عرب جاهلی با آن همه ظلمت برتر از مجوس آتش پرست است #کوروش #کیخسرو #آریایی #اوستا #زرتشت #آتش_پرستی #مجوس #عرب #عجم #گبر قال (الراوی): فأخبرني عن المجوس أ فبعث اللّه إليهم نبيا فإني أجد لهم كتبا محكمة و مواعظ بليغة و أمثالا شافية يقرون بالثواب و العقاب و لهم شرائع يعملون بها. قال (الامام الصادق عليه السلام): ما من أمة إلا خلا فيها نذير و قد بعث إليهم نبي بكتاب من عند اللّه فأنكروه و جحدوا كتابه. قال و من هو فإن الناس يزعمون أنه خالد بن سنان قال (عليه السلام) إن خالدا كان عربيا بدويا ما كان نبيا و إنما ذلك شي‌ء يقوله الناس قال أفزردشت قال إن زردشت أتاهم بزمزمة و ادعى النبوة فآمن منهم قوم و جحده قوم فأخرجوه فأكلته السباع في برية من الأرض. قال: فأخبرني عن المجوس كانوا أقرب إلى الصواب في دهرهم أم العرب. قال: العرب في الجاهلية كانت أقرب إلى الدين الحنيفي من المجوس و ذلك أن المجوس كفرت بكل الأنبياء و جحدت كتبهم و أنكرت براهينهم و لم تأخذ بشي‌ء من سننهم و آثارهم و أن كيخسرو ملك المجوس في الدهر الأول قتل ثلاثمائة نبي و كانت المجوس لا تغتسل من الجنابة و العرب كانت تغتسل و الاغتسال من خالص شرائع الحنيفية و كانت المجوس لا تختن و هو من سنن الأنبياء. و أول من فعل ذلك إبراهيم خليل اللّه و كانت المجوس لا تغسل موتاها و لا تكفنها و كانت العرب تفعل ذلك و كانت المجوس ترمي الموتى في الصحارى و النواويس و العرب تواريها في قبورها و تلحدها و كذلك السنة على الرسل. إن أول من حفر له قبر آدم أبو البشر و ألحد له لحد و كانت المجوس تأتي الأمهات و تنكح البنات و الأخوات و حرمت ذلك العرب و أنكرت المجوس بيت اللّه الحرام و سمته بيت الشيطان و العرب كانت تحجه و تعظمه و تقول بيت ربنا و تقر بالتوراة و الإنجيل و تسأل أهل الكتب و تأخذ و كانت العرب في كل الأسباب أقرب إلى الدين الحنيفية من المجوس. 🔸زنديقى از حضرت آقا امام صادق سلام الله علیه چندین سؤال كرد و در پایان مسلمان شد، و از جمله سؤالهاى او آن بود كه: آيا خداوند پيغمبرى بر مجوس مبعوث کرد؟ به درستى كه من مى بينم كه ايشان كتابهاى محكم و موعظه ‏هاى بليغ و امثال شافيه دارند و اقرار به ثواب و عقاب دارند و شريعتى دارند كه به آنها عمل مى ‏كنند. امام صادق سلام الله علیه فرمود: هيچ امّتى نيست كه هشدار دهنده ای بر ايشان مبعوث نشده باشد، خداوند پيغمبرى فرستاد بر مجوس با كتابى، پس انكار كردند او را و كتاب او را. پرسيد: پيغمبر ايشان كى بود؛ مردم مى ‏گويند: خالد بن سنان بود. حضرت فرمود: خالد عرب بدوى بود و پیامبر نبود و اين سخنى است كه مردم مى ‏گويند. گفت: پس زردشت رسول ايشان بود؟ حضرت فرمود: زردشت امر باطلى چند براى ايشان آورد و دعوى پيغمبرى كرد، بعضى به او ايمان آوردند و بعضى انكار او كردند پس او را (از شهر) بيرون كردند و درندگان در صحرایی از زمین او را خوردند. پرسيد: مجوس به حق نزديكتر بودند يا عرب (در ايّام كفر و جاهليت)؟ حضرت در جواب فرمود: عرب در ايّام جاهليت به دين حنيفی (ملة ابراهيم) نزديكتر بودند از گبران، زيرا گبران كافر شدند به همه پيغمبران و انكار جميع كتابها و برهان ها كردند و به هيچ سنن و آداب و آثار پيغمبران عمل نكردند. و كيخسرو كه پادشاه مجوس بود در زمان گذشته سيصد پيغمبر را شهيد كرد و گبران غسل جنابت نمى‏ كردند و عرب مى ‏كردند و غسل جنابت از خالص شرايع حنيفیه (ابراهيم حنیف) است؛ و مجوس ختنه نمى ‏كنند و آن از سنّتهاى پيغمبران است، و اول كسى كه آن (ختنه) را انجام داد ابراهيم خليل الله (عليه السّلام) بود؛ و مجوس مرده هاى خود را غسل نمى ‏دهند و كفن نمى ‏كنند و عرب مى ‏كردند؛ و مجوس مرده‏ ها را در صحراها و غارها و دخمه ‏ها مى ‏اندازند و (كفّار) عرب در قبرش پنهان مى ‏كردند و لحد براى آنها مى ‏ساختند و سنّت پيغمبران چنين بود، و اول كسى كه براى او قبر كندند و لحد ساختند آدم ابوالبشر (علی نبینا و آله و عليه السّلام) بود؛ و مجوس ازدواج با مادر و دختر و خواهر را حلال مى ‏دانند و عرب (اعراب جاهلی) اينها را حرام مى ‏دانستند؛ و مجوس انكار بیت الله الحرام (كعبه) مى ‏كردند و آن را خانه شیطان نامیده بودند ولی عرب حجّ كعبه مى ‏كردند و آن را تعظیم می کردند و مى ‏گفتند: خانه پروردگار ماست، و اقرار به تورات و انجيل داشتند و از اهل كتاب مسائل مى ‏پرسيدند؛ و عرب در همه اسباب به دين حنیفیه نزديكتر بودند از گبران. الإحتجاج (طبرسي)، ج‏2، ص: 346 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏14، ص: 462 وسائل الشيعة ط-آل البیتريال ج2، ص: 177 حیات القلوب، ج۲، ص۱۲۸۹