🔴 استاد علی اکبر #رائفی_پور : ✅عجیب است کسانی که در دوره #ریاستشان بر کرسی های #فرهنگی و #امنیتی کشور ، امثال مرحوم #ناصر_ملک_مطیعی را حذف کردند امروز داعیه دار #مظلومیت او شده اند! 🔴بی شرمی هم حدی دارد ، ظاهرا #سکولار ها جز #مرده_خواری و چسبیدن به جنازه این و آن کار دیگری بلد نیستند. 🔴آنهایی که باید یقه شان را بگیرید امروز دوستان صمیمی و بلکه رهبران سیاسی شما هستند! 🔴فی المثل در جریان فیلم برزخی ها در سال ۱۳۶۱ که با هشت میلیون تومان فروش، رکورد فروش فیلم در ایران را شکست و بعد از مدتی از اکران برداشته و توقیف شد و پس از آن نیز ایرج قادری، محمدعلی فردین، سعید راد و و همین مرحوم مد نظرتان ناصر ملک‌مطیعی، ممنوع از فعالیت شدند! 🔴مهدی کلهر در مصاحبه ۹۳/۰۸/۰۶ با خبرگزاری فارس ( و البته ده ها نفر دیگر که آن روز ها را بخاطر دارند) در این رابطه میگوید : ✅سوال خبرنگار : فیلم پرفروش برزخی‌ها را هم این جریان با همین تفکر از پرده پایین کشیدند؟ ☑️ اصل آن ماجرا زیر سر #مخملباف بود. او همان روزها مقاله ای بسیار تند علیه برزخی‌ها نوشته بود که در یکی از روزنامه‌ها منتشر شد و جنجال به پا کرد. همان زمان خود مخملباف به من گفت این مقاله را من به اسم کس دیگری نوشته‌ام. او البته بعدها هم مصاحبه کرد و گفت ما با برزخی‌ها مخالف بودیم چون دیدیم اگر سعید راد و «محمدعلی فردین» برگردند، دیگر کسی فیلم های ما را نگاه نمیکند....کسانی که در این ماجرا از مخملباف بازی خوردند، بعداً آمدند و یک بار نه، صد بار استغفار کردند. خیلی ها در این دوره ابزار دست مخملباف شدند. ⁉️سوال خبر نگار:این تز سوسیالیستی مولود شوروی چطور در سیاستهای سینمایی ما جا خوش می‌کند؟ ☑️ ایدئولوگ زیبایی‌شناسی و هنر این تفکر، خانم « #زهرا_رهنورد » است. اصلاً او در زمینه‌های زیبایی شناسی و هنر کتاب نوشته است. به همین خاطر در دوره مهندس #موسوی، این تفکر پیاده شد. فقط در سینما هم نبود. همه جا این تفکر ضد قهرمانی رواج داشت. برای نمونه، همین سیاست در این سالها در ورزش دنبال میشد. چنانکه در دوران آقای مهندس موسوی با ورزش قهرمانی مبارزه ای جدی صورت میگرفت. ما فوتبال هایی داریم در دوره ی آقای مهندس موسوی که در استودیوم صدهزار نفری، بدون تماشاگر برگزار شده است؛ نه اینکه نارنجک انداخته باشند، نه! پای همین تفکر در میان است. اینها معتقد بودند که کسی نباید فوتبالیست مشهوری شود. همین اتفاق در اقتصاد هم رخ میداد. در آنجا، قهرمان اقتصاد ثروتمند است. خب قانون گذاشتند که هرکس بنز داشته باشد، مجرم است! ✅بجای #مرده_خواری و چسبیدن به #جنازه مرحوم #ملک_مطیعی بروید یقه آقایان و خانوم هایی را بگیرید که با اندیشه های #ناپاکشان آبرو برای انقلاب نگذاشتند و مردم را در مقابل #نظام قرار دادند و الان مدعی هستند! 🚨 این جریان از ابتدای انقلاب بنا دارد (و شاید هم ماموریت ) مردم را از نظام و انقلاب بیزار کند. 🔴به یا ثارالله بپیوندید👇 ✅ @yasarall

⭕️ درباره این سکولاریسم هم بگوئید! 🔹حتما شنیده اید که #سکولار کسی است که معتقد است دین و سیاست راهشان از هم جداست. این تعریف مشهور، لایه های هزار توی دیگری هم دارد که به سکولاریسم پنهان و عملی منتهی می شود. 🔻یکی از پنهانی ترین آن مدل ها به کسانی قابل اطلاق است که علیرغم داشتن فرصت ها و امکانات بی نظیر، قواعد حکومت داری را از مبانی دینی استخراج نکرده و نمی کند! حالا شما بگوئید حوزه سکولار یعنی چه!؟ یعنی حوزه ای که رسما بگوید دین از سیاست جداست!؟ اینکه خیلی ساده انگارانه است! 🔸حوزه سکولار یعنی اینکه با گذشت چهل سال از انقلاب، با گسترش حوزه های علمیه و داشتن موقعیت ممتاز و بی سابقه در طول تاریخ، برای مهمترین مطالبات مردم، نسخه دینی تولید نشود! 🔺و در عوض به سیاق چند صد سال پیش و بی‌توجه به جایگاه اسلام حکومتی، دوره های ده ساله و بیست ساله برای تبیین فروع فقهی از نماز و روزه تا طهارت و نجاسات برگزار شود و درباره درد های جانکاه و سوالات بی پایان مردم، به یک «حلال است و حرام است» بسنده شود و این باور را در مردم تعمیق کنند که اسلام برای اداره کشور، نسخه ای ندارد! آیا این همان غایت سکولاریسم و آرزوی قلبی هر سکولاری نیست!!؟ آری من هم مثل خیلی از متدینین دیگر، نمی‌خواهم قبول کنم که حوزه های علمیه سکولار هستند، ولی هر وقت یاد نامه سی سال قبل امام می افتم، ته دلم می گویم: «نکند واقعا ...»!؟ و بقیه حرفم را می خورم، همان حرفی که امروز #رحیم_پورازغدی می‌گوید و تکفیرش می‌کنند! 🔹سی سال قبل یعنی آبان 67 امام راحل در پاسخ به نامه محمد علی انصاری همچون حکیمی دور نگر و ژرف اندیش، هشدار داد که آنچه در آینده مهم است، «مسائل مورد ابتلای مردم و حکومت است» که «فقها باید» برای آن فکری کنند و «نیاز عملی» جامعه به آنها را رفع نمایند. سپس در فهرستی مختصر، بیش از پنجاه مورد از مسائل حیاتی و مورد ابتلا را اینگونه نگاشتند: 🔸«...(امروز) نیاز عملى به این بحث‌ها و مسائل است؛ مثلًا در مسئله مالکیت و محدوده آن، در مسئله زمین و تقسیم بندى آن، در انفال و ثروتهاى عمومى، در مسائل پیچیده پول و ارز و بانکدارى، در مالیات، در تجارت داخلى و خارجى در مزارعه و مضاربه و اجاره و رهن، در حدود و دیات، در قوانین مدنى، در مسائل فرهنگى و برخورد با هنر به معناى اعم؛ چون عکاسى، نقاشى، مجسمه سازى، موسیقى، تئاتر، سینما، خوشنویسى و غیره. در حفظ محیط زیست و سالم سازى طبیعت و جلوگیرى از قطع درختها حتى در منازل و املاک اشخاص، در مسائل اطعمه و اشربه، در جلوگیرى از موالید در صورت ضرورت و یا تعیین فواصل در موالید، در حل معضلات طبى همچون پیوند اعضاى بدن انسان و غیر به انسانهاى دیگر، در مسئله معادن زیرزمینى و روزمینى و ملى، تغییر موضوعات حرام و حلال و توسیع و تضییق بعضى از احکام در ازمنه و امکنه مختلف، در مسائل حقوقى و حقوق بین المللى و تطبیق آن با احکام اسلام، نقش سازنده زن در جامعه اسلامى و نقش تخریبى آن در جوامع فاسد و غیر اسلامى، حدود آزادى فردى و اجتماعى، برخورد با کفر و شرک و التقاط و بلوک تابع کفر و شرک، چگونگى انجام فرایض در سِیر هوایى و فضایى و حرکت بر خلاف جهت حرکت زمین یا موافق آن با سرعتى بیش از سرعت آن و یا در صعود مستقیم و خنثى کردن جاذبه زمین و مهمتر از همه اینها، ترسیم و تعیین حاکمیت ولایت فقیه در حکومت و جامعه که همه اینها گوش‌هاى از هزاران مسئله مورد ابتلاى مردم و حکومت است که فقهاى بزرگ...» راستی «حوزه های علمیه غیر سکولار»، برای چه تعداد از این موضوعات مهم، نسخه اسلامی ارائه کرده اند و برای کدام یک از همین مسائل اقتصادی و هنری و... حرفی به جز «حرام است» ارائه کرده اند؟ 🔺می‌دانیم که سکولار بودن ربطی به ظاهر ندارد و همینکه امر دنیا از آخرت در قول و فعل تفکیک شد و به مردم در عمل اینگونه نشان داده شد که دین، نسخه ای برای مملکت داری ندارد، سکولاریسم شکل گرفته است، درست نقطه مقابل امام که دین را پایه و مایه تمدن این جهانی و کلید سعادت آن جهانی می دانستند. ✍ #حسین_شمسیان 🔴به یا ثارالله بپیوندید 👇 ✅ @yasarall

باحضور با بصیرت در پای صندوقها رای در اسفند ماه و انتخاب نمایندگان #انقلابی و با زدن دست رد به سینه نامزدهای #سکولار و #اصلاح_طلب و #اعتدالی، انتقام سختی را از #تروریست های داخلی و عوامل همپیمان شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی بگیریم #انتقام_سخت #سرطان_اصلاحات #دولت_بی_کفایت ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ 🔴 به یا ثارالله بپیوندید👇 ✅ @yasarall

✴️جناب آقای #حاج_علی_اکبری؛ شما در بزنگاه های مهم انقلاب ساکت هستید/ این اخلاقی که از آن صحبت می کنید، اخلاق #سکولار است 🔶 گزیده صحبت های دبیر جنبش #عدالتخواه دانشجویی در جلسه با ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه: 🔶در ابتدا باید این مسئله بیان شود آنچه که از صحبت های ما در جلسه گذشته تا جلسه فعلی مشهود است؛ این است که هیچ اقدام مثبتی جهت رفع نقایص بیان شده، انجام نداده اید. 🔶به همین جهت برخی از اقدامات گذشته را مجددا من باب تکلیف و اتمام حجت بیان میکنم چون فارغ از آنکه، همه مسئولین باید نقد بشوند، بررسی عملکرد شما و مجموعه تان اهمیت به سزایی دارد چرا که هر گونه کجروی در دستگاه ائمه جمعه باعث انحراف دین می شود. 🔶انقلاب اسلامی هم معطوف به مردم است و هم متکی به مردم، ما سر انقلاب اسلامی با هیچ کسی رودربایستی نداریم . 🔶متأسفانه جنس مدیریت شما، با جنس مدیریت دیالمه ها، مدرس ها و حضرت آقا فاصله بسیار زیادی دارد. یکی از مشکلات ما، انفعال در جبهه خودی است، به این صورت که افراد مسئول در جبهه خودی در بزنگاه های مهم انقلاب اسلامی یا ساکت هستند یا غائب اند یا در حال محاسبه کردن هستند و این یعنی انفعال جبهه خواص در بزنگاه های تاریخ. 🔶جناب آقای حاج علی اکبری، شما در بزنگاه های مهم ساکت هستید. به گونه ای که وقتی مواضع شما را بررسی میکنیم میبینیم در مسائلی مثل #برجام، ipc، لوایح cft، سند۲۰۳۰، #فتنه ۸۸ و... ساکت بودید و مواضع روشن نداشتید. 🔶حتی برخی از ساده اندیشان در فضای بیرونی می گویند، آقای علی اکبری بسیار حرفه ای میتوانند در موضوعات مختلف و بزنگاه های انقلاب سکوت کرده و صحبت نکنند. 🔶از نظر ما هر کس در فتنه ۸۸ قبل از ۲۹ خرداد موضع گیری نکرده باشد، انقلابی بودن اش به چالش کشیده شده است 🔶نمیشود آدم توصیه به اخلاق کند اما در بزنگاه ها و در مقابله با فساد ساکت باشد. این اخلاق، اخلاق سکولار است و جهاد گریزی آفت انقلاب است. که همین روحیه شما سبب این شده است که ائمه جمعه ای داشته باشیم که محافظه کار باشند. 🔶جناب آقای علی اکبری، آدم های خوب و ساکت #خطرناک هستند، حتی وجود این افراد خطرناک است. این روحیه و اینگونه مدیریت کردن از معضلات آینده انقلاب اسلامی هستند. 🔶حضرت آقا بارها بیان کرده اند که #محافظه کاری #قتلگاه انقلاب اسلامی است اما برخی از ائمه جمعه‌ ای که از سمت شما انتصاب می شوند، محافظه کار هستند حتی برخی از ائمه جمعه با مصلحان اجتماعی(طلاب عدالتخواه) برخورد میکنند مانند برخوردی که در ملایر و اصفهان و بروجرد شکل گرفت، نباید این تحلیل شکل بگیرد که ائمه جمعه بر ضد مصلحان اجتماعی است. 🔶در صورتی که ائمه جمعه باید در شهرستان ها، بستر اعدام های اقتصادی را راه بیندازند، اما متاسفانه به جای اینکه این مسائل اولویت باشد، برخی از ضد ارزش ها مثل نرده های نماز جمعه، برداشته شدن اش، ارزش شناخته شده است، و بعد هم عده ای با آن اقدامات عکس یادگاری میندازند، مردم و جریان انقلابی فریب نمی خورند، این ها اسم اش تغییرات اساسی نیست. 🔶مثلا نمی شود بیان کرد حضرت آقا ۵ هزار بار از فساد صحبت کرده است، اما خود گوینده ۵ بار هم در مورد فساد صحبت نکرده باشد. 🔶مسئله دیگر این است که سازوکار نظارتی در دستگاه سیاست گذاری ائمه جمعه چیست؟ مثلا یک امام جمعه خلاف کند چگونه شما مطلع می شوید؟ سازوکار انتخاب و آموزش ائمه جمعه چیست؟ چرا هیچ سیستم مجازاتی برای امام جمعه وجود ندارد؟ چرا با امام جمعه متخلف برخورد نمیکنید؟ مثلا امام جمعه ای که جنگل خواری کرده است 🔶حتی امام جمعه ای که کار نمی کند باید برایش مجازات مشخص شود، نه آنکه امام جمعه برکنار شود برود حوزه علمیه بزند و مدیریت حوزه علمیه را به عهده بگیرد. 🔶و نکته آخر اینکه گزارش بدهید که سند #تحول دستگاه امام جمعه که توسط جنبش عدالتخواه در دیدار دانشجویی تحویل حضرت آقا داده شده بود و حضرت آقا به شما ارجاع دادند با آن چه کردید؟ ▪️اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی #مطالبه_گری #حاج_علی_اکبری #ائمه_جمعه‌ #سکولار #محافظه_کاری #قتلگاه_انقلاب #تحول ┄══✼🍃🌺🍃✼══┄ 🇮🇷 به یا ثارالله بپیوندید 🙏 🌹 @yasarall