🔰 همبستگی حسینی ✅مسئولیت‌پذیری اجتماعی ″تشویق و تنبیه جمعی جایگزین تشویق و تنبیه فردی″ در مدرسه به جای تشویق و تنبیه فردی می‌توانیم تشویق و تنبیه جمعی داشته باشیم. بچه‌ها را به گروه‌های کوچک تقسیم کنیم بعد هر کسی خطا کرد فقط او را تنبیه نمی‌کنیم. بگوییم جمع شما را تنبیه می‌کنیم. البته کلاً تشویق و تنبیه زیاد و معین و فوری خوب نیست به شخصیت فرد ضربه می‌زند. اما بهترین جایگزین که کمترین آسیب را دارد تشویق و تنبیه جمعی است. بچه‌ها نسبت به همدیگر حساس می‌شوند. احساس مسئولیت می‌کنند. این احساس مسئولیت از سر محبت خطای آرایگان را خطای خودشان حساب می‌کنند. در چنین جامعه‌ای مثل آب خوردن می‌توان امر به معروف و نهی از منکر را جا انداخت. این روش تربیتی خدا هست که گاهی و بلکه بسیاری از اوقات به صورت جمعی بندگانش را تشویق یا تنبیه می‌کند. «خداوند متعال به شعیب پیامبر وحی فرمود: که من صد هزار نفر از مردم تو را عذاب خواهم کرد. چهل هزار نفر بدکار را، شصت هزار نفر از نیکانشان را. شعیب عرض کرد: پروردگارا! بدکاران سزاوارند اما نیکان چرا؟ خداوند عزّوجل به او وحی فرمود که آنان با گنهکاران راه آمدند و به خاطر خشم من به خشم نیامدند.» اینها نمونه‌های از برخورد جمعی خدا با ماست. ادامه دارد... #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 همبستگی حسینی ✅کربلا؛ تجلی مسئولیت اجتماعی اباعبدالله(ع) ❓چرا ما باید نسبت به جامعه بیشتر حساس باشیم؟ ۳. ما مقدرات جمعی داریم؛ منافع ما در گرو جامعه هست ″نظارت بچه‌ها بر روی یکدیگر جایگزین حضور و غیاب که نظارت از بالا به پایین است″ در مدرسه به جای حضور و غیب که نظارت از بالا به پایین هست نظارت بچه‌ها بر روی یکدیگر را میشود فعال کرد هر کسی غائب بود دانش آموزان دیگر پیگیر شوند که چرا غیبت کرد؟ البته این پیگیری از سر دلسوزی هست. فرمود مثل حیوانات که سر در آخور می‌کنند و به بقیه حیوانات کاری ندارند. نباشید این حالت، حالت آدمهای بد هست هر دفعه صاحب چراگاه یکی از این چهارپایان را به کشتارگاه میبرد و ذبح میکند و بقیه هم بی تفاوت هستند. «إِن بُعْدَ اخْتِلَافِ قُلُوب الفُجَارِ إِذَا الْتَقوا و إن أظهروا التودد بالسنتهم - كبعد البهائم من التعاطفِ وَإِنْ طَالَ اعْتِلَافُهَا عَلَى مذود واحد» (تحف العقول: ۳۷۳) جالب اینجاست که بعضی‌ها برای زندگی چراگاهی چه کلاسی هم قائلاند! بعضی بچه‌ها سر کلاس میروند ولی به بچه‌های دیگر اصلاً کاری ندارند ارتباط نمی‌گیرند. در حالی که بچه‌ها باید به هم کار داشته باشند. همه بچه‌ها به او زنگ بزنند بگویند فلانی چرا امروز نیامدی غیبت کردی؟ یکی بگوید اگر مشکلی داری حل کنیم، دیگری بگوید من حاضره درس امروز را برایت بگویم. ادامه دارد... #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 همبستگی حسینی ✅کربلا؛ تجلی مسئولیت اجتماعی اباعبدالله(ع) ❓چرا ما باید نسبت به جامعه بیشتر حساس باشیم؟ ۳. ما مقدرات جمعی داریم؛ منافع ما در گرو جامعه هست ″جلوه‌های اجتماعی دین″ پیامبر در مدینه مردم را به گروه‌های ده نفره تقسیم کردند. ما باید در جمع‌های کوچک تمرین کنیم تا روحیه جمعی پیدا کنیم. دین ما دینی است که خیلی اجتماعی هست و به جامعه می‌پردازد. علامه طباطبایی تعبیری دارد عجیب هست می‌فرماید: «اسلام تنها دینی است که این قدر اجتماعی است. اسلام در تمام شئونش اجتماعی هست حتی در عبادات فردی هم روحی از اجتماعی بودن در آن دمیده شده است.» پیامبر روز اول ۱۲ رئیس انتخاب کرد. نام اینها شد «نقباء». بعد مردم مدینه را به گروه‌های ده نفره تقسیم کرد. نام این گروه‌های زیردست اینها شد «عریف». از روز اول پیامبر تیم تشکیل داد. بعد اینها هر کدام سر گروهی داشتند که مشکلات خودشان را با مافوق خودشان مطرح می‌کردند و حل می‌کردند. الآن صهیونیست‌ها که در جهان مسلّط هستند از این مدل کارها را از کودکی آموزش می‌بینند. دهکده‌ای دارند به نام دهکده «اشتراکی» بعد آنجا به بچه‌ها آموزش می‌دهند که هر کسی به اندازه توان خودش کار می‌کند و به اندازه نیازش از درآمد عمومی استفاده کند. همه چیز در این دهکده، مال همه اهالی آن جامعه است و در عین حال مال هیچ یک از آنان نیست. ادامه دارد... #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 همبستگی حسینی ✅کربلا؛ تجلی مسئولیت اجتماعی اباعبدالله(ع) ❓چرا ما باید نسبت به جامعه بیشتر حساس باشیم؟ ۳. ما مقدرات جمعی داریم؛ منافع ما در گرو جامعه هست ″سبک زندگی اسلامی مبتنی بر جمع و جامعه پذیری″ در حالی که اساس فکر کار جمعی در سبک زندگی اسلامی هست برای دیگران بودن، دلسوزی برای دیگران، خیرخواهی برای دیگران. پیامبر فرمود: «دین خیرخواهی است، دین خیرخواهی است دین خیرخواهی است گفتند برای چه کسی ای رسول! خدا فرمودند: برای خدا و رسولش و کتاب خدا و امامان مسلمانان و برای مؤمنين و آحاد جامعه» (روضةالواعظین، ج ۲، ص۴۲۴) بعد یکی از ثمرات این دلسوزی می‌دانید چیست؟ حضرت فرمود: «برای هیچ مسلمانی حلال نیست که به برادر مسلمانش کالایی را بفروشد که میداند در آن عیبی است مگر آن که آن را بیان کند و برای دیگرانی که آن عیب را میدانند و شاهد خرید خریدار و بی خبری وی از عیب هستند، پوشاندن آن عیب از وی جایز نیست» (دعائم‌الاسلام، ج۲، ص۴۷) یعنی میشود جامعه ما به چنین روحیه جمعی دست پیدا کند؟ ضرر دیگران را ضرر خودش بداند؟ منفعت دیگران را منفعت خودش ببیند؟در یک جمله نسبت به جامعه احساس مسئولیت کند؟ شما کدامیک از ائمه را سراغ دارید که نسبت به جامعه خودشان بی تفاوت بودند؟ ادامه دارد... #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 همبستگی حسینی ✅کربلا؛ تجلی مسئولیت اجتماعی اباعبدالله(ع) ❓چرا ما باید نسبت به جامعه بیشتر حساس باشیم؟ ۳. ما مقدرات جمعی داریم؛ منافع ما در گرو جامعه هست ″سبک زندگی غربی فردگرا است نه جمع گرا″ سبک زندگی غربی مبتنی هست بر فردگرایی. جامعه را نابود کردند، بعد جامعه که نابود شد هر کسی به زندگی خودش پرداخت، به دیگری کاری نداشت. اشراری مثل نظام سرمایه‌داری بر سرشان مسلط می‌شود. بزرگترین منافع که منافع ملی هستند را مثل آب خوردن به تاراج می‌برند. اگر جامعه جامعه نشد به معنای حقیقی کلمه، این منافع ملی در دست اشراری قرار می‌گیرد که با آنها بزرگترین جنایتها را علیه ملتها انجام می‌دهند و از دست کسی هم کاری بر نمی‌آید. ادامه دارد... #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 همبستگی حسینی ✅کربلا؛ تجلی مسئولیت اجتماعی اباعبدالله(ع) ❓چرا ما باید نسبت به جامعه بیشتر حساس باشیم؟ ۳. ما مقدرات جمعی داریم؛ منافع ما در گرو جامعه هست ″ابا عبدالله شهید اصلاح جامعه″ اباعبدالله الحسین در جامعه‌ای قرار گرفت که نسبت به جامعه حساسیت وجود نداشت. مردم احساس مسئولیت اجتماعی نداشتند لذا بر سر این جامعه فریاد زد و فرمود: «أ لا ترون أن الحق لا يُعْمَلُ بِهِ و أَن الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ لِيَرغَبِ الْمُؤْمِنُ فِى لِقاءِ اللَّهِ مُحِقًا، فَإِنِّى لَا أَرَى المَوتَ إِلَّا سَعادَةً ولَا الحَياةَ مَعَ الظَّالِمینَ إِلّا برما» آیا نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل، جلوگیری نمیشود؟ [در چنین وضعی] مؤمن باید در راه حق در اشتیاق دیدار خدا (مرگ) باشد. من، مرگ را جز سعادت و زندگی با ستمکاران را جز ،ملالت نمی‌بینم. (تاریخ الطبری ج۵، ص۴۰۳) وضعیت جامعه به گونه‌ای شد که به حق عمل نمی‌شود، از باطل نهی نمی‌شود. در چنین وضعیتی من حسین حاضر نیستم در چنین جامعه‌ای زندگی کنم. نه حسین بن علی بلکه مؤمن سزاوار هست که از خدا مرگ بخواهد. جامعه‌ای که حساس به اتفاقاتی که در جمع خودش نیست جامعه‌ای است که مرده است. ادامه دارد... #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

حضرت از سکوت نخبگان نهی کردند و فرمودند: «مردم به شما احترام می‌گذارند. چرا این احترامتان را خرج نمی‌کنید؟ مگر نمی‌بینید با محرومین چگونه دارد برخورد میشود؟ با بیماران، ضعفا ......» اما متأسفانه بعدش هر کسی رفت سراغ زندگی خودش اما حسین بن علی زندگی خودش را رها کرد فرمود: «من باید جامعه را اصلاح کنم.» برای اصلاح جامعه حسین بن علی به مسلخ میرود. عرض شد که امام حسین(ع) داشت عبادت و بندگی‌اش را می‌کرد. امام حسین(ع) شهید اصلاح جامعه هست و کربلا، تجلی مسئولیت اجتماعی ابا عبدالله(ع) هست. امام حسین(ع) با شهادت خودش نشان داد، نمی‌شود بی تفاوت نسبت به جامعه زندگی کرد. ادامه دارد... #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 همبستگی حسینی ✅کربلا؛ تجلی مسئولیت اجتماعی اباعبدالله(ع) ❓چرا ما باید نسبت به جامعه بیشتر حساس باشیم؟ ۳. ما مقدرات جمعی داریم؛ منافع ما در گرو جامعه هست ″اباعبدالله(ع) شهید اصلاح جامعه″ اباعبدالله‌الحسین(ع) در جامعه‌ای قرار گرفت که نسبت به جامعه حساسیت وجود نداشت. مردم احساس مسئولیت اجتماعی نداشتند لذا بر سر این جامعه فریاد زد و فرمود: «ألا تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا یُعمَلُ بِهِ و أنَّ الباطِلَ لا یُتَناهى عَنهُ، لِیَرغَبِ المُؤمِنُ فی لِقاءِ اللّهِ مُحِقّا، فَإِنّی لا أرَى المَوتَ إلّا سعادَةً و لَا الحَیاةَ مَعَ الظّالِمینَ إلّا بَرَما» آیا نمى‌بینید که به حق عمل نمى‌شود و از باطل، جلوگیرى نمى‌شود؟ [در چنین وضعى] مؤمن باید در راه حق، در اشتیاق دیدار خدا (مرگ) باشد. من، مرگ را جز سعادت و زندگى با ستمکاران را جز ملالت، نمى‌بینم. (تاریخ الطبری: ج۵، ص۴۱۳) وضعیت جامعه به گونه‌ای شد که به حق عمل نمی‌شود. از باطل نهی نمی‌شود در چنین وضعیتی من حسین حاضر نیستم در چنین جامعه‌ای زندگی کنم، نه حسین بن علی بلکه مؤمن سزاوار هست که از خدا مرگ بخواهد. جامعه‌ای که حساس به اتفاقاتی که در جمع خودش نیست جامعه‌ای است که مرده است.. ادامه دارد... #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 همبستگی حسینی ✅اجتماعی شدن شاخص بلوغ انسان ″احساس ما نسبت به جامعه چگونه باید باشد″ یک کودک در آغاز آشنایی خودش با محیط درک و فهمی که نسبت به خودش پیدا می‌کند به این صورت است که خودش را در یک جمعی به نام خانواده می‌بیند؛ بعد کم‌کم در حدود چهارده سالگی خودش را در جمع رفقای خودش می‌بیند این بار محیطش بزرگتر می‌شود و نظر رفقایش برای او خیلی اهمیت پیدا می‌کند و بعد هم کم‌کم وارد جامعه می‌شود. حالا این جوان وقتی وارد جامعه می‌شود چه احساسی باید نسبت به جامعه داشته باشد؟ به عنوان مثال، اگر ما به همراه صد نفر دیگر در یک کشتی قرار بگیریم و کشتی در حال غرق شدن باشد یا برای مدتی مجبور بشویم در یک جزیره زندگی کنیم طبیعتاً زندگی ما خیلی به همدیگر وابسته می‌شود و به سرعت به همدیگر پیوند می‌خوریم و نسبت به وضعیت هم حساس می‌شویم و مدام با یکدیگر گفتگو می‌کنیم؛ به طوری که هر کسی بخواهد یک کاری انجام بدهد، با نظر جمع این کار را خواهد کرد و... یک جوان هم بعد از وارد شدن به جامعه (مثلاً بعد از سن بلوغ یا بعد از ۲۱ سالگی) باید همین احساس را نسبت به جمع و جامعۀ خودش پیدا کند؛ یعنی همان احساسی که انسان در آن کشتی طوفان زده پیدا می‌کند، حتی اگر در یک شهر چند میلیون نفری هم زندگی می‌کنیم باید نسبت به همدیگر حساس باشیم، دست همدیگر را بگیریم و احساس کنیم که همۀ ما در یک وضعیت خاص قرار داریم. ادامه دارد... #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

علامت بلوغ یک انسان این است که بفهمد زندگی‌اش وابسته است به حرکت جمعی که در کنارش هستند و او هم نسبت به این حرکت جمعی مسئولیت دارد و می‌تواند بر آن تأثیر بگذارد، نباید منفعل باشد و نباید از جامعه فراری باشد. آموزش و پرورش باید بچه‌ها را به گونه‌ای تربیت کند که به این درک و احساس مسئولیت اجتماعی برسند. ادامه دارد... #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 همبستگی حسینی ✅اجتماعی شدن شاخص بلوغ انسان ″نه تنها نباید جامعه ترس و جامعه گریز باشیم، بلکه باید نسبت به جامعه حساس باشیم″ ما نباید نسبت به جامعه منفعل باشیم. نباید جامعه ترس یا جامعه‌گریز باشیم؛ این خودش عامل بدبختی است. اما الان بحث ما این است که علاوه بر آن باید نسبت به جامعه، حساس باشیم و جامعه را حس کنیم. کسی که صرفاً نسبت به خانواده خودش احساس مسئولیت می‌کند، هنر نکرده است. حیوانات هم اینگونه هستند آنها هم از بچه‌های خودشان مراقبت می‌کنند. در روایت دارد که سگ هم از بچه‌های خودش مراقبت می‌کند. «و إِن الْكَلْبَ لَيُقَاتَلُ دُونَ أَهْلِهِ» (الغارات /۲ /۳۴۳) هرچند در فرهنگ غرب همین مقدار از احساس مسئولیت را هم دارند از بین می‌برند. آیا ما نسبت به جامعه خودمان احساس مسئولیت می‌کنیم؟ مثلاً الان وقتی به خانواده‌ها توصیه می‌شود که تعداد فرزندان بیشتری داشته باشند به دلیل اینکه جامعه دارد پیر میشود و... برخی می‌گویند: «به من چه؟!» این نشان می‌دهد که حوزه علمیه در تربیت دینی جامعه، زیاد موفق نبوده است. حساس بودن نسبت به جامعه و اجتماعی شدن به معنای درست کلمه، یعنی درک کردن اینکه ما «ما» هستیم. ما دیگر نمی‌توانیم به صورت انفرادی زندگی کنیم. خوب بودن به صورت انفرادی اصلاً معنا ندارد. کدام دین این را گفته است؟ #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

چون انسان خودش همه چیز را بلد است و خدا در وجودش گذاشته است، فقط کافی است که وجودش شکوفا بشود. دین چه کار می‌کند؟ دین می‌خواهد انسان را بزرگ کند؛ دین نمی‌خواهد چیزی به انسان اضافه کند بلکه می‌خواهد انسان را شکوفا کند. بلوغ یک انسان به اجتماعی شدن است. آن وقت انسانی که اجتماعی شد از زندگی هم بیشتر لذت می‌برد قدرتمندتر میشود و استعدادهایش شکوفاتر می‌شود. #همبستگی_حسینی #همه_مسئولیم #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel