🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃
✨ @yaranesalavat
#تفسیر
سوره #انشقاق
🍁توضیحی در باب آیات قبل (قسمت سوم)🍁
🔷 تقسيم اهل محشر به دو طائفه اصحاب يمين و اصحاب شمال تقسيمى كلى نيست
🔶و نيز ممكن است گفته شود تقسيم اهل محشر به اصحاب يمين و اصحاب شمال ، تقسيمى كلى نيست كه تمامى افراد و حتى مؤمنين گنهكار را هم شامل شود، همچنان كه مى بينيم در آيه #و كنتم ازواجا ثلثه فاصحاب الميمنه ما اصحاب الميمنه و اصحاب المشئمه ما اصحاب المشئمه و السابقون السابقون اولئك المقربون ، اهل محشر را سه طايفه كرده ، و بنابر اين ، مثل اينكه در آيات مورد بحث طايفه سوم در سوره بقره يعنى مقربين خارج از تقسيمند، همچنان كه از آيه #و اخرون مرجون لامر اللّه ما يعذبهم و اما يتوب عليهم ، نيز استفاده مى شود، مستضعفين نيز از اين تقسيم خارجند.
🔶پس ممكن است بگوييم آيات مورد بحث كه اهل جمع را تقسيم به دو قسم اصحاب يمين و اصحاب شمال مى كند، منظورش تمامى اهل جمع نيست تا مقربين و مستضعفين و كفار و مؤمنين گنه كار را شامل شود، بلكه مى خواهد تنها اهل بهشت و مخلدين در آتش را ذكر نموده ، اولى را به اصحاب يمين و دومى را به اصحاب شمال توصيف كند، چون مقام ، مقام دعوت كفار است به ايمان ، و دعوت گنه كاران است به تقوى ، در چنين مقامى مقربين و مستضعفين اصلا مورد نظر نيستند.
🔷نظير اين بحث در سوره مرسلات گذشت ، كه اول يوم الفصل را به ميان مى آورد و سپس به حال متقين و مكذبين مى پردازد، و متعرض حال ساير طوايف نمى شود. باز نظير آنچه در سوره #نبا و #نازعات و #عبس و #انفطار و #مطففين و غيره آمده ، پس غرض در اين مقامات ذكر نمونه اى از اهل ايمان و اطاعت ، و اهل كفر و تكذيب است ، و از طوايف ديگر ساكت است ، تا بفهماند كه سعادت در جانب تقوى ، و شقاوت در جانب تمرد و طغيان است.
✨ @yaranesalavat
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
یاران صلوات 🌷
🔹 #تدبر_در_یک_آیه 🔹 #تفکر_در_یک_حدیث امیرالمؤمنین علی(ع)🍃 ياد خدا عقل را آرامش مى دهد،☘️ دل را رو
🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃
✨ @yaranesalavat
🌹 فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ🌹
📚 آیه 152 بقره
پس مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم، و براى من شكر كنيد و كفران نورزيد.
💠نکته ها👇
🔷خداوند در برخى آيات مىفرمايد: «اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ» «بقره، 40.» نعمتهاى مرا ياد كنيد. ولى در اين آيه مىفرمايد: «فَاذْكُرُونِي» ياد خود من باشيد. و اين بخاطر درجات شناخت و معرفت مردم است. بگذريم كه ياد خداوند، زمينهساز شكر است و لذا بر شكر مقدّم شده است. اين آيه، نشانگر نهايت لطف خداوند به بنده است. انسانى كه جهل، فقر، فنا و حقارت، از ويژگىهاى اوست، چقدر مورد لطف قرار گرفته كه خداوندِ عليم، غنى، باقى و عزيز به او مىگويد: مرا ياد كن تا ترا ياد كنم. مگر ياد كردن ما چه ارزشى دارد؟ مگر نه اين است كه ياد كردن ما نيز خود توفيقى از سوى اوست؟
◀️ياد كردن خدا تنها با زبان نيست، با دل و جان بايد خدا را ياد كرد. ياد خدا هنگام گناه و دست كشيدن از آن، ياد واقعى است. و شايد بهترين نوع ياد كردن خداوند، نماز است كه فرمود: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» «1»
◀️با اينكه شكر، يكى از مصاديق ذكر خداست، ولى نام آن جداگانه در كنار ذكر آمده و اين نشانهى اهميّت شكر، به عنوان مصداق بارز ذكر است.
🔷خداوند، با انسان داد وستد مىكند و هيچكارى از انسان را بىبهره نمىگذارد: «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»، «أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ» «2»، «فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ» «3»
🌹امام باقر عليه السلام در ذيل اين آيه، يكى از مصاديق ذكر خدا را، تسبيحات حضرت زهرا شمردند كه 34 مرتبه الله اكبر، 33 مرتبه الحمد لله و 33 مرتبه سبحانالله مىباشد. «4»
💠موانع ذكر خداوند:👇
الف: شيطان. «فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ» «5» شيطان، آنها را از ياد خدا غافل كرد.
ب: تكاثر و رقابتها. «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» «6» شما را افزونخواهى، سرگرم ساخت.
ج: آرزوها و خيال. «وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ» «7» آرزو، آنها را سرگرم نمود.
💠اثرات ياد خدا👇
ياد نعمتهاى او، رمز معرفت و شكر اوست.
ياد قدرت بى پايان او، رمز توكّل به اوست.
ياد علم و آگاهى او، رمز حيا و تقواى ماست.
ياد الطاف او، رمز محبّت به اوست.
ياد عدالت او، رمز خوف از اوست.
ياد امدادهاى او، رمز اميد و رجاست.
💠پیام ها👇
1- خداوند، به انسان شخصيّت مىبخشد ومقام انسان را تا جايى بالا مىبرد كه مىفرمايد: تو ياد من باش، تا من هم ياد تو باشم. «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»
2- ذكر خدا و نعمتهاى او، زمينهى شكر و سپاس است. چنانكه غفلت از ياد خدا، مايهى كفران است. «فَاذْكُرُونِي، اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ».
📚پی نوشت ها:👇
.
. «1». طه، 14. «2». بقره، 40. «3». مجادله، 11.
.
«4». تفسير نورالثقلين، ج 1 ص 140.
. «5». مجادله، 19.
. «6». تكاثر، 1.
. «7». حجر، 3.
.
. 📚 منبع: #تفسیر نور حجتالاسلام قرائتی ،جلد 1 - صفحه 235
#قرآن
#تدبر_در_یک_آیه
✨ @yaranesalavat
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃
✨ @yaranesalavat
🍁 #تفسیر آیه 9⃣1⃣ سوره #انشقاق از تفسیر المیزان🍁
💠لَترْكَبنَّ طبَقاً عَن طبَق9⃣1⃣ٍ
🔰اين آيه جواب همه سوگندهاى قبلى است ، و خطاب در آن به مردم است ، و كلمه #طبق ، به معناى چيزى و يا حالى است كه مطابق چيز ديگر و يا حال ديگر باشد، چه اينكه يكى بالاى ديگرى قرار بگيرد و چه نگيرد، (بلكه پهلوى هم باشند) و به هر حال منظور مراحل زندگى است كه انسان آن را در تلاشش به سوى پروردگارش طى مى كند، مرحله زندگى دنيا و سپس مرحله مرگ و آنگاه مرحله حيات برزخى ، (و سپس مرگ در برزخ و هنگام دميدن صور) و در آخر انتقال به زندگى آخرت و حساب و جزا.
🔶و اين سوگندها هم تأكيد مضمون #يا ايها الانسان انك كادح ...؛ و آيات بعد است كه خبر از بعث مى دهد، و هم زمينه چينى است براى آيه #فما لهم لا يومنون ، كه از در تعجب و به منظور توبيخ مى فرمايد: (پس چه مى شود ايشان را كه ايمان نمى آورند؟) و هم براى آيه #فبشرهم بعذاب ...، كه مشتمل است بر تهديد و بشارت .
🔷و در اين آيه اشاره اى است به اينكه مراحلى كه انسان در مسيرش به سوى پروردگارش طى مى كند، مراحلى مترتب و با يكديگر متطابق است .
________________
🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات
✨ @yaranesalavat
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃
✨ @yaranesalavat
🍁 #تفسیر آیه 2⃣2⃣ و 3⃣2⃣ سوره #انشقاق از تفسیر المیزان🍁
🔰 معناى جمله #والله اعلم بما يوعون
💠بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ2⃣2⃣ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُون3⃣2⃣َ
🔶كلمه #يكذبون ، (بخاطر اينكه مضارع است ) استمرار را مى رساند، و اگر از آنان به #الذين كفروا، تعبير كرد براى اين بود كه بر علت تكذيب دلالت كند، و كلمه #يوعون ، (مضارع از مصدر"ايعاء" است ) - و بطورى كه گفته شده - به معناى قرار دادن چيزى در وعاء - ظرف - است .
🔷و معناى آيه اين است كه : اينان اگر ايمان را ترك گفتند براى آن نبوده كه بيان دعوت كننده به ايمان ، قاصر و يا دليلش كند بوده ، بلكه براى اين بوده كه كفار پابند سنت گذشتگان و روساى خويشند، و همين باعث شده كه كفر در دلهايشان رسوخ كند، و به كار تكذيب خود ادامه دهند، و خدا بدانچه در سينه هاى خود جمع كرده اند و كفر و شركى كه در دلهاى خود پنهان نموده اند آگاه است .
🔶بعضى گفته اند: مراد از جمله #و اللّه اعلم بما يوعون ، اين است كه كفار علاوه بر تكذيب ، نيات سوئى هم در دلهاى خود پنهان دارند كه مردم از آن آگاهى ندارند، و تنها خداى تعالى بدان آگاه است . ولى اين معنا از نظر سياق بعيد است .
______________
🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات
✨ @yaranesalavat
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃
✨ @yaranesalavat
🍁 #تفسیر آیات 4⃣2⃣ و 5⃣2⃣ سوره #انشقاق از تفسیر المیزان🍁
💠فَبَشرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيم4⃣2⃣ٍ
🔶در اين جمله (و در موارد بسيار ديگر) خداى تعالى تهديد به عذاب را تعبير فرموده به مژده به عذاب ، و اين از باب تهكم و استهزاء است ، و چون در ابتداى جمله حرف #فاء آمده ، مى فهماند اين تهديد نتيجه تكذيب است .
💠إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ لهَُمْ أَجْرٌ غَيرُ مَمْنُون5⃣2⃣ِ
🔶اين استثنا به اصطلاح استثناى منقطع است ، يعنى داخل در مستثنى منه نبوده ، تا خارج شود، چون مستثنى منه آن ضمير در #فبشرهم ، است كه به كفار تكذيب گر بر مى گردد، و "كسانى كه ايمان آورده اعمال صالح مى كنند" جزو آنان نبودند تا با استثنا خارج شوند، و مراد از اينكه فرمود "اجرشان ممنون نيست " اين است كه به دنبال دادن اجر، بر آنان منت نمى گذارند، و با منت ، آن اجر را سنگين و ناگوار نمى سازند.
____________
🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات
✨ @yaranesalavat
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃
✨ @yaranesalavat
🍁بحث روائی سوره #انشقاق از #تفسیر المیزان (قسمت دوم)🍁
🔶و در تفسير قمى و در روايت ابى الجارود از امام باقر (عليه السلام ) آمده كه در تفسير آيه #فاما من اوتى كتابه بيمينه ، فرمود: اين آيه راجع به ابو سلمه عبد اللّه بن عبد الاسود بن هلال مخزومى نازل شده ، كه مردى از قبيله بنى مخزوم بود. و اما آيه #و اما من اوتى كتابه وراء ظهره ، درباره برادرش اسود بن عبد الاسود مخزومى نازل شده كه حمزه او را در جنگ بدر به قتل رسانيد.
🔷و در مجمع البيان در تفسير آيه #لتركبن طبقا عن طبق ، مى گويد: بعضى گفته اند: معنايش شدت بعد از شدت است ، يعنى حيات ، و سپس مرگ ، و بعد از آن بعث ، و سپس جزا. و اين معنا در روايتى كه راويان وسط آن ذكر نشده آمده است .
🔶و از جوامع الجامع نقل شده كه در تفسير اين آيه گفته : و از ابى عبيد نقل شده كه گفته معنايش اين است كه شما همان احوالى را به خود مى گيريد و داراى همان سنت هايى مى شويد كه امت هاى قبل از شما داشتند. و اين معنا از امام صادق (عليه السلام ) رسيده است .
___________________________
🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات
✨ @yaranesalavat
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
یاران صلوات 🌷
کتابت(نامه اعمالت) را بخوان... ✨ @yaranesalavat ✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
🔹 #تدبر_در_یک_آیه
🌷 #قرآن:
(اقرا کتابک کفی بنفسک الیوم علیک حسیبا)
🌹ترجمه:
(در روز قیامت به او گفته شود،کتابت(نامه اعمالت) را بخوان، کافی است که امروز خود حسابگر خویش باشی! )
🌸تفسیر:
این آیه دلالت می کند که حجت کتاب عمل ، حجتی قاطع است که هیچ خواننده ای در آن تردید نمی کند هر چند که خود شخص گنه کار باشد، چون خود عمل را به عینه مشاهده می کند و جایی برای تردید و انکار وجود ندارد و پاداش و کیفر نیزعین خود عمل است ، همچنانکه می فرماید، (لا تعتذروا الیوم انما تجزون ما کنتم تعملون )، (امروز عذر نیاورید، چون کیفر شما همان عملی است که انجام می دادید).
و ماحصل آیات این است که خدای سبحان قرآن را برای هدایت ملت اقوم قرارداده و سنت او چنین است که هر کس هدایت شود نتیجه عمل صالح و عقیده نیک خودرا می بیند و هر کس گمراه شود نتیجه اعمال بد و عقاید پلید خود را خواهد دید، پس واجب است که انسان از تمایلات و هواهای نفسانی خود پیروی نکند و در ارتکاب مشتهیات خود عجله نورزد، بلکه در امور، توقف و درنگ نماید تا خیر و شر را کاملاتشخیص داده و خیر را برگزیده و از شر احتراز نماید.
📚منبع:
» #تفسیر المیزان - خلاصه
✨ @yaranesalavat
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
#تدبر_در_یک_آیه
💠تفسیر آیه👇
🔶أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً «78»
♦️هر كجا باشيد، مرگ شما را درمىيابد هر چند در دژهاى مستحكم (يا ستارگان) باشيد. اگر به آنان (منافقان) نيكى وپيروزى برسد، مىگويند: اين از سوى خداست، و اگر بدى به ايشان رسد، مىگويند: اين از جانب تو است. بگو: همه چيز از سوى خداست. اين قوم را چه شده كه در معرض فهم هيچ سخنى نيستند؟ 🔴نکته ها👇
🔶اين آيه، هم تشويقى به جهاد و نترسيدن از مرگ در جبههى درگيرى است و هم پاسخى به فال بد زدنهاى منافقان است، كه بجاى بررسى و فهم درست مسائل، تلخىها و شكستها را به گردن پيامبر خدا مىاندازند.
💠پیام ها👇
1- با توجّه به قطعى و حتمى بودن مرگ، فرار از جنگ چرا؟ أَيْنَما تَكُونُوا ...
2- بدنام كردن رهبر، از شيوههاى منافقان است. «هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ»
3- نبايد با سلب مسئوليّت از خود، لغزشها را توجيه كرد و گناهان خود را به گردن ديگرى انداخت. «يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ»
4- پيروزى و شكست، مرگ و حيات، تلخىها وشيرينىها همه در مدار مقدرات حكيمانه خداست. «كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ»
5- منشأ همهى حوادث تلخ وشيرين خداست، نه آنچه ثنويّت مىگويد و اهريمن ويزدان را مطرح مىكند. «كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ»
6- منافقان عناد دارند و سخن حقّ را در نمىيابند. «لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً»
7- خداوند را محور همه چيز دانستن (توحيد افعالى) نيازمند تفكّر دقيق و عميق است. «يَفْقَهُونَ»
8- كسى كه توحيد و محوريّت خدا را درك نكند، هيچ يك از معارف را درك نمىكند. «لا يَفْقَهُونَ حَدِيثاً»
📚 #تفسير نور(10جلدى)، ج2، ص: 113
✨ @yaranesalavat
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨
✨ @yaranesalavat
🌹 فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ🌹
📚 آیه 152 بقره
پس مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم، و براى من شكر كنيد و كفران نورزيد.
💠نکته ها👇
🔷خداوند در برخى آيات مىفرمايد: «اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ» «بقره، 40.» نعمتهاى مرا ياد كنيد. ولى در اين آيه مىفرمايد: «فَاذْكُرُونِي» ياد خود من باشيد. و اين بخاطر درجات شناخت و معرفت مردم است. بگذريم كه ياد خداوند، زمينهساز شكر است و لذا بر شكر مقدّم شده است. اين آيه، نشانگر نهايت لطف خداوند به بنده است. انسانى كه جهل، فقر، فنا و حقارت، از ويژگىهاى اوست، چقدر مورد لطف قرار گرفته كه خداوندِ عليم، غنى، باقى و عزيز به او مىگويد: مرا ياد كن تا ترا ياد كنم. مگر ياد كردن ما چه ارزشى دارد؟ مگر نه اين است كه ياد كردن ما نيز خود توفيقى از سوى اوست؟
◀️ياد كردن خدا تنها با زبان نيست، با دل و جان بايد خدا را ياد كرد. ياد خدا هنگام گناه و دست كشيدن از آن، ياد واقعى است. و شايد بهترين نوع ياد كردن خداوند، نماز است كه فرمود: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» «1»
◀️با اينكه شكر، يكى از مصاديق ذكر خداست، ولى نام آن جداگانه در كنار ذكر آمده و اين نشانهى اهميّت شكر، به عنوان مصداق بارز ذكر است.
🔷خداوند، با انسان داد وستد مىكند و هيچكارى از انسان را بىبهره نمىگذارد: «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»، «أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ» «2»، «فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ» «3»
🌹امام باقر عليه السلام در ذيل اين آيه، يكى از مصاديق ذكر خدا را، تسبيحات حضرت زهرا شمردند كه 34 مرتبه الله اكبر، 33 مرتبه الحمد لله و 33 مرتبه سبحانالله مىباشد. «4»
💠موانع ذكر خداوند:👇
الف: شيطان. «فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ» «5» شيطان، آنها را از ياد خدا غافل كرد.
ب: تكاثر و رقابتها. «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» «6» شما را افزونخواهى، سرگرم ساخت.
ج: آرزوها و خيال. «وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ» «7» آرزو، آنها را سرگرم نمود.
💠اثرات ياد خدا👇
ياد نعمتهاى او، رمز معرفت و شكر اوست.
ياد قدرت بى پايان او، رمز توكّل به اوست.
ياد علم و آگاهى او، رمز حيا و تقواى ماست.
ياد الطاف او، رمز محبّت به اوست.
ياد عدالت او، رمز خوف از اوست.
ياد امدادهاى او، رمز اميد و رجاست.
💠پیام ها👇
1- خداوند، به انسان شخصيّت مىبخشد ومقام انسان را تا جايى بالا مىبرد كه مىفرمايد: تو ياد من باش، تا من هم ياد تو باشم. «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»
2- ذكر خدا و نعمتهاى او، زمينهى شكر و سپاس است. چنانكه غفلت از ياد خدا، مايهى كفران است. «فَاذْكُرُونِي، اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ».
📚پی نوشت ها:👇
.
. «1». طه، 14. «2». بقره، 40. «3». مجادله، 11.
.
«4». تفسير نورالثقلين، ج 1 ص 140.
. «5». مجادله، 19.
. «6». تكاثر، 1.
. «7». حجر، 3.
.
. 📚 منبع: #تفسیر نور حجتالاسلام قرائتی ،جلد 1 - صفحه 235
#قرآن
#تدبر_در_یک_آیه
✨ @yaranesalavat
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃
✨ @yaranesalavat
🌹 فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ
📚 آیه 152 بقره
پس مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم، و براى من شكر كنيد و كفران نورزيد.
💠نکته ها👇
🔷خداوند در برخى آيات مىفرمايد: «اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ» «بقره، 40.» نعمتهاى مرا ياد كنيد. ولى در اين آيه مىفرمايد: «فَاذْكُرُونِي» ياد خود من باشيد. و اين بخاطر درجات شناخت و معرفت مردم است. بگذريم كه ياد خداوند، زمينهساز شكر است و لذا بر شكر مقدّم شده است. اين آيه، نشانگر نهايت لطف خداوند به بنده است. انسانى كه جهل، فقر، فنا و حقارت، از ويژگىهاى اوست، چقدر مورد لطف قرار گرفته كه خداوندِ عليم، غنى، باقى و عزيز به او مىگويد: مرا ياد كن تا ترا ياد كنم. مگر ياد كردن ما چه ارزشى دارد؟ مگر نه اين است كه ياد كردن ما نيز خود توفيقى از سوى اوست؟
◀️ياد كردن خدا تنها با زبان نيست، با دل و جان بايد خدا را ياد كرد. ياد خدا هنگام گناه و دست كشيدن از آن، ياد واقعى است. و شايد بهترين نوع ياد كردن خداوند، نماز است كه فرمود: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» «1»
◀️با اينكه شكر، يكى از مصاديق ذكر خداست، ولى نام آن جداگانه در كنار ذكر آمده و اين نشانهى اهميّت شكر، به عنوان مصداق بارز ذكر است.
🔷خداوند، با انسان داد وستد مىكند و هيچكارى از انسان را بىبهره نمىگذارد: «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»، «أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ» «2»، «فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ» «3»
🌹امام باقر عليه السلام در ذيل اين آيه، يكى از مصاديق ذكر خدا را، تسبيحات حضرت زهرا شمردند كه 34 مرتبه الله اكبر، 33 مرتبه الحمد لله و 33 مرتبه سبحانالله مىباشد. «4»
💠موانع ذكر خداوند:👇
الف: شيطان. «فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ» «5» شيطان، آنها را از ياد خدا غافل كرد.
ب: تكاثر و رقابتها. «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» «6» شما را افزونخواهى، سرگرم ساخت.
ج: آرزوها و خيال. «وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ» «7» آرزو، آنها را سرگرم نمود.
💠اثرات ياد خدا👇
ياد نعمتهاى او، رمز معرفت و شكر اوست.
ياد قدرت بى پايان او، رمز توكّل به اوست.
ياد علم و آگاهى او، رمز حيا و تقواى ماست.
ياد الطاف او، رمز محبّت به اوست.
ياد عدالت او، رمز خوف از اوست.
ياد امدادهاى او، رمز اميد و رجاست.
💠پیام ها👇
1- خداوند، به انسان شخصيّت مىبخشد ومقام انسان را تا جايى بالا مىبرد كه مىفرمايد: تو ياد من باش، تا من هم ياد تو باشم. «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»
2- ذكر خدا و نعمتهاى او، زمينهى شكر و سپاس است. چنانكه غفلت از ياد خدا، مايهى كفران است. «فَاذْكُرُونِي، اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ».
📚پی نوشت ها:👇
.
. «1». طه، 14. «2». بقره، 40. «3». مجادله، 11.
.
«4». تفسير نورالثقلين، ج 1 ص 140.
. «5». مجادله، 19.
. «6». تكاثر، 1.
. «7». حجر، 3.
.
. 📚 منبع: #تفسیر نور حجتالاسلام قرائتی ،جلد 1 - صفحه 235
#قرآن
#تدبر_در_یک_آیه
✨ @yaranesalavat
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃
✨ @yaranesalavat
🌹 فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ
📚 آیه 152 بقره
پس مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم، و براى من شكر كنيد و كفران نورزيد.
💠نکته ها👇
🔷خداوند در برخى آيات مىفرمايد: «اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ» «بقره، 40.» نعمتهاى مرا ياد كنيد. ولى در اين آيه مىفرمايد: «فَاذْكُرُونِي» ياد خود من باشيد. و اين بخاطر درجات شناخت و معرفت مردم است. بگذريم كه ياد خداوند، زمينهساز شكر است و لذا بر شكر مقدّم شده است. اين آيه، نشانگر نهايت لطف خداوند به بنده است. انسانى كه جهل، فقر، فنا و حقارت، از ويژگىهاى اوست، چقدر مورد لطف قرار گرفته كه خداوندِ عليم، غنى، باقى و عزيز به او مىگويد: مرا ياد كن تا ترا ياد كنم. مگر ياد كردن ما چه ارزشى دارد؟ مگر نه اين است كه ياد كردن ما نيز خود توفيقى از سوى اوست؟
◀️ياد كردن خدا تنها با زبان نيست، با دل و جان بايد خدا را ياد كرد. ياد خدا هنگام گناه و دست كشيدن از آن، ياد واقعى است. و شايد بهترين نوع ياد كردن خداوند، نماز است كه فرمود: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» «1»
◀️با اينكه شكر، يكى از مصاديق ذكر خداست، ولى نام آن جداگانه در كنار ذكر آمده و اين نشانهى اهميّت شكر، به عنوان مصداق بارز ذكر است.
🔷خداوند، با انسان داد وستد مىكند و هيچكارى از انسان را بىبهره نمىگذارد: «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»، «أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ» «2»، «فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ» «3»
🌹امام باقر عليه السلام در ذيل اين آيه، يكى از مصاديق ذكر خدا را، تسبيحات حضرت زهرا شمردند كه 34 مرتبه الله اكبر، 33 مرتبه الحمد لله و 33 مرتبه سبحانالله مىباشد. «4»
💠موانع ذكر خداوند:👇
الف: شيطان. «فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ» «5» شيطان، آنها را از ياد خدا غافل كرد.
ب: تكاثر و رقابتها. «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» «6» شما را افزونخواهى، سرگرم ساخت.
ج: آرزوها و خيال. «وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ» «7» آرزو، آنها را سرگرم نمود.
💠اثرات ياد خدا👇
ياد نعمتهاى او، رمز معرفت و شكر اوست.
ياد قدرت بى پايان او، رمز توكّل به اوست.
ياد علم و آگاهى او، رمز حيا و تقواى ماست.
ياد الطاف او، رمز محبّت به اوست.
ياد عدالت او، رمز خوف از اوست.
ياد امدادهاى او، رمز اميد و رجاست.
💠پیام ها👇
1- خداوند، به انسان شخصيّت مىبخشد ومقام انسان را تا جايى بالا مىبرد كه مىفرمايد: تو ياد من باش، تا من هم ياد تو باشم. «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»
2- ذكر خدا و نعمتهاى او، زمينهى شكر و سپاس است. چنانكه غفلت از ياد خدا، مايهى كفران است. «فَاذْكُرُونِي، اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ».
📚پی نوشت ها:👇
.
. «1». طه، 14. «2». بقره، 40. «3». مجادله، 11.
.
«4». تفسير نورالثقلين، ج 1 ص 140.
. «5». مجادله، 19.
. «6». تكاثر، 1.
. «7». حجر، 3.
.
. 📚 منبع: #تفسیر نور حجتالاسلام قرائتی ،جلد 1 - صفحه 235
#قرآن
#تدبر_در_یک_آیه
✨ @yaranesalavat
✨ yaranform.ir
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
•┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾┈┈•
🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃
✨ @yaranesalavat
🌹 فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ
📚 آیه 152 بقره
پس مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم، و براى من شكر كنيد و كفران نورزيد.
💠نکته ها👇
🔷خداوند در برخى آيات مىفرمايد: «اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ» «بقره، 40.» نعمتهاى مرا ياد كنيد. ولى در اين آيه مىفرمايد: «فَاذْكُرُونِي» ياد خود من باشيد. و اين بخاطر درجات شناخت و معرفت مردم است. بگذريم كه ياد خداوند، زمينهساز شكر است و لذا بر شكر مقدّم شده است. اين آيه، نشانگر نهايت لطف خداوند به بنده است. انسانى كه جهل، فقر، فنا و حقارت، از ويژگىهاى اوست، چقدر مورد لطف قرار گرفته كه خداوندِ عليم، غنى، باقى و عزيز به او مىگويد: مرا ياد كن تا ترا ياد كنم. مگر ياد كردن ما چه ارزشى دارد؟ مگر نه اين است كه ياد كردن ما نيز خود توفيقى از سوى اوست؟
◀️ياد كردن خدا تنها با زبان نيست، با دل و جان بايد خدا را ياد كرد. ياد خدا هنگام گناه و دست كشيدن از آن، ياد واقعى است. و شايد بهترين نوع ياد كردن خداوند، نماز است كه فرمود: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» «1»
◀️با اينكه شكر، يكى از مصاديق ذكر خداست، ولى نام آن جداگانه در كنار ذكر آمده و اين نشانهى اهميّت شكر، به عنوان مصداق بارز ذكر است.
🔷خداوند، با انسان داد وستد مىكند و هيچكارى از انسان را بىبهره نمىگذارد: «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»، «أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ» «2»، «فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ» «3»
🌹امام باقر عليه السلام در ذيل اين آيه، يكى از مصاديق ذكر خدا را، تسبيحات حضرت زهرا شمردند كه 34 مرتبه الله اكبر، 33 مرتبه الحمد لله و 33 مرتبه سبحانالله مىباشد. «4»
💠موانع ذكر خداوند:👇
الف: شيطان. «فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ» «5» شيطان، آنها را از ياد خدا غافل كرد.
ب: تكاثر و رقابتها. «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» «6» شما را افزونخواهى، سرگرم ساخت.
ج: آرزوها و خيال. «وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ» «7» آرزو، آنها را سرگرم نمود.
💠اثرات ياد خدا👇
ياد نعمتهاى او، رمز معرفت و شكر اوست.
ياد قدرت بى پايان او، رمز توكّل به اوست.
ياد علم و آگاهى او، رمز حيا و تقواى ماست.
ياد الطاف او، رمز محبّت به اوست.
ياد عدالت او، رمز خوف از اوست.
ياد امدادهاى او، رمز اميد و رجاست.
💠پیام ها👇
1- خداوند، به انسان شخصيّت مىبخشد ومقام انسان را تا جايى بالا مىبرد كه مىفرمايد: تو ياد من باش، تا من هم ياد تو باشم. «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»
2- ذكر خدا و نعمتهاى او، زمينهى شكر و سپاس است. چنانكه غفلت از ياد خدا، مايهى كفران است. «فَاذْكُرُونِي، اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ».
📚پی نوشت ها:👇
.
. «1». طه، 14. «2». بقره، 40. «3». مجادله، 11.
.
«4». تفسير نورالثقلين، ج 1 ص 140.
. «5». مجادله، 19.
. «6». تكاثر، 1.
. «7». حجر، 3.
.
. 📚 منبع: #تفسیر نور حجتالاسلام قرائتی ،جلد 1 - صفحه 235
#قرآن
#تدبر_در_یک_آیه
✨ @yaranesalavat
✨ yaranform.ir
✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨
•┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾┈┈•