#قرآن_موضوعی 💢تکلیف در حدّ مقدورات💢 [۵] احکام اسلام، هماهنگ با توان و امکانات انسان است و هیچ گاه عسر و حرج به دنبال ندارد. چنانکه برای بیمار، تیمم را به جای وضو قرار داده، نماز را در هر حالتی که می‌تواند بخواند، تکلیف کرده، روزه را از او برداشته و به جای آن کفّاره قرار داده است. اکنون به برخی آیات که این ویژگی دستورات الهی را بیان می‌دارد، اشاره می‌کنیم: «علم ان لن تحصوه فتاب علیکم» خداوند دانست که شما توان احصا ندارید، پس بر شما آن را بخشید. «فاقرؤا ما تیسّر من القرآن» به مقدار میسر قرآن بخوانید. «الآن خفّف اللّه عنکم» [۶] اکنون به شما تخفیف داد. «اعدّوا لهم ما استطعتم» [۷] به مقداری که استطاعت دارید، عِدّه و عُدّه جمع کنید. «للّه علی الناس حجّ البیت من استطاع» [۸] هرکس که توان و استطاعت دارد، باید حجّ بگذارد. «لا یکلّف اللّه نفساً الاّ وسعها» [۹] خداوند هیچ کسی را جز به مقدار توانش، تکلیف نکرده است. «لا یکلّف اللّه نفساً الاّ ما اتاها» [۱] خداوند هیچ کسی را جز به مقداری که به او عطاکرده، تکلیف نمی کند. «فمن کان منکم مریضاً او علی سفر فعدّة من ایّام اُخر» [۲] آن که بیمار است یا در سفر است، در رمضان روزه نگیرد و به زمانی دیگر موکول کند. «و لم تجدوا ماءً فتیمّموا» [۳] اگر آب نیافتید، تیمم کنید. «یرید اللّه بکم الیّسر» [۴] خداوند برای شما آسانی خواسته است. «لیس علی الاعمی حرج و لا علی المریض» [۵] بر فرد نابینا و بیمار، تکلیف حضور در میدان جهاد نیست. --------------- [۵]: ۹۹۳. ذیل آیه ۲۰ سوره مزّمل. [۶]: ۹۹۴. انفال، ۶۶. [۷]: ۹۹۵. انفال، ۶۰. [۸]: ۹۹۶. آل عمران، ۹۷. [۹]: ۹۹۷. بقره، ۲۸۶. [۱]: ۹۹۸. طلاق، ۷. [۲]: ۹۹۹. بقره، ۱۸۴. [۳]: ۱۰۰۰. نساء، ۴۳. [۴]: ۱۰۰۱. بقره، ۱۸۵. [۵]: ۱۰۰۲. فتح، ۱۷. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی @yavaranQoran

#قرآن_موضوعی 💢تهجّد و نمازشب💢 [۹] «هَجود»، به معنای خوابیدن است و «تَهجّد»، به معنای برطرف کردن خواب با عبادت می‌باشد. نماز شب از نمازهای بسیار با فضیلت است و در سوره‌های مزّمل و مدّثر آمده است: «قم الّیل الاّ قلیلاً» در روایات بیش از ۳۰ فضیلت برای نمازشب برشمرده شده است که به برخی از فضایل آن اشاره می‌شود: * تمام انبیا نمازشب داشتند. نماز شب، رمز سلامتی بدن وروشنایی قبر است. نماز شب، در اخلاق، رزق، برطرف شدن اندوه، ادای دین و نورچشم مؤثّر است. [۱] * نماز شب، گناه روز را محو می‌کند و نور قیامت است. [۲] * امام صادق علیه السلام می‌فرماید: پاداش نماز شب آن قدر زیاد است که خداوند می‌فرماید: «فلاتعلم نفس ما اُخفی لهم من قُرّة اَعین جزاء بما کانوا یعملون» [۳] هیچ کس پاداشی را که برای آنان در نظر گرفته شده نمی داند. [۴] * امام صادق علیه السلام می‌فرماید: شرف مؤمن، نماز شب است و عزّتش، آزار واذیّت نکردن مردم. * ابوذر کنار کعبه مردم را نصیحت می‌کرد که برای وحشت و تنهایی قبر، در دل شب دو رکعت نماز بخوانید. * درمانده کسی است که از نماز شب محروم باشد. * بهترین شما کسی است که اطعام کند، سلام را آشکارا بدهد و هنگامی که مردم در خوابند، نماز بخواند. سه چیز بر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله واجب بود و بر دیگران مستحبّ: نماز شب، مسواک و سحرخیزی. [۵] در کلمه ی «مقاماً» عظمت نهفته است (به خاطر تنوین) و در روایات آمده که «مقام محمود» همان شفاعت است. [۶] حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: گناهان و اعمال و رفتار بد انسان، موجب محرومیّت او از نمازشب می‌شود. [۷] خداوند به تمام قطعات زمان سوگند یاد کرده است. مثلاً: «والفجر» [۸]، «والصبح» [۹]، «والنهار» [۱]، «والعصر»؛ اما به سحر سه بار سوگند یاد شده است: «والیل اذا یسر» [۲]، «والیل اذا عَسعَس» [۳]، «والیل اذ اَدبر» [۴] یعنی سوگند به شب هنگام تمام شدنش. و در باره ی استغفار در سحر دو آیه آمده است: «وبالاسحار هم یستغفرون» [۵]، «المستغفرین بالاسحار» [۶] --------------- [۹]: ۹۳۴. ذیل آیه ۷۹ سوره اسراء. [۱]: ۹۳۵. سفینة البحار. [۲]: ۹۳۶. بحار، ج ۸۴، ص ۱۴۰. [۳]: ۹۳۷. سجده، ۱۷. [۴]: ۹۳۸. تفسیر مجمع البیان. [۵]: ۹۳۹. تفسیر فرقان. [۶]: ۹۴۰. تفسیر نورالثقلین. [۷]: ۹۴۱. بحار، ج ۸۷، ص ۱۴۵. [۸]: ۹۴۲. فجر، ۱. [۹]: ۹۴۳. مدّثر، ۳۴. [۱]: ۹۴۴. شمس، ۳. [۲]: ۹۴۵. فجر، ۴. [۳]: ۹۴۶. تکویر، ۱۷. [۴]: ۹۴۷. مدّثر، ۳۳. [۵]: ۹۴۸. ذاریات، ۱۸. [۶]: ۹۴۹. آل عمران، ۱۷. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی @yavaranQoran

#قرآن_موضوعی 💢پذیرایی و پذیرایی کنندگان بهشت💢 [۲] مسئولین پذیرایی و شیوه پذیرایی بهشتیان، خصوصیاتی دارد: الف: هر لحظه در دسترس می‌باشند. «یطوف» ب: نوجوانانی با قیافه ای زیبا و دلپذیرند. «ولدان» ج: دلپذیری آنان موسمی و لحظه ای نیست. «مخلّدون» د: انواع وسایل پذیرایی را در دست دارند. «اکواب، اباریق، کاس» ه: پذیرایی ابتدا با مایعات و نوشیدنی هاست. «کأس من معین» و: آنچه عرضه می‌شود، آفاتی ندارد. «لا یصدّعون... لا ینزفون» ز: مواد پذیرایی، متعدّد و متنوّع و به انتخاب مهمان است. «فاکهة مما یتخیّرون» ح: اولویّت با نوشیدنی، سپس میوه و آنگاه غذای گرم و مطبوع است. «معین، فاکهة، لحم» --------------- [۲]: ۸۸۷. ذیل آیات ۱۷ تا ۲۴ سوره واقعه. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی

#قرآن_موضوعی 💢نامه اعمال انسان💢 [۱] کلمه ی «طائر»، کنایه از عمل انسان است، زیرا اعمال انسان همچون پرنده پرواز دارد تا به صاحبش برسد و پرونده عمل هرکس، از خیر و شرّ، به گردنش آویخته می‌شود. در قرآن بارها به مسأله نامه ی عمل اشاره شده و در آیات مختلف نکاتی مطرح گردیده است، از جمله: ۱. نامه ی عمل برای همه است. «کلّ انسان اَلزمناه طائره...» ۲. در آن نامه چیزی فروگذار نشده است. «لا یُغادر صغیرةً ولا کبیرة» [۲] ۳. مجرمان از آن می‌ترسند. «فتَرَی المجرمین مشفقین ممّافیه» [۳] ۴. خود انسان با خواندن نامه ی عملش، حاکم و داور است. «اِقرَء کتابک کفی بنفسک الیوم علیک حسیباً» [۴] ۵. رستگاران، کتابشان به دست راست داده می‌شود و دوزخیان به دست چپ. «اوتِیَ کتابه بیمینه... بشماله» [۵] --------------- [۱]: ۷۱۶. ذیل آیه ۱۳ سوره اسراء. [۲]: ۷۱۷. کهف، ۴۹. [۳]: ۷۱۸. کهف، ۴۹. [۴]: ۷۱۹. اسراء، ۱۴. [۵]: ۷۲۰. الحاقّه، ۱۹. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی @yavaranQoran

#قرآن_موضوعی 💢انواع کتاب در قیامت💢 [۶] آنچه از انسان سرمی زند، در پرونده عمل او ثبت می‌شود و در قیامت به شکل کتابی در اختیار او قرار می‌گیرد. این کتاب‌ها سه نوع است: الف: کتاب شخصی. «اقرء کتابک» [۷] ب: کتاب امّت ها. «کلّ اُمّة تدعی الی کتابها» [۸] ج: کتاب جامع. «کلّ شی ء احصیناه فی امام مبین»، «فی لوح محفوظ» [۱] کلمه «امام»، هم به کتاب گفته شده، «و من قبله کتاب موسی اماما» [۲] و هم به اشخاص، «انّی جاعلک للنّاس اماما» [۳] در روایات، حضرت علیّ بن ابی طالب علیهما السلام به عنوان یکی از مصادیق «امام مبین» معرّفی شده که همه ی علوم در نزد اوست. [۴] بیشتر مفسرین مراد از «امام مبین» را لوح محفوظ دانسته اند که در قرآن به آن «اُمّ الکتاب» [۵] گفته شده است و از آن جایی که این کتاب حاوی تمام دانش‌ها است و همه چیز و همه کس تابع مقدّراتی است که در آن نوشته شده، به آن «امام» گفته اند. [۶] --------------- [۶]: ۷۲۱. ذیل آیه ۱۲ سوره یس. [۷]: ۷۲۲. اسراء، ۱۴. [۸]: ۷۲۳. جاثیه، ۲۸. [۱]: ۷۲۴. بروج، ۲۲. [۲]: ۷۲۵. هود، ۱۷. [۳]: ۷۲۶. بقره، ۱۲۴. [۴]: ۷۲۷. تفسیر نورالثقلین. [۵]: ۷۲۸. زخرف، ۴. [۶]: ۷۲۹. تفسیر راهنما. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی @yavaranQoran

#قرآن_موضوعی 💢سیمای انسان‌ها در قیامت💢 [۳] در قرآن سیمای انسان‌های گوناگون چنین بیان شده است: رو سفیدان. «تبیضّ وجوه» [۴] رو سیاهان. «وجوههم مسودّة» [۵] شادان. «وجوه یومئذ ناضرة» [۶]، «وجوه یومئذ ناعمة» [۷] گرفته و غمگین. «وجوه یومئذ باسرة» [۸] خندان. «وجوه یومئذ مسفرة ضاحکة مستبشرة» [۹] غبار گرفته و گرد زده. «وجوه یومئذ علیها غبرة» [۱۰] خوار و ذلیل. «وجوه یومئذٍ خاشعه» [۱۱] --------------- [۳]: ۷۰۶. ذیل آیه ۴۱ سوره الرّحمن. [۴]: ۷۰۷. آل عمران، ۱۰۶. [۵]: ۷۰۸. زمر، ۶۰. [۶]: ۷۰۹. قیامت، ۲۲. [۷]: ۷۱۰. غاشیه، ۸. [۸]: ۷۱۱. قیامت، ۲۴. [۹]: ۷۱۲. عبس، ۳۷. [۱۰]: ۷۱۳. عبس، ۴۰. [۱۱]: ۷۱۴. غاشیه، ۲. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ✅یاوران قرآن http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd