🔲✨تبرک به خاک پای امیرالمومنین علی علیه السلام (مصادر اهل سنت) 💕پیامبر صل الله علیه و آله به علی بن ابی طالب علیه السلام فرمود: «اگر نبود عده‌ای از امتم بگویند آنچه مسیحیان درباره عیسی بن مریم گفتند (الوهیت)، درباره تو سخنی می‌گفتم که 👈امتم در پی آثار قدم‌هایت در خاک باشند، و آن را ببوسند» 📚ینابیع الموده، قندوزی حنفی ج١ ص٣٩٣ ✅نتیجه اینکه معلوم می‌شود آنچه در فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام شنیده‌ایم در مقابل آنچه نشنیده‌ایم ناچیز است. #غدیر #اهل_بیت

💎✨حواریون اهل بیت✨ 🌺🌿#فضائل شیعیان و #دوستان #اهل_بیت علیهم السلام در #دنیا 🍃امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا شیعیان ما چهار چشم دارند دو چشم در سر و دو چشم در قلب و همه ی خلایق نیز چنین هستند بجز اینکه خداوند چشمان شما را گشوده است و چشمان سایرین را کور کرده است. انَّ الشيعَةَ حَوارِيّوا الأئِمَة عَلَیهِ السَّلام و هُم أفضَلَ مِن حَوارِیّی عِیسَی عَلَیهِ السَّلام عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ حَوَارِیيَّ عِيسَى كَانُوا شِيعَتَهُ وَ إِنَّ شِيعَتَنَا حَوَارِيُّونَا وَ مَا كَانَ حَوَارِيُّو عِيسَى بِأَطْوَعَ لَهُ مِنْ حَوَارِیيِّنَا لَنَا وَ إِنَّمَا قَالَ عِيسَى لِلْحَوَارِيِّينَ: «مَنْ أَنْصارِي إِلَى اَللّهِ [۱] قالَ اَلْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اَللّهِ »فَلاَ وَ اَللَّهِ مَا نَصَرُوهُ مِنَ اَلْيَهُودِ وَ لاَ قَاتَلُوهُمْ دُونَهُ وَ شِيعَتُنَا وَ اَللَّهِ لَمْ يَزَالُوان مُنْذُ قَبَضَ اَللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ يَنْصُرُونَّا وَ يُقَاتِلُونَ دُونَنَا وَ يُحْرَقُونَ وَ يُعَذَّبُونَ وَ يُشَرَّدُونَ فِي اَلْبُلْدَانِ جَزَاهُمُ اَللَّهُ عَنَّا خَيْراً وَ قَدْ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَللَّهِ لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ مُحِبِّينَا بِالسَّيْفِ مَا أَبْغَضُونَا وَ وَ اَللَّهِ لَوْ أَدْنَيْتُ إِلَى مُبْغِضِينَا وَ حَثَوْتُ لَهُمْ مِنَ اَلْمَالِ مَا أَحَبُّونَا. [۲] (یَومُ الاَحَدِ للشِّیعَةِ ) عَن جَعفَر بِن مُحَمدُ قالَ اَلسَّبْتُ لَنَا وَ اَلْأَحَدُ لِشِيعَتِنَا وَ اَلاِثْنَيْنِ لِبَنِي أُمَيَّةَ وَ اَلثَّلاَثَاءُ لِشِيعَتِهِمْ وَ اَلْأَرْبِعَاءُ لِبَنِي اَلْعَبَّاسِ وَ اَلْخَمِيسُ لِشِيعَتِهِمْ وَ اَلْجُمُعَةُ لِسائِرِ النَّاس جَميعَا وَلَيسَ فِيهِ سَفَر، قَالَ اللهُ «فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» [۳] يعني: يَومَ السَّبتِ [۴] الشّيعَةُ بِمَنزِلَةِ النَّحل قالَ أميرِ المؤمِنينَ عَلَیهِ السَّلام: شیعَتُنَا بِمَنزِلَهِ النَّحلِ لَو یَعلَمُ النَّاسَ مَا فِی اَجوَافِهَا لَأَکَلُوهَ [۵] الشيعةُ أحسَنُ النَّاسِ حالًا قالَ أميرُ المُؤمِنينَ: لا يكوُنُ الناسُ فِي حالِ شدَّةِ اِلأكانَ شِيعَتِي أَحسَنَ الناس حالاَ اَما سَمِعتُم الله يقولُ فِي كتابِهِ المُبِين «اَلْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا» [۶] فَخَفَّفَ عَنهُم ما لا يُخَفِّفَ عنَ غَيرِهِم [۷] 🌸✨همانا #شیعه حواریون #ائمه هستند و #آنان از حواریون #عيسى عَلَیهِ السَّلام #برترند✨🌸 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا حواریون عیسی شیعیان او بودند و شیعیان ما حواریون ما هستند و حواریون عیسی مطیع تر از حواریون ما نبودند و همانا عیسی به حواریون گفت: «چه کسانی مرا برای خدا یاری می‌کنند؟ حواریون گفتند: مائیم یاران خدا» پس، به خدا قسم در مقابل یهود یاریش نکردند و در دفاع از او با آنان نجنگیدند در حالیکه شیعیان ما والله از زمانیکه خداوند (عز ذكره) رسولش صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه را قبض روح کرده دائما ما را یاری می‌کنند و با دشمنان ما جنگ می‌کنند و سوزانده میشوند و عذاب می‌شوند و از بلاد آواره می‌گردند. خداوند به آنان جزای خیر دهد. امام سپس در ادامه فرمایشاتشان فرمودند: حضرت امیرالمؤمنین عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به خداوند اگر بینی دوستانمان را با شمشیر قطع کنم هرگز از ما کینه به دل نمی گیرند و اگر دشمنانمان را به خود نزدیک کنم یا به آنان مال عطا کنم محب ما نمی شوند. ---------- 📚منابع: [۱]: الصف/۱۴ [۲]: البرهان ۷/ ۵۳۱ [۳]: الجمعة /۱۰ [۴]: البرهان ۱۱/۸ [۵]: بحار الانوار۱۷/۶۸ [۶]: الأنفال / ۶۶ [۷]: بحارالانوار ۵۵/۶۸

#قطره_از_اقیانوس_فضائل 💕 💐مولانا امام هادی علیه السلام فرمودند: «همانا ما #اهل_بیت(علیهم السلام) کلمات الهی هستیم که فضائل و مناقب ما درک نگردد و پایان نپذیرد». 📖الاختصاص شیخ مفید، ص۹۴ #مبلغ_وارث_غدیر_باشیم ❤️ #امام_زمان_تنها_راه_نجات 💔

#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #هشتم_صفر #شهادت_حضرت_سلمان_علیه_السلام . هشتم ماه صفر سال ۳۶هجری قمری مطابق با هفدهم مرداد سال ۳۵هجری شمسی حضرت سلمان علیه السلام در سن ۳۵۰سالگى در مدائن به ملکوت اعلی پیوست. _________________________ #حضرت_سلمان_علیه_السلام بسیارمورد توجه معصومین بودند. راوی میگوید امام صادق علیه السلام فرمودند: "لاتقل سلمان الفارسي ولكن قل سلمان المحمدي أتدري ماكثرة ذكري له؟" نگوسلمان فارسی بلکه بگوسلمان محمدی، #میدانی_چراازسلمان_زياديادمیکنم؟ گفتم نه، فرمودند بخاطرسه خصلت یکی خواست اميرالمؤمنين رابرخواست خودترجيح میداد. دوم فقرا رادوست داشت وبراهل ثروت ترجيح میداد. سوم به علم وعالم محبت داشت. #سلمان_بنده_ای_صالح_بود 📚بحارالانوار ج۲۲ص۳۲۷ امالی طوسی ص۱۳۳ __________________________ امام صادق عليه السلام فرمودند: سلمان علم اول وآخررادرک كرد ودريائى است كه هركس رابهره اى ازآن نيست واو ازما #اهل_بيت است. #اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند: سلمان ازكسانى بودكه بر #حضرت_زهراعليهاالسلام نمازخواند. 📘اختصاص ص۴-۸ ______________________ روزی حضرت سلمان چشمش به شتری افتاد وبالگد به آن شتر زد. دیگران به اوگفتند یاسلمان چه میکنی؟ فرمود: "ما هذاالبهیمه هذا عسکربن کنعان الجنی لاتنفق جملک هاهنا..." این حیوان نیست بلکه جنی بنام #عسکر_بن_کنعان است که عایشه بااو به جنگ جمل میرود. واین #شترخبیث را امام مجتبی پی کردند. 📙سفینةالبحار ج١ص۶۵۸ _________________________ وقتی سلمان درسفرمدائن به #کربلا رسید، فرمود "هذه مصارع إخوانی وهذامناخ رکابهم..." اینجاقتلگاه برادرانم است، خیام آنهااینجاست واینجا پسربهترین اولین وآخرین شهیدمیشود... 📚رجال کشی ج۱ص۷۴ بحارالانوار ج۲۲ص۳۸۶ معجم الرجال ج۹ص۲۰۴ ________________________ #زاذان خدمتکار سلمان درلحظه آخر پرسید: پس ازشما چه کسی غسلتان میدهد؟ سلمان فرمودهمان کسی که پيامبرراغسل داد. پرسيد: اودرمدينه وشما درمدائن؟ فرمودوقتی مُردم اومی آید. زاذان گويد پس ازجان دادن سلمان ناگه ديدم امیرالمؤمنین وقنبر نزدسلمان آمدند. حضرت روپوش راکنارزد، سلمان #لبخندی زد وپایش راجمع کرده ودوباره زنده شد ونشست. حضرت فرمود بحالت قبلی برگرد. خوشا بحالت وقتی حضورپيامبر رسيدی بگوبامن چه کردند. سپس اوراغسل وکفن کرده ودوبيت شعرروی کفنش نوشتند "وفدت علی الکريم بغيرزاد من الحسنات والقلب السليم وحمل الزادأقبح کل شیء إذاکان الوفودعلی الکريم" 📙الوقایع ج۵ص۳۲۵

بهشت فقط برای #مسلمین(محبین اهل بیت علیهم السلام) است الأمالی للشیخ الطوسی الْمُفِیدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: لَمَّا قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَنَاسِکَهُ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ رَکِبَ رَاحِلَتَهُ وَ أَنْشَأَ یَقُولُ لَا یَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ کَانَ مُسْلِماً فَقَامَ إِلَیْهِ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِیُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا الْإِسْلَامُ فَقَالَ (صلی الله علیه و آله) الْإِسْلَامُ عُرْیَانٌ وَ لِبَاسُهُ التَّقْوَی وَ زِینَتُهُ الْحَیَاءُ وَ مِلَاکُهُ الْوَرَعُ وَ کَمَالُهُ الدِّینُ وَ ثَمَرَتَهُ الْعَمَلُ وَ لِکُلِّ شَیْ ءٍ أَسَاسٌ وَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ **[ترجمه]امالی طوسی: جابر از حضرت امام باقر علیه السلام ، از آباء گرام خود علیهم السّلام نقل کرد که فرمود: وقتی پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) اعمال حج خود را در حجة الوداع انجام داد، سوار بر مرکب خود شد و این چنین ­فرمود: داخل بهشت نمی شود، مگر کسی که #مسلمان باشد. ابوذر رحمه الله از جای خود به سمت حضرت حرکت کرد و گفت: یا رسول اللَّه! اسلام چیست؟ فرمود: اسلام عریان است و لباس آن تقوا است و زینت آن حیا و ملاک و قوامش ورع و کمال آن دین و ثمره آن عمل و برای هر چیزی، اساسی است و #اساس_اسلام، 👈محبت ما #اهل_بیت است. 📕امالی طوسی: 52 - 📗بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی جلد 27 صفحه 82 #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #امام_زمان_تنها_راه_نجات

آیا ماجرای #شطیطه بانویی که در تقرب به امام زمانش از سایر مردها و زنها سبقت گرفت، را شنیده اید؟؟ 📙منبع: الثاقب في المناقب/ص439 عن عثمان بن سعيد ، عن أبي علي بن راشد ، قال : اجتمعت العصابة بنيسابور في أيّام أبي عبد الله عليه‌السلام فتذاكروا ما هم فيه من الانتظار للفرج ، وقالوا : نحن نحمل في كلّ سنة إلى مولانا ما يجب علينا ، وقد كثرت الكاذبة ، ومَن يدّعي هذا الأمر ، فينبغي لنا أن نختار رجلاً ثقة نبعثه إلى الإمام ، ليتعرف لنا الأمر. فاختاروا رجلاً يعرف بأبي جعفر محمّد بن إبراهيم النيسابوري ودفعوا إليه ما وجب عليهم في السنة من مال وثياب ، وكانت الدنانير ثلاثين ألف دينار ، والدراهم خمسين ألف درهم ، والثياب ألفي شقة ، وأثواب مقاربات ومرتفعات. وجاءت عجوز من عجائز الشيعة الفاضلات اسمها ( شطيطة ) ومعها درهم صحيح ، فيه درهم ودانقان ، وشقّه من غزلها ، خام تساوي أربعة دراهم ، وقالت ما يستحق عليَّ في مالي غير هذا ، فادفعه إلى مولاي ، فقال : يا امرأة ، استحي من أبي عبد الله عليه‌السلام أن أحمل إليه درهما وشقّة بطانة. فقالت : « ألا تفعل! إنّ الله لا يستحي من الحق ، هذا الذي يستحق ، فاحمل يا فلان فلئن ألقى الله عز وجل وما له قبلي حقّ قلّ أم كثر ، أحبّ إليّ من أن ألقاه وفي رقبتي لجعفر بن محمّد حق. » قال : فعوجت الدرهم ، وطرحته في كيس ، فيه أربعمائة درهم لرجل يعرف بخلف بن موسى اللؤلوي ، وطرحت الشقة في رزمة فيها ثلاثون ثوباً لأخوين بلخيين يعرفان بابني نوح بن إسماعيل ، وجاءت الشيعة بالجزء الذي فيه المسائل ، وكان سبعين ورقة ، وكلّ مسألة تحتها بياض ، وقد أخذوا كلّ ورقتين فحزموها بحزائم ثلاثة ، وختموا على كلّ حزام بخاتم ، وقالوا : تحمل هذا الجزءُ معك ، وتمضي إلى الإمام ، فتدفع الجزء إليه ، وتبيّته عنده ليلة ، وعد عليه وخذه منه ، فإن وجدت الخاتم بحاله لم يكسر ولم يتشعب فاكسر منها ختمه وانظر الجواب ، فإن أجاب ولم يكسر الخواتيم فهو الإمام ، فادفعه إليه وإلاّ فرد أموالنا علينا... ●شیعیان در زمان امام صادق (علیه السلام) در نیشابور اجتماع کرده و از وضعیت شان مبنی بر انتظار #فرج و گشایش در امر #اهل_بیت یاد کردند و چنین همداستان شدند:ما هر ساله آنچه بر ما [از خمس] واجب می گردد را برای مولایمان روان میکنیم، از سوی دیگر دروغگویان فزون گشته و مدعیان امر قیام نیز زیاد شده اند سزاوار است مردی قابل اطمینان را برگزیده و به سوی امام روانه سازیم تا حقیقت امر را برایمان معرفی کند. پس مردی به نام ابوجعفر محمد بن اسماعیل نیشابوری را انتخاب کرده، و اموالی از جنس پول و لباس را که پرداختش در یک سال بر ایشان واجب شده بود به او سپردند؛ دینارها (سکه های طلا) سی هزارتا می‌شدند، و درهم ها (سکه های نقره) مجموعا پنجاه هزار بودند. همچنین دو هزار رخت جامه و مقداری لباس های ارزان و گران دیگر از جمله این اموال بود. پیرزنی نیشابوری از زنان اهل فضیلت شیعه که شطیطه نام داشت به این اجتماع پیوست و با خود یک درهم سالم داشت، که به اندازه یک درهم عادی و دو دانگ قیمت داشت، به همراه رخت جامه ای از پنبه نامرغوب که بهایش به چهار درهم می رسید پیرزن به نماینده مردم نیشابور چنین گفت: در اموال من چیزی جز پرداخت همین ها واجب نگشته است، پس این ها را به مولایم بسپار. ابوجعفر گفت: ای زن! از ابوعبدالله (علیه السلام) می شرمم که درهمی و لباسی رنگ و رو رفته برایش ببرم! شطیطه گفت: آیا چنین نمی کنی؟! همانا خداوند از حق نمی شرمد. این اموال همان استحقاق واجب سالانه من می باشد! فلانی! این ها را با خود ببر که اگر خدا را در حالی ملاقات کنم که حق خُرد و کلانی به گردن نداشته باشم برایم محبوب‌تر از این است که در حالی به لقای پروردگار برسم که حق جعفر بن محمد به گردنم باشد! ابوجعفر گوید: گوشه درهمش را کج کردم (که نشانی باشد) و آن را در کیسه ای افکندم که چهارصد درهم از آنِ خلف بن موسایِ مروارید فروش در آن قرار داشت. جامه اش را نیز در میان بقچه ای گذاشتم که سی لباس در آن قرار داشت، و از آنِ دو برادر از اهالی بلخ بود که به پسران نوح بن اسماعیل شناخته می شدند. شیعیان نیز سوالهای خود را آماده کرده بودند که شامل هفتاد ورق می شد و در زیر هر سوال مقداری را سفید گذاشته بودند تا جواب در آن نوشته شود. و هر دو ورق را در سه پوش قرار داده و هر پوش را مهری زده بودند! و به ابوجعفر چنین گفتند: این نگاشته ها را با خود برمیداری و به نزد امام می روی و سوال ها را بدیشان می سپاری! یک شب در محضرش تا صبح سپری می کنی و فردا به محضرش بازگشته و این ها را از او پس می گیری. اگر مشاهده کردی که این مهرها نشکسته و این مجموعه از هم جدا نشده مهرها را بشکن و به پاسخ داده شده نگاه بیفکن؛ اگر بدون شکستن این مهرها پاسخ سوال ها را داده باشد او امام حقیقی است، پس از آن این اموال را به او بسپار و گرنه اموالمان را برایمان باز آور... #صفحه1️⃣ از 7️⃣