ادعا را به آنها نسبت دادند، بوده‌اند. اصل #ظهور ❤️قائم آل محمد(ص)❤️ را كسي #انكار اخبار نكرد، زيرا بر خلاف اجماع #مسلمين و انكار قطعی صادر از #پيامبر_اکرم(ص) بود. بلكه در مقام ردّ آن‌ها به فاقد بودن اوصاف و علاماتی كه برای #مهدی_موعود در اخبار و احاديث #مذكور است استناد می‌جستند. چنانچه چهار نفر از بزرگان #علمای مذاهب چهارگانه #اهل_سنت، ❇️ابن حجر شافعی مؤلف؛ «القول المختصر» و ❇️ابوالسرور احمد بن ضياء الحنفی و ❇️محمد بن احمد مالكی و ❇️يحيی بن محمد حنبلی در جواب #استفتایی كه از ايشان شده (در باب 13 از كتاب «البرهان في علامات مهدي آخرالزمان» عين فتاوای آنها را نقل شده) همين #روش را انتخاب نموده و به صحت اصل #ظهور_مهدی در آخرالزمان و اين كه عالم را پر از عدل و داد كند و #عيسی(ع) به آن #حضرت اقتدا نمايد و اوصاف ديگر آن #حضرت، رسماً فتوای محكم و مستدل و قاطع داده‌اند حتی شاعر بنی اميه #حكيم_بن_عياش_کلبي نيز در ردّ نسبتی كه به جناب #زيد_بن_علی بدون #رضايت آن جناب داده شده بود (و او را #مهدي خوانده بودند) گفته: «وَلَمْ أَرَ مَهديّاً عَلي الجذع يصلب» (الاصابه، 1/395) مقصودش اين است كه آن #مهدی كه #ظهور می‌كند مستولی بر #ممالک و #فاتح كشورها می‌گردد و #عدل و #داد را بسط می‌دهد، پس چگونه ممكن است جناب #زيد كه مصلوب شد، #مهدی باشد. #پایان http://eitaa.com/joinchat/590872596C9c436fad07