🔰 یهود شناسی 📌احکام و اعتقادات یهود ″مراسم تشلیخ در یهودیت″ 🔺در روز اول سال (اول ماه تیشری)، یکی از رسم‌های به یادگار مانده از اواخر قرون وسطا که در میان یهودیان سنّتی رایج است، رفتن به کنار رودخانه یا ساحل دریا و یا دیگر جاهایی است که از آبی روان برخوردارند. 🔺این کار در در بعدازظهر اولین روز «روش هشانا» و قبل از آن‌که آفتاب غروب کند انجام می‌شود و شامل اقامه نماز و قرائت دعای ویژه‌ای در کنار منبع آب است که بدین‌وسیله یهودیان به‌شکلی نمادین، گناهان خود را به آب می‌دهند. بیشتر بخوانید 👇 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/21174 #یهود_شناسی #اعتقادات_یهود #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 یهود شناسی 📌یهودیان سفاردی و اشکنازی ⭕اسرائیل: جامعه‌ای چندپاره؛ نگاهی به شکاف سفاردی ـ اشکنازی ″تاریخچه″ از لحاظ تاریخی ریشه‌ تمایز میان یهودی سفاردی، که صورت جمع آن سفاردیم است و یهودی اشکنازی که صورت جمع آن هم اشکنازیم است، به سده‌های میانی تاریخ اروپا برمی‌گردد. یهودیان سفاردی از تبار یهودیان اسپانیایی هستند که در سده‌های چهاردهم و پانزدهم میلادی، به‌ویژه سال ۱۴۹۲ از اسپانیا اخراج و عمدتاً در منطقه‌ مدیترانه پراکنده شدند. آنان اغلب به لهجه‌ اسپانیایی (لادینو = Ladino) سخن می‌گویند و دارای فرهنگی متمایز از بقیه هستند. یهودیان اشکنازی هم تبار اروپایی دارند. در سده‌های میانی، اجداد آنان در اروپای شرقی، به‌ویژه لهستان و روسیه زندگی می‌کردند ولی ریشه‌ آلمانی داشتند و به زبان (ییدیش = Yiddish) سخن می‌گفتند که آن هم ریشه‌ آلمانی داشت. 📖 بیشتر بخوانید 👇 https://jscenter.ir/jewish-studies/sociology-of-jews/22483 #یهود_شناسی #اعتقادات_یهود #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 یهود شناسی 📌احکام و اعتقادات یهود ″«هتارت نداریم»؛ نذر و ابطال نذر در یهودیت″ نِدِر (نذر) Neder (به عبری: נדר – به انگلیسی: vow) هتارت نداریم ندر [نذر] تعهدی است که یک یهودی به‌عهده می‌گیرد. از قبیل: * اعطای اعانه (نِدابا) به کنیسا، * دادن صدقه به فقیران، * و یا چیزی که شخص بر خود منع می‌کند. در شب روش هشانا (شب اول سال عبری) رسم بر آن است که در مورد تعهداتی که به‌طور غیر عمدی داده شده، و یا اجرای آن فراموش گردیده، تشریفات «ابطال نذر» (هتارت نداریم) به‌عمل آید. ولی باید توجه داشت که بطلان نذر فقط در مورد «تعهدات انسان به خداوند» می‌باشد و تعهدات وی را نسبت به هم‌نوعان شامل نمی‌گردد. بیشتر بخوانید 👇 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/21124 #یهود_شناسی #اعتقادات_یهود #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 یهود شناسی 📌احکام و اعتقادات یهود ″احکام ۶۱۳ گانه تورات″ احکام ۶۱۳ گانه / The 613 Commandments / The 613 Mitzvot مقدمه‌ بر طبق سنّت حاخامی، تورات حاوی ۶۱۳ فرمان (اعم از اوامر و نواهی) است‌. یک‌ معلم‌ فلسطینی به‌نام ربی سیملای (R. Simlai) چنین می‌گوید: «۶۱۳ فرمان در کوه سینا بر موسی وحی‌ شد: ۳۶۵ فرمان، برابر با تعداد روزهای سال شمسی، راجع به نواهی‌اند و ۲۴۸‌ فرمان، برابر با تعداد‌ اعضای‌ بدن انسان، راجع به اوامر» (Mak. 23b). به‌کار بردن عدد ۶۱۳ برای تعداد این احکام، که ظاهراً مبتنی بر یک سنّت باستانی است، در مکتب ربی عقیوا (۵۰-۱۳۵م) مطرح شد و در دوره‌ی تنّائیم در گفته‌های برخی دانشمندان به‌کار رفت. در بسیاری از مکتوبات یهودی این احکام را یکایک برشمرده‌اند، اما بیشترْ براساس یکی از چهار فهرست زیر آن‌ها را احصا کرده‌اند: ۱. در فهرست‌های نخستین، این‌ احکام‌ را صرفاً به دو دسته‌ی اوامر و نواهی تقسیم کرده‌اند، بدون این‌که توجه چندانی به طبقه‌بندی درونی داشته باشند. ادامه در لینک زیر 👇 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/17864 #یهود_شناسی #اعتقادات_یهود #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 یهود شناسی 📌احکام و اعتقادات یهود ″قربانی در دین یهود″ چون عبرانیان وارد سرزمین کنعان گشتند، با اقوام کشاورز و بازرگان و صنعتگری چون کنعانیان و فینیقیان برخورد نمودند که هر یک از آنها شماری از خدایان قومی را پرستش می‌کردند. علاوه بر آن، گروهی نیز خدایان خانوادگی مورد ستایش آنان بود، و لذا عبرانیان نیز به اقتباس از عقاید اقوام ساکن در منطقه پرداختند و آداب و رسوم دینی آنان را تقلید کردند و از شعایر مذهبی ایشان پیروی نمودند که از جمله‌ آنها قربانی نخستین فرزند خانواده برای خدایان بود که میان کنعانیان و کارتاژیان از شعایر قدیمی و رایج بشمار می‌رفت، از این روی عبرانیان نیز چنین کردند. چنان‌که از مندرجات کتاب مقدس برمی‌آید، قربانی یکی از ارکان دین عبرانیان بوده، زندگی یک یهودی مؤمن تشکیل یافته است از: قربانی، مبارزه و امید به آینده‌ای که در آن پیروزی قطعی از آن ملت و قوم وی خواهد بود. قربانی در نزد بنی‌اسرائیل به‌طور کلی بر دو نوع است: ۱- خونی ۲- غیرخونی. ادامه در لینک زیر 👇 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/17347 #یهود_شناسی #اعتقادات_یهود #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 یهود شناسی 📌احکام و اعتقادات یهود ″شاووعوت یا عید پنجاهه″ پنجاهه و یا آنچنان که نزد یهودیان مشهورتر است شاووعوت (۱) به‌معنای عید هفته‌ها (۲)، عیدی یک روزه (و در سرزمین‌های غربت دو روزه) است که در کتاب مقدس برای آن تاریخ ثابتی قرار داده نشده است. این عید در پنجاهمین روز پس از اهدای پیشکشی عومر قرار می‌گیرد. باری! با به میان آمدن تقویمی که بیشتر مبتنی بر محاسبات است تا بر رؤیت ماه، برای آن روز ششم ماه عبری سیوان در نظر گرفته شده است. در کتاب مقدس این عید همچون نوعی جشن خرمن توصیف می‌شود: «عید درو – نوبر کارهای بذرافشانیت در کشتزارها – را برگزار کن» (سِفر خروج، ۲۳ : ۱۶) ادامه در لینک زیر 👇 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/14090 #یهود_شناسی #اعتقادات_یهود #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 یهود شناسی 📌 احکام و اعتقادات یهود ″چهاردهم ایار و پسح شنی″ تاریخچه پسح شنی در باب نهم از سِفر اعداد، در تورات می‌خوانیم: ۱) یَهُوَه در صحرای سینا، در سال دوم پس از خروج از مصر، در ماه نخست [نیسان]، با موسی صحبت کرد و گفت: ۲) اسرائیلیان پسح را در زمان مقرر برگزار کنند. ۳) در چهاردهمین روز این ماه، شامگاه، در زمان مقرّر، آن را برگزار کنید. آن را طبق همه‌ی قوانین و رسوم مربوط بدان برگزار کنید. ۴) موسی به اسرائیلیان گفت پسح را برگزار کنند. ۵) در صحرای سینا، در ماه نخست، در چهاردهمین روز ماه، شامگاه، آن را برگزار کردند. اسرائیلیان هرآنچه را یَهُوَه به موسی فرمان داده بود، بکردند. بر اساس آیات فوق، زمان آن فرارسیده بود تا بنی‌اسرائیل اولین سالگرد پسح را جشن بگیرند. خداوند قبلاً به بنی‌اسرائیل فرمان داده بود که پسح را نسلی بعد از نسلی به یادگار نگاه دارند: آن روز از برای شما یادبود باشد و آن را عید بگیرید، همچون عیدی از برای یَهُوَه، در نسل‌های خود آن را عید بگیرید، این حکم ابدی است. (سِفر خروج، باب ۱۲، آیه ۱۴) 📖 ادامه در لینک زیر 👇 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/13951 منبع: برگرفته از نوشته‌های: دکتر محمدحسین فرج‌نژاد، عضو هیئت‌ مدیرهٔ انجمن مطالعات فضای مجازی حوزهٔ علمیه قم #یهود_شناسی #اعتقادات_یهود #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 یهود شناسی 📌 احکام و اعتقادات یهود ″تعنیت يا روزه در دین یهود″ روزه در دین یهود به زبان عبری تَعَنیت (ta’anit به‌معنای رنج دادنِ جان) نامیده می‌شود، که وجه تسمیه‌ی آن خودداری از خوردن و آشامیدن طیّ روز است. علمای یهود هدف تعنیت را نزدیکی به خدا می‌دانند. در بیان فلسفه روزه گفته می‌شود که روزه مانند اکثر احکام و مقرّرات دینی، کارکردی مانند ایجاد یک زمینه‌ی تیره و تاریک برای درک بهتر روشنائی‌ها دارد. به‌عبارت دیگر، روزه و بسیاری از دستورهای محدودکننده‌ی دینی (همچون حلال و حرام‌ها) در یهودیت‌، با ایجاد یک یا چند نوع محدودیت در فعالیت‌های جاری زندگی، زمینه‌ای به‌ظاهر تیره می‌سازند که در قالب آن، ارزش‌های زندگی جهان بهتر قابل درک و فهم خواهند بود. نخستین روزه را در آیین یهود، حضرت موسی (ع) گرفت؛ آنجا که در کوه طور چهل شبانه‌روز بدون آب و خوراک با یهوه (خدای بنی‌اسرائیل) خلوت کرد و ده‌فرمان را دریافت نمود. 📖 ادامه در لینک زیر 👇 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/13533 منبع: برگرفته از نوشته‌های: دکتر محمدحسین فرج‌نژاد، عضو هیئت‌ مدیرهٔ انجمن مطالعات فضای مجازی حوزهٔ علمیه قم #یهود_شناسی #اعتقادات_یهود #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 یهود شناسی 📌 احکام و اعتقادات یهود ″سَبَّت یا شَبّات (שבת) sabbath شبات″ شَبّات یا روز شنبه (شَبّات/ سَبَّت) روز راحتی و تقدس برای قوم یهود می‌‏باشد، به‌طوری‌که دین یهود و طریقه‌ی حیات یهودی وابستگی شدیدی به این روز دارند. در تورات روز شنبه علامت عهد میان خدا و قوم بنی‌اسرائیل بوده است، زیرا در این روز خداوند کار آفرینش جهان (از نیستی به هستی آوردن) را پایان داد. روز شنبه نه فقط برای فرد یهودی، بلکه برای خدمتکاران و حیواناتی که برای او به کار گماشته می‏‌شوند نیز روز آرامش و استراحت است. بنابر عقیده یهود، خدا پس از خلقت خود در روز هفتم آرام گرفت. گرچه خدا در این زمان نگفت که شبات نگاه داشته شود، اما اصل استراحت در روز هفتم را همانند نمونه و سرمشق به یهود آموخت. 📖 ادامه در لینک زیر 👇 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/13242 منبع: برگرفته از نوشته‌های: دکتر محمدحسین فرج‌نژاد، عضو هیئت‌ مدیرهٔ انجمن مطالعات فضای مجازی حوزهٔ علمیه قم #یهود_شناسی #اعتقادات_یهود #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel