#امام_هادی_علیه‌السلام_ولادت اکثر مورخین سال ولادت حضرت هادی علیه‌السلام را ۲۱۲ هجری ذکر کرده‌اند ولیکن مسعودی، مرحوم کلینی، شیخ طوسی و طبری شیعه معتقد به ولادت در سال ۲۱۴ هستند. #مرحوم_کلینی_الکافی_ج۱_ص۳۷۵_شیخ_طوسی_مصباح_المتهجد_ج۲_ص۸۱۹_طبری شیعه، دلائل الامامه ص ۴۰۹ در خصوص روز و ماه ولادت امام دهم نیز اختلاف وجود دارد و شش گزارش متفاوت در منابع تاریخی آمده است که چهار مورد در ماه رجب و دو مورد آن برای ماه ذیحجه است؛ که در زیر به آن می‌پردازیم. 1️⃣ به روایت ابن عیاش ولادت امام هادی در روز سه شنبه دوم ماه رجب سال ۲۱۲ هجری در منطقه بِصَرْيَا مدینه بوده است. شیخ طوسی مصباح المتهجد ج ۲ ص۸۰۵؛ شیخ کفعمی المصباح ص ۵۱۲؛ علامه مجلسی جلاءالعیون ص ۷۵۳، شیخ عباس قمی منتهی الآمال ص ۹۷۹، شیخ عباس قمی فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الأیام ص ۳۷۶ 2️⃣ سید بن طاوس و طبری شیعه ولادت حضرت را در روز دوشنبه سوم ماه رجب سال ۲۱۴ هجری اعلام کرده‌اند. سیدبن طاوس اقبال الاعمال ج ۲ ص۶۵۰؛ طبری شیعه دلائل الامامه ص ۴۰۹، شیخ عباس قمی فیض العلام ص۳۷۶ ب) سید بن طاوس و طبری شیعه ولادت حضرت را در روز دوشنبه سوم ماه رجب سال ۲۱۴ هجری اعلام کرده‌اند. سیدبن طاوس، اقبال الاعمال ج ۲ ص ۶۵۰، طبری ادامه روایت در فایل بعدی👇👇 ✅ لطفا شمام هم مبلغ و منتر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/

#امام_هادی_علیه‌السلام_ولادت اکثر مورخین سال ولادت حضرت هادی علیه‌السلام را ۲۱۲ هجری ذکر کرده‌اند ولیکن مسعودی، مرحوم کلینی، شیخ طوسی و طبری شیعه معتقد به ولادت در سال ۲۱۴ هستند. مرحوم کلینی الکافی ج ۱ ص ۳۷۵؛ شیخ طوسی مصباح المتهجد ج ۲ ص۸۱۹؛ طبری شیعه، دلائل الامامه ص ۴۰۹ در خصوص روز و ماه ولادت امام دهم نیز اختلاف وجود دارد و شش گزارش متفاوت در منابع تاریخی آمده است که چهار مورد در ماه رجب و دو مورد آن برای ماه ذیحجه است؛ که در زیر به آن می‌پردازیم. 1️⃣ به روایت ابن عیاش ولادت امام هادی در روز سه شنبه دوم ماه رجب سال ۲۱۲ هجری در منطقه بِصَرْيَا مدینه بوده است. شیخ طوسی مصباح المتهجد ج ۲ ص۸۰۵؛ شیخ کفعمی المصباح ص ۵۱۲؛ علامه مجلسی جلاءالعیون ص ۷۵۳، شیخ عباس قمی منتهی الآمال ص ۹۷۹، شیخ عباس قمی فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الأیام ص ۳۷۶ 2️⃣ سید بن طاوس و طبری شیعه ولادت حضرت را در روز دوشنبه سوم ماه رجب سال ۲۱۴ هجری اعلام کرده‌اند. سیدبن طاوس اقبال الاعمال ج ۲ ص۶۵۰؛ طبری شیعه دلائل الامامه ص ۴۰۹، شیخ عباس قمی فیض العلام ص۳۷۶ ب) سید بن طاوس و طبری شیعه ولادت حضرت را در روز دوشنبه سوم ماه رجب سال ۲۱۴ هجری اعلام کرده‌اند. سیدبن طاوس، اقبال الاعمال ج ۲ ص ۶۵۰، طبری شیعه، دلائل الامامه ص ۴۰۹، شیخ عباس قمی فیض العلام ص ۳۷۶ 3️⃣ مرحوم طبرسی، شیخ کفعمی، محدث اربلی و ابن شهرآشوب می‌نویسند به روایتی دیگر ولادت در پنجم ماه رجب بوده است. شیخ طوسی مصباح المتهجد ج ۲ ص ۸۰۵؛ علامه طبرسی اعلام الوری ج ۲ ص۱۰۹؛ شیخ کفعمی المصباح ص۵۱۲، ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالبج ۴ ص ۴۰۱،محدث اربلی، کشف الغمه ج۲ ص ۳۹۶، ، علامه مجلسی جلاءالعیون ص ۹۷۵، شیخ عباس قمی؛ منتهی الآمال ص ۱۸۳۵ 4️⃣ شیخ طوسی می‌نویسد به گزارش ابراهيم ابن هاشم قمى به روایتی هم ولادت امام دهم در روز سه شنبه ۱۳ رجب سال ۲۱۴ بوده است. شیخ طوسی مصباح المتهجد ج ۲ ص۸۱۹؛ علامه مجلسی بحارالأنوار ج ۵۰ ص۱۱۶، علامه مجلسی جلاءالعیون ص ۹۷۵ البته بعضی از مورخین همچون ابن خشّاب، مسعودی در اثبات الوصیه ص ۲۲۸ و مرحوم کلینی در الکافی ج ۱ ص ۳۷۵ بدون تعیین روز ولادت حضرت را در ماه رجب ۲۱۴ ذکر نموده‌اند. 5️⃣ به روایت مشهور امام علی النقی در نیمه ماه ذیحجه سال ۲۱۲ هجری در منطقه بِصَرْيَا شهر مدینه چشم به جهان گشودند. مرحوم کلینی الکافی ج ۱ ص ۴۹۷؛ فتال نیشابوری روضةالواعظین ج ۱ ص۲۴۶؛ محدث اربلی کشف الغمه ج۲ ص ۳۷۶، ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب ج۴ ص ۴۰۱، شیخ طوسی، التهذیب ج۶ ص ۹۲، شیخ مفید الارشاد ج۲ ص ۴۱۷، طبرسی اعلام الوری ص ۴۷۱، علامه مجلسی جلاءالعیون ص ۹۷۵، شیخ عباس قمی؛ منتهی الآمال ص ۱۸۳۵ 6️⃣ شیخ مفید و شیخ طوسی ۲۷ ذیحجه سال ۲۱۲ را یکی دیگر از روایات مطرح در ولادت امام هادی اعلام کرده‌اند. شیخ مفید مسارالشیعه ص ۴۲؛ شیخ طوسی مصباح المتهجد ج ۲ ص ۷۷۰؛ علامه مجلسی، بحارالأنوار ج ۵۰ ص ۱۱۶ ، علامه مجلسی جلاءالعیون ص ۹۷۵ ✅ ابن شهر آشوب و دیگران می‌نويسد: نامش علي علیه‌السلام و نام مادرش سمانۀ مغربیه و به قول دیگری سیده معروف به اُمُّ الفضل بوده است. كنيه ‏اش نیز ابوالحسن بود كه جز اين نام و كنيه نداشت اما داراى لقب هاى زيادى از قبيل: نجيب، مرتضى، هادى، نقى، فقيه، امين، مؤتمن، طيّب، متوكل، عسكرى بود آن جناب را ابو الحسن ثالث و فقيه عسكرى می‌گفتند. مناقب آل ابیطالب ج ۴ ص ۴۰۱؛ کشف الغمه ج ۳ ص۲۳۰؛ بحارالانوار ج ۵۰ ص ۱۱۴ ❇️ شیخ صدوق نیز در معانى الأخبار و علل الشرایع می‌نويسد: از دانشمندان شيعه چنين شنيدم محل ه‏اى كه امام علي النقى علیه‌السلام و امام حسن عسكرى علیه‌السلام در سامراء ساكن بودند عسكر ناميده می‌شد به همين جهت به اين دو امام علیه‌السلام لقب عسكرى داده بودند. شیخ صدوق علل الشرایع ج ۱ ص ۲۳۰؛ الکافی ج ۱ ص۴۹۷؛ ارشاد ص ۳۲۷، مناقب آل ابیطالب ج ۴ ص ۴۰۱ ✳️ در مناقب است که آن حضرت با پدرش شش سال و پنج ماه زيست و پس از پدر سى و سه سال و چند ماه امامت و زندگى كرد که دوران امامت ایشان همزمان با سال های پایانی حکومت معتصم عباسی و سپس دورۀ واثق بالله و متوکل و منتصر و مستعین و معتز عباسی بوده است و نهایت در سال ۲۵۴ در سن ۴۱ سالگی در سامراء با سم به شهادت رسید. مناقب آل ابیطالب ج ۴ ص ۴۰۱؛ اعلام الوری ص ۴۳۲؛ بحارالانوار ج ۵۰ ص ۲۰۶ ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹