⚜قرآن کریم یک آیه داره که میگه قبل اینکه گناه کنی باخودت آرام حرف بزن و: 🕋 قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا.. (فرقان /۱۵) 📖 بگــــو:  آیا این(سرنوشت دردناڪ) بهتر است، یا #بهشت جاویدانی ڪه به پرهیزگاران وعده داده شده است؟ (بهشتےڪه) هم پاداش (اعمال دنیوی) آنان است و هم جایگاه و قرارگاه ایشان.. ❌مــرو راهــی که با ریگــی بلغــزی ❌مشــو بیـدی 🌱که با بـادی 💨بلـرزى تــورا قدر و تــورا قـیمت💰💷 گـران است ️❌مکن کاری که یــک ارزن نیــرزى ✅کانال یاوران قرآن http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

فرق #کوثر با #تکاثر چکار کنیم گِره از کار اقتصادیم باز بشه🤔 #پیشنهاد_دانلود 🌳یاوران قرآن @yavaranQoran

✍#تفسیر سوره شوری(۳۱) نکته ها: * در آیه قبل سخن از ایمان و توکّل بود که هر دو مربوط به قلب است.در این آیه به روش های عملی مؤمنان می پردازد. * گناهان کبیره چیست؟ امام خمینی قدس سره در تحریر الوسیله در شرایط امام جماعت می فرماید:امام جماعت باید از گناهان کبیره پرهیز کند و آن:هر گناهی است که در قرآن وعده عذاب بر آن داده شده،یا شدیداً با آن برخورد شده،یا دلیلی داشته باشیم که هم وزن یا بدتر از گناهان کبیره شناخته شده،یا عقل آن را کبیره بداند،یا در افکار عمومی مؤمنان کبیره شمرده شود،یا دلیل خاصّی بر کبیره بودن آن داشته باشیم. سپس نمونه هایی را می شمرد از جمله:یاس از رحمت خدا،نسبت دروغ به خدا و رسول، قتل،نسبت ناروا به زن شوهردار،فرار از جنگ،عاق والدین،قطع رحم،سِحر،زنا،لواط، خوردن مال یتیم،کتمان حقّ،گواهی باطل،پیمان شکنی،شراب خوری،تجاوز در وصیّت، رباخواری،قمار،کم فروشی،خوردن گوشت مردار و خوک، کمک به ظالم و تکیه بر او، اسراف و تبذیر،حبس حقوق مردم ،دروغ، تکبّر، خیانت ،غیبت،سخن چینی،سبک شمردن حج،ترک نماز،منع زکات،اصرار بر گناهان صغیره،سرگرمی به لهو و لعب. پیام ها: 1- شرط برخورداری از نعمت های برتر و پایدارتر،علاوه بر ایمان و توکّل، دوری از گناهان و کنترل شهوات و غضب است. وَ ما عِنْدَ اللّهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی لِلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَلی رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ وَ الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ ... 2- اولین گام اصلاحات،پاک سازی است،سپس خودسازی و جامعه سازی. «یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ» 3- منشأ بسیاری از گناهان شهوت و غضب است،اول دوری از شهوت را مطرح کرد بعد دوری از غضب را. یَجْتَنِبُونَ ... اَلْفَواحِشَ وَ إِذا ما غَضِبُوا 4- با تقوای الهی و اجتناب از گناهان رابطه خود را با خدا و با عفو در هنگام غضب رابطه خود را با مردم محکم کنیم. یَجْتَنِبُونَ ... یَغْفِرُونَ 5-کمالات زمانی ارزش بیشتری دارد که سیره و روش انسان شود. یَجْتَنِبُونَ ... یَغْفِرُونَ (قالب مضارع،نشانه دوام است.) 6- مؤمن بر نفس خود تسلّط دارد. یَجْتَنِبُونَ ... یَغْفِرُونَ 7- غضب یک غریزه است لکن کنترل آن لازم است. «غَضِبُوا» 8-مؤمنان به هنگام غضب خودشان عفو می کنند،نه به خاطر وساطت دیگران. «هُمْ یَغْفِرُونَ» وَ الَّذِینَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاهَ وَ أَمْرُهُمْ شُوری بَیْنَهُمْ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ«38» و کسانی که دعوت پروردگارشان را اجابت کرده و نماز را بر پا داشته و کارشان با مشورت میانشان انجام می گیرد و از آنچه روزیشان داده ایم انفاق می کنند. وَ الَّذِینَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْیُ هُمْ یَنْتَصِرُونَ«39» و کسانی که هرگاه به آنان ستمی رسد(تسلیم نمی شوند و)یاری می طلبند. ✅کانال یاوران قرآن http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

✨﷽✨ 🌼 گواهی صد نفر عصر حضرت داوود(عليه السلام) بود. در ميان بنی اسرائيل عابدي بود بسيار عبادت می‎كرد به گونه‎ای كه حضرت داوود(ع) از آن همه توفيق او شگفت زده شد. خداوند به داوود وحي كرد: «از عبادتهاي آن عابد تعجّب نكن او رياكار و خود نما است.» مدّتي گذشت، آن عابد از دنيا رفت، جمعي نزد داوود(عليه السلام) آمدند و گفتند: «آن عابد از دنيا رفته است.» داوود(ع) فرمود: «جنازه‎اش را ببريد و به خاك بسپاريد.» اين موضوع موجب ناراحتي و بگو مگوي بنی اسرائيل شد كه چرا داوود(ع) شخصاً در كفن كردن و دفن او شركت ننموده است؟!وقتي كه بني اسرائيل او را غسل دادند، پنجاه نفر از آنها برخاستند و گواهی دادند كه از آن عابد جز كار خير نديده‎اند؛ پس از دفن او، خداوند به داوود وحي كرد: «چرا در كفن كردن و دفن آن عابد حاضر نشدی؟» داوود (ع) عرض كرد: «به خاطر آن چه را كه در مورد او به من وحي كردي» (كه او رياكار است) خداوند فرمود: «اگرچه او چنين بود، ولي گروهي از علما و راهبان گواهی دادند كه جز خير از او نديده‎اند، گواهي آنها را پذيرفتم و آن چه را در مورد آن عابد مي‎دانستم پوشاندم.» 📚بحارالانوار ج۱۴ ص۴٢ ✅‌‌کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

سخنرانی استاد قرائتی موضوع:خدا مزه اولاد را از ما گرفت ⭕️ یاوران نماز @yavaranQoran

تلاوت روزانه قرآن کریم صفحه ۵۰۰ هدیه به معصومین امروز امام علی و حضرت زهرا سلام الله علیها ⭕️ یاوران قرآن @yavaranQoran

#نشاط_معنوی #حدیث_تصویری #امام_کاظم علیه السلام: 🌿کسی که ختم قرآنش را به امامش هدیه کند روز قیامت با او خواهد بود. ✍️کافی، ج2، ص617 🆔 @yavaranQoran

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🔄 نماز یکشنبه ماه ذی القعده 🔄 التماس دعا 🔺@yavarannamaz🔺 🔴نشراین پست #صدقه_جاریه هست

✍سه مشکل ، سه راه حل👌 1⃣ مشکل اول : 💢اگر مبتلا به شهوت شدى... ✅ راه حل: در نمازت تجدید نظر كن حتما دچار سهل انگارى در نماز شده اى... بدلیل آیه (فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوات......59/مریم،) 2⃣ مشکل دوم : 💢اگر احساس بدبختى و عدم توفیق كردى... ✅ راه حل : در رابطه ات با مادرت تجدید نظر كن... دلیل - آیه (وبربوالدتى ولم یجعلنى جبارا شقیا......32/مریم،) 3⃣ مشکل سوم: 💢اگر احساس تنگى و سخت شدن زندگى كردى ✅ راه حل: رابطه ات با قرآن را درست كن... دلیل - آیه (ومن اعرض عن ذكرى فان له معیشة ضنكا......124/طه) ✅کانال یاوران قرآن http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🎞کلیپ اذان باتصاویری اززیباییهای خداونددرطبیعت 📖موذن؛استادمحمدحسین سعیدیان ⭕️💠💠💠💠💠💠💠⭕️ ♻️یاوران نماز @yavarannamaz

✍#تفسیر سوره شوری(۳۲) نکته ها: * طلحه و زبیر به حضرت علی علیه السلام گفتند:ما به شرطی با تو هستیم که در هر کار با ما مشورت کنی،زیرا حساب ما از دیگران جداست،حضرت فرمودند:«نظرت فی کتاب الله و سنه رسوله فامضیت ما دلانی علیه و اتبعته و لم احتج الی آرائکما فیه و لا رأی غیرکما و لو وقع حکم لیس فی کتاب الله بیانه و لا فی السنه برهانه و احتیج الی المشاوره فیه لشاورتکما فیه» [37]من در کتاب خدا و سنّت رسول او نگاه می کنم هر چه بود پیروی می کنم و نیازی به رأی و مشورت شما و دیگران ندارم ولی هرگاه امری بود که در کتاب و سنّت برهانی بر آن نداشتم و نیاز به مشورت بود با شما مشورت خواهم کرد. * در آیه 38،نظام شوری برای اداره امور جامعه مورد تأکید قرار گرفته و به همین جهت این سوره شوری نام گرفته است.ما نیز به همین مناسبت،بخشی از روایات در باب مشورت و شوری را در اینجا می آوریم.[38] «شاور العلماء الصالحین»با دانشمندان وارسته مشورت کن. «و اجعل مشورتک من یخاف الله»در مشورت خود کسانی را قرار ده که خدا ترس باشند. «شاور المتقین الذین یؤثرون الآخره علی الدنیا»با اهل تقوی که معاد را بر معاش ترجیح می دهند مشورت نما. «خیر من شاورت ذوی النهی و العلم و اولوا التجارب و الحزم»با عقلایی که دارای علم و تجربه هستند مشورت کن. «لا تدخلن فی مشورتک بخیلا و لا جبانا و لا حریصا»با افراد بخیل و ترسو و حریص مشورت مکن. «رأی الرجل علی قدر تجربته»ارزش هر رأی به مقدار تجربه صاحب رأی است. «أن یکون حرا متدینا صدیقا و ان تطلعه علی سرک»با افرادی مشورت کن که راستگو باشند و وابستگی نداشته باشند و او را بر راز خود آگاه کن تا بتواند رأی جامع و کامل ارائه دهد. «مشاوره العاقل الناصح رشد و یمن و توفاق من الله»در مشورت با عاقل خیرخواه رشد و برکت و توفیق الهی است. شاور فی امورک من فیه خمس خصال...در کارهای خود با کسی مشورت کن که در او پنج خصلت باشد:عقل،علم،تجربه،خیرخواهی و تقوا. ✅ کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

❓پاداش افرادے مثل #حاتم_طایے و #ادیسون و.. با توجه به اینڪه اعمال نیڪے انجام داده اند اما بدون ایمان چیست❓ ✍در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛ 💠« از نظر جهان بینی اسلام مطالعه نفس عمل به تنهائی کافی نیست، بلکه عمل به ضمیمه، محرک و انگیزه آن ارزش دارد، بسیار دیده شده کسانی بیمارستان یا مدرسه یا بنای خیر دیگری می سازند و تظاهر به این هم دارند که هدفشان صددرصد خدمت انسانی است به جامعهای که به آن مدیونند، در حالی که زیر این پوشش ‍ مطلب دیگری نهفته شده است و آن حفظ مقام و یا مال و ثروت یا جلب توجه عوام، و تحکیم منافع مادی خود، و یا حتی دست زدن به خیانت هائی دور از چشم دیگران است 📌ولی به عکس ممکن است کسی کار کوچکی انجام دهد، با اخلاص تمام و انگیزه ای صددرصد انسانی و روحانی . 💠اکنون باید پرونده این مردان بزرگ را، هم از نظر عمل، هم از نظر انگیزه و محرک، مورد بررسی قرار داد، و مسلما از چند صورت خارج نیست : 1⃣گاهی هدف اصلی از اختراع صرفا یک عمل تخریبی است (همانند کشف انرژی اتمی که نخستین بار به منظور ساختن بمبهای اتمی صورت گرفت ) سپس در کنار آن منافعی برای نوع انسان نیز به وجود آمده که هدف واقعی مخترع یا مکتشف نبوده و یا در درجه دوم قرار داشته است، تکلیف این دسته از مخترعان کاملا روشن است . 2⃣ گاهی مخترع یا مکتشف، هدفش بهره گیری مادی و یا اسم و آوازه و شهرت است و در حقیقت، حکم تاجری دارد که برای در آمد بیشتر تاسیسات عام المنفعه ای به وجود می آورد و برای گروهی ایجاد کار و برای مملکتی محصولاتی به ارمغان می آورد، بی آنکه هیچ هدفی جز تحصیل در آمد داشته باشد، و اگر کار دیگری در آمد بیشتری داشت به سراغ آن می رفت . 📌البته چنین تجارت یا تولیدی اگر طبق موازین مشروع انجام گیرد، کار خلاف و حرامی نیست، ولی عمل فوق العاده مقدسی هم محسوب نمی شود. 💠و از اینگونه مخترعان و مکتشفان در طول تاریخ کم نبودند و نشانه این طرز تفکر همان است که اگر ببینند آن در آمد یا بیشتر از آن از طرقی که مضر به حال جامعه است تامین می شود (مثلا در صنعت داروسازی بیست درصد سود می برند و در هروئین سازی 50 درصد) این دسته خاص دومی را ترجیح می دهند. 📌تکلیف این گروه نیز روشن است آنها هیچگونه طلبی نه از خدا دارند و نه از همنوعان خویش و پاداش آنها همان سود و شهرتی بوده که می خواسته اند و به آن رسیده اند. 3⃣ گروه سومی هستند که مسلما انگیزه های انسانی دارند و یا اگر معتقد به خدا باشند انگیزه های الهی، و گاهی سالیان دراز از عمر خود را در گوشه لابراتوارها با نهایت فلاکت و محرومیت به سر می برند به امید اینکه خدمتی به نوع خود کنند، و ارمغانی به جهان انسانیت تقدیم دارند، زنجیری از پای دردمندی بگشایند و گرد و غباری از چهره رنجدیده ای بیفشانند. 💠اینگونه افراد اگر ایمان داشته باشند و محرک الهی، که بحثی در آنها نیست، و اگر نداشته باشند اما محرکشان انسانی و مردمی باشد بدون شک پاداش مناسبی از خداوند دریافت خواهند داشت، این پاداش ممکن است در دنیا باشد، و ممکن است در جهان دیگر باشد، مسلما خداوند عالم عادل آنها را محروم نمی کند، اما چگونه و چطور؟ جزئیاتش بر ما روشن نیست، همین اندازه می توان گفت خداوند اجر چنین نیکوکارانی را ضایع نمی کند. 📌دلیل بر این مساله علاوه بر حکم عقل، اشاراتی است که در آیات و یا روایات آمده است . 💠ما هیچ دلیلی نداریم که جمله «ان الله لا یضیع اجر المحسنین🍃سوره یوسف آیه 90 📌شامل این گونه اشخاص نشود، زیرا محسنین در قرآن فقط به مؤمنان اطلاق نشده است، لذا می بینیم برادران یوسف هنگامی که نزد او آمدند بی آنکه او را بشناسند و در حالی که او را عزیز مصر می پنداشتند به او گفتند انا «نراک من المحسنین »«ما ترا از نیکوکاران می دانیم .» 🍃یوسف 36 💠از این گذشته آیه « فمن یعمل مثقال ذرة خیرا یره و من یعمل مثقال ذرة شرا یره » «هر کس به اندازه سنگینی ذره ای کار نیک کند آن را می بیند و هر کس بمقدار ذره ای کار بد کند آن را خواهد دید»🍃زلزال 7-8 📌به وضوح شامل اینگونه اشخاص می شود. 💠در حدیثی از علی بن یقطین از امام کاظم می خوانیم؛ «در بنی اسرائیل مرد با ایمانی بود که همسایه کافری داشت، مرد بی ایمان نسبت به همسایه با ایمان خود نیک رفتاری می کرد، وقتی که از دنیا رفت خدا برای او خانهای بنا کرد که مانع از گرمای آتش شود... و به او گفته شد این به سبب نیک رفتاریت نسبت به همسایه مؤمنت می باشد»(1) 💠و نیز از پیامبر اکرم در باره عبد الله بن جدعان که از مشرکان معروف جاهلیت و از سران قریش بود چنین نقل شده : «کم عذابترین اهل جهنم ابن جدعان است، سؤال کردند یا رسول الله چرا؟ فرمود: او گرسنگان را سیر می کرد.( 2) 📚(1)بحار الانوار جلد 3 چاپ کمپانی صفحه 377 📚(2)همان مدرک صفحه 382 ✅کانال یاوران قرآن http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd