💠 #گناه 🔹امام صادق (علیه السلام): گناه، مردم را از رزق و روزی محروم می کند. 📚 الحدیث/ج2/ص80 ✍🏼 گناه سرکشی و نافرمانی از دستورات روزی دهنده است و از ریزش برکات آسمان و زمین جلوگیری میکند. این نافرمانی اگر طولانی شود و با #استغفار پوشانده نشود، خشم روزی دهنده را به دنبال دارد و برکت را نه تنها از مال، بلکه از زندگی انسان نیز می برد. #دریافت_روزانه_حدیث #افزایش_برکت_و_روزی عضویت در سرویس های روزانه👇 pay.eitaa.com/v/p/ برای لغو عضویت از لینک بالا اقدام نمایید👆🏼

#سلام_امام_زمانم #سلام_پدرمهربانم دلبرا... درهوس دیدن رویت دل من تاب ندارد.، نگهم خواب ندارد، قلمم گوشه دفتر، غزل ناب ندارد، همه گویندبه انگشت اشاره، مگراین عاشق دلسوخته ارباب ندارد؟ توکجایی گل نرگس؟ زفراقت دل من تاب ندارد #ألـلَّـھُـمَــ_عَـجِّـلْ_لِوَلـیِـڪْ_ألْـفَـرَج

روضه‌سنگین‌رقیه‌سادات³¹⁵..🥀 ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓        @yaranmuood ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛

توخودتوبزارجای‌امام‌زمان یه‌نفری‌باشه‌واسه‌جدت‌که۱۴۰۰سال‌پیش‌شهیدشده گریه‌کنه....خرج‌کنه...وقت‌بزاره....ولی‌واسه‌توکه امام‌زمانشی‌هیچ‌کاری‌نکنه‌تازه‌با‌گناهاشم‌هی‌اذیتت کنه‌جای‌امام‌باشی‌چه‌حسی‌پیدامیکنی؟ البته‌امام‌زمان‌قربونش‌برم‌خیلی‌رئوف‌ودل‌نازکه... ولی‌خب‌خودمون‌بایدخجالت‌بکشیم‌‌دیگه💔 مگه‌نه؟ #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج ۞ #امـام‌زمـان ۞ #یـازیـنـب ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓        @yaranmuood ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛

توبیایی .. دلمان‌دیگرهیچ‌نمیخواهد‌ تو‌جایِ‌همه‌ی‌معشوق‌ها دِل‌میبری 💔 ؛ +آقای‌امام‌زمانِ‌ما ؛

منظور از قرآن جدیدی که امام زمان علیه‌السلام در زمان ظهور می آورند چیست⁉️ پاسخ آنچه در کتاب شریف کافی آمده است روایت زیر است: از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند: چون قائم قیام کند کتاب خدا را آنچنان که است تلاوت می کند و قرآنی را که امیر مومنان نوشته بود بیرون م‌آورد در ادامه فرمودند: « هنگامی که علی از نوشتن قرآن فارغ شد آنرا بر مردم عرضه کرد و فرمود این کتاب خدا تبارک و تعالی است .آنرا از دو لوح آنچنانکه خدایش بر محمد فرو فرستاده گرد آورده ام ؛ مردم گفتند ما مصحفی داریم که همه آیات قرآنی را در بر دارد دیگر نیازی به قرآن شما نداریم .امیر مومنان فرمود : به خدا سوگند دیگر بعد از امروز آن را نخواهید دید .من وظیفه داشتم هنگامی که از نوشتن آن فارغ شدم آن را بر شما عرضه کنم تا شما نیز آن را بخوانید» 📗الکافی ج2 ص633 ◀️◀️ حضرت مهدی ارواحنا له الفداء در هنگام ظهور مصحف امیرالمومنین علی علیه السلام را بر مردم عرضه می‌کنند. امیرمومنان علیه السلام پس از شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سوگند یاد کردند تا گرد آوری قرآن تمام نشده است از خانه جز برای نماز خارج نشوند ؛ آنگاه پس از مدتی قرآن گرد آوری شده را به گروهی از صحابه و مسلمانان که در مسجد بودند ارائه نمودند اما آنان نپذیرفتند ؛ و حضرت فرمود که دیگر آن را نمی‌بینید تا زمان قائم آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف. 📗راهنمای حقیقت ص267 قرآن حضرت امیر علیه‌السلام با قرآن کنونی فرقی ندارد ؛ جز از چند جهت: 1⃣ بر اساس ترتیب نزول جمع آوری شده بود. 2⃣ منسوخ بر ناسخ مقدم بود. 3⃣ تاویل برخی آیات به طور تفصیل نوشته شده بود. 4⃣ تفسیر برخی آیات به طور تفصیل نوشته شده بود. 5⃣ محکمات و متشبهات قرآن ذکر شده بود. 6⃣ حاوی تبیین شان نزول و سبب نزول و عام و خاص و مطلق و مقید و ...بود. امام باقر علیه السلام فرموده‌اند: « هیچ کس جز شخص کذاب و دروغگو نمی تواند ادعا کند که او تمام قرآن را طبق آنچه نازل شده جمع کرده است . زیرا تنها علی و ائمه پس از او قرآن را طبق آنچه خداوند نازل کرده جمع و حفظ کرده اند» و نیز فرمود: « هیچ کس جز اوصیای پیامبر نمی تواند ادعا کند که تمام قرآن اعم از ظاهر و باطن نزد او است» الکافی ج1 ص228 این روایات بر روی ظاهر و باطن قرآن و جمع آوری قرآن به آنگونه که نازل شده است تکیه دارد ؛ و حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام با توجه به این ملاک ها قرآن را جمع‌آوری نمود و الا متن قرآن حضرت با قرآن کنونی تفاوتی ندارد چنان که خود ایشان فرمودند: « این کتاب پرودگار شما است همان گونه که بر پیامبر نازل شده حرفی بر آن اضافه و از آن کم نشده است» الاعتقادات صدوق ص92 شیخ مفید می گوید: « آنچه در مصحف امیر مومنان بوده اعم از تاویل و تفسیر معانی آیات بر اساس حقیقت نزول بوده است که مصحف کنونی چنین نیست» 📗اوائل المقالات ص93 🔹به هر حال وجود چنین مصحفی که در زمان ظهور به دست قائم می باشد مورد اتفاق علمای شیعه و سنی است . گزارش این مصحف از "منابع شیعه" در کتب زیر آمده است: کتاب سلیم بن قیس ص581-582-660-665 الکافی ج2 ص633 تفسیر عیاشی ج2 ص307 الاعتقادات صدوق ص81 مناقب ال ابی طالب ج2 ص50 و ... منابع اهل سنت: طبقات الکبری ج2 ص328 الاتقان ج1 ص58 حلیه الاولیاء ج1 ص67 شواهد التنزیل ج1 ص36 و ... و اگر در برخی روایات آمده است که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با کتابی جدید می‌آیند؛ بحار الانوار ج52 ص231 مراد از کتاب 👈 همان مصحف امیرالمومنین علیه‌السلام است نه آنکه حضرت قرآن تازه ای را می آورند. (به امید آن روز....)