eitaa logo
کانال منتظران مهدی (عج)
107 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
4.2هزار ویدیو
384 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5938466708254623746.mp3
10.22M
«شفاعت هست؛ خیالم راحت؟!» استاد محمد حسین یوسفی 📥 دانلود کلیپ تصویری
4_5771680823069642265.mp3
3.52M
🛑فکرمیکنی قیامت را آخوندها از خودشان در آوردند..‼️ ضرر میکنند کسایی‌ که‌ قیامت‌‌ را تکذیب‌ میکنند❌ سخنران:استاددانشمند🎙 ❖═▩ஜ••🍃🌸🍃••ஜ▩═❖
کانال منتظران مهدی (عج)
✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت بیست و هفتم 🔆«وَانْتَجَبَكُمْ لِنُورِهِ ..» 💠یعنی خ
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت بیست و هشتم 🔆«حُجَجاً عَلی بَرِيَّتِهِ ..» می گوید شما را بر مخلوقاتش قرار داد.❣ 👈یعنی نه فقط عالم انسان، در کل مخلوقات خدا شما را برای آنها حجت قرار داد. یعنی فردای کسی نمی تواند بگوید ما امام نداشتیم. امام بود ما ندیدیم! ما کور باطن بودیم که نتوانستیم امام را بشناسیم❌. اقرار می کنیم شما خاندان حجت بر همه ی مخلوقات هستید و آگاه بر همه چیز هستید. 🔅«وَ اَنْصاراً لِدينِهِ ..» 🔹خدا شما اهل بیت را کنندگان دین قرار داد. 👌شما کسانی هستید که خدا را یاری می کنید، از تحریف های دین جلوگیری می کنید. اگر اهل بیت🍃 و امامت ما نبود می دانید چقدر از احادیث پیغمبر به دست ما نمی رسید⁉️ ❌چون بعد از پیغمبر خلیفه اول و دوم دستور منع را صادر کردند، گفتند احادیث نباید ذکر بشود، احادیث نباید در جامعه پخش بشود، کتاب خدا برای ما کافیست. شما می دانید اگر ما نبودند چه تعداد از احادیث پیغمبر (ص) زیر سوال می رفت و محو می شد؟ 🔆«وَ أَرْكَانا لِتَوْحِيدِهِ وَ شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ ..» 🗣ما اعتراف داریم شما اهل بیت ارکان هستید و گواهان بر خلق هستید. 🤔یعنی چه؟ یعنی شما اگر توحید خدا را قبول داشته باشید بدون بحث فایده ندارد. می دانید چرا❓ببخشید این چه خدایی هست که خدای عاقل حکیم هست اما بعد از پیغمبر امت را رها کرده! تو قبول داری خدا 🍃 است، این چه عادلی است که بعد از پیغمبر امت را رها کرده⁉️ پس باید امام بفرستد. به همین خاطر می گوییم شناخت امام به منتهی می شود. 📜مگر حدیث سلسلة الذهب نبود که امام رضا (ع) گفت؛ ✨«کَلِمَةُ لا إلهَ إلّا اللّهُ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی بِشُروطِها وَ أنَا مِن شُروطِها»✨ من آن شرطی هستم که کلمه «لا إلهَ إلّا اللّه» می تواند شما را بدهد. شما بدون امامت نمی توانید به حقیقت برسید. 🔅«وَ شُهَداءَ عَلَی خَلْقِهِ ..» شما اهل بیت شاهد بر خلق خدا هستید. ⁉️یعنی چه؟ یعنی امام ناظر بر ماست، اعمال من و شما را می‌بیند. 🎤استاد احسان عبادی
کانال منتظران مهدی (عج)
✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_ڪبیرہ ⬅️قسمت سے و‌ هشتم 🔆«وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ ..» شفاعت
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت سے و‌ نهم 🔆«مَنْ أتاكُمْ نَجى وَ مَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَك ..» 👌ما اعتقاد داریم هر ڪہ بہ شما اهل بیت روے بیاورد🌺 از عذاب خدا پیدا مے ڪند و هر ڪس از شما روے بر گرداند مے شود. خیلے فراز مهمے است. یعنے ✨اهل بیت سعادت و هلاڪت یڪ فرد هستند البتہ اخروے منظور است، هر چند از لحاظ دنیوے هم ملاڪ همین است. ولے شاید از لحاظ دنیوے بعضے ها متوجہ نشوند، بگویند فلانے چرا مخالف اهل بیت است اما پولدار است..❓ولے نمے فهمند در باطن زندگے اش چہ هست! 🔹در ملاڪ اخروے ملاڪ هستند اگر بہ اهل بیت روے بیاوریم سعادتمند هستیم، اگر از آنها پیدا ڪنیم گنهڪار و بدبخت مے شویم. و خیلے هم جالب است؛ آن ڪسانے ڪہ 🌱 مے شوند بہ خاطر اطاعت از امام است ڪہ بهشتے مے شوند و آن ڪسانے هم ڪہ 🔥 مے شوند بہ خـاطر اینڪہ از اهل بیت دور هستند جهنمے مے شوند. 📑ما در روایات داریم ڪسانے ڪہ بهشتے هستند یعنے ، بہ خاطر گناهانشان بہ میزانے ڪہ گناہ ڪردن جهنم مے روند. آن جهنم رفتنشان بہ خاطر آن دقایق و ساعاتی⏰ هست ڪہ از امام دور هستند، بہ خاطر آن لحظاتے هست ڪہ در زندگیشان حرف امام را ندادند. ⚠️یعنے ملاڪ بهشت و جهنم اطاعت از امام است⚠️ و امروزہ وجود نازنین امام زمان (عج) هست ڪہ محوریت اصلے این نظام طبیعت و عالم را دارد و بہ خاطر همین است ڪہ مے گوییم اگر از حرف ایشان اطاعت نشود فرد بہ غضب الهی💥 دچار مے شود.‌ 📚روایت داریم در روز سہ ڪس، خدا اصلا با آنها صحبت نمے ڪند و در غضب الهے هستند؛ 1⃣. ڪسے ڪہ بہ مدعے امامت از جانب خدا مے ڪند. 2⃣. امامت یڪ فردے ڪہ از سوے خدا امام شدہ را مے ڪند. 3⃣. نفر سوم ڪسے هست ڪہ فڪر ڪند دو نفر قبلے با ایمان هستند. 〽️پس یعنے آن ڪسانے ڪہ بہ دروغ می‌گویند ما امام جامعہ هستیم، و آن ڪسانے هم ڪہ امام واقعے را نمے پذیرند مورد غضب خدا هستند‌. چہ غضبی⁉️ غضب در حدے ڪہ خدا در فرداے قیامت با آنها نمے ڪند. 🎤استاد احسان عبادی ❤️ڪانال او خواهد آمد❤️
🌷مهدی شناسی ۶۳🌷 🔷اسامی امام زمان عج الله فرجه🔷 🌹قیامت🌹 ◀️قسمت اول ⬅️در كلاس شناخت القاب امام زمان علیه السلام، مبنا و اصل دست‌يابي به وجود مبارك حضرت است تا با شناخت هر چه بيشتر حضرت پرده‌هاي غيبت ميان ما و ايشان مرتفع شود.حركت به سوي آسمان وجودی ايشان كاري است كه تنها به دعاي خود او ممكن و ميسر می‌گردد وگرنه وزش طوفانهاي حوادث و سختيهاي فراوان توان پرواز را از افراد سلب خواهد کرد. اما چون هيچ حادثه‌ای و هيچ طوفاني براي فرو آمدن و وزيدن از فرمان حضرت سرپيچي نمی‌کنند از همين رو مسير شناخت و معرفت نسبت به ايشان ممکن می‌گردد.اميد که با شناخت هر چه بيشتر ايشان پرده‌هاي غفلت مرتفع شود و تابش خورشيد وجودي امام زمان بر فكر و روح يخ زده انسان بتابد.چنانچه رسول خدا(صلوات الله علیه و آله) فرموده‌اند:« اذا دخل النور القلب انشرح و انفتح» « هنگاميكه نور در قلب انسان وارد شود گسترده و باز مي‌گردد» اگر اين روايت را از زاويه عكس بررسی کنیم خواهيم گفت هر قلبي كه در هجران معصوم گرفتار آيد قطعاً دچار قبض و تنگي خواهد شد و تنها با تابش نور ولايت انبساط و گستردگي خويش را به دست خواهد ‌آورد. ⬅به طور حتم شايسته است تا اين بحث با كلام قرآن تصديق شود قرآن در آيه ۴۸ سوره مباركه ابراهيم مي‌فرمايد: «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيرَْ الْأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتُ وَ بَرَزُواْ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» «در آن روز كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها (به آسمانهاى ديگرى) مبدل مى شود، و آنان در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مى گردند!» ⬅️بسياري از مفسرين اين روز را روز قيامت دانسته‌اند و تبديل و جابجايي كه آيه از آن سخن مي‌گويد به واكنش‌هاي طبيعي زمين در روز قيامت معطوف کرده‌اند. ⬅️اما كتاب نجم الثاقب تفسير آيه را متوجه زمان ظهور کرده است.آقاي ميرزاي نوري مي‌فرمايند: در زمان ظهور زمين مملو از شدت بركات و رويش گياهان مي‌شود، چشمه‌ها جوشان مي‌گردند و درختان به بار مي‌نشينند. ⬅️از توضيح ميرزای نوری در اين کتاب چنين استنباط می‌شود که قطعاً در دوره غيبت همه چيز رو به ويراني و مندرس شدن نهاده است. كه زمان ظهور شرايط تازه‌اي براي بشر خودنمايي مي‌كند. ⬅️ما در شناخت اسامي حضرت نام قيامت ايشان را بررسي كرديم و گفتيم حضرت از آن رو كه هر دل خواهاني را زير و رو مي‌كنند نام قيامت را به خود اختصاص داده‌اند و اگر جلوه نام قيامت حضرت در كنار اين آيه قرار گيرد خواهيم گفت زمان ظهور براي هر كس قيامتي در درون فرد و قيامتي در فضاي خارج برپا می‌شود.قيامتی پس از تحمل سختی‌های عصر غيبت، زيرا در زمان غيبت بسياري از حقايق پنهانند و واقعيت‌ها پوشيده و مستور، و ظلمت فضاي زندگي بشر را در برگرفته است. گناه و معصيت و هتك حرمت نسبت به اولياء افزون می‌شود و بسياري از معاصي در اين زمان شدت مي‌يابند و همه اينها تاثير خود را كم و زياد بر افراد باقي مي‌گذارد و قيامت درونی و بيرونی زاييده چنين دوران سختی است. ⬅️اما روز ظهور با تابش مستقيم خورشيد ولايت تاريكي‌ها كنار مي‌رود و هر زمين سنگلاخي آمادگي سرسبز شدن را در خود مي‌يابد.در آن روز نعمتها چنان رويش مي‌يابند كه فراتر از گمان و وهم و انديشه بشر می‌شوند. ⬅️بعضي از مفسرين اين آيه را در كنار آيه ۱۶سوره مباركه غافر گذاشته‌اند و گفته‌اند : «يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يخَْفَى عَلىَ اللَّهِ مِنهُْمْ شىَْءٌ ...» «روزى كه همه آنان آشكار مى شوند و چيزى از آنها بر خدا پنهان نخواهد ماند...» ⬅️روز ظهور روزي است كه همه چيز بارز و آشكار مي‌شود و هر پنهاني خودنمايي مي‌كند.يكي از مفسرين در تفسير اين آيه می‌گويد: اين تبديل در ذات و حقيقت هر چيز اتفاق مي‌افتد يعني تغيير و تبديلي رو بنايي و ظاهري نيست. ايشان براي مثال مي‌گويند:چنانچه درهم به دينار تبديل می‌شود و همچنان كه سيئات به حسنات بدل می‌گردد. ⬅️از پيامبر روايتي در اين رابطه وجود دارد « المومن في وقت التبديل في ظل العرش» در روايت ديگري پيامبر(ص) مي‌فرمايند« الناس وقت التبديل علي الصراط» و همچنين پيامبر(ص) گفته‌اند: «الناس حينئذ اضياف الله» مفسری صاحب ذوق اين روايات را به زمان ظهور تفسير کرده‌اند.اگر كلمات كليدي اين سه روايت را بررسي كنيم خواهيم گفت: «عرش» «صراط» و « اضياف الله» هر سه نشان از وجود مقدس امام زمان است زيرا در تفاسير «عرش» وجود عرشي حضرات معصومين است وصراط ائمه اطهارند. امام صادق(ع) فرموده‌اند: « نحن صراط المستقيم» و ضيافت خدا در زمين تنها به واسطه وجود مقدس امام هر عصري برپا مي‌شود و اين سه وضعيت بر افراد زمان ظهور تجلي خواهد كرد.
🌷مهدی شناسی ۶۴🌷 🔷اسامی امام زمان عج الله فرجه🔷 🌹قیامت🌹 ◀️قسمت ۶۴ ◀️اميرالمومنين(علیه السلام) مي‌فرمايند: « قلوب الرجال وحشيةٌ من تالفها اقبلت عليه» « دل آدم وحشي است هركس به او الفت ورزد مطيع او خواهد شد» ◀️اگر وجود مقدس امام زمان (عج الله فرجه) در زمين وجودي افراد ظهور كنند اين زمين خشك و بي‌آب و علف و ظلماني به سرزميني سرسبز و پر بركت تبديل خواهد شد و فرد قلبش را رام محبّت كسي مي‌كند كه اين زندگي پرثمر را به او عطا نموده است. ◀️ در روز ظهور همه دلهاي خواهان و مستعد، رام وجود مقدس بقية الله مي‌شوند. چون اولين نسيم‌هاي محبت از سوي ايشان در آن زمان بر قلب افراد وزيدن مي‌گيرد. ◀️مرحوم ميرزاي نوري آيه ۸۳ سوره مباركه آل عمران را نيز شاهد مثالي براي روز ظهور حضرت ذكر كرده‌اند. «أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَن فىِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ»«آيا آنها غير از آيين خدا مىطلبند؟! (آيين او همين اسلام است) و تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند، از روى اختيار يا از روى اجبار، در برابرِ (فرمان) او تسليمند، و همه به سوى او بازگردانده مى شوند. » ◀️در تفسير نور الثقلين موسي بن جعفر (علیه السلام) تفسير اين آيه را متوجه زمان ظهور فرزندشان صاحب الزمان(عج الله فرجه) کرده‌اند. از روايت حضرت موسی به جعفر چنين برداشت می‌شود که در روز ظهور در شرق و غرب اسلام بر گروههاي مختلف عرضه مي‌شود( يهود، نصاري، صائبين و زنادقه...) و هر کس که ايمان آورد در شمار انصار المهدی جا می‌گيرد و آن کس که از اقبال به مولی رو برگرداند بيچاره می‌شود. ◀️دين حقيقي كه همان انقياد خداي سبحان است در روز ظهور به طور كامل بر مردم عرضه مي‌شود.حضرت در ابتدا دعوت خويش را به ميل و رغبت انسان واگذار مي‌كنند. زيرا بشر فطرتاً خداجو و يكتاپرست است و عشق به كمال مطلق در وجود او نهادينه شده است. روز ظهور با دعوت حضرت به اسلام، گويا افراد به گنج فراموش شده درون خود دعوت مي‌شوند و همان گنج مجدد شناسايي مي‌شود و در اختيار خود آنان قرار مي‌گيرد هركس اين ارمغان الهي را با ميل و رغبت بپذيرد رستگار مي‌شود. ◀️ در زمان ظهور، كل هستي مطيع و تسليم وجود مقدس حضرتند با اين تفاوت كه تسليم و اطاعت از ايشان به دو وجه خواهد بود يا با ميل و رغبت خود افراد و يا با كراهت و اجبار و چه تفاوت بسياري است ميان سرنوشت اين دو گروه. ◀️آنها كه از سر ذوق و عشق پذيراي وجود مبارک او شوند بهشت وصل را اختيار کرده‌اند و آنها كه با اكراه و اجبار به آن تن در دهند گرفتار جهنم فراق می‌شوند. زيرا تصوير بهشت و جهنم در زمان ظهور جلوه دنيايي به خود مي‌گيرد. هر كس اقبال به مولي كند در بهشت نعمات جاي می‌گيرد و هر كس حضور حضرت را پذيرا نشود و پشت به ايشان كند جهنم فراق را براي خود رقم زده است. ◀️چه فاصله فاحشی ميان اين دو گروه است. اين فاصله در زمان ظهور دين اسلام نيز وجود داشت كساني كه چون ابوذر و سلمان از اصحاب رسول الله شدند و به اختيار خويش اسلام را برگزيدند و كساني كه چون ابوسفيان مجبور به پذيرش اسلام شدند تاريخ عاقبت اين دو گروه را به خوبي روشن كرده است.همين تاريخ بشريت زمان ظهور يكبار ديگر تكرار مي‌شود. ◀️بنابراين لذت عبوديت و خضوع و فنا در برابر حق، لذتي است وصف ناشدني زيرا هر چه فرد در اين انتخاب دقيق‌تر و با آگاهي بيشتري باشد ولايت حضرت بر وجود او بيشتر متجلي مي‌شود. زيرا اين شخص تمام سرزمين وجودي خويش را اعم از عقل، روح، قلب و... تسليم محضر ولايت مي‌داند. زيرا زمين وجودي او آمادگي قدمگاه حضرت شدن را يافته است و اثرات به جا مانده از آن قدمهاي مبارك وجود فرد را چنان متعالی می‌کند كه گوش و چشم و دست و زبان او حقاني مي‌شود. با قدرت الهي امام مي‌شنوند و مي‌بينند و سخن مي‌گويند و اراده مي‌كنند زيرا اين افراد تحت ولايت خاص امام زمان در آن روز قرار مي‌گيرند.