#پاسخ_شبهات 💢توی قرآن #نیومده که #سگ نجسه! نیومده که #حجاب واجبه! اشاره نشده #حکومت تشکیل بدید حتی نگفته #نماز چطوریه و چند رکعته!!! هرچی توی #قرآن باشه رو قبول دارم #بخوانید ✅برخی برای توجیه #رفتار خود به #قرآن استناد میکنند! در واقع با قرآن به جنگ احکام دین میروند! از ۱۱۴ سوره و ۶۲۳۶ آیه فقط چند آیه معروف را شنیده یا خوانده اند در حالی که همه #آیات باید در کنار هم قرار گیرد. ✅در #قرآن که میتوان گفت مانند قانون اساسی دین است، کلیات احکام و دستورات ذکر شده است. اما با این حال، همان قرآن میگوید برای #تفسیر و #فهم من به چه کسانی مراجعه کنید؟ این افراد چرا این آیات را نمیخوانند و مخفی نگه میدارند!؟ ✅دستور صریح قرآن: تبيين و تفسير آن را به پيامبر اکرم (ص) و به دنبال آن، امامان معصوم (ع) سپرده است، «وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْکَ الذِّکْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ»يعني اي #پيامبر ما ذکر بر تو نازل کرديم تا براي مردم آنچه را بر ايشان نازل شد (قرآن) تبيين و تفسير نمايي و خود قرآن دستور داده که علاوه بر آنچه خداوند در قرآن بيان فرموده، از سخنان پيامبر(ص) و امامان(ع) اطاعت کنيم:«وَ مَا آَتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» #يعني اي مردم هر چه را رسول الله(ص) به شما دستور داد ، اجرا کنيد و هر چه را نهي کرد باز ايستيد. 📚سوره مبارکه نحل/44 و حشر/7. ✅در نتیجه #آیات_قرآن را باید کنار هم فهمید، همان قرآن هم اشاره کرده است تفسیر آیات و احکام را از پیامبر و معصومین(ع) بیاموزید. بخشی از احکام در گفتار و رفتار معصومین آمده و منبع احکام فقط قرآن نیست. #مباهله_قرن_21 گل نرگس: : محمد: یــا ضــامــن آهــو 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 کـانـال یـا ضـامـن آهـو در ایتا https://eitaa.com/yazamen_aho_raza

🌼۰۰۰﷽۰۰۰🌼 #تفسیر_تمثیلی_سوره_نساء نساء /82) 🌹🍃شما گلبرگهای یک گل را ، هر گلی 《مثلا گل رز》 را تماشا کن، این قدر که روی آن زیباست پشت آن، آن زیبایی را ندارد 🔶 رنگی که روی آن دارد، پشت آن ندارد۰ 🔶آن حالت نرمی و لطافتی که روی آن قرار دارد، در پشت آن دیده و مشاهده نمیشود۰ 💬🖍 حالا #آیات_قرآن هم هرکدام دقیقاً مثال گلبرگهای یک گل را دارد، اما درست به عکس یعنی ❌ هرچه روی قرآن زیبا باشد ❌ پشت قرآن زیباتر است۰ 👈 به همین خاطر قرآن کریم ما را دعوت می‌کند به #تَدَبُّر َ 🖌تَدَبُّر از ریشه دَبْر 《 به معنای پشت 》 تَدَبُّر یعنی پشت چیزی را دیدن 🔷 اَفَلایَتَدَبَّرونَ القُرآن 🔷 آیا پشت این آیات قرآنی را نمی بینید۰ 💬🖍چرا آدمها از #سطح قرآن به #عمق قرآن نمی روند تا آن #نکته_های_ناب ، #باریک و #زندگی_ساز را دریافت کنند۰ 📗 قرآن مثال دریا را دارد۰۰۰ 🌧 دریا هرچه داره، در دل و عمق خودش داره ، اگر گوهره ،اگر مرجانه در دل دریاست۰ ❎✨قرآن که اگر کتاب #هدایت است این هدایت تنها و تنها، با #تَدَبُّر در #آیات_دریافت خواهد شد۰ 📚استاد رنجبر 💗🌹 یـــاس کـــبود🌹💗: : 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 کـانـال یـا ضـامـن آهـو در ایتا https://eitaa.com/yazamen_aho_raza ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈

✥✥---•---• ﷽ •---•---✥✥ |.❓📖.| از کـجـا مــيـفهميـم قــریـن نـيـاز بـه تـفـسـيـر و تـاويـل دارد؟ ༺༺༺🔰༻༻༻ 🔷 مگر خدا نفرموده #آيات_قرآن دو دسته اند: #آيات_محکم_و_متشابه، آيا همه افراد توان ارجاع #محکمات به #متشابهات و درک معناي صحيح متشابهات را دارند؟ 🔷 مگر قرآن داراي #آيات_ناسخ_و_منسوخ نيست؟ آيا همه افراد توان درک و شناخت آيات #ناسخ و #منسوخ را دارند؟ آيا قرآن داراي #مطلق و #مقيد هست و همه افراد توان شناخت اين ها را دارند؟ 🔷 به اين آيه توجه کنيد: «انا سنلقى عليك قولا ثقيلا» ؛ (1) 🌸 اگر قرآن احتياج به مفسر و معلم و مبين ندارد، پس خدا نعوذ بالله نمي دانسته که قرآن را به تنهايي کافي ندانسته و در جنب قرآن، پيامبر را هم فرستاده تا مبين و معلم قرآن باشد: ➕ «كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ اَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللّه‏ِ وَ فيكُمْ رَسُولُهُ ؛ (2) چگونه كفر مى‏ورزيد و حال آن كه آيات خدا بر شما تلاوت مى‏شود و رسول خدا در بين شماست؟». ⭐️ در اين آيه #دو_عامل #براى_هدايت مردم و حفظ آنان از گمراهى معرفى شده است: 🔸 يكى #آيات_كتاب_خدا كه بر مردم تلاوت مى‏‌شود 🔸 و دوم #رسول_خدا كه در بين آن هاست و #مضمون_وحى را تبيين مى‏‌كند. 🔴 از ظهور كلام فهميده مى‏‌شود كه كتاب خدا بدون ضميمه شدن تفسير پيامبر و به تنهايى براى در امان نگه داشتن آن ها از كفر، كافى نيست؛ زيرا ممكن است مضمون وحى را درست نفهمند و آن را بد تفسير كنند و گمراه شوند. «اَنْزَلْنا اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبيِّنَ لِلنّاسِ مُا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ »؛ (3) در اين آيه به صراحت وظيفه رسول خدا تبيين و تفسير قرآن معرفى شده است. 🍃 در آيات متعددى رسول خدا، معلوم كتاب معرفى شده است: ✓ «اَرْسَلْنا فيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلوْ عَلَيْكُمْ اياتِنا وَ يُزَكّيكُمُ وُ يُعَلِّمُكُمْ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ؛ (4) در ميان شما فرستاده‏اى از خودتان روانه كرديم كه آيات ما را بر شما مى‏خواند و شما را پاك مى‏گرداند». ✓ «رَبَّنَا وَ ابْعَثْ فيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ اياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكّيهِمْ ؛ (5) پروردگارا در ميان آنان فرستاده‏اى از خودشان برانگيز تا آيات تو را بر آنان بخواند وكتاب و حكمت بدانان بياموزد و پاكشان گرداند». 🌼 معلوم است كه منظور از تعليم كتاب، آموزش خواندن آن نبوده است؛ زيرا آنان عرب بودند و هم معانى ظاهرى الفاظ قرآن را مى‏فهميدند و هم باسوادهاى آنان مى‏توانستند نوشته‏‌هاى قرآن را تلاوت كنند و تعليم خواندن و نوشتن به بى سوادهاى آنان هم، تعليم قرآن نبود؛ بلكه تعليم خواندن و نوشتن بود. پس منظور از تعليم كتاب، يعنى تبيين مضامين و پيام‏هاى قرآن و تفسير آيات آن. 🌿 و مگر رسول خدا هنگام وفات نفرمود: من دو چيز گران بها و ارزشمند در بين شما به ارث مى‏گذارم و اگر بعد از من به آن دو متمسك شويد، هرگز گمراه نخواهيد شد و آن دو عبارتند از: #كتاب_خدا و #عترت و اهل بيتم. (6) اين بيان مشابه همان آيه 101 آل عمران است كه سبب صيانت از گمراهى را كتاب خدا و رسول خدا معرفى كرده بود. علاوه بر اين روايات فراوان ديگرى دلالت دارد. 🌸 بنا بر اين قرآن به #زبان_عربي مبين و براي هدايت عموم نازل شده و فهم آن در هيچ دسته و گروهي منحصر نشده و همه مي توانند با کسب مقدمات لازم از سفره مواهب بيکران قرآن طعام هاي معرفتي و هدايتي بگيرند. ولي چون افراد در معرض بدفهمي و غلط فهمي هستند و چون درک همه معارف قرآن از توان غالب انسان ها خارج است، خداوند پيامبر و اهل بيتش را به بيان و تفسير قرآن گمارده و ما بايد فهم خود را به آنان ارجاع داده و در صورت تاييد آن ها ، به فهممان عمل کنيم و براي فهم معاني متعالي قرآن بايد از پيامبر و اهل بيت و شاگردان مکتب آن ها کمک بگيريم. 📚 پــي نــوشـت هــا: 1. مزمل (73) آيه 5. 2. آل عمران (3) آيه 101. 3. نحل(16)آيه 44. 4. بقره(2)آيه 151. 5. همان، آيه 129. 6. محمد قمى، حديث ثقلين ، مصر دارالتقريب، 1371 ق، ص 9. محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

علی خوارزمی: 🌸#تفاوت جایگاه #متقین با #صالحین🌸 ✍🏻... طبق #آیات_قرآن، سرزمین‌های آینده و بهشت‌ها به چه کسانی ارث داده می‌شود؟ به #صالحان...! 💎 در آینده، #متقین به #بهشت می‌‏روند، اما سرزمین‌های آینده و بهشت‌ها متعلق به آنها نیست؛ خدا در آیه ۱۳۳ آل‌عمران می‌فرماید: «وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ اْلأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقينَ» و #بهشتی که پهنايش [به قدر] آسمان‌ها و زمين است [و] برای #اهل_تقوا آماده شده است‏. اما درباره #صالحان، در آیه ۱۰۵ انبیاء فرموده: «أَنَّ اْلأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ» یعنی زمين را #بندگان_صالح ما به #ارث خواهند برد. لذا می‌توان گفت: در آینده، #بهشت از آنِ #صالحان است؛ اصلاً به اذن‌الله #مالکین_بهشت، صالحان هستند؛ چرا؟! 📌 چون #افراد_صالح، به دنبال #اصلاح‌گری هستند؛ اما یک انسانِ صرفاً #باتقوا دلیل نمی‌‏شود که حتماً خاصیت هم داشته باشد. مثلاً شما در جمعی وارد می‌‏شوید؛ می‌‏بینید که یک آقایی خیلی باتقوا است، اما یک گوشه نشسته و مواظب است که به کسی آسیب نرساند، مراقب است که #بی‌تقوایی نکند؛ اما فردی هم در همین جمع وجود دارد که #هم_باتقوا است و #هم_صالح است. یعنی در حین رعایت تقوا، بلند می‌‏شود، امورات مختلف را #اصلاح هم می‌کند؛ برای همین در آیه ۱۲۸ اعراف، میان برخی از بندگان و متقینِ صرف، تفکیک قائل شده و می‌فرماید: «اسْتَعينُوا بِاللّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اْلأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ» از خدا ياری جوييد و پايداری ورزيد که زمين از آنِ خداست‏؛ پس آن را به هرکس از بندگانش که بخواهد می‌دهد؛ و برای پرهيزگاران، فرجام [نيک‏] است‏. 💠 اگر می‌خواهیم؛ در آینده نزد خدا موقعیتی داشته باشیم؛ بیاییم؛ در حین اینکه بسیار #باتقوا هستیم؛ بسیار هم سعی کنیم که #رابطه_خود را بیشتر #با_خدا، #با_خود و #با_جامعه اصلاح کنیم؛ و به جای مدام #شکوه کردن و #ایراد گرفتن، به‌دنبال #اصلاح_گری در جامعه باشیم. کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

*✾࿐༅••••☆🕋 ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ🤍☆••••༅࿐✾* *❉‌◎﷽◎ ❉‌* *♨️#آيا اهميت «تعليم و تعلم»، منحصر به علوم دينی است؟ (بخش اول)* *🔰↓ممكن است بعضى چنين تصوّر كنند که اين همه تأكيدات كه درباره فراگرفتن #تعليم و #تعلّم و نشر علوم و دانش ها در آيات «قرآن مجيد» و «روايات اسلامى» آمده است تنها ناظر به «علوم دينى» است، و آنچه را در «بحث حكومت اسلامى» و گسترش همه علوم مورد توجّه است، شامل نمى شود؛ ولى اين اشتباه بزرگى است، زيرا هم از #آيات_قرآن و هم از #روايات_اسلامى اهميّت #علم و #تعليم و تربيت به طور مطلق استفاده مى شود. شواهد اين معنى فراوان است از جمله در #آيات_قرآن، موارد زير به چشم مى خورد:* *1⃣- در داستان #حضرت_آدم (عليه السلام) مسأله #تعليم_اسماء بيان شده كه اشاره به علم و آگاهى بر #اسرار_آفرينش تمام موجودات است نه اينكه در علوم دينى منحصر باشد: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الاَسْمَاءَ كُلَّهَا». [۱]* *2⃣- در «سوره الرّحمن» به تعليم بيان از سوى خداوند پرداخته، و آن را به عنوان يك موهبت‌ عظيم‌ الهى در آغاز سوره اى كه مجموعه بزرگترين نعمت ها در آن ذكر شده است معرّفى مى كند «عَلَّمَهُ الْبَيَانَ». [۲]* *3⃣- در «سوره يوسف» به علم تعبير خواب و حكايت رؤياها از حوادث آينده ـ كه گاه مى تواند در سرنوشت ملّتى همچون ملّت مصر اثر بگذارد اشاره كرده، و از قول يوسف نقل مى كند: «ذلِكُمَا مِمّا عَلَّمَنِى رَبِّى». [۳]* *4⃣- باز در همين سوره به مسأله تدبير امر يك كشور و آگاهى بر مديريّت بيت المال اشاره كرده، و از قول #يوسف (عليه السلام) خطاب به #عزيز_مصر مى گويد: «اِجْعَلْنِى عَلَى خَزَائِنِ الاَرْضِ اِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ» [۴] (مرا #سرپرست_خزائن اين سرزمين [مصر] بگمار كه من نگاه دارنده و آگاهم [و مديريّت آن را به خوبى مى دانم]).* *5⃣- باز قرآن در زمینه #مديريّت_كشور داستان #طالوت و #جالوت، هنگامى كه دليل انتخاب طالوت را از سوى پيغمبر آن زمان (اشموئيل) بيان مى كند، مى گويد: «اِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ» [۵] (خداوند او را بر شما برگزيده است، و #علم و قدرت جسمانى او را وسعت بخشيده). بديهى است امتياز #طالوت بر ساير بنى اسرائيل تنها در معارف الهى نبود، بلكه #آگاهى و #مديريّت در امور نظامى و سياسى كه در نهاد اين جوان هوشيار و مدبّر وجود داشت، نيز مورد توجّه و استدلال بوده است.* *6⃣- در داستان داود (عليه السلام) نيز تعليم «صَنعَةَ لَبُوسٍ»؛ (#علم_زره‌بافى) را يكى از افتخارات بزرگ او مى شمرد بلكه «لبوس» به گفته طبرسى در مجمع البيان هر گونه اسلحه دفاعى و تهاجمى را شامل مى شود و منحصر به زره نيست [۶] و مى فرمايد: «وَ عَلّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأسِكُمْ». [۷]* *7⃣- در «سوره كهف» در داستان موسى و خضر، از علوم و دانش هايى سخن مى گويد كه از سوى خضر (عليه السلام) به موسى عليه السلام آموخته شد و هيچ كدام از آنها از علوم و معارف دينى به معنى خاص نبود، بلكه از علومى بود كه جامعه انسانى را طبق #نظام_احسن اداره مى كند، مى فرمايد: «فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَ عَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً» [۸] (در آنجا [موسى و دوست همسفرش يوشع] بنده اى از بندگان ما را يافتند كه او را مشمول رحمت خود ساخته و از سوى خود، #علم_فراوانى به او تعليم داده بوديم). و سپس در آيات بعد سه نمونه از اين علوم را مشروحاً بيان مى كند كه هيچ كدام از علوم و معارف دينى نيست، بلكه همه آنها مربوط به تدبير #امور_زندگى است.* *8⃣- در «سوره نمل» از آگاهى سليمان عليه السلام نسبت به چگونگى سخن‌ گفتن‌ پرندگان سخن به ميان آورده، و آن را به عنوان يكى از افتخارات سليمان كه به آن مباهات مى كرد ذكر مى كند: «وَ قالَ يا اَيُّهَا النّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ» [۹] (گفت: اى مردم #زبان_پرندگان به ما تعليم داده شده است). #ادامه_دارد...* *|📝|پی نوشت‌ها؛* *[۱] سوره بقره، آيه ۳۱؛ [۲] سوره الرّحمن، آيه ۴؛ [۳] سوره يوسف، آيه ۳۷؛ [۴] همان، آيه ۵۵؛ [۵] سوره بقره، آيه ۲۴۷؛ [۶] مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسى، انتشارات ناصر خسرو، تهران، چ ۳، ج ‏۷، ص ۹۲، المعنى؛ ولى قرائنى در آيه وجود دارد كه بيشتر اشاره به زره دارد. [۷] سوره انبياء، آيه ۸۰؛ [۸] سوره كهف، آيه ۶۵؛ [۹] سوره نمل، آيه ۱۶* *📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ‏۱۳۸۶ش، چ ۹، ج ۱۰، ص ۲۵۲* *منبع: وبسایت آیت الله العظمی* *مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)* *#تعليم #تعلم #علم* *_______________________________* *••✾●༅✿༅❥یاعلی❥༅✿༅●✾••* *🌤اللّهُمَ_ عَجٌل_ ِلوَلیًکَ_ اَلفَرَجُ ♡* *به حق زینب کبری سلام الله علیها🤲* کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d