سلام صبح جمعه تون بخیر 💐 ☀️هر صبح طلوع دوباره خوشبختی و امید دیگری است... بگشای دلت را به مهربانی، و عشق را در قلبت مهمان کن. بی‌شک شکوفه‌های خوشبختی در زندگیت گُل خواهد کرد. ســـــــــــــــــلام 🖐 صبح زیباتون بخیر و شادی

✍امام کاظم علیه السلام: حقّ را بگو اگر چه نابودى تو در آن باشد ؛ زيرا كه نجات تو در آن است ……… و باطل را فروگذار هر چند نجات تو در آن باشد ؛ زيرا كه [در واقع] نابودى تو در آن است . 📚 تحف العقول ص408 سلام صبح محرمی تون بخیر نذر نیاز تون مقبول درگاه باریتعالی 🏴🏴 #امام زمان @yaranmuood🏴

❤بسم الله الرحمن الرحیم ❤ #حضرت_علی_علیه_السلام 💖 امام علي (عليه‌السلام) مي‌فرمايند: ⬇️ روزي خدمت رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم رسيديم از آن حضرت خواستم تا از خداوند براي من طلب مغفرت نمايد. 💖حضرت فرمود : چنين خواهم كرد . آنگاه حضرت برخاست و نمازگزارد سپس دستهايش را به دعا برداشت ، آنگاه شنيدم كه به خداوند عرض كرد ؛ پروردگارا تو را به مقام و قرب و منزلت علي سوگند مي‌دهم كه علی را مشمول عفو و غفران خود سازي. گفتم اي رسول خدا اين چه دعايي است؟ (چرا خداوند رابه حق من سوگند دادي) حضرت فرمود : يا علي مگر كسي در پيشگاه خداوند آبرودارتر و گرامي‌تر هست تا او را شفيع درگاهش كنم. 📖 جنة الماوي،ص 299. #امام زمان @yaranmuood🌴

_-_-_---🖤🖤🖤---_-_-_ پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: ▪️ « همانا حسن و حسین آقای جوانان بهشت و ریحانه من هستند .» 📚بحار الانوار، ج 43، ص 262 . 🏴روزششم_محرم 🏴سالروز گرامیداشت شهادت سرو رشید حضرت امام حسن مجتبی حضرت قاسم_ابن_الحسن تسلیت و تعزیت باد 🖤 #امام زمان @yaranmuood🖤

راه رسیدن به دین واقعی👌👌 ❌بسیار مهم عقول ناقص مردمان عاجز از درک دین خداوند و احکام هستند ❌ امام سجاد علیه السلام فرمودند : إنَّ دینَ اللّهِ لَا یُصابُ بِالْعُقُولِ النّاقِصَةِ، وَ الاَّْرأ الْباطِلَةِ، وَ الْمَقاییسِ الْفاسِدَةِ، وَ لَای ُصابُ إلاّ بِالتَّسْلیمِ، فَمَنْ سَلَّمَ لَنا سَلِمَ، و مَنِ اهْتَدی بِنا هُدِی، وَ مَنْ دانَ بِالْقِیاسِ وَ الرَّأی هَلَک. به وسیله عقل ناقص و نظریه های باطل، و قیاس های فاسد و بی اساس نمی توان به #دین_خدا دست یافت؛ تنها وسیله رسیدن به دین واقعی، تسلیم محض می باشد؛ پس هر کس تسلیم ما اهل بیت باشد (از هر انحرافی) در امان است و هر که به وسیله ما هدایت یابد خوشبخت خواهد بود. و شخصی که با قیاس و نظریات شخصی خود بخواهد دین را دریابد، هلاک می گردد. منبع : مستدرک الوسائل، ج 17، ص 262

🔴با دقت بخوانید ،خیلی مهمه🔴 تنها #عقول_کامل معصومین صلوات الله علیهم هستند و بس. السَّلاَمُ عَلَى صَاحِبِ النُّهَى سلام بر صاحب عقل كامل 📓بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏97، ص: 305 📓مفاتیح، زیارت مطلقه ششم امیرالمومنین 📓المزار الكبير (ابن المشهدي)، ص: 216 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 در روایات زیاد دیگری هم معصومین صلوات الله علیهم #ذوی_النهی یعنی صاحبان عقل نامیده شدند؛ مثلا در زیارت جامعه کبیره داریم: اَلسَّلامُ عَلی اَئِمَّةِ الْهُدی، وَ مَصابیحِ الدُّجی، وَ اَعْلامِ التُّقی، وَذَوِی النُّهی ✔️معصوم نه تنها عقل کامل است بلکه عقل می بخشد. قالَ الامام الْحُسَيْنُ سلام الله علیه: لَا يَكْمُلُ الْعَقْلُ إِلَّا بِاتِّبَاعِ الْحَق‏ 🔸حضرت آقا امام حسین سلام الله علیه: عقل کامل نمی شود مگر با پیروی از #حق 📓بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏75، ص: 127 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 ❓خب حقّ چیست؟؟؟ تمام علمای شیعه و اهل خلاف بر این حدیث مشهور اجماع دارند: قالَ رَسُول اللَّهِ صلی الله علیه و آله: عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِي‏ 🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله: علی همیشه با حق است و حق هم همیشه با علی است. 📓كفاية الأثر، ص: 20 📓الخصال، ج‏2، ص: 559 📓تقريب المعارف، ص: 183 👈پس با پیروی از مولا علی صلوات الله علیه عقل انسان ها کمال پیدا می کند همان طور که در زیارت مولا علی صلوات الله علیه داریم: 👈اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي عَقْلاً كَامِلاً وَ لُبّاً رَاجِحاً بارالها مرا #عقل_كامل نصيب گردان و مغز ممتاز 📓بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏99، ص: 172 📓مفاتیح، زیارت مطلقه چهارم امیرالمومنین 📓مستدرك الوسائل، ج‏10، ص: 223 بله این بخشش عقل کامل که در زیارت آمده هم فقط به وسیله حضرت یدالله یعنی مولا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه انجام می شود 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 و در روایات داریم که در عصر ظهور هم به دست امام عصر روحی فداه عقول کامل می شود. قالَ الامام الباقِر صلوات الله علیه: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهِ عُقُولَهُمْ وَ أَكْمَلَ بِهِ أَخْلَاقَهُمْ. 🔸امام باقر صلوات الله علیه: قائم ما آنگاه که ظهور کند دستش را بر سر مردمان می کشد تا عقل هایشان را منسجم و اخلاق هایشان را کامل کند. 📓بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏52، ص: 336 📓الوافي، ج‏1، ص: 114 📓کمال الدين، ج‏2، ص: 675