دستور سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام توسط معاویه و پیشگویی امیرالمومنین از این اتفاق و امتناع مردم سیستان از لعن آن حضرت افتخار و شرفی بزرگ برای سیستان ابتدا حکم کسیکه امیر المومنین علیه‌السلام را ناسزا گوید به #قاعده_الزام را از زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از منابع مخالفین خود نقل می‌کنیم؛ رسول الله میفرمایند : هرکس علی را سب کند من را سب کرده است. متن روایت به نقل حاكم نیشابوری: ُ «مَنْ سَبَّ عَلِیًّا فَقَدْ سَبَّنِی» هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ یُخَرِّجَاهُ، وَقَدْ رَوَاهُ بُكَیْرُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَجَلِیُّ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ بِزِیَادَةِ أَلْفَاظٍ. امیرالمومنین علیه‌السلام می‌‌فرمایند: حاکم نیشابوری در المستدرک در تفسیر سوره نحل می‌نویسد : 3365 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى سَبِّي فَسُبُّونِي، فَإِنْ عُرِضَتْ عَلَيْكُمُ الْبَرَاءَةُ مِنِّي، فَلَا تَبْرَءُوا مِنِّي، فَإِنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ، فَلْيَمْدُدْ أَحَدُكُمْ عُنُقَهُ، ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، فَإِنَّهُ لَا دُنْيَا لَهُ وَلَا آخِرَةَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ تَلَا {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} [النحل: 106] صحیح الإسناد ولم یخرجاه [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3365 – صحيح حضرت علی علیه السلام فرمود : در آینده ، شما را وادار می‌کنند که مرا سبّ کنید ، (اگر مجبور بودید) پس سب کنید؛ ولی اگر دستور دادند که از من بیزاری بجویید ، نپذیرید ؛ زیرا من بر اسلام هستم (برائت از من ، برائت از اسلام است)در این صورت گردن خود را (برای بریده شدن) بکشد؛ (اما کسی که از من بیزاری بجوید) پس مادرش به عزایش بنشیند ؛ زیرا او بعد از خارج شدن از اسلام نه دنیا دارد و نه آخرت ، سپس این آیه را خواندند: الا من اکره {نحل : 106}... المستدرک علی الصحیحین ، ج 2 ،‌ ص 390 ، ح 3365 . و حال به این فراز تاریخ توجه کنید: امتناع مردم سیستان از دستور معاویه 👤 یاقوت حموی در معجم البلدان می‌نویسد : قال الرهنی : وأجل من هذا کله أنه لعن علی بن أبی طالب ، رضی الله عنه ، على منابر الشرق والغرب ولم یلعن على منبرها إلا مرة ، وامتنعوا على بنى أمیة حتى زادوا فی عهدهم أن لا یلعن على منبرهم أحد ... وأی شرف أعظم من امتناعهم من لعن أخی رسول الله ، صلى الله علیه وسلم ، على منبرهم وهو یلعن على منابر الحرمین مکة والمدینة ؟ معجم البلدان ، یاقوت الحموی ، ج3 ، ص191 ، باب سجستان . ترجمه : رهنی گوید : برتر از همه این اوصاف که ذکر شد ، آن است که بنی امیه ، امیرالمؤمنین علیه السلام را در منابر شرق و غرب لعن می کردند ؛ ولی در سیستان یکبار بیشتر نتوانستند. آن‌ها از فرمان #بنی_امیه سرپیچی کردند حتی در پیمان نامه شان اضافه کردند که هیچ کس را بر منبرشان لعن نکنند چه افتخاری بالاتر از این که آن‌ها از فرمان ناسزاگویی به برادر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بر منبرشان سرپیچی کردند ؛ در حالی که آن حضرت را بر منبرهای مکه و مدینه لعن می‌کردند . زکریا بن محمد بن محمود قزوینی در آثار البلاد و اخبار العباد می‌نویسد : قال محمد بن بحر الذهبی[رهنی] : لم تزل سجستان مفردة بمحاسن لم تعرف لغیرها من البلدان، ... وأجل من هذا کله أنهم امتنعوا على بنی أمیة أن یلعنوا علی بن أبی طالب على منبرهم. آثار البلاد و اخبار العباد ، ج1 ،‌ ص202 ، باب سیستان . ترجمه : سجستان افتخاراتی دارد که در شهرهای دیگر دیده نشده است و بزرگترین همه آن‌ها این است که در زمان بنی امیه همه مردم آن‌جا از ناسزاگویی به علی بن أبی طالب علیهما السلام در منبرشان امتناع کردند . پی‌نوشت: سجستان، همان منطقه شمال زاهدان کنونی است که امروزه نیز این مناطق تماما شیعه هستند

🔲✨وظیفه شیعه در عصر غیبت چیست؟ ✅ پاسخ : شیعه در عصر غیبت همان وظیفه ای را دارد که در عصر امام صادق یا موسی بن جعفر علیهماالسلام داشت؛ زمانی که موسی بن جعفر علیه السلام در زندان بودند شیعیانش وظیفه داشتند تا👈برای نجات آن حضرت #دعا کنند و در ضمن👈جهت #تزکیه_نفس و تبلیغ و اصلاح دیگران از راه امر به معروف و نهی از منکر به مقدار توانی هیچ فرصتی را از دست ندهند؛ زیدیه و بندی الحسن همواره در پی قیام علیه #بنی_امیه بودند اما آنچه از سیره ائمه علیهم‌السلام دیده‌ایم آن بود که با آنها همراهی نمی‌کردند؛ 🔚گرفتاری و سختی های ما از آن جاست که وظایف خویش را رها کرده ایم و به آنچه وظیفه امام زمان علیه‌السلام است پرداخته‌ایم! این وظیفه از آنجا ناشی می گردد که بدانیم یک مراقب الهی داریم که ما را ملزم می‌کند تا در عصر غیبت مراقب اعمال خویش باشیم #تنها در این صورت است که آن حضرت #شفاعت میکند و ضرر و زیان را از اعمال ما دور می‌سازد و بر می دارد؛ امام صادق علیه السلام به ام فروه می‌فرماید: 🔸إنْی لَأدعو اللْهَ لِمُدنِی شیعَتِنا فِي اليَومِ وَ اللَيلَةِ ألفَ مَرَْةٍ #ترجمه : من برای گناهکاران از شیعیان در هر شب و روزی هزار بار دعا میکنم.(۱-ر.ک: تصویر الحاقی) رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: 💞🌱یاعَلِيُّ ! اَعمالُ شيعَتُكَ تُعرَضُ عَلَيَّ في كُلِّ جُمعَةٍ فَاَفرَحُ بِصالِحِ ما يَبلُغُني مِن اَعمالِهِم و استَغفِرُ لِسَيِئاتِهِم… #ترجمه : ای علی اعمال شیعیان تو در هر #جمعه بر من عرضه می‌شود پس به خاطر اعمال صالحشان شاد می‌شوم و برای اعمال بدشان استغفار می‌کنم.(۲) ✅ امروز امام زمان علیه السلام برای شیعه همین کار را می‌کنند؛ لذا این حیات من و نعمت من است که وابسته به اراده اوست؛ باید بدانم که پسند من و شما و هیچ فرد دیگری در این اراده دخیل نیست همچنان که زنده شدن مردم در قیامت وابسته به خواست و اراده من نیست. 📜۱- کافی جلد١ ص٤٧٢ 📜۲- بحارالانوار جلد۶۵ ص٤١ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#فضائل_اهل_بیت 🔲❗️❗️داستانی نیکو از امام سجاد علیه‌السلام و دو قرص نان خشک 🔥زُهری ملعون که از پایه‌گذاران و تقویت کنندگان حکومت #بنی_امیه است نقل میكند: 🍃روزى در محفل و محضر امام زين العابدين عليه السّلام كه تعدادى از دوستان و مخالفان حضرت نيز در آن جمع حضور داشتند، نشسته بودم ، كه مردى از دوستان حضرت با چهره‌اى غمناك و افسرده وارد شد، حضرت فرمودند: چرا غمگينى؟ تو را چه شده است ؟ عرض كرد: يابن رسول اللّه ! چهار دينار بدهى دارم و چيزى كه بتوانم آن را بپردازم ندارم ، همچنين عائله ام بسيار است و درآمدى براى تامين مخارج آن ها ندارم. 🌺در اين هنگام ، امام سجّاد عليه السّلام به حال موالی خویش گريستند ، من عرض ‍ كردم : آقا! چرا گريه مى كنید؟ حضرت فرمودند: گريه آرام بخش عقده ها و مصائب مى باشد و چه مصيبتى بالاتر از اين كه انسان نتواند مشكلات مؤمنى از دوستانش را برطرف نمايد. در همين بين ، حاضرين از مجلس پراكنده شدند، و مخالفين در حال بيرون رفتن از مجلس زخم زبان مى زدند، كه اين ها - ائمّه اطهار عليهم السّلام - ادّعا مى‌كنند بر همه جا و همه چيز دست دارند و آنچه از خدا بخواهند برآورده مى شود، ولى عاجزند از اين كه بتوانند مشكلى را برطرف نمايند. آن مرد نيازمند، اين زخم زبان ها را شنيد و به حضرت عرض كرد: تحمّل اين حرف ها براى من سخت تر از تحمّل مشكلات خودم بود. حضرت فرمودند: خداوند، راه حلّى براى كارهايت به وجود آورد، و سپس ‍ امام عليه السّلام به يكى از كنيزان خود فرمودند: غذايى را كه براى افطار و سحر دارم بياور، كنيز دو قرص نان خشك آورد. 🌿حضرت به او فرمودند: اين دو عدد نان را بگير، كه خداوند به وسيله آن ها بر تو خير و بركت دهد، پس آن مرد دو قرص نان را گرفت و رفت . در بين راه ، به ماهى فروشى برخورد كرد، به او گفت : يكى از ماهى هاى خود را به من بده تا در عوض آن قرص نانى به تو بدهم ، ماهى فروش نيز قبول كرد و يك عدد ماهى به آن مرد داد و در ازاى آن يك قرص نان دريافت نمود. در ادامه مسیر به مردی رسید که نمک میفروخت ؛ از او نیز به ازای یک قرص نان نمک خریداری نمود. آن مرد ماهى را گرفت و چون به منزل رسيد، خواست ماهى را براى عائله اش تميز و آماده پختن نمايد، پس همين كه شكم ماهى را پاره نمود، دو گوهر گرانبها💎💎در شكم ماهى پيدا كرد، با شادمانى آن ها را برداشت و شكر و سپاس خداوند متعال را به جاى آورد. 🔖در همين بين ، شخصى درب خانه اش را كوبيد، وقتى بيرون آمد، ديد همان ماهى فروش و مرد نمک فروش هستند، و مى‌گويند: هرچه تلاش كرديم كه اين نان را بخوريم نتوانستيم ؛ چون بسيار سفت و خشك است ، گمان مى‌كنیم در وضعيّتى سخت به سر مى‌برى ، بيا این نانت را بگير؛ و ماهى و نمک را هم به تو بخشيدیم . پس از گذشت لحظاتى ، شخص ديگرى درب خانه اش را كوبيد، و چون درب را گشود، كوبنده درب گفت : حضرت زين العابدين عليه السّلام فرمودند: خداوند متعال ، مشكل تو را برطرف ساخت ، اكنون غذا و نان ما را بازگردان ، كه كسى غير ما نمى تواند آن نان ها را بخورد. و سپس آن مرد گوهرها را با قيمت خوبى فروخت و قرض خود را پرداخت كرد؛ و سرمايه اى مناسب براى كسب و كار و مايحتاج مشكلات زندگى خانواده اش تامین گردید. 📜بحارالا نوار: ج 46، ص 20، امالى صدوق : ص 453 ، الخرائج والجرائح مرحوم راوندى ، ج 2، ص 708، ح 3. پی نوشت : باید بدانیم که زهری به امام علیه السلام احترام می گذاشت چون خود وی عالِم بود و بیش از بقیه عظمت امام علیه‌السلام را درک می کرد، اما این به معنای پیروی و تشیع او نیست. چرا که او عملهٔ ظلم بود و نان او در خدمت به بنی امیه بود، پیروان امام علیه‌السلام و اصحاب و همراهان واقعی ایشان سر سفرۀ دشمنان نمی‌نشستند.