یاسین عصر
🇵🇸 🇵🇸 🇵🇸
🔸 #فلسطین نگین جهانیان و خانه ی حقیقی مردمان آن سرزمین است. خانه ای #مقدس که #خداوند برای مردم آنجا مقرر فرموده، سالیان درازی است که اهالی آن، با #ادیان مختلف در کنار یکدیگر با آرامش زندگی می کردند، اما اکنون سالیانی است #رژیم #غاصب #صهیونیست ، فلسطین را اشغال کرده است.
🔹متاسفانه این #غده #سرطانی را کسی جز قدرت های غربی و در راس آنها #امریکا ی جنایت کار، حمایت نکرده است. در حالی که بعضی از کشورها و همچنین #سازمان های جهانی درمقابل این #جنایات سکوت کرده اند، همه مردم دوست دار #عدالت باید با #اتحاد ، همدلی و همراهی یکدیگر اقدامات این رژیم غاصب را محکوم نمایند.
🔸از آحاد مردم میخواهیم تا با محکوم کردن این دولت جعلی #صهیونیستی جلوی اقدامات این رژیم #کودک_کش را بگیرند. #بیت_المقدس #پایتخت کشور فلسطین است وهیچ گاه تغییر نخواهد کرد، و به توفیق الهی و به اذن خداوند از دست #دشمنان خلاص خواهد شد.
▫️تولید شده در واحد هنری رسانهای حرکت منجی: @monji_movement
▫️
▫️
▫️
▫️
#حرکت_منجی #جنبش_منجی #قدس #اسرائيل #امام_زمان #ظهور #حضرت_مهدی
#موسسه_پژوهشی_یاسین_عصر
@yasinasr
🔴علت طولانی بودن عمر #حضرت_مهدی (عج)!
🌸حضرت صادق عليه السلام فرمود:
درازى عمر او وامتحان خلق در زمان غيبت او مانند نوح عليه السلام است که:
✅ هفت مرتبه مامور شد که هسته ى خرما بکارد واز ميوه ى او بخورد، آنگاه عذاب بر قومش نازل شود وچون درخت مى شد وبه ميوه مى رسيد باز به تأخير مى افتاد.
🌷ودر هر مرتبه که به تأخير مى افتاد جمعى از قوم او از او بر مى گشتند ومى گفتند: اگر نوح پيغمبر بود وعده ى او خلف نمى شد...
🔵وچون وعده به پايان رسيد خداوند به نوح فرمود:
اگر در همان اول عذاب🔥 مى فرستادم آنها که در هر مرتبه مرتد شدند باقى مانده بودند..
🌪و آن گاه آن خبث باطن ونفاق قلبى خود را بعد از نجات، با مؤمنين ظاهر مى ساختند وبا ايشان به خصومت و جنگ ورياست برمى خاستند.
✅وهمچنين مدت غيبت قائم ما به طول انجامد تا حق از غير حق خالص گردد وايمان از دروغ صاف گردد و شیعیان خالص باقی بمانند...
✍پیوست: چقدر شبیه این روزهای ما...با هر فتنه،چهره ی جدیدی از خودمون و دیگران رو میشه...
#امام_زمان #ظهور #عید_ولایت
🔰با #یاسین_عصر همراه باشید👇
لینک در ایتا👇
http://eitaa.com/joinchat/787611652C944ad0e6a9
در سروش👇
https://sapp.ir/yasinasr
🌾🌱🌾🌱🌾🌱🌾🌱🌾🌱🌾🌱
📒 کمال الدين: 355:2 ب 33 ح 50، غيبت طوسى: ص 170 ح 129، بشارة الاسلام: ص 170 ب 7.