💠پی آمدهای تفاوت های جسمی و روحی زن و مرد تفاوت زن و مرد از دو نظر جسمی و روحی، انکارناپذیر است، ولی این تفاوت ها هرگز به معنای کم ارزش بودن یکی و برتری دیگری نیست. از آنجا که استحکام و دوام خانواده از مهم ترین هدف های اسلام است، تفاوت میان زن و مرد، زمینه ساز رونق یافتن زندگی مشترک و جاذبه دوسویه میان آن دو است. «حتی در نوع حقوق که به صورت حق یا تکلیف باشد، روحیه و عواطف آنها لحاظ گردیده است. به همین جهت، حقوق زن معمولاً به صورت حق وضع شده است؛ زیرا اموری است در رابطه با عواطف و احساسات. مثلاً حضانت، حق زن است، نه تکلیف او؛ زیرا منع مادر از حضانت فرزند به منزله توهین و ظلم است. وظایف مرد از قبیل تأمین نیازهای مادی همسر و حمایت از خانواده [نیز] به صورت تکلیف وضع شده است؛ زیرا روحیه اش به طور طبیعی او را بر این امور الزام نمی کند.» پس می توان نتیجه گرفت که طبیعت، مهم ترین عامل اختلاف در حقوق است. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

❇️تفاوت یا تبعیض 🔸تبعیض به معنای برتری بدون دلیل، همواره مورد تنفر بوده و هست. در مقابل، تساوی و برابری، مقدس و شایسته است. همچنین باید دانست که تفاوت غیر از تبعیض است. خداوندی که خالق انسان است، از آفرینش زن و مرد با این تفاوت ها، هدف هایی داشته که در آموزه های دینی بدان اشاره شده است. 🔸«مفهوم درست مساوات این است که حکم به تساوی زن و مرد در انسانیت کنیم و نه اینکه به تساوی نقش هایشان معتقد شویم.» عدل خداوند اقتضا می کند که حقوق هریک از زن و مرد با توجه به روحیه، تکلیف، استعدادها و قابلیت های آنها وضع شود؛ زیرا نظام هستی بر دو پایه حق و عدالت استوار است. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🌱تعریف نکاح از میان تعریف هایی که برای نکاح وجود دارد، به سه تعریف اشاره می کنیم: الف) «نکاح، قراردادی است که به موجب آن، زن و مرد در زندگی با یکدیگر شریک و متحد شده، خانواده ای تشکیل می دهند». ب) «نکاح، عقدی است که به موجب آن، زن و مردی به منظور تشکیل خانواده و شرکت در زندگی با هم متحد می شوند». ج) «نکاح، رابطه ای است حقوقی _ عاطفی که به وسیله عقد، بین زن و مرد حاصل می گردد و به آنها حق می دهد که با یکدیگر زندگی کنند و مظهر بارز این رابطه، حق تمتع جنسی است». تعریف سوم، هر دو نوع نکاح؛ یعنی ازدواج دایم و موقت را دربر می گیرد، در حالی که دو تعریف اول، چنین نیست و تنها شامل ازدواج دایم می شود. ازاین رو، ناقص است؛ زیرا در نکاح موقت، هدف تشکیل خانواده به معنی واقعی آن نیست و این مطلب از احکام و قوانین آن مشخص می شود، بلکه هدف نکاح موقت، تأمین نیازهای غریزی زن و مرد در زمان محدود است. البته برخی از حقوق دانان معتقدند نکاح موقت نیز نوعی خانواده را تشکیل می دهد، اگرچه استحکام خانواده در نکاح دایم را ندارد. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🌱اهمیت ازدواج ازدواج به عنوان یک حکم فطری و هماهنگ با قانون آفرینش، لازمه یک زندگی سالم، بقای نسل و آرامش روح و جسم انسان است. رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره اهمیت ازدواج فرموده است: «ما بُنِیَ بِناءٌ فِی الْإِسْلامِ أَحَبُّ اِلَی اللّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنَ التَّزْوِیجِ؛ در اسلام، هیچ بنایی نزد خداوند، محبوب تر از ازدواج ساخته نشد» غریزه جنسی، نیرومندترین و سرکش ترین غریزه انسان است که به تنهایی با غریزه های دیگر برابر است. انحراف این غریزه، نیمی از دین و ایمان انسان را به خطر می اندازد. در قرآن کریم نیز خداوند به ازدواج سفارش فرموده است، وعده می دهد که با ازدواج، روزی افراد گشایش می یابد و تأکید می کند که رزق هر فردی، در دست اوست و تنها او بر این امر تواناست. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🌱هدف ازدواج قرآن کریم، هدف ازدواج را این گونه بیان می کند: وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّهً وَ رَحْمَهً. (روم: 21) و از نشانه های او اینکه همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و در میانتان مودّت و محبت قرار داد. در این آیه، هدف از ازدواج، آرامش دانسته شده است. این آرامش، به این دلیل است که هریک از دو جنس زن و مرد، مکمل یکدیگرند و سبب شکوفایی و نشاط و پرورش یکدیگر می شوند. خداوند برای اینکه این آرامش، همیشگی باشد، میان زن و مرد مودّت و رحمت قرار داد. «مودّت به معنای محبتی است که اثرش در مقام عمل ظاهر باشد و رحمت، به معنای نوعی تأثیر نفسانی است که از مشاهده محرومیت محرومی که کمال ندارد و محتاج به رفع نقص است، در دل پدید می آید و صاحب دل را وادار می کند که در مقام عمل برآید و او را از محرومیت نجات دهد و نقصش را رفع کند». #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨حق انتخاب همسر و اذن پدر حق انتخاب همسر، از آزادی های زنان است که احکام و حقوق اسلامی با رعایت مصالح زن، قوانینی برای آن وضع کرده است تا ازدواج و تشکیل خانواده برای دختر سعادت آفرین باشد و بنای خانواده از استحکام لازم برخوردار شود. حق انتخاب همسر برای هر انسانی محفوظ است و هیچ کس حتی پدر نمی تواند دخترش را به ازدواج با شخصی مجبور کند. البته با توجه به مصالحی، اجازه پدر برای دختر در انتخاب همسر و ازدواج لازم است، ولی برای دخترانی که یک بار شوهر کرده اند، این اجازه لازم نیست. از دیگر مواردی که دختر، به اذن پدر نیازی ندارد تا بتواند ازدواج کند، هنگامی است که پدر، غایب است و امکان دست یابی به نظر او ممکن نیست. قانون مدنی در این باره از نظر مشهور پیروی کرده و ازدواج دختری را که هنوز شوهر نکرده است، به اذن پدر، یا جدّ پدری وابسته می داند و در صورت ندادن اذن بدون دلیل موجه، دختر می تواند با مراجعه به دادگاه، اجازه نکاح را به دست آورد. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨حق وضع شرط ضمن عقد از دیگر حقوقی که در امر ازدواج برای زن وجود دارد، حق شرط ضمن عقد است. شرط تعریف های گوناگونی دارد. در اینجا، شرط، «التزام و تعهدی تبعی است که ضمن عقد معیّن و در کنار تعهد اصلی ایجاد می شود. چنین شرطی آن چنان با عقد مرتبط است که اگر عقد به جهتی از جهات منحل گردد، شرط نیز تبعا منتفی خواهد شد». #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨شرط تعیین محل سکونت از وظایفی که در طول زندگی مشترک بر عهده مرد است، تهیه مسکن مناسب برای زن است، ولی حق انتخاب محل زندگی با خود مرد است؛ جز در صورتی که زن ضمن عقد، شرط کند که تعیین محل سکونت به او داده شود و مرد هم بپذیرد. این شرط از شرط های صحیح است و مرد به رعایت آن ملزم است. فقیهان نیز بر این نظر اتفاق دارند و اگر زن ضمن عقد، شرط کند که در شهری خاص ساکن شوند و مرد قبول کند، این شرط، الزام آور است. قانون مدنی نیز که از فقه شیعه سرچشمه می گیرد، چنین شرطی را صحیح می شمارد و مرد را به وفای به آن ملزم می داند. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨شرط اشتراک در دارایی در جامعه کنونی ما، درصد زنان شاغل بسیار کمتر از مردان است. این امر، دو عامل اساسی دارد: یک _ زن در اداره خانه، از نظر شرع نقش اقتصادی ندارد و وظیفه هایی چون نفقه و مهریه، برعهده مرد است؛ دو _ اداره امور داخلی خانه و نیز مراقبت از کودکان به عهده زن است و دیگر او کمتر فرصت می یابد که در خارج از خانه کار کند. در نتیجه، درآمد اقتصادی ندارد. 🔸در خانواده ای که زن در ظاهر درآمدی ندارد، اگر مرد پس از مدتی او را طلاق دهد، زن به حال خود رها می شود و هیچ سهمی از این زندگی مشترک به او نمی رسد، در حالی که بیشتر زحمت ها در اداره خانه و سرپرستی کودکان، بر عهده زن است. باید دانست انجام دادن کارهای داخل خانه(3) و حتی شیر دادن به کودک نیز از وظایف او نیست.(4) برای جلوگیری از چنین رخدادی، زن می تواند ضمن عقد نکاح شرط کند که در صورت طلاق، مرد باید بخشی از دارایی را که در طول زندگیِ مشترک به دست آورده اند، به او بدهد و در صورت قبول، مرد به رعایت آن ملزم است و چنین شرطی نیز صحیح است. شرط اشتراک در دارایی، از جمله شرط هایی است که اکنون در دفترچه های ازدواج آمده است و زوجین با توافق می توانند آن را امضا کنند و این امر می تواند گامی مهم برای حفظ حقوق زن باشد. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🔸شرط نداشتن ازدواج مجدد در این باره که زن ضمن عقد شرط کند شوهر غیر از او همسر دیگری نگیرد، نظرهای مختلفی در فقه بیان شده است. مشهور میان فقیهان این است که چنین شرطی فاسد است، ولی با وجود فاسد بودن، عقد را باطل نمی کند. پس اگر فردی ضمن عقد چنین شرطی کند، این شرط ثمره عملی ندارد. البته زن می تواند ضمن عقد نکاح شرط کند که وکالت داشته باشد در صورت ازدواج مجدد شوهر، خود را مطلّقه سازد و این شرط از شرط های صحیح است. حق شرط ضمن عقد نکاح، تدبیری است که زن می تواند با استفاده از آن، برخی حقوقی را که مقتضای عقد نکاح نیست، به دست آورد. همان گونه که اشاره شد این شرط ها وقتی الزام آور است که به توافق زوجین برسد و شرط نیز فاسد نباشد. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨حقوق اقتصادی زن 🔸استقلال اقتصادی زنان می توانند اموال خود را فروخته، معاوضه کنند، ببخشند یا صلح و هبه کنند و بدون نیاز به اجازه شوهر از مورّث خود ارث ببرند. ماده 1118 قانون مدنی ایران تصریح می کند که زن مستقلاً می تواند در دارایی خود هرگونه تصرفی که بخواهد، انجام بدهد. از مفاد این ماده معلوم می شود که مداخله شوهر در اموال زن خود، موکول به اجازه و تصویب زن است و در آیه دیگر آمده است: «لِلرِّجالِ نَصیبٌ مِمّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ اْلأَقْرَبُونَ وَ لِلنِّساءِ نَصیبٌ مِمّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ اْلأَقْرَبُونَ؛ برای مردان سهمی است از آنچه برجا گذارند _ به عنوان ارث _ پدر و مادر و خویشاوندان و برای زنان نیز سهمی است از آنچه که باقی گذارند _ به عنوان ارث _ پدر و مادر و خویشاوندان.» (نساء: 7) اسلام میراثی را که از پدر و شوهر یا برادر باقی می ماند، برای زن نیز در نظر گرفته است. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨ مهریه یکی از حقوقی که اسلام برای زنان در نظر گرفته، مهریه است. مهریه، مالی است که مرد باید به عنوان مهر یا صداق، هنگام عقد ازدواج به همسرش بپردازد. اگر به هر دلیل، هنگام عقد، چیزی به عنوان مهریه در نظر گرفته نشود، باز هم زن می تواند از شوهرش، مهریه ای با عنوان «مهرالمثل» بخواهد. زن پس از عقد، مالک مهر می شود و می تواند در آن تصرف کند. یکی از احکامی که در قرآن به آن اشاره شده، مهریه است. برخی از آیات که به این امر پرداخته اند، عبارتند از: وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَهً. (نساء: 4) مهر زنان را با کمال رضایت به آنها بدهید. فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَهً. (نساء: 24) آن مهر معیّن را که مزد آنهاست، به آنان بپردازید. فَانْکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ. (نساء: 25) ازدواج کنید و مهر آنها را به آنچه معیّن شده است، بپردازید. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨مهریه 🔸در اسلام، حد و مبلغ معیّنی برای مهر تعیین نشده است و میزان آن به اختیار زن و مرد است و چنانچه دیگران مبلغی را به عنوان مهر در نظر گیرند، باید زن و شوهر نیز آن را تأیید کنند. زراره از امام باقر علیه السلام روایت می کند که فرمود: «صداق، آن مقدار مالی است که مردم به آن رضایت دهند؛ خواه کم باشد، خواه زیاد.»آثارالصادقین، ج 7، ص 461. 🔸 در ماده 1080 قانون مدنی نیز آمده است: «تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است». 🔸البته اسلام، سخت گیری در جنبه های گوناگون ازدواج را تأیید نمی کند. سنت عملی رسول خدا صلی الله علیه و آله به ویژه در ازدواج فاطمه زهرا علیها السلام ، نشان می دهد اسلام با ایجاد زمینه برای ازدواج از جمله کمی مهر، ازدواج را آسان کرده است. همچنین با وجود احادیث وارده درباره کمی مهر، تردیدی نیست که اسلام به هیچ وجه با مهریه های سنگین و سخت گیری در ازدواج موافق نیست. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨حق نفقه یکی از امور واجبی که اسلام بر عهده مرد نهاده و عمل به آن بر مرد لازم است، پرداخت نفقه همسر است. نفقه از حقوق مسلّم زن به شمار می رود. ماده 1107 قانون مدنی ایران، نفقه را چنین تعریف می کند: «نفقه عبارت است از مسکن، البسه، غذا و اثاث البیت که به طور متعارف با وضعیت زن متناسب باشد و نیز خادم در صورت عادت زن به داشتن خادم یا احتیاج او به واسطه مرض یا نقصان اعضاء. البته نباید طوری باشد که مستلزم ترک واجب یا فعل حرام گردد مثلاً عدم تمکین و نشوز پیش نیاید.» «ملاک نفقه زن نه از روی مالکیت و مملوکیت است و نه حق طبیعی و نه از باب ناتوان و فقیر بودن زن؛ زیرا به فرض اینکه زن میلیونی بوده و دارای درآمد سرشار باشد و مرد ثروت و درآمد کمی داشته باشد،باز هم مرد باید بودجه خانوادگی و از آن جمله بودجه شخصی زن را تأمین کند.» اصولاً مصلحت زن و خانواده در این است که زن از یکسری مسائل خسته کننده معاف باشد. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨ارث خداوند، مالکیت زن را به رسمیت شناخت و به او حق بهره مند شدن از ارث را عطا فرمود: لِلرِّجالِ نَصِیبٌ مِمّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ لِلنِّساءِ نَصِیبٌ مِمّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ مِمّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ کَثُرَ نَصِیباً مَفْرُوضاً. (نساء: 7) مردان، از آنچه پدر و مادر و خویشاوندانش بر جای می گذارند، سهمی دارند. زنان نیز از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان بر جای می گذارند، سهمی دارند؛ خواه آن مال، کم باشد یا زیاد. این سهمی تعیین شده و پرداختنی است. «نصیب» به معنای بهره و سهم است.( «ترکه» به معنای مالی است که پس از مرگ یک انسان از او باقی می ماند؛ زیرا میّت آن را ترک می کند. «اَقْرَبُون» به معنای خویشاوندانی است که نسبت به انسان نزدیک هستند. «مَفْرُوضا» نیز به معنای واجب قطعی و تغییرناپذیر آمده است. در این آیه، اصل ارث بردن زن بیان می شود و میزان ارث او، در آیات دیگر بیان شده است. توجه به آیات قرآن، زن می تواند به شکل های مختلفی وارث به شمار آید و از ارث بهره مند شود. میزان سهم الارث هر یک، در صورت های مختلف، بدین گونه متفاوت است: 1. سهم الارث زن با عنوان همسر؛ 2. سهم الارث زن به عنوان دختر؛ 3. سهم الارث زن با عنوان مادر؛ 4. سهم الارث زن با عنوان خواهر. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🌱شبهه های مربوط به سهم ارث زن و مرد در روایت ها نیز علت نصف بودن سهم الارث زن نسبت به مرد، معاف بودن زن از جهاد، پرداخت نفقه و مهریه و خون بهای قتل خطایی عنوان گشته و در مقابل، تأمین هزینه زندگی از سوی مرد، دلیل دو برابر بودن سهم الارث مردان دانسته شده است. اسلام هر جا که شخصیت انسانی انسان مطرح است، حقوق کاملاً یکسانی برای زن و مرد قرار داده است. برای مثال، زن و مرد در آزادی، ایمان، ثواب و عقاب یکسان هستند و هیچ کدام به دلیل جنس خاص خود بر دیگری برتری ندارد و تنها ملاک برتری، تقوا است. البته در تقسیم کار اجتماعی و مسئولیت های هر کدام، با توجه به ویژگی های خاص جسمی و روانی هر کدام از زن و مرد، حقوقی متناسب برایشان قرار داده است. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🌱شبهه های مربوط به سهم ارث زن و مرد 🔸احکام ارث با توجه به وظایف و تکالیف و موقعیت اجتماعی و خانوادگی هر یک از زن و مرد وضع شده است و این نظر که زن همیشه نصف مرد ارث می برد، درست نیست. اگر ملاک ارث بردن، جنسیت بود، باید همیشه سهم الارث زن، نصف سهم الارث مرد باشد، در حالی که این گونه نیست، بلکه گاه، میزان سهم الارث زن با مرد، برابر است. مانند سهم الارث پدر و مادر وقتی که با فرزند جمع باشند که در این صورت، میزان سهم الارث پدر و مادر، برابر است. حتی گاهی میزان ارث زن، بیش از سهم الارث مردان است، مانند زمانی که وارث میت، همسر و چند برادر و خواهر باشند. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🔷تعریف طلاق در کتاب های فقهی و حقوقی، تعریف های مختلفی برای طلاق آورده اند که به چندتعریف، اشاره می کنیم: الف) «اَلطَّلاقُ هُوَ إِزالَهُ قَیْدِ النِّکاحِ بِصِیغَهٍ مَخْصُوصَهٍ؛ طلاق، زدودن قید نکاح با صیغه مخصوصی است». ب) «طلاق عبارت از پایان دادن به نکاح دایم از طرف شوهر است». ج) «طلاق عبارت است از انحلال عقد نکاح دایم با صیغه مخصوص و رعایت تشریفات ویژه». تعریف دوم، فسخ را نیز که نوعی انحلال نکاح است، شامل می شود، در صورتی که فسخ، طلاق نیست و شرط های ویژه خود را دارد که در ادامه بدان می پردازیم. با توجه به تعریف ها، در تعریف طلاق می توان گفت: «پایان دادن به عقد ازدواج دایم با صیغه مخصوص است که در حال حاضر، با اذن یا حکم دادگاه صورت می گیرد». #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🔷جایگاه طلاق 🔸خانواده، مهم ترین رکن جامعه است که سلامت آن، سلامت اجتماع را در پی دارد و در مقابل، فساد آن، زیان های بی شماری به جامعه می رساند. از سوی دیگر، ادامه زندگی مشترک مستلزم از خودگذشتگی ها و فداکاری های زن و شوهر است. 🔸گاهی ادامه زندگی مشترک ناممکن یا بسیار دشوار می شود و زندگی از هدف اصلی خود که آرامش است، خارج می شود. دین مبین اسلام که براساس فطرت و نیازهای بشری بنا نهاده شده است، در چنین وضعی، زن و مرد را به ادامه دادن زندگی مجبور نمی کند و با جایز شمردن طلاق، راه جدایی ایشان را از یکدیگر فراهم می آورد. از سوی دیگر، با وضع شرط هایی ویژه برای طلاق، اجرای آن را مشکل می کند تا جز به ضرورت، صورت نگیرد. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🔹حق طلاق 🔸در فقه اسلامی و در شرایط طبیعی، حق طلاق در اختیار مرد است؛ بدین معنا که مرد هر زمانی که بخواهد، می تواند همسر خویش را طلاق دهد. با وجود این، اختیار طلاق تنها به دست مرد نیست و اگر ادامه زندگی مشترک برای زن زیان آور باشد و مرد نیز به دلیل اضرار به زن یا هر دلیل دیگر، همسر خویش را طلاق ندهد، زن می تواند از یکی از این سه راه به زندگی مشترک پایان بخشد: 1. طلاق خلع؛ 2. با اثبات عُسر و حَرَج یا ندادن نفقه و... از دادگاه تقاضای طلاق کند؛ 3. هنگام عقد نکاح شرط کند که در شرایط خاص، طلاق به دست او باشد. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🔷طلاق به درخواست زن از طریق دادگاه اگر ادامه زندگی مشترک برای زن زیان آور باشد، وی می تواند با مراجعه به دادگاه تقاضای طلاق کند و دادگاه از طرف شوهر، زن را مطلّقه می سازد. مواردی که زن می تواند به استناد آن، از دادگاه درخواست طلاق کند، به قرار زیر است: یک _ خودداری شوهر از پرداخت نفقه دو _ غیبت طولانی شوهر سه _ عسر و حرج 🔸ممکن است عسر و حرج مصداق های گوناگونی داشته باشد. قانون مدنی، سه مورد را برای عسر و حرج زن بیان کرده و سپس مواردی دیگر که می توان به آن عنوان عسر و حرج داد؛ اول _ ادا نشدن دیگر حقوق واجب دوم _ بدرفتاری شوهر سوم _ بیماری واگیر و درمان ناپذیر چهارم _ محکومیت قطعی شوهر به حبس طولانی پنجم _ اعتیاد شوهر #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

🔷 وکالت زن در طلاق گفته شد که طلاق به طور طبیعی از حقوق مرد است، ولی مرد می تواند به شخص دیگری وکالت دهد که همسرش را طلاق دهد. زن نیز می تواند هنگام عقد ازدواج یا عقد لازم دیگر شرط کند که مرد، حق طلاق را به طور مطلق یا در شرایط خاص، با عنوان وکالت، به زن واگذار کند؛ بدین صورت که زن وکالت داشته باشد خود را مطلقه سازد. از آنجا که وکالت از عقود جایزه است و فرد می تواند وکیل خود را عزل کند، هنگام قراردادن شرط وکالت زن در عقد لازم نکاح، می توان این وکالت را بلاعزل قرار داد تا شوهر نتواند این حق را از زن باز ستاند. 🔹در حال حاضر، در دفترچه های ازدواج، شرایطی آمده است که زوجین می توانند با توافق یکدیگر آن را امضا کنند که شرط وکالت بلاعزل زن در طلاق یا حق توکیل غیر، از آن جمله است؛ یعنی زن می تواند در موارد خاص، خود را مطلّقه سازد یا به دیگری وکالت دهد که او را طلاق دهد.  #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨حق فسخ نکاح دلایل فسخ نکاح سه مورد است: عیب؛ تدلیس؛ تخلف از شرط صفت. الف) عیب های فسخ کننده نکاح این عیوب عبارتند از دیوانگی و هر بیماری یا شرایطی که مرد نتواند با زن آمیزش جنسی داشته باشد. ب) حق فسخ به دلیل تدلیس یا تخلف از شرط صفت تدلیس به معنای مخفی کردن عیب ها و واقعی جلوه دادن نبود چیزی است و تخلف از شرط صفت بدین معنا است که هرگاه زن یا شوهر به طور ضمنی یا صریح، صفتی را در طرف مقابل شرط کند، نبود آن صفت در او، برای دیگری، حق فسخ ایجاد خواهد کرد. خلاصه اینکه اگر عقد بر مبنای صفت خاصی انجام پذیرد یا وجود صفتی در طرف مقابل، به هنگام عقد شرط شده باشد، مثل اینکه یکی از دو طرف، خود را دارای صفتی مانند تحصیلات عالیه، شغل مناسب و... معرفی کند یا خود را از صفتی که نقص شمرده می شود، به دور بداند. در این صورت، برای طرف مقابل حق فسخ وجود دارد و می تواند بدون لزوم طلاق از همسر خود جدا شود. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

طلاق در اسلام اسلام، طلاق را مباح می داند، ولی برای آن قید و شرط هایی قرار داده است. از دیدگاه اسلام، طلاق دادن بدون دلیل و در مواقعی که به خانواده زیان برسد، حرام است. همچنین اسلام، رفتار افراد فاسد و هوس باز را که از روی هوس از همسرانشان جدا می شوند، کاری ناپسند می شمارد، چنان که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: «ان الله لا یحب الذواقین و الذّواقات». هرگاه مردی به همسرش علاقه مند نباشد و قصد طلاق دادن وی را داشته باشد، اگر چیزی از وی بگیرد و سپس طلاقش دهد، مرتکب کار حرامی شده است، چنان که خداوند می فرماید: اگر خواستید زنی را رها و زنی دیگر به جای او اختیار کنید، [در صورتی که ]مال بسیاری مهر او کرده اید، البته نباید چیزی از مهر او باز گیرید. آیا با تهمت زدن به زن، مهر او را می گیرید و این گناهی فاش و زشتی این کار آشکار است.(نساء ۲۰) طلاق باید به شکلی شایسته صورت گیرد، به گونه ای که موجب آزار زن نشود و آسیب کمتری به وی برسد. این سفارش در آیه 49 سوره احزاب با جمله «وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِیلاً؛ آنها را با چیزی بهره مند و به نیکی رها سازید»، بیان شده است. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz

✨تعریف خوش رفتاری 🔸قرآن کریم بر داشتن رفتاری نیکو با زن تأکید دارد: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ.» (نساء: 19) معاشرت به معروف، بدین معنا است که هرگونه ارتباط، برخورد و رفتار شوهر باید به گونه ای باشد که عرف و شرع و رفتار جوان مردانه با آن موافق باشد. پس رفتارهایی مانند سخت گیری در نفقه، آزار دادن یا بدخلقی و مانند آن، بدرفتاری است که قرآن ازآن پرهیز داده است. معاشرت به معروف، به معنای رفتاری است که خداوند بدان امر کرده است. مراد از معاشرت به معروف نیز ادای حقوق زن، مانند قَسم، نفقه و داشتن رفتار و گفتاری مناسب با اوست. معاشرت به معروف سبب دوام و قوام یافتن زندگی مشترک و شیرین شدن آن برای هر کدام از زن و شوهر خواهد شد. از سوی دیگر، استعدادهای زن مسلمان را شکوفا می کند و عاملی برای پیشرفت او در زندگی می شود. #نگاهی_به_حقوق‌زن_در_اسلام #سبک_زندگی🌱 🕋#یاوران_‌مهدوی‌و‌نماز_استان‌_لرستان 🆔@yavaran_mahdaviat_namaz