من معزالمومنین هستم، جان‌ها به فدای مظلومیتت آقاجاااان💔 #اهل_بیت_کلهم_نورٌ_واحد ●اعْلَمْ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ علیهما السلام لَمَّا طُعِنَ وَ اخْتَلَفَ النَّاسُ عَلَیْهِ سَلَّمَ الْأَمْرَ لِمُعَاوِیَةَ فَسَلَّمَتْ عَلَیْهِ الشِّیعَةُ عَلَیْكَ السَّلَامُ یَا مُذِلَّ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ علیه السلام مَا أَنَا بِمُذِلِّ الْمُؤْمِنِینَ وَ لَكِنِّی مُعِزُّ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی لَمَّا رَأَیْتُكُمْ لَیْسَ بِكُمْ عَلَیْهِمْ قُوَّةٌ سَلَّمْتُ الْأَمْرَ لِأَبْقَی أَنَا وَ أَنْتُمْ بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ كَمَا عَابَ الْعَالِمُ السَّفِینَةَ لِتَبْقَی لِأَصْحَابِهَا وَ كَذَلِكَ نَفْسِی وَ أَنْتُمْ لِنَبْقَی بَیْنَهُمْ یَا ابْنَ النُّعْمَانِ إِنِّی لَأُحَدِّثُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ بِحَدِیثٍ فَیَتَحَدَّثُ بِهِ عَنِّی فَأَسْتَحِلُّ بِذَلِكَ لَعَنْتَهُ وَ الْبَرَاءَةَ مِنْهُ فَإِنَّ أَبِی كَانَ یَقُولُ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ أَقَرُّ لِلْعَیْنِ مِنَ التَّقِیَّةِ إِنَّ التَّقِیَّةَ جُنَّةُ الْمُؤْمِنِ (3) وَ لَوْ لَا التَّقِیَّةُ مَا عُبِدَ اللَّهُ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِكَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْ ءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً(4) ●بدان که چون حسن بن علی علیهما السّلام مجروح شد و مردم با او نساختند، و در نتیجه کار [خلافت] را به معاویه (ملعون) واگذار کرد، شیعیان این گونه به او سلام می کردند: «سلام بر تو ای خوارکننده مؤمنان!» [و او در جواب ایشان] می فرمود: «من خوارکننده مؤمنان نیستم بلکه موجب #عزّت_مؤمنانم. من چون دیدم که شما تاب مقاومت در برابر ایشان را ندارید کار را به او (معاویه) واگذاردم تا با این کار، خود و شما را در میانشان نگه دارم، و این تصمیم من همچون تصمیم آن عالم بود که کشتی را معیوب ساخت تا برای صاحبانش باقی بماند، و حکایت من و شما این گونه است تا در میانشان زنده بمانیم». پسر نعمان! من به یکی از افراد شما حدیثی را می گویم و او از قول من آن سخن را نقل می کند، در نتیجه من نیز به خاطر این عمل وادار می شوم لعن و بیزاری از او را جایز شمارم، چرا که پدرم پیوسته و مکرّرا می فرمود: «چه چیزی نوربخش تر و عزیزتر از تقیّه برای چشم است؟ مسلّما تقیّه سپر و حافظ مؤمن است، و اگر تقیّه نبود، دیگر خداوند پرستش نمی شد»، و خداوند عز و جل فرموده: « لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِكَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْ ءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً» ( آل عمران / 28) {مؤمنان نباید کافران را به جای مؤمنان به دوستی بگیرند؛ و هر که چنین کند، در هیچ چیز [او را] از [دوستیِ] خدا [بهره ای] نیست، مگر اینکه از آنان به نوعی تقیّه کنید.} 📙بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 75 صفحه 287 #جزء3

دنیا محل رفاه نیست ؛ محل توشه برداری است... ▪️عنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ صلوات الله علیه قَالَ: یَا ابْنَ آدَمَ إِنَّکَ لَمْ تَزَلْ فِی هَدْمِ عُمُرِکَ مُنْذُ سَقَطْتَ مِنْ بَطْنِ أُمِّکَ فَخُذْ مِمَّا فِی یَدَیْکَ لِمَا بَیْنَ یَدَیْکَ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ یَتَزَوَّدُ وَ الْکَافِرَ یَتَمَتَّعُ ◾️حضرت معزالمومنین امام حسن مجتبی صلوات الله علیه میفرمایند : ای پسر آدم (انسان) از روزی که از مادر متولد شدی ، پیوسته در راه نابودی عمر خویش هستی ، پس از آنچه در اختیار داری برای آینده ات (قبر و قیامت) بهره بگیر؛ همانا که مؤمن در حال تهیه زاد و توشه می باشد، ولی کافر برخوردار است (در فکر لذّت و آسایش و بهره های دنیوی است) 📙بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی جلد 75 صفحه 112

مصیبت دائمی اهل بیت علیهم السلام و شیعیان تا زمان ظهور... ⭕️ قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَحِمَ اللَّهُ شِیعَتِنَا، شِیعَتُنَا وَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ فَقَدْ وَ اللَّهِ شَرِکُونَا فِی الْمُصِیبَةِ بِطُولِ الْحُزْنِ وَ الْحَسْرَةِ. ✍🏻 امام صادق علیه السلام ضمن روایتی فرمودند: رحمت خدا بر شیعیان ما که مؤمن واقعی هستند، بخدا قسم آنها همیشه در حزن و غم و مصیبتِ دائمی ما شریک هستند. 📓ثواب الاعمال، صدوق رحمه الله، انتشارات شریف رضی، ص ٢٤٤ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ای پایان دهنده ی تمااااام غصه ها تعجیل کن 💔

ما به هر بهانه ای روضه و مجلس میگیریم تا معارف اهل بیت علیهم السلام بیشتر منتشر شود ان شاء الله 👌👌

یا امام رضا ...

قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: رَحِمَ اللّه ُ عَبدًا اِجتَرَّ مَوَدَّةَ النّاسِ إلَينا فَحَدَّثَهُم بِما يَعرِفون وتَرَكَ مايُنكِرونَ. امام صادق عليه‌السلام فرمودند: رحمت خداوند بر آن بنده‌ای، كه دوستی مردم را به سوی ما می‌كشاند. احاديثی را كه می‌پذيرند، برايشان می‌گويد؛ و آنچه را انكار می‌كنند، وامی‌نهد! أمالی شیخ‌صدوق جلد۱ صفحه۱۵۹

سلام_مولا_جانم ✋ صبحت_بخیر_ای_عزیزتر_از_جانم 💚🌼 🌾 از کویر خشک بر دریا سلام 🌸 هر نفـس برزاده ِ زهـرا سلام 🌼 باز میڱویم به‌‌‌ تـو از راه دور 🌹 یاحجـت ابن الحسن، آقا سلام 🕊🌤 الّلهُـمَّ عَجِّـلْ لِوَلِیِّکَ الْفَـرَج 🌤🕊 🥀 ای داغدار اصلیِ این روضه ها بیا #امام زمان _ظهور @yaranmuood🌻

🌷پنجشنبه از راه رسید تلاشی نو روزی نو 🌷ان شالله امروز روزی تون بیشتر و پر از خیـر و برکت باشه 🌷الهی... تنتون سالم وزندگیتون پراز عشق وآرامش باشه 🌷پنجشنبه تون شاد و زیبا

🟡 درخت طوبیٰ که در بهشت است، چه درختی است؟! 🌹امام باقر از قول پیامبر اکرم ﷺ نقل کرده که فرمود: «طوبی" در آیه شريفة «طوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مآب» درختی است در بهشت که تنه آن در خانه پیامبر اکرم ﷺ است و شاخه های آن همه خانه های بهشت را فرا گرفته است. و هر میوه ای را بخواهند داراست و بر هر برگی از آن فرشته‌ای به ذکر خداوند مشغول است!» 📗بحارالانوار ج۸ ص۲۱۹ #امام زمان _بهشت_ @yaranmuood🌻

🌷امیرالمومنین علی علیه السلام: همانا فرزند را به پدر، و پدر را به فرزند حقّى است. حق پدر بر فرزند اين است كه فرزند در همه چيز جز نافرمانى خدا، از پدر اطاعت كند. و حق فرزند بر پدر آن كه نام نيكو بر فرزند نهد، خوب تربيتش كند، و او را قرآن بياموزد. 📗حکمت ۳۹۹ نهج البلاغه ┅✿ 🌴 ❀ 🌴 ❀ 🌴 ✿┅ #امام زمان _فرزند _حق @yaranmuood🌻

🌷امیرالمومنین علی علیه السلام: همانا فرزند را به پدر، و پدر را به فرزند حقّى است. حق پدر بر فرزند اين است كه فرزند در همه چيز جز نافرمانى خدا، از پدر اطاعت كند. و حق فرزند بر پدر آن كه نام نيكو بر فرزند نهد، خوب تربيتش كند، و او را قرآن بياموزد. 📗حکمت ۳۹۹ نهج البلاغه ┅✿ 🌴 ❀ 🌴 ❀ 🌴 ✿┅ #امام زمان _فرزند _حق @yaranmuood🌻

▧݊⃟⃪࣭۪۪۪۪ۨ🌸▧݊⃟⃪࣭۪۪۪۪ۨ🌸▧݊⃟⃪࣭۪۪۪۪ۨ🌸▧݊⃟⃪࣭۪۪۪۪ۨ🌸▧݊⃟⃪࣭۪۪۪۪ۨ🌸▧݊⃟⃪࣭۪۪۪۪ۨ🌸 (🌸) پنجشنبه است روز (🌸) دلتنگی و غربت روزیکه (🌸)طلوع وغروب خورشیدش (🌸) باهمه روزها متفاوتست (🌸)همان روزیکه دلگیر (🌸) میشوی از نبود عزیزانت (🌸)روحشــان شــــاد (🌸)روحت شاد عزیز آسمانی (🌸) من پنجشنبه ات بخیر🥀🖤 پنجشنبه_های_دلتنگی پنجشنبه_و_یاد_درگذشتگان  فاتحه وصلوات

🔴 نصیحت حضرت امام رضا علیه‌السلام به مأمون لعنة‌الله‌علیه روزی مأمون با خوشحالی به محضر #امام_رضا علیه‌السلام آمد و نامه‌ای را خواند که در آن نامه از پیروزی لشکرش و فتح یکی از بلاد کابل، سخن به میان آمده بود؛ حضرت به او فرمودند: «آیا فتح یکی از شهرهای مشرکان، تو را خوشحال کرده است؟!» #مأمون گفت: آیا چنین فتحی مایۀ شادی نیست؟! حضرت فرمودند: ⭕️ «در امّت پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله تقوا پیشه کن که همانا امور مسلمین را ضایع کرده‌ای و کسانی را گماشته‌ای که به غیر حکم خدا، حکومت می‌کنند و خود در این شهر نشسته‌ای و بیت هجرت و محل نزول وحی را رها کرده‌ای و به مردم ظلم می‌شود و مظلومین در تمام عمرشان تلاش می‌کنند، ولی از پرداخت نفقه عاجزند و کسی را که به او شکایت کنند نمی‌یابند و به تو هم دسترسی ندارند؛ پس در امور مسلمین رعایت تقوا کن! آیا نمی‏‌دانی که حاکم مسلمین مانند ستون وسط خیمه است که هر کسی درون خیمه است بخواهد می‏‌تواند آن ستون را بگیرد؛ تو نیز باید به مسلمانان این‏ گونه نزدیک باشی و مردم به تو دسترسی داشته باشند و شکایات خود را به تو برسانند...» سپس حضرت دستور دادند که لشکر را بازگرداند و دست از آن منطقۀ فتح شده بردارد. 📚 عيون اخبار الرّضا علیه‌السلام (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۱۷۰ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۹، ص۱۶۵ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

مناظره کوتاه امام رضا علیه السلام با ابن رامین در اثبات تعیین جانشین توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله امام رضا علیه السلام به ابن رامین (فقیه مخالفین) فرمودند: «آن وقت که پیامبر صلی الله علیه و آله از مدینه خارج شد، کسی را جای خود نگذاشت؟» 🔹 ابن رامین گفت: «چرا، علی (علیه السلام) را جای خود گذاشت.» 🔸 امام رضا علیه السلام فرمودند: «پس چرا به اهل مدینه نفرمود خودتان کسی را انتخاب کنید، چون انتخاب شما خطا نمی‌شود؟» 🔹 ابن رامین گفت: «چون پیامبر (صلی الله علیه و آله) نگران بود اختلاف و درگیری در میان مردم بیفتد.» 🔸 امام رضا علیه السلام فرمودند: «خوب چه عیبی داشت، اگر هم اختلافی رخ می‌داد، هنگامی که از مسافرت به مدینه بر می‌گشت آن را اصلاح می‌نمود.» 🔹 ابن رامین گفت: «البته عمل آن حضرت که خود جانشین تعیین فرمود، با محکم‌کاری مناسب‌تر و منطقی‌تر بود.» 🔸 امام رضا علیه السلام فرمودند: «بنابراین برای پس از مرگ خود نیز حتما کسی را جای خود قرار داده است.» 🔹 ابن رامین گفت:: «نه!» 🔸 امام رضا علیه السلام فرمودند: «آیا مرگ پیامبر صلی الله علیه و آله از مسافرتش مهم‌تر نبود؟ سفر دنیا کوتاه است و سفر مرگ طولانی و ابدی؛ پس چگونه شد که هنگام مرگ از اختلاف امت خاطرجمع بود - جانشین تعیین نکرد - اما در مسافرت چند روزه دنیا خاطر جمع نبود - جانشین تعیین کرد - با این که خود آن حضرت زنده بود و می‌توانست اختلافات را اصلاح نماید؟» 🔹 ابن رامین در مقابل سخنان منطقی امام رضا علیه السلام نتوانست حرفی بگوید و ساکت شد. مناقب آل ابی طالب، تالیف ابن شهر آشوب، جلد ۱، صفحه ۳۱۸، چاپ دار الاضواء

مقامات حضرات معصومین صلوات الله علیهم جلسه 4 سفر ابوهریره توسط امیرالمومنین سلام الله علیه #مقامات