#مباهله🌸 💚 کلیپ جالب و دیدنی «زوم بی‌نهایت» از ولادت تا #امامت امیرالمومنین علی علیه‌السلام #منتظران‌_ظهور ⬇️⬇️ اللهم عجل لولیک الفرج بحق خانم زینب کبری سلام الله علیها

🎞 خداحافظ ای برادر زینب

سلام‌الله‌علیها

! 🎙 عین‌صاد #⃣ #ویدیو #کلیپ #امامت 🌴اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت زینب کبری سلام الله علیها 🌴

🍉یلدای منتظران چیز دیگری است! ⏪ می‌گویند که#یلدا، برگرفته از واژه سریانی به‌معنای زایش،‌تولد و میلاد است(فرهنگ معین و دهخدا) که به آخرین شب ماه آذر گفته می‌شود. ✅اما نکته مهمی که باعث جشن ایرانیان قدیم شده و اکنون به آن توجه نمی‌شود آن است که این شب، پایان طولانی‌ترین تاریکی سال و آغاز افول آن و بلند شدن روشنایی است به گونه‌ای که از فردای آن روز، هر روز به طول زمان روز افزوده می‌شود. به همین جهت ابوریحان بیرونی آن را میلاد #خورشید دانسته است(جشن‌ها و گردهمایی‌ها، ص ۴۷). ✅✅در یلدای #منتظران، همه خوشحالند که زمان تاریکی #غیبت خورشید #امامت به نهایت خود رسیده و از این پس، خورشید امام عصر، ‌روز به روز اشعه روشن‌گر خود را بر مردم بیشتر می‌تاباند. این #امید، #انگیزه را برای #نبرد با تاریکی #جهالت، مضاعف و قدرت #اراده را برای درک #ظهور خورشید مهدوی دوچندان خواهد کرد. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #یلداتون‌مهدوی اللهم عجل لولیک الفرج بحق خانم حضرت زینب کبری سلام الله علیها یا

. ❌ #بهترین انسان ها #پس از وجود نازنین #اهل بیت علیهم السلام چه #کسانی هستند ⁉️ ❇️حضرت آقا امام صادق علیه السلام به داود بن سحان فرموده اندکه: 👈سلام مرا به دوستان‌مان برسانید و به آنها بگوید که من می‌گویم: خدا رحمت کند شیعه‌ای که با شیعه دیگری جمع شود و درباره‌ی امر #امامت (ولایت و خلافت) ما صحبت می‌کند. ⚜پس دراین‌حال خداوند فرشته‌ای را می‌گمارد که سومین نفر درجمع آنها باشد وبرای آن‌دونفر استغفار کند. 💠و هيچ دو نفرى بر ياد ما اهل بيت گرد هم نمى‌آيند مگر آنكه خداوند به آن‌دو بر فرشتگان مباهات مى‌كند. پس هرگاه باهم اجتماع کردید درباره ماصحبت کنید و ذکر ما را زنده کنید. چون در زنده کردن نام ما درحقیقت امرولایت وامامت ما احیاء میشود👌 🛑بهترین مردم بعد از ما اهلبیت کسانیندکه درباره ولایتِ (امامت وفضائل وکرامات) ما صحبت می‌کنند ومردم را به‌سوی #نام و #یاد ما #می‌خوانند.👌 📓امالي شيخ طوسي ص٢٢٤ 📓المحتضر ص٢٨٩ 📓وسائل الشيعة ج١٦ ص٣٤٨ 📓بحارالأنوار ج١ ص٢٠٠ .