4⃣5⃣ مهلت خدا به کافران 🔹«إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا» ﴿۱۵﴾ این که می‌بینید یک عده‌ای حقیقت معاد جسمانی و روحانی را نمی‌پذیرند، آن‌ها از در کید در می‌آیند. این‌ها دارند نقشه می‌کشند، برنامه می‌ریزند تا حقیقت معاد جسمانی و روحانی پذیرفته نشود، نه این‌که این سخن قابل خدشه باشد. این سخن سخنی است جدا کننده‌ی حق از باطل، جدی و غیرقابل خدشه: «إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ» ﴿۱۳﴾ «وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ» ﴿۱۴﴾. ولی کفر و نپذیرفتن آن‌ها، از در کید است، نقشه است، می‌خواهند فریب بدهند. خودشان را فریب می‌دهند، جامعه را فریب می‌دهند، ولی جواب این کید و نقشه مشخص است. خدا می‌فرماید: 🔹«وَأَكِيدُ كَيْدًا» ﴿۱۶﴾ من هم در مقابل کید آن‌ها، در مقابل نقشه‌ی آن‌ها، نقشه می‌کشم. اگر آن‌ها از در فریب در می‌آیند من هم از در فریب با آن‌ها مواجه می‌شوم. 💠 اما فریبی که خدا می‌خواهد به آن‌ها بدهد چیست؟ فکر می‌کنید نقش و حیله‌ی خدا در مقابل آن‌ها چیست؟ نقشه‌ی خدا این است: 🔹«فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ» پس ای پیغمبر من! به کافران ریز ریز مهلت بده. روز به روز مهلت بده. یعنی این که آن‌ها انکار بکنند و با یک برخورد قاطعی مواجه نشوند، انکار بکنند و عذاب الهی بر سرشان آوار نشود، انکار بکنند و ببینند آب از آب تکان نخورده؛ مهلت دادن. بله مهلت دادن خدا مکر خدا با کافران است چون باعث می‌شود که احساس کنند حرفشان حق است. احساس کنند که نه حتما حقیقت معاد چیز مهمی نبوده که ما انکارش کردیم و اتفاقی هم نیفتاد. این کید خداست. #جلسه_پنجاه_و_چهارم #تدبردرقرآن #علی_صبوحی #سوره_طارق #قسمت_سوم http://eitaa.com/joinchat/1153040404C9300177263

4⃣5⃣ مهلت دادن خدا به کافران #تدبردرقرآن #استادعلی_صبوحی #سوره_طارق #قسمت_سوم http://eitaa.com/joinchat/1153040404C9300177263

4⃣5⃣ مهلت دادن خدا به کافران #تدبردرقرآن #استادعلی_صبوحی #سوره_طارقhttp://eitaa.com/joinchat/1153040404C9300177263

4⃣5⃣ مهلت دادن خدا به کافران 🔹پدیده‌ی بارش و رویش در فرهنگ قرآن، پدیده‌ای است که یادآور معاد است.🔹 🔹«وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ» ﴿۱۱﴾ قسم به آسمان که خاصیت برگرداندن دارد. خاصیت آسمان نگه‌داشتن چیزی نیست. وقتی شما یک توپی را می‌اندازید بالا این توپ به سمت شما برمی‌گردد. وقتی آب تبخیر می‌شود و می‌رود به سمت آسمان و ابرها درست می‌شود باز هم آن آب تبخیر شده به زمین برمی‌گردد. 🔹«وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ» ﴿۱۲﴾ و قسم به زمین که خاصیت شکافتن دارد. اگر یک دانه‌ای را در زمین بکارید بعد از مدتی می‌بینید سطح زمین شکافی برمی‌دارد و این دانه سر از زمین بیرون می‌آورد. 💠قسم به این دو تا در کنار هم یعنی «وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ» ﴿۱۱﴾ «وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ» ﴿۱۲﴾ انسان را به یاد پدیده‌ی بسیار شگفت‌انگیز بارش و رویش می‌اندازد. آسمان می باراند، زمین می‌رویاند. این پدیده‌ی بارش و رویش در فرهنگ قرآن، پدیده‌ای است که یادآور معاد است #تدبردرقرآن #علی_صبوحی #سوره_طارق #قسمت_سوم http://eitaa.com/joinchat/1153040404C9300177263

سرود ( جونه جونه جونه زينب ) مراسم جشن ميلاد حضرت زينب ( سلام‌الله‌عليها ) #محمودکریمی https://eitaa.com/joinchat/2388131865C19eff35def

5⃣5⃣ تسبیح اسم پروردگار #گزیده_متن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🔹سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴿۱﴾ اسم پروردگارت را که بلند مرتبه است تسبیح کن. 💠تسبیح کردن یعنی از هر عیبی، نقصی و نیازی مبرا دانستن، منزه دانستن، پاکیزه دانستن. یعنی اسم پروردگار بلندمرتبه‌ی تو هیچ نقص و عیب و نیازی با آن نیست. اسم پرودگار یعنی چه؟ اسم هر چیز دلالت می‌کند بر آن چیز. اسم پروردگار هر چیزی است که بر وجود پروردگار دلالت می‌کند. 💠 چه چیزهایی بر وجود پروردگار دلالت می‌کند؟ کارهای پروردگار. مثلاً ساختن همین عالم. خود این عالمی که ما می‌بینیم، این جهانی که ما می‌بینیم، آسمان، زمین، گیاهان، درختان، حیوانات، دریاها، کوه‌ها، انسان‌ها، این عالم عظیمی که ما مشاهده می‌کنیم دلالت می‌کند بر وجود پروردگار. پس این عالم اسم پروردگار است. این قرآنی که ما می‌خوانیم، این قرآن دلالت می‌کند بر وجود پروردگار. پس این قرآن اسم پروردگار است. 💠 اسم آن چیزی است که ما را متوجه مسمی می‌کند. اسم پرودگار بر ذات او دلالت دارد و از هر عیب و نقص و نیازی مبرا است یعنی وقتی خدا کاری انجام می‌دهد که آن کار بر وجود او دلالت داشته‌باشد، آن کار عیبی در آن نیست، نقصی در آن نیست، نیازی در آن نیست. #تدبردرقرآن #علی_صبوحی #سوره_اعلی #قسمت_اول

5⃣5⃣ تسبیح اسم پروردگار #جلسه_پنجاه_و_پنجم #تدبردرقرآن #علی_صبوحی #سوره_اعلی #قسمت_اول http://eitaa.com/joinchat/1153040404C9300177263

5⃣5⃣ تسبیح اسم پروردگار #تدبردرقرآن #علی_صبوحی #سوره_اعلی #قسمت_اول

5⃣5⃣ تسبیح اسم پروردگار 🔹خدا برای هر موجودی که خلق میکند حد و اندازه‌ای در نظر می‌گیرد و به سمت آن حد و اندازه هدایتش می‌کند.🔹 «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى» ﴿۱﴾ 🔹«الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى» ﴿۲﴾ همان پروردگاری که خلق کرد پس اعتدال بخشید. خلق کردن خودش یک اسم خداست. خدا در خلق کردنش قابل تسبیح است. آیا در خلق کردن خدا نقصی، عیبی، نیازی وجود دارد؟ نه. «فَسَوَّى» خدا در اعتدال بخشیدنش کامل است. منزه از عیب و نقص و نیاز است. 🔹«وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى» ﴿۳﴾ خدا وقتی موجودی را خلق می‌کند و اعتدال می‌بخشد با قدرت خودش برای آن موجود حد و اندازه‌ای در نظر می‌گیرد «فَهَدَى» و آن موجود را به سمت آن حد و اندازه هدایت می‌کند. مثلاً درنظر می‌گیرد که این آقا یا این خانم یا این گیاه یا این حیوان یا این مخلوق، این حد را باید بهش برسد. با قدرت خدا یک حدی برای او مقدر می‌شود، در نظر گرفته می‌شود. «فَهَدَى» بعد آن مخلوق را هدایت می‌کند که به آن حد برسد. 💠خدا در تعیین حد و اندازه برای مخلوقات و در هدایت کردن مخلوقات تا آن حد و اندازه‌ای که از نظر کمال برایشان درنظرگرفته شده (هدایت تکوینی) عجزی ندارد، نقصی ندارد. #جلسه_پنجاه_و_پنجم #تدبردرقرآن #علی_صبوحی #سوره_اعلی #قسمت_اول http://eitaa.com/joinchat/1153040404C9300177263

6⃣5⃣ تناسب وحی الهی با فطرت انسان 💠 ما مواجه هستیم که در طول تاریخ بسیاری از انسان‌ها اعتنایی به دعوت انبیاء نکردند. اکثریتی را می‌بینیم که نخواستند در مسیر و خط انبیاء حرکت کنند، مقاومت از خودشان نشان دادند. حتی کسانی به‌ظاهر پذیرفتند ولی فقط اسم پیروی انبیاء را با خودشان حمل کردند اما در عمل و اخلاق و در سیره و روش زندگی طبق تعالیم انبیاء حرکت نکردند. راستی چرا؟ 💠 آیا رسولان الهی آن توانایی و آگاهی و آمادگی کافی را برای دعوت نداشتند که چندان توفیقی حاصل نشده؟ یا محتوایی که می‌خواستند به مردم منتقل کنند چندان متناسب حال مردم نبوده؟ و یا خدایی نکرده این‌طور تصور بکنیم نکند وحی الهی ناقص بوده یا آن‌طور که باید و شاید متوجه احوالات مردم نبوده؟ نعوذ بالله در واقع این اشکال بخواهد در ذهن کسی به خدا برگردد. 💠 الان امروزه هم می‌بینید خیلی‌ها یک وقت‌هایی ناخواسته برای این‌که جذب را بیشتر کنند و حتی نسبت به انبیاء توفیقات بیشتری به‌دست بیاورند، حرف‌هایی را که انبیاء الهی زده‌اند به مردم نمی‌زنند تا مردم جذب شوند. گویا تحلیلشان این است که: اگر وحی الهی کمی نرم‌تر با مردم صحبت کرده بود، یک کم کمتر خشونت به خرج داده بود، یا اگر انبیاء الهی از روش‌های تبلیغی بهتری استفاده می‌کردند، شاید بهتر نتیجه می‌گرفتند. آیا واقعاً این‌طوری است؟ 💠 قطعاً مسأله این نیست. وحی الهی در نهایت تناسب و هماهنگی با نیاز بشر، فطرت و طبیعت بشر و با حال و آینده بشر است. و انبیاء الهی بالاترین توانمندی ممکن را برای تبلیغ تعالیم وحیانی به بشر دارند. خداوند وحی را تضمین کرده، روش‌های تبلیغی را برای انبیاء تضمین کرده. با این وجود انبیاء با برخورد و مقاومت بیشتر مردم مواجه شدند. پس این مقاومت را نباید متأثر یا ناشی از نقصی یا عیبی در نظام ربوبیت تشریعی خدا بدانیم. #تدبردرقرآن #استادعلی_صبوحی #سوره_اعلی #قسمت_دوم

6⃣5⃣ تناسب وحی الهی با فطرت انسان 🔹دریافت و ابلاغ وحی تضمین شده است🔹 🔹سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى ﴿۶﴾ پیغمبر ما! به زودی کاری می‌کنیم که قرآن را بخوانی و قرائت کنی، به‌گونه‌ای که فراموش هم نکنی. یعنی خدا دارد وحی را برای پیغمبرش تضمین می‌کند. پیغمبر! مطمئن باش همانی را که ما بر تو وحی می‌کنیم تو بر زبان جاری می‌کنی و فراموش نمی‌کنی. البته این به اراده و مشیت خداست. 🔹إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى ﴿۷﴾ مشیت خدا حاکم است، اگر خدا بخواهد که پیغمبر چیزی را فراموش کند، پیغمبر در آن‌جا از خودش استقلالی ندارد. تنها کسی که آشکار و نهان را به‌طور یکسان می‌داند و هیچ چیز برای او مخفی نمی‌شود و از نظر او پنهان نمی‌ماند پروردگار است. وعده‌ی اولی که خدا به پیغمبرش داده همین است. دوم: 🔹وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى ﴿۸﴾ آسان‌ترین راه ابلاغ وحی را هم برای تو فراهم می‌کنیم. وحی تضمین شده است، ابلاغ وحی هم تضمین شده است. خیالت از بابت دریافت و ابلاغ وحی آسوده باشد. #تدبردرقرآن #استادعلی_صبوحی #سوره_اعلی

6⃣5⃣ تناسب وحی الهی با فطرت انسان 🔹معیار تشخیص حقانیت پیغمبر، قبول کردن یا نکردن مردم نیست🔹 🔹سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى ﴿۱۰﴾ آن کسی که اهل خشیت است، تذکر تو را قبول می‌کند 🔹وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿۱۱﴾ آن کسی که اهل شقاوت است از تذکر تو دوری می‌کند. 💠پیغمبر! اگر می‌بینی کسانی- ولو تعدادشان زیاد باشد- از تذکر تو دوری می‌کنند، این دلیل بر این نیست که وحی‌ای که تو داری ناقص است. این دلیل بر این نیست که روش‌های تبلیغی تو ناکارآمد است. معیار تشخیص حقانیت سخن تو، کارآمد بودن روش‌های تبلیغی تو، این نیست که مردم قبول می‌کنند یا نمی‌کنند، این نیست که چند درصد مردم قبول می‌کنند. وحی تضمین شده است، روش‌های تبلیغی تو هم بهترین است. این‌ها را خدا پشتیبانی کرده و برای تو و به نفع بشر تضمین کرده. 💠پس اگر می‌بینی مقاومتی شکل می‌گیرد، چون اهل خشیت نیستند، چون اهل احتیاط نیستند، چون اهل ملاحظه کردن آخر و عاقبت خودشان نیستند. چون اهل توجه کردن به حضور خدا نیستند. اگر می‌بینی از تذکرات تو دوری می‌کنند، چون گرفتار شقاوتند. #تدبردرقرآن #استادعلی_صبوحی #سوره_اعلی #قسمت_دوم http://eitaa.com/joinchat/1153040404C9300177263