2.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥نمازی که روح #مهدویت نداشته باشه ،بت پرستی!😳
#استاد_علی_اکبر_رائفی_پور
@yavarannamaz
👇👇👇
♨️سوال:
🔰چه نوع انتظارى ارجح است؟
✍پاسخ:
✅درك دقیق معنای انتظار مبتنی بر فهم جامع اندیشه مهدویت است واندیشه مهدویت را باید با توجه به مجموعه معارف اسلامی و در راستای هدف كلی دین اسلام دید. بنا بر آموزه های دینی، مهدی ( عج ) روزی ظهور كرده و وعده های الهی را به اجرا درمی آورد، او برپا كننده حكومت صالحان می باشد و مومنان به میزان ایمان وعمل صالحشان در حكومت مهدی ( عج ) قرب و منزلت دارند.
این اندیشه پایانی زیبا و نورانی برای جریان زندگی انسان تصویر میكند و عامل شعله ور شدن امید در دل های مومنین است. امید به ظهور مهدی ( عج ) همان امید به خداست. امید موتور حركت انسان در زندگی است و امید به مهدی ( عج ) عامل حركت استوارتر انسان در مسیر خوبی ها یعنی همان هدف اصلی دین می باشد.
مقصود از انتظار فرج، امید و دلبستگی به مهدی ( عج ) است. بنابراین انتظار فرج ارجح که مقصود دین است به تعبیر شهید مطهری، انتظاری سازنده و نگه دارنده، تعهدآور، نیروآفرین و تحرك بخش است. به گونه ای كه خود نوعی عبادت و حق پرستی است.
برخی به خطا به گونه ای اندیشه مهدویت را تصویر می كنند كه انتظار براساس آن به معنای كمك به رشد ظلم و فساد و پرشدن دنیا از گناه می باشد در حالی كه بی شك چنین اموری با هدف دین بیگانه است، بنابراین انتظار و عشق به مهدی؛ یعنی، عشق به همه خوبی ها و امید اقامه همه خوبی ها در دنیا این عشق و امید عاملی است كه انسان را وا می دارد تا هر چه بیشتر و محكم تر در راه خوبی ها قدم بردارد، پس انتظارفرج مسئولیت آفرین است.
به تعبیری دیگر می توان گفت: انتظار ظهور منجی هیچ گاه به حقیقت نمیپیوندد مگر در صورتی كه سه عنصر اساسی در آن محقّق گردد:
۱ - عنصر عقیدتی:
شخص منتظر باید ایمان راسخی به حتمی بودن ظهور منجی ونجاتبخشی او داشته باشد.
۲ - عنصر نفسانی:
زیرا شخص منتظر باید در حالت آمادگی دائمی به سر ببرد.
۳ - عنصر عملی وسلوكی:
شخص منتظر باید به قدر استطاعت خود در سلوك ورفتارش زمینههای اجتماعی وفردی را برای ظهور منجی فراهم نماید.
با نبود هر یك از این سه عنصر اساسی، انتظار حقیقتاً معنا پیدا نمیكند.
منابع زیر جهت مطالعه پیرامون شناخت انتظار ارجح و واقعی بسیار مفید است :
۱- قیام و انقلاب مهدی ، شهید مطهری ،صدرا، تهران ( این كتاب اساسا" به معنای انتظار پرداخته است ) .
۲- امامت ومهدویت ، آیت الله صافی ، انتشارات اسلامی قم ، ۱۳۷۵ ( این اثر به مجموعه ای از بحث ها پیرامون امام مهدی ( عج ) پرداخته و خصوص بحث انتظار نیز یكی از فصلهای كتاب است ، ج ۱، ص ۳۵۱ - ۳۹۸ ) .
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🔷 ┏━━━↬🔹↫━━━┓
🕊 @yavarannamaz
┗━━━↬🔹↫━━━┛ 👈
#مهدویت
2.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥نمازی که روح #مهدویت نداشته باشه ،بت پرستی!😳
#استاد_علی_اکبر_رائفی_پور
@yavarannamaz
15.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
15.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
mahdaviat.irچشم به راه - قسمت صد و شصتم.mp3
زمان:
حجم:
28.81M
●━━━━━━───────
⇆ ㅤ◁ㅤ ㅤ❚❚ㅤ ㅤ▷ㅤㅤ↻
📻 #رادیو_مهدویت| برنامه چشم به راه
🎬 قسمت: صد و شصتم
🎙اجرای برنامه: فاطمه شادمانی
▫️امر ظهور و قیام حضرت مانند قیامت ناگهانی است (در کلام استاد رفیعی)
▫️دلنوشته (نویسنده: زینب بابالو، گوینده: ریحانه فهیم‌ثانی)
▫️ولایت و امامت (در کلام استاد باقی)
▫️فرازی از دعای عهد
و...
✉️ شنوندگان محترم می توانند با ارسال نظرات خود به سامانه پیامکی ۱۰۰۰۰۰۱۲ ما رو در تهیه و تولید برنامه مجله رادیویی چشم به راه یاری نمایند.
⏱ جمعه ها ۱۲ دقیقه
🌐 پخش از سایت mahdaviat.ir
#امام_زمان #جمعه #مهدویت
🗂 آرشیو رادیو مهدویت👇
https://shenoto.com/channel/podcast/radiomahdaviat
🌐 Www.mahdaviat.ir
mahdaviat.irچشم به راه - قسمت صد و چهلم.mp3
زمان:
حجم:
28.81M
●━━━━━━───────
⇆ ㅤ◁ㅤ ㅤ❚❚ㅤ ㅤ▷ㅤㅤ↻
📻 #رادیو_مهدویت| برنامه چشم به راه
🎬 قسمت: صد و چهلم
🎙اجرای برنامه: امین عارف
▫️طول عمر امام عصر عج (در کلام حجت‌الاسلام رفیعی)
▫️دلنوشته (نویسنده: زینب بابالو، گوینده: ریحانه فهیم‌ثانی)
▫️نوای مهدوی
▫️نتیجه رابطه قلبی با امام زمان عج چیست؟ (در کلام حجت الاسلام عزیزالله حیدری)
▫️کتابخانه؛ مروری بر کتاب "امام مهدی عج در حدیث ثقلین" (گوینده: محمدمهدی دهبان)
و...
✉️ شنوندگان محترم می توانند با ارسال نظرات خود به سامانه پیامکی ۱۰۰۰۰۰۱۲ ما رو در تهیه و تولید برنامه مجله رادیویی چشم به راه یاری نمایند.
⏱ جمعه ها ۱۲ دقیقه
🌐 پخش از سایت mahdaviat.ir
#امام_زمان #جمعه #مهدویت
🆔 لینک کانال 👇
http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab