🍂▪️🍂▪️🍂▪️🍂 ▪️امروز سالروز شهادت امامی است که، پس از بازگشت از سفر اسارت در دورانی پر از اختناق و ترس، از سلاح دعا در مقابل معاندان و جاسوسانی که ائمه اطهار علیهم السلام را زیر نظر داشتند استفاده می‌نمود؛ و در قالب دعا به بیان جایگاه و شأن اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اهتمام داشت. 🥀 🍂ایشان بعد از «صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم» که ترجیع بند بسیاری از دعاهای آن حضرت است مقام و جایگاه اهل بیت علیهم السلام را بیان فرمود. 🍂حضرت سجاد علیه السلام در مسیر این آموزش‌ها به احیای بنیادهای صحیح اعتقادی و تبیین و تشریح اصول دین برای تصحیح و استحکام عقیدتی جامعه و رفع بسیاری از شبهه‌ها نیز اقدام می‌نمود. 🍂از این سبک آموزشی امام چهارم می توان دریافت که؛ تقویت بنیه‌های اعتقادی، اساسی ترین بُعد تربیت زمینه ساز است. ◾️شهادت مظلومانه یادگار کربلا، حضرت زین العابدین امام سجاد علیه السلام را محضر امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و شما منتظران گرامی تسلیت عرض می نماییم. 🌀مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com 🍂▪️🍂▪️🍂▪️🍂▪️

#خبر #حجت_الاسلام_کلباسی #رئیس_مرکز_تخصصی_مهدویت #انتظار_فرج_نیازمند_تواصی_در_صبر_و_مقاومت_است ✳️رئیس مرکز تخصصی مهدویت؛ 💫انتظار فرج نیازمند تواصی در صبر و مقاومت است ✅حجت‌الاسلام کلباسی با بیان اینکه زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان(عج) به صبر و مقاومت نیاز دارد، گفت: انتظار صلح و عدالت جهانی، تمهیداتی را می‌طلبد که در ابعاد عملی و نظری به استقامت فراوان نیاز دارد و بدون آن انتظار معنا ندارد. 🔹وی به مناسبت فرا رسیدن 23 مرداد، روز مقاومت اسلامی درباره معنا و کارکردهای مقاومت در فرهنگ انتظار و زمینه‌سازی ظهور، اظهار کرد: از آموزه های حتمی و قطعی قرآن و عترت مسئله صبر و مقاومت است که با تعابیر متنوعی بیان شده است، گاهی با عنوان صبر و زمانی با تعبیر مقاومت و نیز با دیگر واژگانی که حامل این معنا هستند و به گونه ای این مفهوم در فرهنگ دین مطرح است که جزء جدایی‌ناپذیر دستورات دین محسوب می شود. 🔸رئیس مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم ادامه داد: مهم آنکه در لسان قرآن و در مقایسه با نماز، صبر زودتر از آن مورد تاکید قرار می گیرد: «اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ»؛ چون هیچ کمالی اعم از کمال فرهنگی، هنری و سیاسی و .. بدون صبر و استقامت میسر نمی شود لذا هر میزان هدفی بزرگ تر و متعالی تر باشد به صبر و استقامت بیشتری نیاز دارد؛ از این رو، مسئله ظهور امام زمان(عج) و تحقق حاکمیت مهدوی که برترین آرمان بشری در ابعاد مختلف است به صبر و مقاومت بیشتر نیاز دارد. ادامه ی خبر 👇👇👇 http://mahdi313.com/index.html?pg=articles&catid=53&id=2743 🏴مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313co

✳️وارثان عاشورا 🔰بخشی از کتاب 🔹«اضطرار ما به حجت در هدایت و بینات و فرقان و میزان و کتاب و فریضه‌ها، شکل می‌گرفت که با توجه به قدر و استمرار و ارتباطهای پیچیده و گستردهٔ انسان سر بر می‌داشت و به حجت امین و کریم روی می‌آورد تا حیاتی جدید در حس و احساس و وهم و خیال و فکر و عقل و قلب انسان، سربردارد و با تلاوت آیه‌ها و آموزش کتاب و حکمت و آزادی از بت‌ها و زنجیرها و سنگینی‌ها، او را به رشد و بلوغ و جهت عالی‌تر بکشاند. 🔸اضطرار به حجت در این زمینه، انتظار از حجت را مشخص می‌نماید که چیزی بیشتر از عدل و قسط و رفاه و امن و عرفان است و حتی بیشتر از تکامل و شکوفایی استعدادهاست. چون با شکوفایی استعدادها مشکل به کارگیری و جهت دادن به این نیروهای عظیم مطرح می‌شود. انسانی که شکوفایی تجربه و فکرش، این‌گونه زنجیر صنعت و قدرت و جنگ و رنج را بر او حلقه زده و با شکوفایی محدود این نیرو به پوچی و بن بست رسیده، با شکوفایی تمامی نیروها به پوچی بیشتر و بحران سنگین‌تر خواهد رسید. 🔹و همین است که انتظار از حجت، دیوارها را برداشتن و بت‌ها را شکستن و راه و رفتن نامحدود را آموختن است تا انسان از غرور قدرت، به عجز و اضطرار معرفت خویش برسد و سیر و سلوک مستمر خویش را ادامه بدهد. 🔸مسألهٔ انتظار ما از حجت مسألهٔ توسل را توضیح می‌دهد. این درست که ما آن‌ها را شفیع و همراه طلب خود ساخته‌ایم و حتی نمک طعام و رنج فرزندانمان را با آن‌ها در میان می‌گذاریم و این درست است که ما جز از این‌ها نمی‌خواهیم ولی درست‌ترین این است که از این‌ها جز خودشان را نخواهیم و از آن‌هابرای رسیدن به بت‌ها و عروسک‌های حقیر و ناچیزمان استفاده نکنیم و این‌ها را برای رسیدن به این آرزوهای کوچک زیر پا نگذاریم تا آن‌جا که با اشک و سوز بگوییم مهدی جان! آقا جان! اگر جواب مرا ندهی بر می‌گردم...راستی به کجا بر می‌گردیم؟ به سوی چه کسی و در چه دنیای بزرگ و کوچکی. ما همهٔ این راه‌ها را تجربه کرده‌ایم و از همهٔ بن‌بست‌ها زخم خورده‌ایم تا به این‌ها روی آوردیم. حال چگونه با برآورده نشدن خواسته‌های کوچکمان و مستجاب نشدن دعاهای ریزو درشتمان از این‌ها بر می‌گردیم و با آن‌ها قهر می‌کنیم. 🔹اگر ما به خاطر این خواسته‌ها از اولیاء خود بریدیم و حتی در دلمان بر آن‌ها خرده گرفتیم، معلوم می‌شود که ما این خواسته‌ها را از آن‌ها ضروری‌تر و مهم‌تر می‌دانیم و در هنگام تعارض، آن‌ها را زیر پا می‌گذاریم، و بر آن‌ها می شوریم در حالی‌که آن‌ها آمده‌اند تا به من بیاموزند که چگونه با رنج‌ها برخورد کنم و چگونه از نعمت‌ها به غرور و تکاثر نرسم و چگونه در هر موقعیت، موضع‌گیری مناسب داشته باشم و از بدی‌ها خوب استفاده کنم و به کوثر دست بیابم.» 🔹برای مشاهده مشخصات کتاب و اطلاعات بیشتر روی لینک های زیر کلیک نمایید. http://mahdilib.ir/index.html?pg=bookreview&id=12406 📚یار مهربان ╔═📗📗═════════╗ https://eitaa.com/yaremihraban ╚

#نهج_البلاغه 🔆 ألَا إِنَّ مَثَلَ آلِ مُحَمَّدٍ (صلي الله عليه وآله) كَمَثَلِ نُجُومِ السَّمَاءِ إِذَا خَوَي نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ فَكَأَنَّكُمْ قَدْ تَكَامَلَتْ مِنَ اللَّهِ فِيكُمُ الصَّنَائِعُ وَ أَرَاكُمْ مَا كُنْتُمْ تَأْمُلُونَ. ⭐️آگاه باشید، مثل آل محمد صلی الله علیه و آله چونان ستارگان آسمان است، اگر ستاره ای غروب كند، ستاره دیگری طلوع خواهد كرد. گویا می بینم در پرتو خاندان پیامبر علیه السلام نعمت های خدا بر شما تمام شده و شما به آنچه آرزو دارید رسیده اید. 📚 #خطبه_100 🌀مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

◾️22 محرم: سالروز رحلت "شيخ طوسي" عالم شهير شيعه مولف کتاب شریف "الغیه"و مؤسّس حوزه‏ ي علميه ‏ي نجف اشرف (460 ق) ✍️ ابوجعفر محمد بن الحسن طوسي معروف به شيخُ الطّائفه از ستارگان درخشان جهان اسلام در سال 385 ق، در خراسان به دنيا آمد. وی در 23 سالگي به بغداد كه مركز بزرگ علوم و فرهنگ اسلاميِ آن زمان بود مهاجرت نمود و تا پايان عمر در عراق ماند. ✅ او به مدت پنج سال از محضر درس شيخ مفيد مستفيض شد و 23 سال هم از خدمت سيدمرتضي شاگرد ارزشمند شيخ مفيد بهره‏ مند گشت. و پس از استادش سيد مرتضي، رياست علمي و فتوايى شيعه را بر عهده گرفت. ✅ وی موسس حوزه علمیه نجف اشرف است که پس از گذشت هزار سال، هنوز اصالت علمي خود را حفظ كرده و ديگر مراكز اسلامي را تغذيه‏ ي فرهنگي مي‏ كند. ✅ شيخ طوسي فقه را با نگارش كتاب "المَبسوُط" وارد مرحله‏ اي جديد نمود، دو اثر بسيار مهم ايشان با نام "تَهذيب" و "اِستِبصار" در كنار كتاب "كافي از كليني" و "من لايَحضُرُه الفَقيه از شيخ صدوق" كتب اربعه ي شيعه را تشكيل مي‏ دهند. شمار آثار شيخ طوسي به بيش از 50 جلد مي‏ رسد كه التِبْيان في تفسير القرآن در 10 جلد، تَلْخيصُ الشّافي، كتابُ الابْواب و... از آن جمله‏ اند. 📚یار مهربان ╔═📗📗═════════╗ https://eitaa.com/yaremihraban ╚

#شیخ طوسی ✅در نیمه اول قرن پنجم، طغرل بیک سلجوقی وارد بغداد شد . وی که سنی متعصبی بود، تصمیم گرفت بغداد را اشغال و خاندان آل بویه را منقرض سازد . و در این راه از هیچ سخت گیری بر شیعیان، خصوصا بر ساکنان محله کرخ، کوتاهی ننمود . طغرل بیک تا سال 449 ق، چندین بار کتاب های شیخ طوسی را در ملا عام سوزاند . ✅و بنابر آن چه ابن کثیر نقل کرده، دفاتر و کرسی تدریس شیخ را به محله کرخ بردند و سه پرچم سفید که زائران شیعه در راه زیارت نجف با خود حمل می کردند، به آن ضمیمه کرده، آن گاه همه را آتش زدند . این نابسامانی ها و آزار و اذیت شیعه باعث گردید که حوزه و مجامع علمی شیعه در بغداد از هم بپاشد و سایر دانشمندان نیز هر کدام به گوشه ای پناه برند، یا در بغداد در حالت عزلت و گمنامی زندگی بگذرانند . این مساله سبب هجرت شیخ به نجف اشرف گردید . ✅در همین زمان که اوج گیری جریان های تخریبی علیه شیعه بود؛ بی شک یکی از مباحث مهم و مورد نیاز همه، مسئله غیبت حضرت ولی عصر - عجل اللّه تعالی فرجه الشریف - بود که مخالفان با تمام توان به مقابله با آن پرداخته و سؤالات متعددی در این باره مطرح می کردند. ✅مرحوم شیخ رحمه الله در سال 447 ه.ق اقدام به نگارش کتاب «الغیبه»کردند تا پاسخی قاطع باشد به ایرادات و شبهات مطرح شده در اطراف مسئله غیبت، که خصوصیات این کتاب ارزشمند در مقدمه خودشان با اسلوبی مناسب بیان شده است. ✅نجف در آن زمان محله بسیار کوچکی بود که عده ای از زوار حرم مطهر علوی در آن جا زندگی می کردند . ورود شیخ به نجف، زمینه ساز هجرت شاگردان وی و علمای اسلام به این شهر گردید و حوزه درسی ایشان چونان گذشته برپا گردید، و پایه حوزه علمی عظیمی را در تاریخ شیعه بنا نهاد . وی تا سال 460 ق، در نجف، زندگی کرد و آثار علمی گرانبهایی از خود به یادگار گذاشت . ✅ علاوه بر آثار گرانبها و ارزشمند علمي، دانشوران بزرگي در حوزه‏ ي درسي شيخ طوسي پرورش يافتند كه شمار آنان را افزون از سيصد دانشمند مجتهد نوشته‏ اند. 📚یار مهربان ╔═📗📗═════════╗ https://eitaa.com/yaremihraban ╚